حوار صريح مع الأخوة السلفية ...!

[علي الحضرمي]

إخواني:
أساس طرح هذا الموضوع هو أننا دخلنا في نقاش مع بعض الأخوة حول الجهاد وضرورته والدعوة إليه ...الخ ، وكان من ضمن المشاركين الأخ الفاضل / الأمير الصنعاني والذي كانت جميع مداخلاته من منطلق ثقافتة السلفية ! وقد وعدته أن نتحدث معه في الكثير من القضايا ...فكان هذا الحوار ؟
وقبل أن أبدأ أُذكر الجميع أن أسئلتي ستكون واضحة ومركزة وعليه فإني أريد أن تكون الإجابات والتعليقات واضحة ومركزة ومختصرة قدر الإمكان !

أولاً : أسئلة وإستفسارات لكل مقتنع أو مؤيد للفكر السلفي بشكل عام :-
1-ما رأيكم في الدستور والقوانين المقننة ؟!
2-ما رأيكم في النظام الجمهوري الثوري الذي قام على أساس ( الخروج على ولي الأمر الإمام أحمد حميد الدين ) ؟!
3-مارأيكم في الوحدة والديمقراطية والتعددية السياسية والإنتخابات والتداول السلمي للسلطة ؟!
4-ما رأيكم في الأحزاب السياسية بشكل عام ؟ والحزب الإشتراكي والناصري والبعث بشكل خاص ؟!
5-لماذا لا تنهجون نهج الإخوان المسلمين ؟ وما هي الخلافات أو التباينات التي بينكم وبينهم ؟!
6-مارأيكم في الفرق والمذاهب الإسلامية خصوصاً الشيعة الإثني عشرية والزيدية وكذلك الصوفية ؟
ثانياً : أسئلة موجهة للمقتنعين بالسلفية الدعوية ( سلفية مقبل الوادعي وخليفته الحجوري ومنافسيه الماربي والوصابي والإمام الريمي ) :-
1-هل طاعة ولي الأمر تبررالوقوف في صفه في كل المواقف والأعمال التي يعملها ولو كانت أعمالاً خارجة عن الدين فضلاً عن الإنسانية والقبيلة ؟!
2-لماذا موقفكم دائماً موافق للدولة في جميع أقوالها وأفعالها وأفراحها وأتراحها وإنتصاراتها وهزائمها ؟!
3-لماذا دعمتم النظام اليمني في حربه ضد الجنوبيين ، وتلك الفتاوى والخطب التي لم تدعموا بها المجاهدين في فلسطين أو العراق ؟ وكنتم تسمون تلك الحرب حرب الشرعية وحرب الإسلام ضد الشيوعية مع أن الجميع يعرف أنها حرب من أجل الكرسي والسلطة ؟!
4-لماذا تدعمون النظام والحزب الحاكم في كل إنتخابت يخوضها سواءً بشكل مباشر أو غير مباشر ؟!
5-لماذا كنتم السند الديني والمعنوي والبشري القوي في حرب السلطة ضد إخوانكم المسلمين الآمنين في صعدة ؟!
6-لماذا كان موقفكم نفس موقف الدولة في نقد المتظاهرين أيام الجرعة ؟!
ثالثاً :- إستفسارات موجهه لأتباع السلفية الجهادية ( سلفية الشيخ أسامة بن لادن والدكتورالظواهري والراحل الزرقاوي ومن سلك طريقهم ) :-
1-هل الذهاب بسيارة مفخخة إلى مسجد شيعي أو كنيسة مسيحية جهاد في سبيل الله ؟!
2-هل حلق اللحية أو الحلاقة ( تايسون ) توجب قتل الحلاق الذي يحلقها ؟!! ( هذه قصص حققيقية أخبرنا بها عراقيون سنة !! )
3-هل وجود بضعة جنود أمريكيين يبرر قتل الكثير من الأبرياء والأطفال والنساء في فنادق عمان ؟!
4-وما هو تفسير قوله تعالى ( وَلَوْلَا رِجَالٌ مُّؤْمِنُونَ وَنِسَاء مُّؤْمِنَاتٌ لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ أَن تَطَؤُوهُمْ فَتُصِيبَكُم مِّنْهُم مَّعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ لِيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً [ الفتح الآية 25] )؟!
5-لماذا كل أعمال القاعدة تمشي في خط موازي للمصالح الأمريكية !! وإليكم بعض الأمثلة :-
-الجهاد في أفغانستان ضد الروس والسوفيت ؟!
-أحداث سبتمبر التي بفضلها تم إحتلال دولتين مسلمتين ( أفغانستان والعراق ) ! وبواسطتها إستطاعت أمريكا بسط هيمنتها أكثر على العالم وخاصة الدول الإسلامية !! واليمن أحد الأمثلة ( ألا تذكرون مواقف الرئيس وخطبه النارية قبل 11/ سبتمبر ، ثم مواقفه المهينة والإنبطاحية والإستسلامية بعد 11/ سبتمبر والتي وصفت حينها بالإعتدال والإتزان والعقل ؟؟! )
- شريط بن لادن أيام الدعاية الإنتخابية لبوش والذي كان أحد أسباب فوز بوش بولاية ثانية في الإنتخابات الأمريكية ؟!
- الأعمال الطائفية في العراق والتفاخر بها عبرالفضائيات والمواقع والمنتديات رغم أن هذه الأعمال هي الورقة الأخيرة التي لازال الإحتلال يلعب بها في العراق ؟!

أعتقد أن ما سبق يكفي وإن أردتم زدنا !!!

والسلام .. ولنا عودة

[الامير الصنعاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي
اخي الحبيب المجاد الصابر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير على طرح مثل هذا الموضوع الذي ان شاء الله يكون بذرة خير بين ابناء المسلمين يصفي ما زرعه الاعداء بيننا من سؤ فهم واشاعات واكاذيب بل ان شاء الله يكون بذرة للتعامل والتعاون مع بعض من اجل اعلاء كلمة الله ومحاربة اعدائه

======
اخي الحبيب المجاهد
عنونت موضوعك بـ حوار صريح مع الاخوة السلفية
وكل اسئلتك تتعلق بالسلفية
وقد قسمت السلفية الى اقسام
فاسمح لي اخي الحبيب ان اتوقف اولا عند مصطلح السلفية لاشرح معناه
السلفية بكل بساطة هي اتباع الكتاب والسنة على حسب فهم سلف الامة
وسلف الامة هم الثلاث القرون الاولى قرن الصحابة وقرن التابعين وقرن تابعي التابعين
فيخرج من هذا التعريف
الشيعة بمختلف فرقهم
الفرق العقائدية المخالفة لعقيدة اهل الحديث كالاشاعرة والمعتزلة والماتريدية وغيرهم
المتمذهبين حتى وان كانوا من متذهبي الائمة الاربعة متمذهبي الحنفية ومتمذهبي المالكية ومتمذهبي الشافعية ومتمذهبي الحنبلية
فالتمذهب شيء لا يتوافق مع الفكر السلفي
الفرق والجماعات السياسية التي ارتضت قبول الواقع الحالي كجماعة الاخوان المسلمين
الفرق المبتدعة كالصوفية بجميع طرقها نقشبندية وشاذلية ووالخ

فبسبب هذا التعريف للسلفية او بسبب هذه الميزة فلا يمكن حصر السلفية في اتباع شخص معين او مذهب معين او قول معين
بل من انطبقت عليه شروط السلفية فهو سلفي
وفي واقعنا المعاصر يمكن مجازا تقسيم السلفية الى قسمين
١- ادعياء السلفية
٢- السلفية الحقة --- السلفية الجهادية ---
وسياتي الكلام عنها في معرض الاجابة على اسئلتك اخي الكريم

فالان الى الاسئلة
بسم الله

السؤال
1-ما رأيكم في الدستور والقوانين المقننة ؟!


الجواب
يبدو اخي الكريم انك لا تسئل عن دستور معين وقوانين معينة ولعل سؤالك هو ما رأي السلفية في التقنين نفسه
فالتقنين نفسه امر محمود حيث يسهل تنظيم اوامر ونواهي الشرع وتقسيمها الى مواد وقوانين يمكن من خلالها انشاء ما يسمى دستور
فلا اشكال في التقنين كتقنين
لكن ان كان سؤالك عن القوانين الموجودة والدساتير الحالية في العالم بأسره وفي بلاد العرب على وجه الخصوص
فكلها دساتير وضعية علمانية بعضها يصرح بهذا وبعضها يتغلف بغلاف الاسلام تاخذ من الاسلام ما يوافق هوى الحكام ولا يتعارض معه وتذر ما يخالفه


====

السؤال
2-ما رأيكم في النظام الجمهوري الثوري الذي قام على أساس ( الخروج على ولي الأمر الإمام أحمد حميد الدين ) ؟!

الجواب
النظام الجمهوري الحالي في طوره الاخير نظام وضعي قائم على اساس مبداء ما يسمى بالديموقراطية وهو نظام غربي دخيل ومفروض من الغرب
ولا يجوز الركون والتعامل مع هذا النظام الا وفق قواعد الاضطرار الشرعية الصحيحة والواجب على كل مسلم انكاره بيده او بلسانه او بقلبه كل بقدر ما يستطيع
- اما شخصية الاما احمد فانا لا اعرفها ولم اقرء لاهل العلم من الفكر السلفي الكتابة عنه بالتحديد
لكن بالمجمل لم اقرا ولم اسمع سواء من علماء متقدمين او متاخرين الا ذكر ائمة اليمن بالخير وبعض المرات ذكرهم بالخير مع التنبيه على عقائد المعتزلة الباطلة فيهم

======

السؤال
3-مارأيكم في الوحدة والديمقراطية والتعددية السياسية والإنتخابات والتداول السلمي للسلطة ؟!


الجواب
اما الوحدة فهي خير وهو امر يجب ان يسعى له جميع المسلمين قال الله تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا
وقال عز وجل ولا تكونوا كالذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا

واما الديموقراطية فدين غير دين الله ومن يبتغ غير الاسلام دين فلن يقبل منه
الديموقراطية هي حكم الشعب لنفسه عن طريق اتباع رأي الاغلبية
اما الاسلام فالحاكم هو الله وحده ليس للبشر اختيار في هذا سواء كانوا اغلبية او اقلية او حتى البشر جميعا
وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم

- غير ان هذا الدين المسمى بالديمقراطية الكثير الكثير يجهلون حقيقته وخصوصا من العامة وذلك بسبب التلبيس والخداع والتزوير
والبعض يصوره كانه الشورى في الاسلام ولا تشابه ولعلمائنا كتب ضخمة ومقالات رائعة في كشف هذه الضلالات وبيان ان الشورى ابعد ما تكون عن الديموقراطية

- اما التعددية السياسية فلا نقبلها ابدا
الاسلام قد نظم علاقة الامة المسلمة بالافكار والاديان الاخرى فلاهل الذمة حق ونحن ملتزمون بحقهم الذي اعطاهم اياه الشرع وهكذا
اما التعديدة السياسية الحالية التي تسمح لفلان وزعطان وعلان بانتحال مناهج وافكار علمانية خبيثة وتسمح لمن شاء ان يرتد ويسخر من الدين
فهذا ما لم يأذن به الله فلا نقبله التزاما بشرع الله

- اما الانتخابات
فهي بشكلها الممارس الحالي غير شرعية
تساوي بين صوت الجاهل والعالم بين صوت الملتزم والفاسق بل توازي بين صوت المسلم وغير المسلم فهي باطلة باطلة
ولا يجوز الدخول في هذه الانتخابات كمرشحين وهذا العمل هو عمل كفري في ذاته وقع فيه الكثير من المسلمين جهلا منهم بحقيقة الديموقراطية
وجهلا منهم بمعنى لا اله الا الله وبافراد الحاكمية لله تعالى وعلى هذا فهم معذورون بجهلهم والبعض من الدعاة وقع في تاويل معتبر فظن ان هذا يجوز من باب درء المفاسد وجلب المصالح فمثله معذور بتاويله الخاطئ

- اما التداول السلمي للسلطة
فلا اشكال فيه ان كان مضبوطا بالشرع

========
السؤال
4-ما رأيكم في الأحزاب السياسية بشكل عام ؟ والحزب الإشتراكي والناصري والبعث بشكل خاص ؟!


