المملكه اليمينه

[مواطن صالح]

اللإمامِ البدر بن أحمد حميدالدين والأمير محمد بن إسماعيل حميدالدين 1960




سيف الاسلام عبدالله فى يسار الصوره


الأمير محمد بن الحسين حميدالدين فى مقدمه الصف


للإمامِ أحمد حميدالدين مع الملك سعود ال سعود مع العائله فى اليمن

الإسلامِ علي إبن يحيى حميدالدين وسيف الاسلام إسماعيل إبن يحيى حميدالدين في اليمن

[مواطن صالح]

للإمامِ أحمد حميدالدين مع الملك سعود ال سعود مع العائله فى اليمن

[مواطن صالح]

ان حياتك اليوم عزيزة علي جدا. والله اني أرى حياتك ألزم من حياة أحد أولادي للمصلحة الكبرى، و ذلك لنا، و للعرب."
جلالة الملك عبدالعزيز بن عبد الرحمن ال سعود رحمه الله.

"انني كنت أعتبر الامام يحي خليفة، و كنت أخاطبه باحترام عظيم. انني أعتبر موته مصيبة عظيمة بالنسبة للدول العربية، و قد فلت ذلك للسيد عبدالله ابن الوزير. ان هذه اللحظة تذكرني بجريمة مماثلة و هي مقتل عثمان بن عفان. انني من واجبي أن أنصح ابن الوزير أن يتجنب سفك الدماء، و خاصة و هو في عمر يفترض منه أن يفكر في الله قبل أي شيء أخر"
جلالة الملك عبدالله بن الحسين رحمه الله

" الامام ذكي، متعلم، مطلع على أحوال العالم الخارجي، نشيط جدا، حريص بشدة على جعل بلاده حصينة و مكتفية بذاتها، متدين جدا، و حريص على المنتجات الأمريكية و الخبرات الأمريكية.. الامام وفقا لبعثة كلايتون رجل حكيم و لكن مستشاريه الرجعيين المتشددين و المتصلبين.. "
القنصل الأمريكي في عدن

" أتعجب من هذا الانسان الذي قضى كل حياته في جبال و صحاري اليمن، و الذي لم يكن ولو مرة واحدة ليس في خارج اليمن فقط، بل و حتى في تهامة. هذا الانسان الذي لم يرى البحر و الجليد في حياته، ولا البواخر والسكك الحديدية، و يتضح مدى فهمه لأعقد مشكلات السياسة الدولية الى هذا الحد أو ذاك، و أبدأ من وقت لاخر الشعور و كأنني طالب معهد يقدم امتحانا في مبادئ السياسة"
رئيس الجانب السوفياتي في المحادثات اليمنية السوفياتية

[مواطن صالح]

محمد بن عبدالله ابن احمد الوزير ..
قائد إنقلاب 17 فبراير 1948 _ 1367_ عضو ديوان الامام ولد بقريه بيت السيد _ درس بهجره بيت الوزير ثم توجه الى صنعاء وقرء على العلامه حسين سنهوب نائ عن الامام يحيى فى توقيع معاهده الصلح مع الملك عبدالعزيز سنه 1353_1934 بالطائف

[مواطن صالح]

[مواطن صالح]

[مواطن صالح]

موقع به نسب الامام يحي حميدالدين رحمه الله

مع شجرة العائله وصولا الى رسوال الله صلى الله عليه وآله وسلم /

http://www.hamidaddin.net/ftree/

[مواطن صالح]

طوابع بريديه


بريد جوى

[مواطن صالح]

فديو قديم للمملكه اليمنيه



http://www.youtube.com/watch?v=LEzXLpwG ... re=related



فديو يظهر فى الامام البد بن احمد حميدالدين فى حجه
http://www.youtube.com/watch?v=seAHGyRl ... ed&search=

[مواطن صالح]

الامام البدر مع الأمير الشاعر محمد ين أحمد السديرى

[مواطن صالح]