الجواب
الاحزاب او اي تقسيمات قائمة على افكار مفرقة للامة نحن نعارضها و نعمل على الغائها بالوسائل المناسبة
اما التقسيمات والتنظيمات القائمة على اساس التعاون وتقسيم الادوار في خدمة الدين فهي ممدوحة ويا حبذا بها

فاما الحزب الاشتراكي
فهذا قائم على اساس تفريق
فالاشتراكية فكر دخيل على الاسلام والمسلمين وجوده بين المسلمين هو عامل تفريق
ونحن نؤمن ان دين الله عز وجل دين كامل ينظم حياة الفرد مع ربه ومع نفسه واسرته ومجتمعه ودولته والدول الاخرى والعالم كلل
وينظم حياة الاسرة مع ربها ومع نفسها ومع الاسر الاخرى ومع المجتمع ومع الدولة ومع الدول الاخرى والعالم ككل
وينظم حياة الدولة مع نفسها ومع شعبها ومع الدول الاخرى وااللخ
ودين الاسلام ينظم الامور السياسية والاقتصادية والاجتماعية وكل شيء في الحياة
فلذلك لا يمكن الجمع بين اي فكر بشري وبين الاسلام
فلا بد من الاختيار بين الاشتراكية وبين الاسلام ولا يمكن ان يكون هنالك اشتراكية اسلامية
فالاشتراكية كفر وانبه مجددا لا يعني هذا كفر من انتسب الى الحزب الاشتراكي نظرا لوجود عذر الجهل بالدين وبالاشتراكية بين الناس
مع العلم هنالك من قيادات ومنظري هذه الاحزاب من قد تبين كفرهم وردهم للدين بل بعضهم ملحد صرف لا يؤمن حتى بوجود الله
والامر يحتاج الى تفصيل
والحزب الناصري قائم على اساس قومي والقومية ايضاء شيء محرم في الشرع وتبنيها جرم كبير
والكلام يحتاج الى تفصيل لكن الخلاصة لا نقبل بها ولا نرتضيها وننكر عليها بقدر ما نستطيع
========

السؤال

5-لماذا لا تنهجون نهج الإخوان المسلمين ؟ وما هي الخلافات أو التباينات التي بينكم وبينهم ؟!

الجواب
نحن لا ننهج نهج الاخوان لانه وببساطة لم يامرنا الله تعالى بذلك
اما ما هي الفروق الاساسية بيينا وبين الاخوان
فالفرق الجوهري الاساسي هو في كيفية التعامل مع النظم الحالية
حيث ان الاخوان قبلوا بالواقع وسايروه وكانت بدايتهم مداراة وخداع ثم مع الزمن تنازلوا عن كثير من مبادئهم بل وتناسوا المداراة واصبحوا ينادون باقوال ومناهج باطلة
من جهة اخرى الاخوان فكر غير قائم على اساس عقدي يقبل في صفوفه كل من اتفق مع اهدافه بغض النظر عن عقيدته
فيلاحظ في صفوفهم صوفية وغيرهم بل ان بعض مرشديهم صوفية
ويجب التنبيه ان الفكر الاخواني كان افضل اول ايامه غير انه تدهور وما زال يتدهور
وقد افرز هذا الفكر بعض الرجال ممن يعتبرون رموز مشعة في عالم الفكر السلفي كالبطل الشهيد ان شاء الله سيد قطب رحمه الله
وسيد قطب رحمه الله يعتبر من رموز ومنظري الفكر السلفي الجهادي

=======
السؤال
6-مارأيكم في الفرق والمذاهب الإسلامية خصوصاً الشيعة الإثني عشرية والزيدية وكذلك الصوفية ؟


الجواب
لا يمكن الحديث عن الفرق الاسلامية من زاوية واحدة فكل فرقة لها وعليها وليسوا كلهم في منزلة واحدة
لكن بالمجمل نحن ضد من يقول ان الاختلاف رحمة
بل الاختلاف نقمة ومشكلة ومعضلة وشر لا خير
لكن شاء الله وقدر ان تتفرق الامة
فبالنسبة للاثى عشرية
هي فرقة ضالة فيها الكثير من العقائد الكفرية
كاعتقاد تحريف القران واعتقاد البداء واعتقاد الوهية ائمتهم وتكفيرهم لجماهير الصحابة وخذلانهم لاهل بيت رسول الله وتشوييهم منهج اهل البيت
وغيرها من الامور
لكن اعيد واكرر هذا الحكم انما هو مقتصر على الاثنى عشرية كفكر وكمنهج اما كاشخاص فالاصل فيهم الاسلام معذورون بالجهل والتاويل الخاطئ
كما افتى بذلك شيخ الاسلام ابن تيمية

- واما الزيدية فاقرب الفرق الشيعية الينا وان كنا نعتبرهم اهل ضلال في جانب بعض العقائد لاخذهم باقوال المعتزلة الخاطئة
والامام زيد بن علي نعتبره من ائمة السلفية ورمز من رموز البطولة ونعتقد انه كان على عقيدة السلف ونبراه من اقوال المعتزلة الدخيلة على اتباعه
والخلاف بيننا وبين الزيدية في العقائد يشبه الخلاف بيننا وبين الاشاعرة المحسوبين على السنة
غير ان هنالك شيئين اثنين جعلا من الزيدية افضل الفرق الى السلفية الجهادية
١- موقف الزيدية من التقليد
ونتج عن هذا ان الزيدية افرزت علماء اجلاء نعتبرهم من عظاء اعلام الفكر السلفي كالعلامة ابن الوزير والامير الصنعاني والشوكاني وغيرهم
٢- موقف الزيدية من الحكام
ونحن نخالف الزيدية في قولهم بوجوب الخروج على الحاكم المسلم الظالم
ونتفق معهم في الخروج على شديد الظلم بشرط ان الخروج اخف ضررا من الصبر على ظلمه
غير انه وللاسف الشديد قد اصبح هذا المعتقد عند الزيدية حبر على ورق ويحتاج الاخوة الزيدية لاحيائه من جديد قبل ان يندثر تماما
وبالنسبة للسيد الحوثي
فعلى الاخوة الزيدية ايضاح منهج الرجل فقد كثرت الاشاعات والاكاذيب عليه فيصعب تمييز ما هو حق وهو زور
خصوصا في نقطة موقفه من الاثنى عشرية فبعض الكلمات الصادرة منه توحي بتاثرة باقوال الرافضة
وتحول البعض من الزيدية الى الرافضة للاسف الشديد يساعد في تصديق زعم مقولة ان السيد الحوثي اثنى عشري متغلف بغلاف الزيدية
والسلفية الجهادية على استعداد تام للتعاون والتعامل مع الزيدية كزيدية لوجود قواعد مشتركة قوية يمكن الانطلاق منها
اما الرافضة فلا مجال للتعاون معهم ابدا خصوصا بتاريخهم الاسود تجاه اهل بيت رسول الله الذي يزعمون موالاته

- اما الصوفية
فقد اصبحت الدين المحبوب والمرغوب لدى الحكام ولدى الغرب
وامريكا بنفسها تدعم وتشجع الفكر الصوفي وتنشره بين المسلمين
لانه اكثر المناهج انبطاحا للغرب بل ليس فقط انبطاح بل منهجهم يعبد الطريق ويسهله للغرب
وهم يتفاوتون في هذا
ومن الجانب العقائدي الخرافات منتشرة فيهم حتى ان غلاتهم يقولون بوحدة الوجود ووحدة الاديان وكفريات فضيعة
وتنتشر فيهم البدع والشعوذات
فنتعامل معهم كمسلمين واقعين في عذر الجهل باستثناء بعض رموزهم الذي ثبت كفرهم كالقبرصي الصوفي رئيس الطريقة النقشبندية المعروف باسم الحقاني
وواجبنا تجاههم وتجاه كل المعذروين بالجهل توعيتهم بدينهم ونسال الله للجميع الهداية
=====
وبالنسبة للاسئلة الموجهة لمن سميتهم بالسلفية الدعوية فهي لا تخصني انا
غير اني اتحفظ على تسميتهم بالسلفية الدعوية واصح ما يطلق فيهم هو ادعياء السلفية



السؤال
1-هل الذهاب بسيارة مفخخة إلى مسجد شيعي أو كنيسة مسيحية جهاد في سبيل الله ؟!

الجواب
استهداف مساجد الشيعة وكنائس النصارى ومعابد اليهود ليس جهاد ولا يصح
======

السؤال
2-هل حلق اللحية أو الحلاقة ( تايسون ) توجب قتل الحلاق الذي يحلقها ؟!! ( هذه قصص حققيقية أخبرنا بها عراقيون سنة !! )

الجواب
حلاقة تيسون ليست عمل كفري لا في حق الحلاق ولا في حق المحلوق له
ولا يعتبر هذا من باب التشبه بالكفار
فالتشبه المخرج من الملة هو التشبه بلباس يخص دين الكفار
كقبعة اليهود او صليب النصارى
وحتى هذا فلا يجوز قتل من لبس صليب النصارى من المسلمين
بل نقول لبس الصليب عمل كفري ثم ينظر في مرتكب هذا العمل
فان كان مكره او جاهل او غيرها من موانع التكفير الشرعية فهو معذور ويجب بيان الحق له
فالخلاصة نبرئ الى الله تعالى من كل من استباح دم مسلم بحلاقة تيسون او غيرها
والقاتل يعتبر قاتل نفس بغير حق يقام عليه الحد
ولا مداراة ولا مجاملة في هذا
فليقتل بن لادن نفسه ان كان قتل مسلم كونه حلق تيسون

السؤال
3-هل وجود بضعة جنود أمريكيين يبرر قتل الكثير من الأبرياء والأطفال والنساء في فنادق عمان ؟!

الجواب
ما حصل في عمان حسب وصف الاعلام المرتد هو استهداف مدنيين وان الضحايا ابرياء
اما حسب وصف المجاهدين فهو استهداف فرق استخبارات وقيادات بارزة من الاعداء
اما هل عدد الضحايا من المسلمين اكبر من الاعداء فهذا مستنده الاعلام المرتد الكاذب
وانا شخصيا اصدق من وهب نفسه للجهاد وهو عندي ثقة
فقد قالوا ان جل الضحايا من الكفار مع وجود بعض المسلمين
وفي الشرع الاسلامي واستنادا الى النصوص يجوز استهداف الكفار وان سقط مع هذا الاستهداف مسلمين يتترس بهم العدو
بشررررررررررررررررررررط هو ان يكون في ذلك مصلحة اعظم للمسلمين
فبحسب صياغتك للسؤال اقول
لا يجوز استهداف مثل ذلك المكان في الفكر السلفي
ومن باب الانصاف اقول
الشيخ ابو محمد المقدسي من منظري الفكر السلفي الجهادي انتقد هذا التقدير وراى ان من قام بهذا العمل لم يوفق في تقدير الامور
وعلى العموم فالشيخ المقدسي في السجن ومن في المعركة ادرى بحساب وتقدير الامور

على العموم ليس من الحكمة الحديث عن عمليات معينة لانه ينقصني واياك اخي الالمام بالمعلومات الصحيحة المتعلقة بالموضوع
فبشكل عام
لا يجوز استهداف الكفار اذا كان بينهم مسلمين الا في حالة واحدة فقط اذا كان في مصلحة المسلمين والاسلام ككل استهداف اولئك الكفار
مع عدم امكانية استهداف الكفار بدون قتل المسلمين

======
السؤال
4-وما هو تفسير قوله تعالى ( وَلَوْلَا رِجَالٌ مُّؤْمِنُونَ وَنِسَاء مُّؤْمِنَاتٌ لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ أَن تَطَؤُوهُمْ فَتُصِيبَكُم مِّنْهُم مَّعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ لِيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً [ الفتح الآية 25] )؟!


الجواب
من تفسير الامام ابن كثير

يَقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ الْكُفَّار مِنْ مُشْرِكِي الْعَرَب مِنْ قُرَيْش وَمَنْ مَالَأَهُمْ عَلَى نُصْرَتهمْ عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " هُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا" أَيْ هُمْ الْكُفَّار دُون غَيْرهمْ " وَصَدُّوكُمْ عَنْ الْمَسْجِد الْحَرَام " أَيْ وَأَنْتُمْ أَحَقُّ بِهِ وَأَنْتُمْ أَهْله فِي نَفْس الْأَمْر " وَالْهَدْي مَعْكُوفًا أَنْ يَبْلُغ مَحِلَّهُ " أَيْ وَصَدُّوا الْهَدْي أَنْ يَصِل إِلَى مَحِلّه , وَهَذَا مِنْ بَغْيهمْ وَعِنَادهمْ , وَكَانَ الْهَدْيُ سَبْعِينَ بَدَنَة كَمَا سَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى وَقَوْله عَزَّ وَجَلَّ " وَلَوْلَا رِجَال مُؤْمِنُونَ وَنِسَاء مُؤْمِنَات " أَيْ بَيْن أَظْهُرهمْ مِمَّنْ يَكْتُم إِيمَانه وَيُخْفِيه مِنْهُمْ خِيفَة عَلَى أَنْفُسهمْ مِنْ قَوْمهمْ لَكُنَّا سَلَّطْنَاكُمْ عَلَيْهِمْ فَقَتَلْتُمُوهُمْ وَأَبَدْتُمْ خَضْرَاءَهُمْ وَلَكِنْ بَيْن أَفْنَائِهِمْ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَات أَقْوَام لَا تَعْرِفُونَهُمْ حَالَة الْقَتْل وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى " لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَئُوهُمْ فَتُصِيبكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّة " أَيْ إِثْم وَغَرَامَة" بِغَيْرِ عِلْم لِيُدْخِل اللَّه فِي رَحْمَته مَنْ يَشَاء " أَيْ يُؤَخِّر عُقُوبَتهمْ لِيُخَلِّص مِنْ بَيْن أَظْهُرِهِمْ الْمُؤْمِنِينَ وَلِيَرْجِع كَثِير مِنْهُمْ إِلَى الْإِسْلَام ثُمَّ قَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى " لَوْ تَزَيَّلُوا " أَيْ لَوْ تَمَيَّزَ الْكُفَّار مِنْ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ بَيْن أَظْهُرِهِمْ " لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا " أَيْ لَسَلَّطْنَاكُمْ عَلَيْهِمْ فَلَقَتَلْتُمُوهُمْ قَتْلًا ذَرِيعًا قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ حَدَّثَنَا أَبُو الزنباع رَوْح بْن الْفَرَج حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي عَبَّاد الْمَكِّيّ حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن سَعْد مَوْلَى بَنِي هَاشِم حَدَّثَنَا حُجْر بْن خَلَف قَالَ سَمِعْت عَبْد اللَّه بْن عَمْرو يَقُول سَمِعْت جُنَيْد بْن سُبَيْع يَقُول قَاتَلْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّل النَّهَار كَافِرًا وَقَاتَلْت مَعَهُ آخِر النَّهَار مُسْلِمًا وَفِينَا نَزَلَتْ " وَلَوْلَا رِجَال مُؤْمِنُونَ وَنِسَاء مُؤْمِنَات" قَالَ كُنَّا تِسْعَة نَفَر سَبْعَة رِجَال وَامْرَأَتَيْنِ ثُمَّ رَوَاهُ مِنْ طَرِيق أُخْرَى عَنْ مُحَمَّد بْن عَبَّاد الْمَكِّيّ بِهِ وَقَالَ فِيهِ عَنْ أَبِي جُمُعَة جُنَيْد بْن سُبَيْع فَذَكَرَهُ وَالصَّوَاب أَبُو جَعْفَر حَبِيب بْن سِبَاع وَرَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيث حُجْر بْن خَلَف بِهِ وَقَالَ كُنَّا ثَلَاثَة رِجَال وَتِسْع نِسْوَة وَفِينَا نَزَلَتْ " وَلَوْلَا رِجَال مُؤْمِنُونَ وَنِسَاء مُؤْمِنَات " وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الْبُخَارِيّ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن عُثْمَان بْن جَبَلَة عَنْ أَبِي حَمْزَة عَنْ عَطَاء عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فِي قَوْله تَعَالَى " لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا " يَقُول لَوْ تَزَيَّلَ الْكُفَّار مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لَعَذَّبَهُمْ اللَّه عَذَابًا أَلِيمًا بِقَتْلِهِمْ إِيَّاهُمْ .








السؤال
5-لماذا كل أعمال القاعدة تمشي في خط موازي للمصالح الأمريكية !! وإليكم بعض الأمثلة :-
-الجهاد في أفغانستان ضد الروس والسوفيت ؟!
-أحداث سبتمبر التي بفضلها تم إحتلال دولتين مسلمتين ( أفغانستان والعراق ) ! وبواسطتها إستطاعت أمريكا بسط هيمنتها أكثر على العالم وخاصة الدول الإسلامية !! واليمن أحد الأمثلة ( ألا تذكرون مواقف الرئيس وخطبه النارية قبل 11/ سبتمبر ، ثم مواقفه المهينة والإنبطاحية والإستسلامية بعد 11/ سبتمبر والتي وصفت حينها بالإعتدال والإتزان والعقل ؟؟! )
- شريط بن لادن أيام الدعاية الإنتخابية لبوش والذي كان أحد أسباب فوز بوش بولاية ثانية في الإنتخابات الأمريكية ؟!
- الأعمال الطائفية في العراق والتفاخر بها عبرالفضائيات والمواقع والمنتديات رغم أن هذه الأعمال هي الورقة الأخيرة التي لازال الإحتلال يلعب بها في العراق ؟!

الجواب
بنيت كلامك اخي على اساس ان اعمال القاعدة تمشي في خط موازي مع مصالح امريكا وهذا باطل وما بني على باطل فهو باطل
ولنقف عند امثلتكم
١- الجهاد في افغانستان ضد الروس
في ذلك الوقت لم يكن هنالك شيء اسمه قاعدة اصلا
وعلى العموم ذهب المجاهدون من كل البلدان ومن توجهات مختلفة وان كان الفكر السلفي هو الاكثر بروزا وذلك لاهمية الجهاد في عقيدته
فلذلك هو الفكر الوحيد الذي تجد اتباعه يجاهدون في الثغور
فهم في كشمير في البوسنة في الشيشان في افغانستان في العراق في الفلبين

ولم يذهب المجاهدون حبا في امريكا ولا اعانة لها ولا شيء من هذا القبيل
بل ذهبوا مساعدة لاخوانهم واقامة للفريضة وابراء للذمة
ولم يكن في ذهابهم مصلحة لامريكا
بل امريكا ظنت ان في هذا مصلحة لهم فمكروا ولا يحيق المكرء السيء الا باهله
فاصبحت افغانستان معكسرات لتدريب الشباب المجاهد لمقاتلة امريكا واقتصاد امريكا وسياسية امريكا ومصالح امريكا
وتلقت امريكا من هؤلاء الشباب صفعة وضربة قوية لم تتلقاها اثناء الحرب العالمية الثانية واذلها المجاهدون ايما اذلال فتمعن

٢- اما احداث سبتمبر
فقد كان فيها كل العز وكل الخير للمسلمين واذكر الامثلة التالية
١- نشر الاسلام
فقد زعم الكثير ان ١١ سبتمبر شوهت الاسلام وبعدت الناس عن الاسلام
وحقيقة الامر ان الناس دخلت في دين الله افواجا بعد الاحداث
واصبح معدل دخول الاسلام اربع اضعاف ما كان عليه قبل الاحداث

٢- اشفاء صدور قلوب المؤمنين والمؤمنات في كل بقاع الارض الذين انتهكت اعراضهم وترملت نسائهم وتيتم اطفالهم
وقد فرح بذلك ابناء فلسطين وزغردوا في ذلك اليوم بهجة وفرحة
٣- فضح اهل النفاق
فكثير من اهل النفاق كانوا غير معروفين للعامة بل الكثير ينظرون اليهم كحماة اسلام
فانفضح اهل النفاق وقتها واصبح الامر كما قال الشيخ
فسطاط ايمان وفسطاط كفر
وكما قال بوش بنفس للعالم كله
حددوا موقفكم يا معنا يا مع الاسلام
اما ما تذكرها من اضرار
١- غزو افغانستات
غزو افغانستان كان مخطط له ومعد له من قبل ولا علاقة له بالاحداث والادلة على ذلك اكيدة وقطعية
وخطة ضرب افغانسان قد نوقشت من قبل الاحداث بكثير وشهد بذلك وزير الخارجية الباكستاني السابق حيث وضعها الامريكان عليه ايام كلنتون

من جهة اخرى امريكا تقتل المسلمين في فلسطين وفي اندنوسيا من زمان من قبل الاحداث وامريكا قصفت افغانستان قبل الاحداث ايام كلنتون وامريكا قصفت السودان كله قبل الاحداث بعد هذا كله كيف يقال مثل هذا الكلام

٢- غزو العراق
اعجب واغرب ان يقال ان غزو العراق كان بسبب الاحداث
والعراق كان قد دخل في حرب اولى وكان محاصر وبين الفترة والاخرى يقصف وملايين الاطفال ماتوا قبل الاحداث
والايام ستثبت ان ما حصل فيه الخير لطرد الامريكان من العراق ومن جزيرة العرب ككل ليهنئ المسلمون بتترولهم

٣- مواقف الرئيس اليمني
اخي المجاهد عن اي مواقف تتحدث
لم يكن لعلي عبد الله صالح مواقف تذكر لا قبل ولا بعد كل الحكام تحت جزمة امريكا
اللهم كان الفندم علي قبل لسانه طويل يكذب كثير وبعدين بطل نفاق او خفف النفاق
وحتى المعاهد الاسلامية في اليمن قفلها قبل الاحداث
فهذه من حسنات الاحداث كما قلت لك فضح المنافقين وقد انفضح الفندم حقنا فهل هذه نقمة عندك

٤- شريط بن لادن
اخي الكريم انا عايش في الولايات المتحدة الامريكية
وايام الانتخابات وانا في امريكا
فاقول لك
١- بن لادن كونه حي يرزق اكبر اشكالية وفضيحة لامريكا ككل ولبوش خاصة وظهور بن لادن في التلفاز يجعل من بوش حشرة في اعين الناس
٢- الديموقراطيين والجمهوريين وان اختلفوا لكنهم متفقين على محاربة الاسلام واول من قصف افغانستان هو بل كلنتون الديمقراطي خصم بوش
٣- الشعب الامريكي شعب جاهل وغبي من عدة نواحي خصوصا من النواحي الاخلاقية والسياسية
واجزم لك انك لو خرجت شوارع امريكا تسئل عن وين موقع العراق انك ستنذهل لما تعرف ان كثيرين لا يعرفون بديهيات بسيطة
غارقين في الشهوات والملذات ثم هذا الشعب بعد فضيحة رئيسه الاخلاقية زادت شعبية رئيسه
٤- قال الله عز وجل والله يعلم وانتم لا تعلمون فلا تستبق الامور ولا تنظر لها من منظور المعادي للفكر السلفي حتى تظهرها كلها على خلاف حقيقتها

اخي الكريم
ما اثرتها من مسائل تحتاج الى كلام طويل عريض ووقوف عند كل سؤال
حاولت الالتزام بما اشترطه عليه من الاختصار قدر الامكان
وهنالك امور كثيرة لم تستوفي حقها من البيان
على العموم انا اكتب لك من مقر عملي وهنا لا يوجد عربي على الجهاز فاحتاج الى الكتابة عربي عن طريق برنامج اخر
فالاخطاء الاملائية تكثر عندي ارجوا ان تتجاوزها
واسال الله ان يرينا واياكم الحق حقا ويرزقنا اتباعه
تحياتي والسلام ختام

[الكاسر]

السلفية .. السلفية ... أتدرون ماذا تعني ! إنها تعني ××××××××××××... وأنا أربأ بلأمير الصنعاني ... أن يكون سلفيا , وحاشا لمثله أن يكون .. إلا إذا كان يؤسس لسلفية جديدة حينها عليه أولا أن يرمي بالسلفية المعرفة إلى البحر

[الامير الصنعاني]

اخي الكاسر قرأت كلامك قبل الاكسات الحمر
على العموم عفى الله عنك
وجزاكم الله خير
واشكر من قام بعمل الاكسات
والف تحية للجميع

[علي الحضرمي]

بسم الله والحمد كله لله

أخي الفاضل الأمير الصنعاني :
بداية أشكرك على هذا التفاعل السريع مع الموضوع !
أما أنا صراحة ً قد لا أستطيع مجاراتك في الرد بسرعة على مداخلاتك لأسباب كثيرة !!
أخي الكريم : لقد كانت إجاباتك واضحة ومختصرة مع أني أحبذ أن تكون أكثر إختصاراً مني ومنك لكي يستطيع بقية الإخوة المشاركة بآرائهم !