حفيد الامام حميد الدين مواصلاً استدعاء التاريخ


محمد الهتار (جدة)تصوير: محمد باكراع
في يوم ما كانوا أشهر من نار على علم.. أما الآن، فهم يعيشون حياتهم في الظل بعيداً عن الأضواء، يعيشونها هكذا باختيارهم حيناً أو كما فرضتها عليهم الظروف حيناً آخر.. هذه رحلة نجاور فيها الضوء والظل ومن يعيشون فيهما..
نبدأ من حيث انتهى علي حفيد الامام يحيى حميد الدين حاكم اليمن، من الفترة 1904م-1948م والذي استعرض في الحلقة الماضية تيتمه في طفولته وكيف ان الحرب الاهليه اسكنتهم الكهوف وظروف دراسته في مصر ودخوله السجن لمدة ثلاث سنوات.
* المعروف ان المذهب الزيدي لا يؤيد توارث الحكم ومع ذلك نجد أن الحكم في بيت حميد الدين حكم متوارث.. ما تفسيرك له؟
** كانت بعض الاحداث تتحكم في توارث الحكم وهذا ما حدث لبيت حميد الدين من باب ان اهل هذا البيت يعرفون ببواطن امور الحكم.
* تسمية اليمن بالمملكة المتوكلية اليمنية هل تعود الى تولي الامام يحيى لمقاليد الحكم ام لابنه احمد؟
** لا، جدي الامام يحيى كان يلقب بالمتوكل على الله ومع توليه للحكم سميت اليمن بالمملكة المتوكلية اليمنية بينما عمي احمد كان ملقبا بالناصر.
* ماهي نظرتكم لحكم جدكم الامام؟
** هو المؤسس الحقيقي للدولة اليمنية الحديثة وهو عنصر الاستقرار والتوازن فيها بذلك الوقت وتعتبر فترة حكمه فترة تأسيس وتوحيد والوقوف اما المؤامرات الخارجية وحتى الداخلية التي احتاجت منه خمس سنوات للقضاء على فتن بعض القبائل التي قامت وقد عرفه الجميع بانه منظم كالساعة وكان قريبا من ابنائه المواطنين استطاع بعون من الله ثم بدعم المخلصين من حوله تحرير اليمن من يد الدولة العثمانية وتوحيدها وارساء الامن والعدل فيها حتى ان الاعداء قبل الاصدقاء شهدوا له بذلك ويكفي ان القاضي اسماعيل الاكوع رغم اختلافنا معه فيما قاله عن املاكنا اشار في بعض احاديثه الى ان الامن والحزم مصدر فخر لأئمة بيت حميد الدين.
* تقصد ما قاله عنكم انه لا حق لكم في أي شيء من الاملاك في اليمن؟
** حقنا ثابت ثبوت الجبال ووثائقنا واضحة وصريحة.
* كم استمر حكمه؟
** استمر حكمه 45 عاما من 1322هـ حتى 1367هـ.
* كيف تنظرون الى جدكم الامام يحيى؟
** اتصف بالحكمة ومخافة الله فذات مرة وبينما كان راكبا سيارته التي اهديت اليه متوجها بها الى المسجد اعترضه البعض وهم يقولون له كيف تركب هذه الالة غير المرغوبة «العفريتة» ولانه شعر بانهم يبيتون النية لاشعال فتنة نزل منها وقال لن افكر في ذلك مستقبلا وتوجه الى المسجد سيرا على الاقدام.
وكان يردد دائما ان الحاكم يجب ان يكون مطلعا وعالما بكل شيء في دولته وكان عادلا فمن عدله كا يتقبل التحاكم بينه وبين الغير رغم انه كان الحاكم.