دعني أدخل إلى الموضوع مباشرة :
أخي الأمير لقد إزددت يقيناً من إجاباتكم السابقة بأنكم معشر السلفية لديكم صفة مميزة قد لا تستطيعون الفلات منها بسهولة ألا وهي صفة الإكثار من ألفاظ التكفير والتفسيق والتضليل وإخراج الناس من دائرة الإسلام حيث أنكم يا أخي لم يسلم من تكفيركم أو تضليلكم أي منهج أو تيار أو مذهب أو جماعة إسلامية ؟!
وحتى الإعلام الذي نقل أخبار تفجيرات عمان وصفته بالمرتد ؟! فما أسهل هذه الكلمات على ألسنتكم ؟!!
سيدي الفاضل :
إذا كانت الديمقراطية دين غير دين الله ؟! والتعددية السياسية لم يأذن بها الله ؟! والإنتخابات لا يجوز الدخول فيها لأنها عمل كفري ؟!والمذاهب والتيارات الإسلامية بين كافرة وضالة ومتنازلة عن مبادئها ومحرمة شرعاً و..و..الخ؟؟ فكيف إستطعتم التعايش بين كل هذه الموبقات العظيمة والكفريات الكبيرة والكثيرة !! وكيف استطعت أنت أخي الأمير البقاء في أمريكا التي هي أعظم شركاً وكفراً وفجوراً !!!
أما نحن فبحمد الله لا نكفر كل هذه المناهج والتيارات وإن كان لنا عليهم تحفضات وإنتقادات ولكن ليس تكفيراً مباشراً وإخراجاً من ملة الإسلام ؟! ويكفينا في إثبات إسلامهم إلتزامهم بمرجعية الشريعة الإسلامية كمصدر وحيد للتشريع في الدستور اليمني مثلاً ؟!!
وكيف تريدون توحيد كلمة المسلمين تحت رايتكم إذا كنتم ترونهم بهذا المنظار ؟؟
وكيف تريدون أن تقودوا الأمة وأنتم لا تعترفون إلا بالإسلام السلفي الجهادي ؟!!

وأما أن الزيدية أقرب الفرق الشيعية إليكم مع كونهم ضالين ؟!!
فأريد أن أوضح لكم أن الشوكاني وأمثاله لم يكونوا سلفية جهادية بل كانوا ( من أدعياء السلفية !) والدليل على ذلك : أن الشوكاني كان قاضي القضاة لثلاثة أئمة أجمع الزيدية على أنهم وصمة عار في تاريخ الأئمة الزيدية !!!
وهذا الشوكاني له قصة طويلة مع الشهيد السماوي الذي عُذب وأستشهد وصلب وفعل به كما فُعل بالإمام زيد (ع ) في سبيل قوله كلمة الحق في وجه الظلمة ! وبسبب وشاية قاضي القضاة الإمام الشوكاني ؟!!!

وأما السيد :حسين بن بدرالدين فليس من الصعوبة معرفة منهجه وفكره ويكفيك أخي قراءة محاضرة واحدة من محاضراته الموجودة في المجلس الروحي على هذا الرابط :
http://www.al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=4330
وأنا متأكد أنك ستأيد كل أفكار السيد حسين ما عدا رأيه في مسألتين ! وهما :-
( مسألة موقفه من الصحابة - ومسألة موقفه من الإثني عشرية ) هاتين المسألتين لا أعتقد أنك ستقتنع برأيه فيهما إطلاقاً !! حتى وإن كان رأيه يستند إلى معايير ومقاييس قرآنية واضحة ؟!!
وخلاصة رأيه في هاتين المسألتين ما يلي :
- موقفه في مسألة الصحابة :
السيد حسين بن بدر الدين يعتبر الصحابة بشر يخطئون ويصيبون وأنهم ليسوا معصومين ، ويحاكم جميع أعمالهم وأقوالهم إلى آيات القرآن فما كان من أعمالهم مخالفاً لمنهج القرآن فإنه ينتقده ويبينه ويوضحه ! وما كان موافقاً لمنهج القرآن فإنه يؤيده ويشيد به ! وهذا المنهج إستخدمه أيضاً في محاكمة أعمال وأقوال كبار أئمة الزيدية ! وهذا ما جلب عليه بعض الإنتقادات من داخل الزيدية ومن خارجها !!
- موقفه من الإثني عشرية :
السيد حسين بن بدر الدين يعتبر الإثني عشرية إحدى فرق الإسلام مثلها مثل بقية الفرق الإسلامية التي تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله !!
ومع أن لديه شريطين فند فيهما كل العقائد الإثني عشرية الباطلة مثل : ( البداء وتحريف القرآن والتقية والغلو في الأئمة والمهدي المنتظر و...و... الخ ، إلا أنه لا يكفرهم ولا يخرجهم من دائرة الإسلام !
وهو حينما يستشهد بأقوال الخميني أو أفعاله أو بأفعال حزب الله فإنه يفعل ذلك من منطلق ثقافته الجهادية القرآنية وكونهم مجاهدين في سبيل الله ولديهم ثقافة جهادية مثلهم مثل السيد قطب رحمه الله ومثل الإمام الشهيد حسن البناء ومثل الشيخ الشهيد أحمد ياسين وغيرهم من عظماء الإسلام في تاريخنا المعاصر !!
ويمكنكم مطالعة هذا الرابط الذي قد تجدون فيه بعض ما تريدون !
http://www.al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=4395

إستدراك :
أخي الفاضل الأمير الصنعاني أنا على يقين تام بأننا إذا وصلنا إلى رؤية مشتركة أو حتى رؤية ترضي الطرفين حول الصحابة وحول الإثني عشرية فإننا حينها سنصل إلى تقارب لم يحصل منذ مئات السنين ؟؟!!

عودة إلى سلفية اليمن :-
يا أخي أنتم قلتم أن السلفية الدعوية أو كما سميتهم ( أدعياء السلفية ! ) ليس لكم أي صلة بهم وأنكم على منهج وهم على منهج ؟!
ولكن أريد أن توضح لي من هو الممثل الحقيقي للسلفية الحقيقية ( السلفية الجهادية ) في اليمن ؟؟
لأن كلاً يدعي وصلاً بليلى ... وليلى لا تقر لهم بذاكَ !!!
فإذا كان العائدون من أفغانستان هم من يمثلون السلفية الجهادية فهذه داهية الدواهي ؟! لأنهم إذا كنتم لا تعلمون قد أصبحوا جنوداً في الفرقة الأولى مدرع بقيادة أمير الجهاد السابق قائد المنطقة الشمالية الغربية حالياً العميد المجرم : علي محسن الأحمر ! كما أن الكثير منهم أصبحوا ضباطاً في الجيش اليمني ! ومحققين في الأمن السياسي !

ومن الطرائف المضحكة المبكية التي أخبرنا بها أحد الاخوان المفرج عنهم أنه جاءه في إحدى جلسات التحقيق محقق سلفي عائد من أفغانستان فكان أول ما قاله هذا المحقق السلفي :-
يا فلان : إن ولي الأمر الرئيس علي عبدالله صالح قد فتح لكم باب التوبة ؟! فضحك صاحبنا وكان جوابه : منذ متى أصبح باب التوبة في يد علي عبد الله يفتحه ويغلقه متى شاء ! إن التوبة باب فتحه أرحم الراحمين وهو مفتوحٌ إلى يوم الدين ؟!! فأحس بالخجل ذلك السلفي المجاهد سابقاً في أفغانستان !!!

لذلك يا أخي يجب أن تعرف أن سلفية اليمن ( مخضرية !! ) لا تكاد تحصي خلافاتهم وعداواتهم فيما بينهم !! ولكنهم يتفقون ( دعويين وجهاديين وأدعياء ) يتفقون على تكفيرنا واستباحة دمائنا !!ويتفقون في إشاعة التهم والأكاذيب التي يعرفون زيفها ضدنا !! ويتفقون في دعم النظام على حربنا وإبادتنا ؟!!!

أما بخصوص توازي المصالح الأمريكية مع أعمال القاعدة فهذه حقيقة وليست باطلاً !!فهل هناك منكر أن أكبر مستفيد من حرب المجاهدين ضد السوفيت في أفغانستان هي أمريكا ؟!
وهل من منكر أن أكبر مستفيد من أحداث 11/ سبتمبر هي أمريكا ؟!
وهل من منكر أن أكبر مستفيد من الأعمال الطائفية في العراق هي أمريكا ؟!

ومع كل ذلك فأنا معك يا أخي أن كل الشباب الذين ذهبوا للجهاد في أفغانستان كانت نيتهم مساعدة إخوانهم وإبراءً لذمتهم والقيام بفرض الجهاد ومحاربة المحتلين السوفيت !
ولكن كان ينقصهم الوعي السياسي والديني الصحيح ؟!
وإلا ما الذي يجبر شخص مثل الشيخ الشهيد : عبد الله عزام على ترك الجهاد ضد المحتلين الصهاينة واليهود في بلاده فلسطين ! والذهاب لمجاهدة الشيوعيين في أفغانستان ؟!
وما الذي يجبر بعض الشباب المصريين والسورريين والأردنيين واللبنانيين على الذهاب إلى أفغانستان مع أنهم محادين لإسرائيل وكان بإمكانهم فتح جبهات ولو بشكل صغير وقليل ضد إسرائيل وهي أعمال كانت ستعمل صدى كبير وستقر بها عيون المؤمنين وتشفى صدورهم !!!

كما أنني معكم يا أخي بأن خطط إحتلال كل من أفغانستان والعراق كانت معدة مسبقاً ؟ ولكن لم يكن قد توفر المبرر الكافي للإقدام على إحتلال تلك الدول ! حتى جاء الفرج لأمريكا بشماعة 11/ سبتمبر ؟؟!!

أخيراً موضوع إستهداف المسلمين في عمليات الجهاد :
أنتم يا أخي ذكرتم أنه : في الشرع الإسلامي واستنادا الى النصوص يجوز استهداف الكفار وان سقط مع هذا الاستهداف مسلمين يتترس بهم العدو
بشررررررررط هو ان يكون في ذلك مصلحة عظيمة للمسلمين ؟
أتساءل يا أخي ما هي هذه النصوص التي تبيح دماء المسلمين ؟!
كما أنني أذكرك بالآية التي ذكرتها لك سابقاً قوله تعالى ( وَلَوْلَا رِجَالٌ مُّؤْمِنُونَ وَنِسَاء مُّؤْمِنَاتٌ لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ أَن تَطَؤُوهُمْ فَتُصِيبَكُم مِّنْهُم مَّعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ لِيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً [ الفتح الآية 25] ) ورغم أنكم ذكرتم تفسير إبن كثير لهذه الآية إلا أنكم لم تذكروا لي ما الحكم الذي إستفدتموه من هذه الآية ؟
أوليست هذه الآية تفيد بما لا يدع مجالاً للشك أو التأويل بأنه لا يجوز إستهداف الكفار والمشركين مع وجود بعض المؤمنين حتى يتزيل الكفار والمشركين أي ( يتميزوا ) !!
أسألكم بالله أخي لو أن أحد أقربائك أو أصدقائك (فضلاً عن أي مؤمن ) كان ضمن القتلى في محطات القطار في أسبانيا أو في أنفاق لندن أو في فنادق عمان أوفي غيرها ؟ فهل ستقر عينك ويشفى صدرك !!
يا أخي الكريم :
نحن لا نعارض أي عمل ضد الكفار أو المشركين أو الظالمين ؟؟ ولكننا نعترض على إستهداف المسلمين الآمنين تحت أي ذريعة ؟ ونعترض على إستهداف النساء والأطفال والعجزة حتى وإن كانوا مشركين !!
ومهما فُعل بنا من أفاعيل فلن يأتي اليوم الذي نستبيح فيه دماء بعض المسلمين الآمنين والعزل بحجة مصلحة الدين أو غيرها من الحجج ؟!!
ولن يأتي اليوم الذي نُقدِم فيه على قتل النساء والأطفال والعزل أو إحتجازهم كرهائن كما فعل المجاهدون الشيشان في مدرسة بيسلان ؟!

لأننا لدينا ثقافة جهادية قرآنية !! ولدينا نهجٌ محمديُ أصيل لم يتبدل ولن يتغير ؟!!!!!!


لقطات سريعة !
- هناك الكثير من القضايا التي لم أرد عليها ! ربما يكون الحديث عنها في مداخلات قادمة !
- بالنسبة للإمام أحمد ما أعتقدش إنك أمير وصنعاني وما تعرفش أحمد يا جناه !!
- أرجوا ألا أكون قد طولت زيادة عن اللزوم ..... المعذرة !!!

وتقبلوا خالص تحياتي
والسلام .. ولنا عودة

[المتوكل]

تسجيل نقطة متابعة لهذا الحوار الراقي


ولي مداخلة على كلام الأخ / الأمير الصنعاني .. كالتالي :-

والامام زيد بن علي نعتبره من ائمة السلفية ورمز من رموز البطولة ونعتقد انه كان على عقيدة السلف ونبراه من اقوال المعتزلة الدخيلة على اتباعه

أخي الكريم
كل طائفه من المسلمين تحاول أن تنسب الإمام زيد (ع) لها دون أي دليل !!

وكل يدعي وصلاً بليلى *** وليلى لا تقر لهم بذاكا !

فإذا كان الإمام زيد (ع) سلفياً كما تدعون ! فلماذا يا ترى نجد للأئمة السلفية بشتى تياراتها ، تستشهد بأقوال فلان وعلان ... ولم تستطع الإستشهاد بأقوال الإمام زيد (ع) لإثبات منهجها أصولاً وفقهاً !!!!!؟؟؟

فهل لكم يا أخي أن تثبت لنا أي مسألة عقائدية ( في الصفات أو الرؤية أو الخروج من النار أو أفعال العباد .....الخ ) من أقوال الإمام زيد (ع) !؟؟؟؟؟


والله لو كان الإمام زيد (ع) سلفياً لذكرتموه كل دقيقة في دروسكم ومحاضراتكم ... كما هو حالكم الآن مع ابن تيمية !



========
مداخلتي الأخرى .. بخصوص الدعوة إلى التعايش الإيجابي بين شتى الفرق ، بدلاً من تكفير كل مخالف !
أنقل لكم هنا كلام سيدي العلامه / عبدالله حميد الدين .. في كتابة " الزيدية .. قراءة في المشروع وبحث في المكونات " ،،،، وهو من أجمل ما قرأت حول هذه النقطه ،،
يمكنكم الإطلاع عليه عبر الرابط التالي :-
http://www.ye22.com/vb/showthread.php?t=145553


تحياتي

[عاقل مجنون]

قالوا ان رسول الله صلى الله علية وآله قال:
"الله الله في النساء والأطفال… لا تقتلوا رجلاً يتعهدُ غرسهُ…لا تعتدوا على من لا يُشهِرُ بوجهكم سلاحا …" صحيح مسلم.

[الامير الصنعاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري وأحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي
اخي وحبيبي استاذي الكريم المجاهد الصابر
لا تقلق من حيث السرعة في الرد على المشاركة
خذ وقتك وراحتك لن الومك ابداً بالعكس اتمنى منك ان تتريث وتقرأ الكلام مرة ومرتين واكثر

استاذي الفاضل
قلتم

أخي الأمير لقد إزددت يقيناً من إجاباتكم السابقة بأنكم معشر السلفية لديكم صفة مميزة قد لا تستطيعون الفلات منها بسهولة ألا وهي صفة الإكثار من ألفاظ التكفير والتفسيق والتضليل وإخراج الناس من دائرة الإسلام حيث أنكم يا أخي لم يسلم من تكفيركم أو تضليلكم أي منهج أو تيار أو مذهب أو جماعة إسلامية ؟!

فاقول اخي الكريم
من المشكلات والمعضلات الكبيرة التي دخلت على المسلمين هذا الزمن هي اسقاط باب التكفير من الدين ككل
واصبح المسلمين يعتقدون ان الاسلام ما هو الا ايمان بالله فقط
وهذا الفهم السقيم للاسلام قد انتشر بين الناس كعامة وكمناهج وكافكار وكفرق
وانا ادعوك اخي الكريم الى التفكر في التالي
1- تفكر اخي الكريم في اساس الدين العروة الوثقى كلمة التوحيد
لا إله إلا الله
إن هذه الكلمة جهل معناها الكثير من الناس
اخي الكريم
كان من الممكن ان تكون كلمة التوحيد
إن الله هو إلاله الحق
لكن لا
فلا بد من لا إله إلا الله
تفكر في كلمة التوحيد اخي الكريم مجددا الفظها مرة ورى مرة ورى مرة
ماذا ستجد ؟
انك تبدأها بالاعترض
تبدأها بالانكار
تبدأها بعدم الاعتراف
تبدأها بالتبرئ
تبدأها بالكفر بغير الله
تبدأها بــــــــــلا
لا إله
فتمعن اخي الكريم

2- ادعوك إلى التفكر في قول الله تعالى

وتمعن أخي الكريم كيف قدم الله تعالى تكفير الطاغوت على الايمان به
ثم ربط بين الكفر بالطاغوت والايمان به للاستمساك بالعروة والوثقى وهي توحيد الله عز وجل
فمن آمن بالله فقط فليس بستمسك بالعروة الوثقى
ومن كفر بالطاغوت فقط فليس بمستمسك بالعروة الوثقى
فلا بد أولاً بالكفر بالطاغوت ثم الايمان بالله لكي نكون مستمسكين بالعروة الوثقى
وهذا هو قول لاااااااااااااااااااااااااااا إله إلا الله
فتمعن اخي الكريم

اخي الكريم ليس المقصد من كلامي ان تكفر الناس وتكفر الفرق وكفر هذا وذاك
لكن المقصد من كلامي ان تعلم وتفهم ان دين الاسلام كفر وإيمان
كفر بالطاغوت وإيمان بالله
فإياك اخي ثم إياك ان تتغاضى عن مسألة الكفر بالطاغوت وتظن أن ايمانك بالله يكفيك فلا والله لا يكفيك

ولعل سبب هذا الفهم الخاطئ للدين
ضعف المسلمين والذل والهوان الذي نعيش به جعل من المسلم الملتزم كل تفكيره محصور كيف يؤمن بالله دون ان يغضب الطاغوت عليه
وقد نتج عن هذا افراط وتفريط في هذا الباب
فانت اخي من اهل التفريط في هذا الباب وهنالك اخرون وقعوا في الافراط فكفروا الناس على المعاصي أو كفروا الاشخاص على كفريات دون اعتبار لموانع التكفير
فعندهم من عمل عملاً كفريا متأولا كان او خاطئا او جاهلا فهو كافر وهذا غلط كبييييييييييييييييييييييييييييييييييييير نحن نبرأ الى الله منه فتمعن

=========================
استاذي الفاضل انت طلبت مني الاختصار
فلذلك في ردي السابق لم أحاول ان اذكر الدليل الشرعي الذي استند اليه السلفية في اثبات اقوالهم واكتفيت فقط بذكر قولهم دون الدليل
ثم جئت اخي الكريم معترض علي مستغرب من كلامي ولا الومك فردة فعلك طبيعية
فقد قال صلى الله عليه وعلى اله وسلم
جاء الاسلام غريبا وسيعود غريبا
فالاسلام اصبح غريب بين اهله تستغربه انت ويستغربه الكثير

اخي الكريم حتى لا اطيل ومحاولة مني بالالتزام بالاختصار
ساخذ الديموقراطية فقط كمثال
واسألك اخي الكريم هل الديموقراطية كفر ام لا؟
وركز اخي هنا انا لا اتكلم عن اشخاص انما اتكلم عن الديموقارطية كفكر وكمنهج
فهل الديموقراطية كفر ام لا ؟

ما هي الديموقراطية ؟
الديموقراطية كلمة يونانية متكونة من مقطعين
ديمو = الشعب
قراطية = حكم
ديموقراطية = حكم الشعب
والمعنى الكامل لها
هو حكم الشعب لنفسه عن طريق الاخذ برأي الاغلبية
وبما ان الشعب عدده كبير بالملايين فلا يمكن او يصعب اخذ رأي الاغلبية في المسائل كلها
فيقوم الشعب باختيار من يمثله في اليمن مثلاً 301
ممثلوا الشعب يسمون المجلس التشريعي أو السلطة التشريعية
أي السلطة التي تخترع التشريعات وتشرعها ويكون ذلك عن طريق الاغلبية من هذا المجلس

الان هل هذا النظام اسلامي ام كفري؟
قد تقول لي يعتمد على ناتج التشريعات فإن كانت تشريعات هذا المجلس التشريعي متوافقة مع الشرع فهو اسلامي وان كانت تشريعاته ليست اسلامية فهو كفري
بمعنى
مثلاً في المجلس التشريعي
يقال هل نجيز الزناء ؟
فيصوت الاغلبية لا
فيصوت ما عقوبة الزناء؟
فيصوت الاغلبية 100 جلدة للبكر ويرجم الثيب
وهذا ما تعمله الاحزاب الاسلامية تركن الى هذا النظام الديموقراطي وهي تظن انها رابحة بسبب ان الاغلبية في الشعب مسلمة فتظن ان الاغلبية المسلمة ستنتج خيرا
والواقع يكذب هذا
نعم الاغلبية مسلمة لكن هذه الاغلبية انما هم عامة لا فقه لهم ولا علم كما قال الامام علي رضي الله تعال عنه همج رعاع تابع لكل ناعق
منهم من يبيع صوته بشيء من المال ومنهم من يتعصب لبني قبيلته ومنهم ومنهم

ومع ان كلامك غلط لكن لو عملنا بهذا الكلام سنجد أن كل المجالس التشريعة تشرع الباطل كالتعامل بالرباء مثلاً وكموالاة الكفار ووالخ

لكن اعلم اخي الكريم ان هذا النظام كفري حتى وإن توافقت تشريعاته مع الاسلام
لماذا ؟
لأنه في الاسلام الحكم لله وحده فمن اعطى لنفسه حق الحكم فقد اعتبر نفسه إله مع الله
قال الله تعالى
إن الحكم إلا لله
وقال تعالى
وركز في هذه الاية العظيمة


فتمعن اخي الكريم
يقول الله ليس لمؤمن ولا مؤمنة حق التخيير في حكم الله
فتمعن ليس لهم حتى حق التخيير
فكيف يعطى المجلس التشريعي التخيير؟

وتمعن اخي الكريم قول الله تعالى



فانظر اخي الكريم
اقسم الله انهم لا يؤمنون الا بالشروط التالية
1- تحكيم الشرع
2- القبول به بدون اي حرج في الصدر
3- التسليم بالحكم
وكما قلت لك سابقاً انا اعيش في امريكا ازالها الله
واعلم اخي انه هنا في بعض الولايات تتشابه تشريعات الولاية مع الشرع الاسلامي
فمثلاً في بعض الولايات
وضعت مسألة زواج نفس الجنس الذكر من الذكر والانثى من الانثى فصوت المجلس بعدم السماح لهكذا أمر
وفي بعض الولايات وضعت مسألة قتل القاتل في التصويت وصوت المجلس لقتل القاتل
فهذا النظام كفري حتى وان توافقت تشريعاته مع الشرع
فنحن كمسلمون نسلم لأمر الله عز وجل نقول سمعا وطاعة يا الله سواء عجبنا الحكم ام لا سواء كان فيه مشقة لنا او لا سواء رضي الاغلبية او لم يرضوا
وفوق ذلك كله نقبله بصدر رحب دون اعتراض قلبي ونسلن تسليم كامل
وبغير هذا كما قال الله فلا وربك لا يؤمنون
فالان اسألك اخي مجدداً
هل الديموقراطية كفر ام لا ؟
قد تقول
لو قلنا ان الديموقراطية كفر فهذا يعني تكفير ملايين الناس من المسلمين لانهم قبلوا بها
فاقول لك
1- المعيار في معرفة ما هو كفر وما هو ليس كفر هو الشرع وليس المعيار في معرفة ما هو كفر مين راح نكفر من الناس
2- لا يستلزم من هذا تكفير المسلمين المتعاملين بالديموقراطية بل كلهم اخوتنا لهم ما لنا وعليهم ما علينا
نعم هم يرتكبون كفر بقبولهم ومناداتهم ونصرتهم للديموقراطية لكن هم ليسوا كفار
هم جهلة لا يعرفون حقيقة الديموقراطية فنوضح لهم معناها ونوعيهم
هم جهلة لا يعرفون حقيقة معنى لا اله الا الله فنوضح لهم معناها ونوعيهم
هم لهم افكار مغلوطة وتاويلات خاطئة يجب ايضاح كل هذه الامور لهم
فالسلفية الجهادية لا تكفر الاشخاص
بل نحن ابعد الناس عن تكفير الاشخاص
ولكننا نبين ان هذه الافكار وهذه المناهج كفرية
فاكرر اخي الكريم وارجوا ان تستوعب
في الفكر السلفي
عمل الكفر ليس بكفر اذا كانت هنالك موانع
والموانع هي
1- الجهل وهذا المانع منتشر بين الناس
2- التاويل المعتبر الخاطئ وهذا مانع منتشر بين طلبة العلم وبعض اهل العلم
3- الاكراه
4- الخطأ
فعند السلفية

المسلم اذا ارتكب الكفر جاهلاً فهو ليس بكافر بل هو مسلم
المسلم اذا ارتكب الكفر متأولا فهو ليس بكافر بل هو مسلم
المسلم اذا ارتكب الكفر مكرها فهو ليس بكافر بل هو مسلم
المسلم اذا ارتكب الكفر مخطئا (غير قاصد) فهو ليس بكافر بل هو مسلم