* رغم انكم تصفون حكم جدكم الإمام بالعدل لكن الاحداث تقول انه أوجب جباية الزكاة من البعض واسقطها عن البعض .. كيف؟
** كما ذكرت لك سابقا العدو قبل الصديق يشهد بالعدل الذي ساد فترة حكم جدي الامام يحيى واما مسألة اسقاط الزكاة عن البعض فذلك يعود الى شعوره ان تلك القبائل قاست كثيرا من حروبها ووقفتها امام الترك ورأى ان يعوضهم لما نالهم من ظلم وخراب لفترة من الزمن.
* وماذا عن ما اشيع عن جدكم الامام يحيى من انه كان لا يثق في الآخرين وكان يخشى من تعيين البعض في مواقع حساسة حتى انه كان كل شيء في اليمن «اوتو قراطيا» ولهذا كان البعض يقول ان الحكومة هي الامام وان الامام هو الحكومة؟
** المطر له محب وكاره وارضاء جميع الناس صعب وهذه شائعة غير صحيحة فرئيس الوزراء كان القاضي عبدالله حسين العمري الذي قتل معه ووزير الخارجية كان القاضي محمد راغب فيما كان ابنه سيف الاسلام احمد اميرا لحجة ثم اميرا لتعز وكان ابنه سيف الاسلام علي وزيرا للدفاع فيما كان امير صعدة «الناظرة» سيف الاسلام محمد ابو نيب والذي كان مفوضا تفويضا كاملاً ومثله كان عامل قضاء الشرفين محمد الشرقي وغيرهم كثير. فللأسف الناس حكمت على الامام من منطلق عقلية اليوم وليس من منطلق عقلية الامس التي كانت في ذلك الوقت مرتبطة امورها بالاشخاص انفسهم.
* لكن الذين عاصروه قالوا عنه انه في سنواته الاخيرة حرص على عزل اليمن عن الدول الاخرى خشية زوال حكمه؟
** من الذي قال ذلك فالتاريخ يقول انه ارسل ابنه سيف الاسلام الحسين الى اليابان ووقع معها اتفاقية مهمة جداً وقبل تنفيذها نشبت الحرب العالمية، وفي عام 1947م اناب عنه ابنه سيف الاسلام عبدالله لتوقيع اتفاقية مهمة مع امريكا التي حاولت كثيرا السلطة البريطانية اجهاضها واعاقتها حتى مقتله فمقتل الامام يحيى كان امراً معروفاً عند البريطانيين الذين كان لهم دور كبير في دعم حركة المعارضة وتوقيع هاتين الاتفاقيتين دلالة على عدم دقة ماجاء في سؤالك . نعم الامام يحيى كان يخشى على اليمن اطماع الدول الاجنبية التي استعمرت في فترة حكمه المنطقة العربية ولهذا كان حذرا منها فذهب الى اليابان وامريكا التي لم يكن لها اي وجود عسكري في المنطقة.
* البعض وصف الامام يحيى بالبخل.. ما صحة ذلك؟
** لماذا لا نسميه بالحريص على اموال المسلمين لقد كان يرحمه الله يخشى من الله كثيرا وكان يشعر ان المال هو للشعب اليمني حتى ان الشاعر محمد الزبيري نظم فيه قصيدة ومع ذلك لم يعطه قرشا واحدا وهذه دلالة على امانته

[مواطن صالح]

حفيد الامام حميد الدين مواصلا استدعاء التاريخ
غلطة الوزير قلبت الحكم

محمد الهتار (جدة)تصوير: محمد باكراع
في يوم ما كانوا أشهر من نار على علم.. أما الآن، فهم يعيشون حياتهم في الظل بعيداً عن الأضواء، يعيشونها هكذا باختيارهم حيناً أو كما فرضتها عليهم الظروف حيناً آخر.. هذه رحلة نجاور فيها الضوء والظل ومن يعيشون فيهما..في الحلقة الماضية ذكر حفيد الامام يحي حميد الدين ان جده هو المؤسس الحقيقي للدولة اليمنية الحديثة وكرس فيها الاستقرار والتوازن كما نفى عنه صفة البخل واكد في نفس الوقت ان جده لم يعزل اليمن أبان حكمه.
وفي هذه الحلقة يتحدث عن انضمام والده الى ما كان يسمى بالجمعية اليمانية الكبرى نافيا ان يكون والده قد شارك في قتل جده الامام.
مشيرا في الحوار الى موقف الامام من الشاعر محمد الزبيري والذي كان احد اعضاء حركة الانقلاب على الامام يحيى.
*وفي البداية دعنا نسألك عن الشاعر محمد الزبيري والذي كان احد اعضاء حركة الانقلاب ثم تم الزج به في السجن ويقال ان ذلك يعود الى مطالبته بالاصلاح.. فما رأيكم؟
**دخول الزبيري للسجن كان سببه التصريحات والانشطة المعادية للحكم المثيرة للفتن وكان ذلك بعد فترة يسيرة من القائه قصيدة حتى انه بعد خروجه حاول الالتفاف حول الامام احمد ضد ابيه وعندما فشل خرج الى عدن وشكل مع احمد نعمان حركة مقاومة ضد الامام سموها بحزب الاحرار ثم غيروا اسمه الى الجمعية اليمانية الكبرى مع اصدارهم لصحيفة صوت اليمن بدعم من السلطة البريطانية.
واعتقد ان سبب قيامه بالانقلاب على الامام كان المال وليس المطالبة بالاصلاح.
* يقال ان والدكم سيف الاسلام ابراهيم كان منضما؟
** نعم هذا صحيح وكان ذلك في سنة 1946م.
* تقولون ان السلطة البريطانية دعمت الحركة رغم ان بين الامام يحيى وبينها اتفاقية.. كيف؟
** هذا صحيح لكنها كانت اتفاقية غير مرضية للسلطة البريطانية.
* كيف وجدكم الامام اعترف فيها بالوجود البريطاني في عدن؟
** الوجود البريطاني كان في الاساس موجود في عدن والجميع يعرفه وتوقيعه للاتفاقية رغبة في التقليل من التوتر القائم في ذلك الوقت بينه وبين البريطانيين وانا اؤكد لك انها لم تكن مرضية للسلطة البريطانية. فالمسؤولون البريطانيون كانوايقولون ان الامام يريد كل شيء ولا يريد ا ن يعطي شيئا لان الامام يحيى كان يعتبرهم ليسوا اصحاب حق حتى يعطوا خاصة وان طموحهم كان يهدف الى ترسيم الحدود والاعتراف بسلطتهم في الجنوب وهذا ما لم يعترف به حتى موته ونفس الشيء فعله الامام احمد من بعده. فقد كان مؤمنا ان الجنوب هو جزء اساسي من اليمن ولكنه مستعمر وان هذا الاستعمار سينتهي يوما ما.
* هل تعتقد ان بريطانيا كانت ستوقع اتفاقية مع اي جهة ما لم تخدم مصالحها؟
** صدقني اقصى ما استطاعت السلطة البريطانية الوصول اليه مع الامام يحيى هو توقيع الاتفاقية بتلك الصيغة.
* هل تريد ان تقول ان عدم رضا السلطة البريطانية على الاتفاقية جعلها تدعم المعارضة ضد الامام يحيى؟