بعد هذا كله كيف تتهمنا اخي باننا نكفر الناس
هذه فرية وظلم لنا ارجوا منك اخي الانصاف
وراجع اخي هذا الرابط لتفصيل اكثر في معرفة موانع وضوابط التكفير
http://www.al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=4501

==================
سألتني استاذي الكريم
وكيف تريدون توحيد كلمة المسلمين تحت رايتكم إذا كنتم ترونهم بهذا المنظار ؟؟
والجواب
نحن وان كنا نرى المسلمين قد تركوا الدين والتزموا بمناهج باطلة ومارسوا الكثير من المخالفات
لكن هؤلاء الناس
1- هم مسلمون معذورون بالجهل
2- هم اهلنا منهم ابائنا واخوتنا واقربائنا واصدقانا
فندعوهم الى حبل الله الذي امرنا الله بالاعتصام به
ونقول لهم جميعا قال الله عز وجل واعتصموا بحبل الله جميعا
فياا اخواننا اتركوا الديموقراطية اتركوا الاشتراكية اتركوا القومية اتركوها واعتصموا بحبل الله جميعا
حبل الله يا اخواننا هو كتاب الله وسنة رسوله فاعتصموا بها
عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور اياكم والديموقراطية اياكم والاشتراكية اياكم وهذه الامور المحدثة الدخيلة علينا
وانظرا ماذا جلبت لكم هذه الافكار خراب ودمار وذل وهوان فان اردتم العزة فلن يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم
وهكذا اخي الكريم ندعوهم الى الوحدة
وليست الوحدة ان نتغاضى عن كل الفروق ونتغاضى عن اختلاف توجهاتنا ثم نضحك على انفسنا اننا متحدون كما يفعل الاخوان المسلمون حسب قاعدتهم المشهورة
نتعاون فيما اتفقنا ويعذر بعضنا بعض فيما اختلفنا عليه والوحدة الناتجة عن هكذا قاعدة وحدة ركيكة سرعان ما تنهد للاختلاف في الجذور
====


اما قولك اخي الكريم

فأريد أن أوضح لكم أن الشوكاني وأمثاله لم يكونوا سلفية جهادية بل كانوا ( من أدعياء السلفية !) والدليل على ذلك : أن الشوكاني كان قاضي القضاة لثلاثة أئمة أجمع الزيدية على أنهم وصمة عار في تاريخ الأئمة الزيدية !!!
وهذا الشوكاني له قصة طويلة مع الشهيد السماوي الذي عُذب وأستشهد وصلب وفعل به كما فُعل بالإمام زيد (ع ) في سبيل قوله كلمة الحق في وجه الظلمة ! وبسبب وشاية قاضي القضاة الإمام الشوكاني ؟!!!

فالجواب
انا لا اعرف الامام الشوكاني الا من كتبه
وواضح من كتبه انه صاحب علم وصاحب دين فانا احسن الظن به
لا اتوقع انه يظلم حد تعمدا قد يكون اخطأ لكن ان يتعمد انا احسن الظن به
لا ادري بقصة السماوي ولا اعرفه بصراحة فلا اتكلم بما لا اعلم على العموم الغلط سواء صدر من الشوكاني من بن لادن من ابن تيمية من الشافعي من اي شخص فهو مردود على صاحبه نتبرأ الى الله من غلطه هذا
وعلى العموم فالزيدية افرزت الامام ابن الوزير ولا اظنك تذكره بسوء
والعلامة محمد بن اسماعيل الصنعاني
والمقبلي وكلهم نعتبرهم مراجع شامخة في السلفية رحمهم الله وجزاهم الله خير الجزاء
=====
واما قولكم اخي

وأما السيد :حسين بن بدرالدين فليس من الصعوبة معرفة منهجه وفكره ويكفيك أخي قراءة محاضرة واحدة من محاضراته الموجودة في المجلس الروحي على هذا الرابط :
http://www.al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=4330
وأنا متأكد أنك ستأيد كل أفكار السيد حسين ما عدا رأيه في مسألتين ! وهما :-
( مسألة موقفه من الصحابة - ومسألة موقفه من الإثني عشرية ) هاتين المسألتين لا أعتقد أنك ستقتنع برأيه فيهما إطلاقاً !! حتى وإن كان رأيه يستند إلى معايير ومقاييس قرآنية واضحة ؟!!
وخلاصة رأيه في هاتين المسألتين ما يلي :
- موقفه في مسألة الصحابة :
السيد حسين بن بدر الدين يعتبر الصحابة بشر يخطئون ويصيبون وأنهم ليسوا معصومين ، ويحاكم جميع أعمالهم وأقوالهم إلى آيات القرآن فما كان من أعمالهم مخالفاً لمنهج القرآن فإنه ينتقده ويبينه ويوضحه ! وما كان موافقاً لمنهج القرآن فإنه يؤيده ويشيد به ! وهذا المنهج إستخدمه أيضاً في محاكمة أعمال وأقوال كبار أئمة الزيدية ! وهذا ما جلب عليه بعض الإنتقادات من داخل الزيدية ومن خارجها !!
- موقفه من الإثني عشرية :
السيد حسين بن بدر الدين يعتبر الإثني عشرية إحدى فرق الإسلام مثلها مثل بقية الفرق الإسلامية التي تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله !!
ومع أن لديه شريطين فند فيهما كل العقائد الإثني عشرية الباطلة مثل : ( البداء وتحريف القرآن والتقية والغلو في الأئمة والمهدي المنتظر و...و... الخ ، إلا أنه لا يكفرهم ولا يخرجهم من دائرة الإسلام !

فاقول
بالنسبة لموقف السيد الحوثي من الصحابة
ان كان هذا هو موقفه
فلا اختلاف
فنحن نعتقد ان صحابة رسول الله بشر يخطئون منهم من وقع في شرب الخمر منهم من وقع في الزناء ومنهم ومنهم
بل ان من صحابة رسول الله من اجتهد بعد موت رسول الله واجاء لنفسه شرب الخمر فهؤلاء وقعوا في اقوال كفرية لا نجاملهم ونقول هؤلاء لم يقعوا في اقوال كفرية
بل نقول وقعوا لكنهم رضي الله تعالى عنهم لا يتعمدون الغلط والله قد شهد لهم بالايمان فلذلك تجدهم يتوبون ويستغفرون ويرجعون الى الصواب
وهؤلاء الذي احلوا الخمر قد اقام عليهم امير المؤمنين عمر رضي الله عنه الحجة واقنعهم ان الخمر حرام وان اجتهادهم باطل فرجعوا الى الحق وقبلوه
لكن ما لا نقبله هو الطعن في صحابة رسول الله بسبب اخطائهم هذه الذي هم اما تابوا عنها او معذورون فيها
كما يفعل الرافضة
وقد قيل لنا ان السيد الحوثي وبعض اتباعه يتكلمون في ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها بسوء كما تتكلم الرافضة فهذا ما عنيته

أما مسألة الاثنى عشرية
فان كان السيد الحوثي يتكلم عن عامة الشيعة الاثنى عشرية فلا شك انهم مسلمون مع ما يفعلون من اخطاء كفرية
ولا يصح تكفيرهم كما قال بذلك شيخ الاسلام ابن تيمية
فهل السيد الحوثي يقول ان اعتقاد تحريف القران اعتقاد كفري وهل السيد حسين يقول ان البداء عقيدة كفرية ؟
اذا قال هكذا هذا يكفينا ولا نريد ان يكفر عامتهم
فعامتهم اعتقدوا بهذه الاشياء جهلا منهم بالدين واكثرهم اصلاً لا يعتقد بهذه الامور لانه لا يعرف انها من مذهبه
وكما قلت لك سابقا الجهل مانع من موانع التكفير
واتمنى ان اسمع شريطي السيد الحوثي عن الرافضة وعقائدهم
وانا الوم السيد الحوثي لذكره للخميني واي رمز من رموز الرافضة كيف يخدعونه مجددا وهم خونة اهل البيت كيف يركن اليهم وقد خانوا الامام علي والحسين وزيد
ان هولاء مستحيل ان يحصل منهم خير الا ان تركوا منهج الرفض ودخلوا في صفوف الزيدية او في صفوف اهل السنة

==========

بالنسبة لسلفية اليمن
سألتني اخي الكريم

ولكن أريد أن توضح لي من هو الممثل الحقيقي للسلفية الحقيقية ( السلفية الجهادية ) في اليمن ؟؟

فاقول لك اخي الحبيب
السلفية ليست حزب معين تدخله ببطاقه او تسجيل او قسم او ما شابه
السلفية هي الاسلام اللهم بشرط واحد فقط اسلام حسب فهم السلف
وهنالك من التزم هذا الفهم وصمد وثبت ومات عليه ومنهم في السجون ومنهم في ارض المعارك
وهنالك من انحرف وبدل وتغير
فالان يا اخي
من امثال السلفية الجهادية في اليمن
الابطال الذين اسأل الله عز وجل ان يتقبلهم شهداء اصحاب غزوة كول في اليمن
والبطل الشهيد باذن الله الحارثي الذي اغتالته امريكا في مارب
وهنالك غيرهم بعضهم في السجون يعذبون وبعضهم مطاردون
بالنسبة لمن ذهب الى افغانستان؟
ولله الحمد ابناء اليمن كما كان اسلافهم ابطال اشاوس في مقدمة صفوف الجهاد
فذهب منهم الكثييييير الكثير الى افغانستان اكثر مما تتصور اعتقد
ومنهم من زال هناك يجاهد في سبيل الله ومنهم من ذهب الى الشيشان يساعد اخوانه ومنهم من ذهب الى العراق ومنهم من ذهب الى السعودية ينصر اخوانه هناك
وبعض الذين ذهبوا رجعوا الى اليمن البعض منهم افتتن ودخل في فكر الاخوانيين والتحزب وما شابه
والبعض افتتن بالمال وركن الى السلطان فتخلى عن جهاده واصبح مع الظالمين والبعض عاد ليعيش حياته العاديه وظن ان الجهاد قد سقط عليه بما فعل في افغانستان وهيهات
فاعلم اخي الكريم ان السلفية ليست بطاقة يحصل عليها ذا او ذاك
واعلم ان اغلب من في سجون كوبا قونتناموا هم من ابناء بلدك اليمن ثبتهم الله وفك اسرهم فافخر بهذا ان اردت الفخر
وبالنسبة لاهل العلم من الفكر السلفي الجهادي
فهنالك شيخ نحسبه صادعا بالحق ونحسبه على الحق كذلك ولا نزكيه على الله
اسمه الشيخ حسين بن عمر محفوظ وهو في السجن ولا ادري ما حصل له في الاونة الاخيرة لكن اخر ما اعلمه عنه انه في السجن
واعلم اخي الحبيب ان اهل العلم في الفكر السلفي والقيادين معظمهم في ميادين الجهاد او في السجون وذلك انهم اصحاب قول وعمل
فتمعن اخي الحبيب
===================
اما قولكم اخي الفاضل

أما بخصوص توازي المصالح الأمريكية مع أعمال القاعدة فهذه حقيقة وليست باطلاً !!فهل هناك منكر أن أكبر مستفيد من حرب المجاهدين ضد السوفيت في أفغانستان هي أمريكا ؟!
وهل من منكر أن أكبر مستفيد من أحداث 11/ سبتمبر هي أمريكا ؟!
وهل من منكر أن أكبر مستفيد من الأعمال الطائفية في العراق هي أمريكا ؟!
ومع كل ذلك فأنا معك يا أخي أن كل الشباب الذين ذهبوا للجهاد في أفغانستان كانت نيتهم مساعدة إخوانهم وإبراءً لذمتهم والقيام بفرض الجهاد ومحاربة المحتلين السوفيت !
ولكن كان ينقصهم الوعي السياسي والديني الصحيح ؟!

فبالنسبة لجهاد الروس
منطقك هذا يشبه منطق من يقول لماذا حارب رسول الله الروم في مؤته هذا لصالح الفرس
ولماذا حارب المسلمون الفرس في القادسية هذا لصالح الروم
وهذا منطق غريب وعجيب
اخي الحبيب قد تتقاطع مصالح بعض الكفار مع جهادنا ولكن المعيار هو الدين
فنحن لا ننظر ما هو مصلحة امريكا فنعمل به
ومن يجاهدون لا ينقصهم الوعي السياسي
هم تركوا الفلسفة الزايدة
عندما سمعوا قول الله تعالى
كتب عليكم الجهاد وهو كره لكم .... ذلك خير لكم ... والله يعلم وانتم لا تعلمون

أما الوعي الديني فالله المستعان عليك
ينقصهم الوعي الديني ؟
رجل يترك ماله وولده واهله ورغد العيش والوظيفة والمنصب والجاه ليعيش في كهوف افغانستان او في جبال الشيشان جائعا ببندقيته وشيء يسير من قوت يومه هذا الرجل
لا يملك وعي ديني
لا ادري اي وعي بعد هذا الوعي
الله المستعان على ما تصفون
وسامحك الله اخي الكريم ونور بصيرتك
======
وقولك

وإلا ما الذي يجبر شخص مثل الشيخ الشهيد : عبد الله عزام على ترك الجهاد ضد المحتلين الصهاينة واليهود في بلاده فلسطين ! والذهاب لمجاهدة الشيوعيين في أفغانستان ؟!
وما الذي يجبر بعض الشباب المصريين والسورريين والأردنيين واللبنانيين على الذهاب إلى أفغانستان مع أنهم محادين لإسرائيل وكان بإمكانهم فتح جبهات ولو بشكل صغير وقليل ضد إسرائيل وهي أعمال كانت ستعمل صدى كبير وستقر بها عيون المؤمنين وتشفى صدورهم !!!

يا اخي الحبيب انت تتكلم بهذا الامر بدون علم وتتسرع في الحكم والاستنتاج
خذ على سبيل المثال المجاهد الشهيد نحسبه كذلك والله حسيبه ابو مصعب الزرقاوي
حكم عليه بالسجن في دولة الاردن بسبب ماذا ؟
بسبب تهريبه لسلاح الى المجاهدين في فلسطين
اعلم اخي الحبيب ان الجهاد من ارض العرب امر صعب جدا والسبب ان حكامنا خونة كفرة عملاء هم اشد بطشا بنا واشد ولاء لامريكا من انفسها
يحمون اليهود اكثر من اي شيء ولو تابعت مجريات الامور لعرفت ان كثير من الابطال في الاردن قد اعدموا بسبب محاولتهم التسلل الى ارض فلسطين
فكيف تتجاهل هذا يا طيب؟
كلامك هذا يشبه من يقول ان الرسول والصحابة كانوا بلا وعي ديني لانهم تركوا مكة وذهبوا الى المدينة
افغانستان اخي الحبيب كانت ارض الحرية لاهل الجهاد يتدبرون ويستعدون ومنها ينطلقون هل تستوعب هذا

من جهة اخرى
المجاهدون في افغانستان والعراق انما يجاهدون في تلك البلدان تحريرا للمسلمين جميعا في فلسطين وغيرها
فامريكا هي هي اسرائيل وبسقوط امريكا تسقط اسرائيل
فمن الذي ينقصه الوعي السياسي؟

راجع حساباتك يا طيب
اما قولك

كما أنني معكم يا أخي بأن خطط إحتلال كل من أفغانستان والعراق كانت معدة مسبقاً ؟ ولكن لم يكن قد توفر المبرر الكافي للإقدام على إحتلال تلك الدول ! حتى جاء الفرج لأمريكا بشماعة 11/ سبتمبر ؟؟!!

فيا طيب
من الذي تخافه امريكا حتى تحتاج الى طرح مبرر له ليسمح لها بدخول افغانستان
هل تخاف العرب؟
مبرر لمن ؟
من يقف ضد امريكا
ما هو المبرر الذي تستخدمه امريكا لاعانة اسرائيل في قتل المسلمين
اوربا معترضة روسيا معترضة العرب معترضين ومع ذلك وغصبا عن الجميع اسرائيل حبيبة امريكا فما المبرر؟
اخي منطق المبرر منطق ضعيف ركيك يقوله من لا وعي له بالسياسة مع احترامي لشخصكم
امريكا قالت ان في العراق اسلحة دمار
هل تعتقد ان احدا صدقها ؟
المفتشون قالوا لا اسلحة دمار واثبتوا ذلك
صدام سمح لهم بتفتيش خزانة ملابسه
مبرر؟
الله المستعان على ما تصفون
اعلم اخي الفاضل ان امريكا حيوان مفترس لا يحتاج الى مبررات ولا يردعه اخلاق ولا دين
ما له الا السيف فتمعن

اخي الكريم ساضع ردا لاحق للتعليق على بقية ما ذكرت
العفو منك على الاطالة
والسلام ختام

[خادم الحسنين]

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيرا أخي الأمير الصنعانى على هذا التوضيح للإخوة الزيدية

وأريد أيضا أن أوضح أن من مساوئ الديمقراطية مثلا أن لو رأي الأغلبية من الناس

يؤيدون القوانين الوضعية فسيتم الأخذ بها مع أنها مخالفة للإسلام مادام هذا هو رأي

الأغلبية .......هذا هو منظور الديمقراطية


قال تعالى "وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله, إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا

يخرصون"

فالحكم لله وحده لا شريك له

فمنهجنا هو الإسلام قرآن و السنة وليس الديمقراطية أو الشيوعية...إلخ

فعلينا أن لا نأخذ ديننا من الغرب لأن ذلك هو سبب تأخرنا

وشكرا لكم جميعا

وصل اللهم على محمد وآله وصحبه وسلم

[علي الحضرمي]

أخي العزيز الأمير الصنعاني :
هداني الله وإياكم لمعرفة الحق وإتباعه ..آمين

أخي الفاضل : لي بعض التعليقات على كلامكم السابق :
ذكرتم أن :

من المشكلات والمعضلات الكبيرة التي دخلت على المسلمين هذا الزمن هي اسقاط باب التكفير من الدين

أما أنا فلا أظن أن ترك التكفير هو مشكلة أو معضلة وأنما المشكلة والمعضلة سؤ الفهم لهذا الباب !!

فإياك اخي ثم إياك ان تتغاضى عن مسألة الكفر بالطاغوت وتظن أن ايمانك بالله يكفيك فلا والله لا يكفيك
ولعل سبب هذا الفهم الخاطئ للدين
ضعف المسلمين والذل والهوان الذي نعيش به جعل من المسلم الملتزم كل تفكيره محصور كيف يؤمن بالله دون ان يغضب الطاغوت عليه

نحن لم نغفل عن هذه المسألة وكلام السيد / حسين بن بدر الدين في هذا الموضوع واضح في جميع محاضراته: فهو يعتبر أن أكبر تجسيد للإيمان بلا إله إلا الله هو العمل على مقاومة الطواغيت بكل أشكالها وأنواعها وإزالتها من الوجود وليس مجرد الكفر بها !

- بالنسبة للديمقراطية :
فنحن نعرف أنها نظام غربي دخيل أصلها يوناني وتعني حكم الشعب نفسه بنفسه !
ولكننا قبلنا العمل بها على أساس أخذ الأمور التي لا تعارض منهج الله وشريعته ! فمتى رأينا أن تطبيقها قد يؤدي إلى تحليل حرام أو تحريم حلال أو مخالفة أو تعطيل حكم من أحكام الله أو فريضة من فرائضه فإننا حينها لا نؤمن بها إطلاقاً ! بل نعتبرها في هذه الحالة حكم بغير ما أنزل الله ودين غير دين الله !
وكذلك الحال في موضوع الإنتخابات والتعددية السياسية و ... و... الخ !

وذكرتم أخي :

عمل الكفر ليس بكفر اذا كانت هنالك موانع
والموانع هي
1- الجهل وهذا المانع منتشر بين الناس
2- التاويل المعتبر الخاطئ وهذا مانع منتشر بين طلبة العلم وبعض اهل العلم
3- الاكراه
4- الخطأ

هذا كلام واعي بعض الشيء ؟! ولكن كل ما هو على أرض الواقع يخالف هذا الكلام تماما !
فالخطباء والمفتين السلفيين الذين سمعتهم لا يتحدثون عن هذه الموانع ! مما جعل الكثير من العامة وبعض المتعلمين ينطلقون في أعمال ضد أصحاب هذه المناهج والأفكار من غير مراعاة ٍ للموانع التي ذكرتموها ؟!! والأمثلة كثيرة لا أريد التطويل !

أما قولكم أخي الفاضل :

بل ان من صحابة رسول الله من اجتهد بعد موت رسول الله واجاء لنفسه شرب الخمر فهؤلاء وقعوا في اقوال كفرية لا نجاملهم ونقول هؤلاء لم يقعوا في اقوال كفرية
بل نقول وقعوا لكنهم رضي الله تعالى عنهم لا يتعمدون الغلط

صراحة أنا لم أستطع الجمع بين إعترافكم بكونهم وقعوا في أخطاء وبين القول أنهم لا يتعمدون الغلط !
( وهذا الموضوع سيتم الحديث عنه مستقبلاً إنشاء الله ! )

وأما بالنسبة لشريطي السيد / حسين الحوثي :
فقد سمعتهما في جلسة تخزينة مع بعض الأخوة قبل الحرب الأولى ! أما الآن فلا أدري أين أجدهما ! لأن الإخوة الذين سمعت الشريطين معهم أصحبوا بين شهيدٍ ومعتقل ٍ ومشرد !!
وأعدك إنشاء الله إذا توفرا فلن أبخل بهما عليك !

وأما قولكم :

وانا الوم السيد الحوثي لذكره للخميني واي رمز من رموز الرافضة كيف يخدعونه مجددا وهم خونة اهل البيت كيف يركن اليهم وقد خانوا الامام علي والحسين وزيد
ان هولاء مستحيل ان يحصل منهم خير الا ان تركوا منهج الرفض ودخلوا في صفوف الزيدية او في صفوف اهل السنة

يا أخي نحن نخالفكم في النظرة إلى الإمامية ! فنحن نعتبرهم كسائر المسلمين ! كما أننا لا نقرأ النوايا أو الغيب ونقول مستحيل أن يحصل منه خير ؟؟!!
كما أن السيد /حسين يستشهد بالأقوال والأفعال التي توافق النهج الجهادي القرآني بغض النظر عن هوية أصحابها !!

- أما بالنسبة للشيخ السجين :حسين بن عمر محفوظ فعلى ما أعتقد أنني سمعت الإعلان عن وفاته قبل عدة أشهر ولست متأكداً تماماً من هذا الخبر ؟!
ولكن الشيء الذي أستغرب له :
أن الكثير من السلفية الدعوية ( أدعياء السلفية كما سميتهم ) يمدحونه كثيراً بل ويعتبرونه من مشائخهم وقياداتهم ( أنظر أعداد مختلفة لمجلة المنتدى السلفية ) !

بالنسبة لموضوع المجاهدين السلفيين :
فأنا لازلت عند قناعتي بأنهم رغم إخلاصهم وبذلهم لأموالهم وأنفسهم في سبيل الله إلا أنه ينقصهم الوعي السياسي والديني الصحيح !!
فأما نقص الوعي السياسي :
فيكفي أن أذكر أنهم من أكثر الجماعات التي تستخدمها الحكومات لضرب مناوئيها ومعارضيها !
ففي اليمن إستخدمهم النظام في الحرب مع الجنوبيين وفي التخلص من بعض القيادات المعارضة واستخدمهم في حرب صعدة ضد المسلمين الآمنين ! واستخدم فتاواهم في أيام الإنتخابات والمظاهرات !!
وكذلك في مصر وغيرها من الدول !!!
وأما نقص الوعي الديني :
فهو أنهم في الكثير من أعمالهم العسكرية لا يتورعون في إستهداف أماكن فيها مسلمين آمنين وأطفال ونساء وعزل ؟؟!

أما بالنسبة لمبرر إحتلال أفغانستان والعراق :
فأنا أعرف أن أمريكا لا تحتاج إلى مبرر لتقنع العالم بأفعالها وجرائمها ؟! ولكنها تحتاج المبرر لإقناع شعبها ومواطنيها لأنها دولة مؤسسات وليست دولة فرد كما هو الحال عندنا !
وهذا الموضوع سيتم الحديث الحيث عنه بإسهاب في مشاركات قادمة بإذن الله !

أخيراً :
أتمنى أخي العزيز أن توضحوا لي نقطتين :
الأولى : شرعية إستهداف المسلمين الآمنين والنساء والأطفال والعزل !
الثانية : رأيكم في الحرب الطائفية القائمة على قدم وساق في العراق !

خالص تحياتي لكم أيها الأمير ولكل المتابعين
والسلام ..ولنا عودة

[الامير الصنعاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
عودة لاكمال التعليق على كلامكم الاول اخي الحبيب المجاهد الصابر
وصلنا الى نقطة استهداف المسلمين في عملية الجهاد
وهذه النقطة لن اناقشها معك الان اسمح لي ان اؤجلها الى تعليق منفصل قبل ذلك احب ان اعلق على كلام الاخوة الحاضرين معنا
وما اقوله هنا بخصوص هذه النقطة هو
لااااااااااااا يوجد عملية جهادية تستهد المسلمين ولا يصح ذلك وحرام حرام حرام
لكن لعل قصدكم استاذي الفاضل
استهداف الكفار مع سقوط قتلى من المسلمين فهذا هو الموجود وهذا ما ساناقشه معك في تعليق منفصل خاص بهذه النقطة
فاعطني بعض الوقت

اما قولكم اخي الحبيب

بالنسبة للإمام أحمد ما أعتقدش إنك أمير وصنعاني وما تعرفش أحمد يا جناه !!