** بكل تأكيد فدعم السلطة البريطانية للمعارضة جاء لعدم تحقيقها لاي تقدم او انجاز مع الامام يحيى فيما كانت تهدف اليه ولهذا دعمت المعارضة لرفض الامام الاستسلام لهم او اتباعهم. فالسلطة البريطانية كانت تهدف الى دخولها لليمن لهذا حرصت على عدم انتقال الحكم بين اليمنيين الا بطريقة دموية لاضعافهم وحتى يصبحوا في حاجة دائمة لها ولهذا عندما اشتد المرض بالامام يحيى سربت (السلطة البريطانية) خبر موته فأسرعت حركة المعارضة التي كان مقرها في عدن الاعلان عن موت الامام يحيى وتنصيب عبدالله الوزير اماما وسيف الاسلام ابراهيم رئيسا لمجلس الوزراء.
* وماذا فعل الامام يحيى؟
** استدعى الامام يحيى عبدالله الوزير الذي اقسم بين يديه عن عدم علمه بشيء وانه يبايع ابنه احمد اماما من بعده وكانت هذه غلطة الوزير التي ابعدته عن الحكم وجعلت اغتيال الامام هو المخرج الوحيد للوصول الى الحكم.
* كيف؟
** عبدالله الوزير كان قريبا من الامام يحيى وكان مرشحا للامامة من بعده ومبايعته بالامامة لأحمد معناها الاشارة للبقية بالمبايعة ومبايعة الوزير هنا كانت من باب اظهار عدم الطموح الشخصي في الحكم.
* تقصد ان الوزير قال ذلك خشية ان يبطش الامام يحيى به؟
** الجميع يعرف ان جدي الامام يحيى كان محقا للحق.
* لكن البعض قال عن الامام يحيى انه بعد الاعلان عن موته بطش بالكثير كردة فعل؟
** قالوا وقلنا نحن نتحدث عن تاريخ واحداث، والتاريخ لا يكذب ولا يمكن طمسه اؤكد لك ان الامام يحيى لم يسجن او يعدم احدا بعد تلك الاحداث اطلاقا.
* قلت ان مبايعة الوزير بالولاية للامام احمد من بعد حكم الامام يحيى كانت غلطة رغم ان الغلطة لا تقلب حكما لماذا لا نصفها بالغلطة المقصودة حتى تقوي الحركة؟
** نعم كانت غلطة وغلطة غير مقصودة، ولهذا أنفي هنا ان مبايعة الوزير بالولاية لأحمد لم يكن يهدف منها اعطاء الفرصة للحركة حتى تقوى.
* المعارضة ضد الامام يحيى استمرت حتى بلغت اوج ذروتها في ديسمبر 1947م مما ادى الى صدام مسلح بين الطرفين؟
** هذا الكلام غير صحيح فالذي حدث انه في ذلك الوقت وقع الامام اتفاقية مع امريكا ومعها كتب المعارضون الذين ادعوا انهم يحبون التغيير للأفضل كتبوا لأمريكا ان يحيى حاكم غير شرعي وانه لا يجوز لها ان توقع معه أي اتفاقية واستمرت المناوشات بين الطرفين حتى قتل الإمام يحيى في 1948م.
* الحركة استطاعت الوصول الى الامام يحيى وقتلته.. كيف؟
** بعد شفاء الامام يحيى اجتمعت الحركة وحضر الاجتماع الفضيل الورتلاني الجزائري الجنسية الذي دخل الى اليمن باسم العمل في احدى الشركات اضافة الى الضابط العراقي جمال جميل الذي كان مكلفاً بتدريب الجيش اليمني مع آخرين واتفقوا فيما بينهم على تكليف علي ناصر القردعي والحسيني وريحان مع أشخاص آخرين لتنفيذ خطة قتل الإمام فقد كان من عادة الإمام الالتقاء بالمواطنين في داره صباحاً ثم يخرج لتفقد أحوال البلد وبعض مزارعه وفي ذلك اليوم من عام 1948م وعند منطقة حزيز بجنوب صنعاء قطعوا عليه الطريق وأمطروه بوابل من الرصاص تجاه سيارة الإمام فقتل ومعه رئيس وزرائه القاضي العمري وحفيده الحسين بن الحسن وسائقه حمود السياني وخادمه علي قلالة ثم جاءت فرقة من الجيش الى دار الإمام (دار السعادة) بقيادة جميل جمال وبصحبته عبدالله السلال وقتلوا عمي سيف الاسلام الحسين وعمي سيف الاسلام المحسن أمام الباب دون قيامهما بأي مواجهة ضدهم. فعلى الرغم من اني كنت في السابعة من عمري في ذلك الوقت مازالت أحداث ذلك اليوم عالقة بذهني.

[مواطن صالح]

صوره لامام يحيى وضعت على تقويم


السياره الفرد التى اغتيل به الامام يحيى رحمه الله عام 1948 م




منبر قديم رمم فى عهد الامام


شعار المملكه المتوكليه اليمنيه



صوره لبعض العملات المتداوله فى عهد الامام يحيى حميدالدين



صوره لمدينه تعز فى الخمسينات


باب اليمن فى الخمسينات

[مواطن صالح]

«الحقائق» تحاور حفيد أسرة حميد الدين الحاكمة باليمن سابقاً



الأستاذ احمد حميد الدين احد فراد عائلة الإمام يحي محمد حميد الدين الذي حكم اليمن خلال الفترة من 1904 إلى 1962..حدثنا عن حكم هذه العائلة لليمن وتاريخها المجيد بإيجاز؟.

أولا أحب أن أقول من ناحية نسبنا نحن من الأشراف الهاشميين ودخولنا إلى اليمن كان عام 284هـ بريادة جدنا الأول الإمام الهادي يحي بن الحسين من ذرية الإمام علي بن أبي طالب كان في منطقة الحجاز وجاءه الأعيان من رجالات اليمن من القبائل طالبين منه إقامة عمود الدين وتحكيم الشريعة وإشاعة العدل والأمن بين الناس والتالف بين القبائل المتناحرة حيث كان يمثل لهم الحل بعد صراعات دامية دامت قرونا ومنذ ذلك التاريخ استقر أبناءه وذريته إلى عهد جدي الإمام يحي محمد حميد الدين.

كانت الدولة قائمة على كتاب الله وسنة رسوله وعلى مذهب الإمام زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المذهب (الزيدي) هو أحد المذاهب المعترف بها والذي لا يخرج عن نطاق السنة والجماعة.

واستمرت الذرية في حكم اليمن إلى أن وصل الحكم إلى الإمام يحي محمد حميد الدين وللعلم أن دولة الأئمة كانت بين تمدد وانكماش حيث تنازعت مع كثير من الدول التي قامت على ارض اليمن مثل الدولة (الصليحية) ودولة (بني زياد) ودولة (القرامطة) وغيرها.إلا أن الأمر استتب للائمه بلا منازع في عهد الإمام القاسم بن محمد وأولاده واخص منهم بالذكر الإمام المؤيد بالله إسماعيل الذي حكم اليمن بوحدتها الطبيعية إلى آن وصل الأمر إلى حفيده الإمام يحي حميد الدين عام1904 ومن ثم ابنه الإمام احمد وأخيرا الإمام البدر أخر أئمة اليمن و الذي حصلت ما يعرف بالثورة في عهده في 26 سبتمبر عام 1962 وهذا يعني أن أسرتنا المباشرة حكمت اليمن لأكثر من 400 سنة

أستاذ احمد كيف تنظرون في العائلة إلى الثورة الدستورية إلى استولت على حكم عائلة حميد الدين؟.


الثورة الدستورية حصلت في عهد الإمام يحي حميد الدين تحت شعار الدستور وأنا أقول إنها لم تكن حركة دستورية وإنما كان الدستور مطية وذريعة اتخذت للوصول إلى الحكم حيث أن القائمين عليها كانوا من الأسر النبيلة الطامعة في الحكم و القريبة من دوائر القرار والسلطة، فقائد الحركة كان عبد الله الوزير الساعد الأيمن للإمام يحي الذي خدم نظامه لأكثر من 30 عاماً أما رئس وزراء الحركة فكان علي بن عبد الله الوزير الذي يمت بصلة صهارة مع الإمام يحي . وهنا أتساءل كيف يمكن لحركه في الأربعينات من القرن الماضي أن ترفع في جزيرة العرب شعارا دستوري في مجتمع قبلي تقليدي محافظ إذا كان الصراع حتى اليوم لا زال على أوجه بين المحافظين والحداثيين ولم تحسم المسالة بعد و لا زال هناك خوف وتردد من مفردات مثل حقوق المرأة والديمقراطية وما إلى ذلك فكيف كانوا يريدون من الإمام يحي أن يحسم مسالة الحداثة في أربعينات القرن الماضي ,واضح لكل ذي عقل أن وراء الأكمه ما ورائها وما رفع ذلك الشعار إلا لحاجة في نفس يعقوب .