فبصراحة استاذي
للاسف الشديد لا اعرف الكثير عن أئمة اليمن ككل ولا عن الامام أحمد على وجه الخصوص
ويا اخي الحبيب لست أميراً
انا تسميت بهذا الاسم حبا واحتراما في العلامة ابن الامير الصنعاني رحمة الله عليه
ولست من اهل صنعاء الاصليين انا ولدت وتربيت وترعرعت في صنعاء
ولكن كبار السن من اسرتي جدي واخوانه كانوا يحكون لنا بعض القصص عن الامام وبصراحة لا ادري اي امام يقصدون لكن لعلهم يقصدون الامام أحمد
المهم كانوا يذكرونهم بالخير ويترحمون عليهم ويتأسفون على حال اليوم ويتحسرون على ايام الامام
وفي هذا المنتدى معلومات لا بأس بها عن الائمة لكم الفضل في ايصالها لنا ونحن هنا لنستفيد

تحياتي والسلام ختام

[الامير الصنعاني]

تسجيل نقطة متابعة لهذا الحوار الراقي


ولي مداخلة على كلام الأخ / الأمير الصنعاني .. كالتالي :-

والامام زيد بن علي نعتبره من ائمة السلفية ورمز من رموز البطولة ونعتقد انه كان على عقيدة السلف ونبراه من اقوال المعتزلة الدخيلة على اتباعه

أخي الكريم
كل طائفه من المسلمين تحاول أن تنسب الإمام زيد (ع) لها دون أي دليل !!

وكل يدعي وصلاً بليلى *** وليلى لا تقر لهم بذاكا !

فإذا كان الإمام زيد (ع) سلفياً كما تدعون ! فلماذا يا ترى نجد للأئمة السلفية بشتى تياراتها ، تستشهد بأقوال فلان وعلان ... ولم تستطع الإستشهاد بأقوال الإمام زيد (ع) لإثبات منهجها أصولاً وفقهاً !!!!!؟؟؟

فهل لكم يا أخي أن تثبت لنا أي مسألة عقائدية ( في الصفات أو الرؤية أو الخروج من النار أو أفعال العباد .....الخ ) من أقوال الإمام زيد (ع) !؟؟؟؟؟


والله لو كان الإمام زيد (ع) سلفياً لذكرتموه كل دقيقة في دروسكم ومحاضراتكم ... كما هو حالكم الآن مع ابن تيمية !



========
مداخلتي الأخرى .. بخصوص الدعوة إلى التعايش الإيجابي بين شتى الفرق ، بدلاً من تكفير كل مخالف !
أنقل لكم هنا كلام سيدي العلامه / عبدالله حميد الدين .. في كتابة " الزيدية .. قراءة في المشروع وبحث في المكونات " ،،،، وهو من أجمل ما قرأت حول هذه النقطه ،،
يمكنكم الإطلاع عليه عبر الرابط التالي :-
http://www.ye22.com/vb/showthread.php?t=145553


تحياتي

اخي الفاضل الحسن المتوكل اهلا وسهلا بك يا مرحبا
استاذي الفاضل
كما قلت لكم ان السلفية تعني اتباع القران والسنة حسب فهم سلف الامة
والسلف هم القرون الثلاثة الاولى
ومن اعلام وفضلاء القرون الثلاثة الاولى
الامام علي رضي الله تعالى عنه
الامام الحسن الامام الحسين
الامام علي بن الحسين
الامام زيد
الامام جعفر
رضي الله تعالى عنهم اجمعين

فهؤلاء كلهم من ضمن القرون الثلاثة الاولى
وقد اختلف اهل الثلاثة القرون الاولى في بعض الامور غير انهم كانوا على عقيدة واحدة
عقيدة الفطرة السليمة
ولم تدخل على المسلمين العقائد المحدثة الا بعد اختلاط المسلمين بغيرهم من الثقافات الفارسية والاغريقية والهندية وغيرها
فنتج عن كل هذا فلسفة اهل الكلام

وما اقوله كلام بديهي المفروض يستطيع ان يلاحظه اي انسان
وقد قال عليه وعلى اله الصلاة والسلام
يولد المرء على الفطرة وابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه
فعلى سبيل المثال يا استاذي الحسن
عامة الزيدية مع ولائهم للزيدية كفكر وكمنهج الا أنهم على عقيدة السلفية او اقرب الى اعتقاد السلف
يثبتون صفات الله عز وجل دونما تأويل ولا تشبيه ولا تكييف ولا تمثيل
بل اذكر في احد المنتديات كنت في نقاش مع اخ واخت زيديين في مسألة خلق القرآن
فدخل احدهم والظاهر انه عامي زيدي
يشتمني ويسبني ويكذبني
ويقول انني افتري على الزيدية بقولي انهم يعتقدون بخلق القرآن
فتمعن يا طيب

اخي الكريم هنالك كتابات كثيرة قد ناقشت مسألة كيف دخلت عقيدة الاعتزال الى الزيدية
ومتى دخلت الخ
والموضوع ليس هنا موضعه
ولعلي احيلك الى كتابات استاذي الحبيب الشريف العلوي على هذا الرابط
http://www.ye22.com/vb/showthread.php?t=82399
وقد ذكر ادلة واضحة تبين ان زيدية اليوم ليست على نهج الامام زيد بن علي رحمة الله عليه حتى في الاجتهادات الفقهية
اكتفي بنقل شيء واحد هنا

قال ابن الحسين في طبقاته : (والمجتهدون مثل الحسنين وأولادهم : كعلي بن الحسين والصادق والباقر وزيد بن علي , وكانوا في الأصول الدينية على قول واحد حسبما كان عليه سيد البرية وأصحابه , وأما الفروع الفقهية فيختلفون فيها بحسب اجتهادهم , كما تضمنه كتاب الجامع الكافي في فقههم وأصول دينهم ) ا.هـ

اما مسألة لماذا لا يستشهد السلفية بأقوال الامام زيد
فاقول لك اخي الحبيب
1- في المنهج السلفي الدليل والحجة ليس في كلام شخص بعينه بل هو في كلام الله وكلام رسوله فقط
2- في كثير من المسائل سواء في الاصول العقائدية او الفقهية نستشهد بفهم السلف او اجماع السلف على ذلك
ويدخل في هذا الامام زيد رضي الله عنه
3- من هو افضل شخصية من السلف عند السلفية بعد رسول الله ؟
اليس ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه
فقلي رغم فضل هذا الرجل هل ينقل السلفية اصولهم الفقهية والعقائدية عن ابي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه

والكلام يحتاج الى تفصيل نحن في غناً عنه هنا

على العموم هذا هو اعتقادنا في الامام زيد
انه منا وفينا ورمز من اعلامنا امام سلفي عظيم وبطل مقدام لقى ربه مقبلاً غير مدبر
رضي الله تعالى عنه

وبالنسبة
لتعليقك عن التعايش
فيا اخي
منهجنا هو منهج القرآن
واعتصموا بحبل الله جميعا
لن نقبل الاعتصام مع احد على غير حبل الله
فمن قبل بحبل الله فاهلا وسهلا به اخ له ما لنا وعليه ما علينا
اما من قال
القران محرف وووو
فلن نقبله الا ان يترك هذا الضلال الذي هو عليه
تحياتي يا طيب
والسلام ختام

[الامير الصنعاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيرا أخي الأمير الصنعانى على هذا التوضيح للإخوة الزيدية

وأريد أيضا أن أوضح أن من مساوئ الديمقراطية مثلا أن لو رأي الأغلبية من الناس

يؤيدون القوانين الوضعية فسيتم الأخذ بها مع أنها مخالفة للإسلام مادام هذا هو رأي

الأغلبية .......هذا هو منظور الديمقراطية


قال تعالى "وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله, إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا

يخرصون"

فالحكم لله وحده لا شريك له

فمنهجنا هو الإسلام قرآن و السنة وليس الديمقراطية أو الشيوعية...إلخ

فعلينا أن لا نأخذ ديننا من الغرب لأن ذلك هو سبب تأخرنا

وشكرا لكم جميعا

وصل اللهم على محمد وآله وصحبه وسلم

[المتوكل]

حياك الله أخي الكريم / الامير الصنعاني

قلتم :-

كما قلت لكم ان السلفية تعني اتباع القران والسنة حسب فهم سلف الامة
والسلف هم القرون الثلاثة الاولى
ومن اعلام وفضلاء القرون الثلاثة الاولى
الامام علي رضي الله تعالى عنه
الامام الحسن الامام الحسين
الامام علي بن الحسين
الامام زيد
الامام جعفر
رضي الله تعالى عنهم اجمعين

إلى تثبت يا أخي أن فهم أولئك هو نفس فهم من تسموا بــ السلفية ! يظل إنتسابكم إليهم مجرد شعارات فقط ليس لها أي دليل !!


وقلتم :-

ولم تدخل على المسلمين العقائد المحدثة الا بعد اختلاط المسلمين بغيرهم من الثقافات الفارسية والاغريقية والهندية وغيرها
فنتج عن كل هذا فلسفة اهل الكلام

علم الكلام نتج بسبب إزدياد الجهلاء وطرحم للشبه الدقيقه
وكما قال أمير المؤمنين (ع) : ( العلم قطره ، أكثره الجاهلون )


وقلتم :-

وما اقوله كلام بديهي المفروض يستطيع ان يلاحظه اي انسان
وقد قال عليه وعلى اله الصلاة والسلام
يولد المرء على الفطرة وابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه
فعلى سبيل المثال يا استاذي الحسن
عامة الزيدية مع ولائهم للزيدية كفكر وكمنهج الا أنهم على عقيدة السلفية او اقرب الى اعتقاد السلف
يثبتون صفات الله عز وجل دونما تأويل ولا تشبيه ولا تكييف ولا تمثيل
بل اذكر في احد المنتديات كنت في نقاش مع اخ واخت زيديين في مسألة خلق القرآن
فدخل احدهم والظاهر انه عامي زيدي
يشتمني ويسبني ويكذبني
ويقول انني افتري على الزيدية بقولي انهم يعتقدون بخلق القرآن
فتمعن يا طيب

ذلك العامي تأثر بلاشك بما درسه في بيئته ، فاعترض عليك بناءً على ذلك .... وليس بسبب إستنتاجك العجيب بأنه على الفطرة !!!!!


وقلتم :-

اخي الكريم هنالك كتابات كثيرة قد ناقشت مسألة كيف دخلت عقيدة الاعتزال الى الزيدية
ومتى دخلت الخ
والموضوع ليس هنا موضعه
ولعلي احيلك الى كتابات استاذي الحبيب الشريف العلوي على هذا الرابط
http://www.ye22.com/vb/showthread.php?t=82399
وقد ذكر ادلة واضحة تبين ان زيدية اليوم ليست على نهج الامام زيد بن علي رحمة الله عليه حتى في الاجتهادات الفقهية

لو كلفت نفسك يا أخي بعض الوقت ... لقراءة المواضيع الثابته في مجلس الدراسات والأبحاث ... لأيقنت أنه قد تم دحض كل كلام الشريف العلوي !!!
علماً بأنه كان مشترك معنا في المجالس ، ولكنه فر كما يبدو ! وإلا لرد على ما نُشر في مجالسنا دحضاً لكلامه !



وقلتم :-

من هو افضل شخصية من السلف عند السلفية بعد رسول الله ؟
اليس ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه
فقلي رغم فضل هذا الرجل هل ينقل السلفية اصولهم الفقهية والعقائدية عن ابي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه

أعيد هنا نفس الإشكال السابق
وهو عليكم إثبات أن فهم أبو بكر هو نفس فهمكم الآن !



تحياتي

[علي الحضرمي]

تحياتي للجميع .........
أخي الكريم الأمير الصنعاني خذو راحتكم فما إختلف فيه المسلمين قروناً عديدة لن نستطيع حله في أيام قليلة !!

فقط أريد تذكيركم أن أهم النقاط التي أريد أن توضحوها لي هي :
- شرعية إستهداف المشركين مع وجود بعض المسلمين أو الآمنين أوالنساء أوالأطفال أوالعزل !
- رأيكم في الحرب الطائفية القائمة على قدم وساق في العراق !
- رأيكم في العملية الأخيرة لحزب الله الشيعي اللبناني !

والسلام .. ولنا عودة