ناهيك عن أن الحركة كانت مدعومة من الانجليز مقابل تنازلات تمس السيادة والأمن القومي اليمني فمن المعروف أن قائد الحركة عبد الله الوزير طلب من الانجليز إرسال طائراتهم الحربية إلى صنعاء وبوارجهم إلى الحديدة لدعم الحركة والدليل على ذلك ما ورد في مذكرات (خير الدين الزركلي) مستشار الملك عبد العزيز في كتابه شبه الجزيرة في عهد الملك عبد العزيز صفحه 1304 حيث ذكر بالحرف الواحد أن إدارة اللاسلكي السعودي التقطت برقيه سريه مرسله من ابن الوزير إلى المندوب السامي البريطاني يطلب منه إرسال طيارات بريطانيه إلى صنعاء وبوارج حربيه إلى الحديدة لتثبيت الوضع .


الحوار كاملاً
http://www.alhaqaeq.net/?rqid=2&secid=7&art=59896


الملك فاروق ملك مصر والملك فيصل بن عبد العزيز (رحمهما الله) أثناء زيارة الأمير الحسين بن يحي حميد الدين إلى المملكة العربية السعودية عام 1936


الملك الحسين بن طلال (رحمه الله) ملك الأردن والأمير الحسين بن طلال والأمير محمد بن الحسين بن يحي حميد الدين عام 1974م

[مواطن صالح]

من شعر الزبيري في مدح الإمامين أحمد و يحيى حميد الدين

مما قاله الزبيري ممتدحاً الإمام يحيى حميد الدين ( رحمه الله ) :-


نور النبوة من جبينك يلمعُ *** والملك فيك إلى الرسالة ينزعُ
يكفيك أن المصطفى لك والدٌ *** أفضت إليك به الفضائل أجمعُ
يكفيك أن الدين وهو مشردٌ *** من سائر الأقطار نحوك يفزعُ
لا غرو أن تحميه فهو أمانةٌ *** من جدكم في عرشكم مستودعُ
من أين يأتيك العدو وأنت في *** أرضٍ تكاد صخورها تتشيعُ
يا ابن النبوة أين نذهب عنكمُ *** والغرب منتظرٌ لنا يتطلّعُ
تالله لو حاد إمرؤٌ عن أمركم *** لم يأوه إلا "التفرنج" موضعُ
ما للعباد سواك إلا فتنة *** عمياء أو كفرٌ يضل ويصرعُ




وقال الزبيري ممتدحاً الإمام أحمد حميد الدين (رحمه الله ) :-

يا آل يحيى سلام من رياض نهى *** ينهل مسلكاً عليكم منه مدرارُ
كم كابد الناس من ليل أناخ بهم *** كأنما ضاع إصباحٌ وإسفارُ
حتى طلعتم وما في قطرنا أحدٌ *** يشكُّ أنكم في القطرِ أقمارُ
وأنكم من ضلال الغرب متعصم *** وأنكم لقصور الدين عُمّارُ
أنقذتم أمةً كادت تمزقها *** مخالبٌ من أعاديها وأظفارُ
فأقبلت تترامى تحت ظلكم *** كما تهب إلى الأوكار أطيارُ
وجئت يا ناصر الإسلام تبعثهُ *** كأنما أنت للإسلام تكرارُ


كتبه
المتوكل
مشترك في مجالس آل محمد

مجالس آل محمد (ع) - الصفحة الرئيسية -> مجلس الأدب