بعد اعدامه محاولة للفهم

[صقر اليمن]

الحمدلله على السلامة لقد أزعجنا الخبر جدا سنزورك انشاء الله
شعارهم ياعزيزي (صميلي برهاني والويل لمن عصاني)
سنواصل سنواصل سنواصل حتى يكسروا فينا آخرصميل

[أبو مجد الدين]

الأستاذ الكريم / حسن زيد ؛
حمداً لله على سلامتكم و ( يا جبل .. ما يهزك ريح ! )

الأخ نفس حر /
قد وضّحت مقصدي جيداً وقد ذكرتَ بنفسك أحدهم في ثنايا كلامك ، فأين المغالطة ؟! ومن يغالط من ؟! يكفي أنك قلبت الشتم نصحاً ، فيا لله العجب يا أخي !!
إضافة إلى ذلك ؛ فأنا غير مُطالب بتغليض الأيمان لك إن لم تصدقني !! ومعاذ الله أن أكون ممن يتشمّت بتقتيل الأبرياء وسفك دمائهم ، وإن كان هناك أناسٌ كذلك - أي يشْمت - فالله حسيبهم وكل امرىء بما كسب رهين.

الأخ معاذ /
أشكر لك نصحك ، وأعتقد أن الأمر قد وضح الآن ، ودمت سالماً.

الأخ واصل /
أشكرك على المساندة (ربنا يخليك) ، وللمعلومية فقط ؛ فنحن أقرب إلى " صعدة " من أهل صنعاء !! والأخبار تأتينا أولاً بأول ومن غير مواد مضافة أو حافظة وبالنسبة لما دار بيني أنا وعزان ؛ فقد اتضح لي خلافه والله المستعان.

سلامي وتحياتي لكم أجمعين ... وكل عام وأنتم بخير ...

[نفس حر]

الحمدلله على سلامتكم أخينا حسن!!
ـــــــــــــــــــ
أخي أبامجد الدين !
الحمد لله انك حررت كلمة الأخ من بين القوسين التي كانت ستخنقها في المداخلة الاولى0
عموما ياسيدي
بسبب هذه الخلافات التي نتفنن في اثارتها!!
بسببها فقط اصبح علماؤنا مجرد دراويش!!
وأصبحنا مجرد جيف فاحت رائحتها !!
أصبح هذا هو حالنا في نظر الشاويش !!! مجرد جيف ودراويش!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
مبروك للجميع !!!!!!فالبادي أظلم ‍‍!!!
وكان قصدي مما اعتبرته شتما!!
هو: متى نستفيق من غفلتنا!ونتكاتف جميعنا ضد عدونا الاول !!
بدل ان نشغل انفسنا بأنفسنا واخواننا!!
الذين قال عنهم أحد مرشديكم الكبار انهم أخطر على الإسلام من اليهود والنصارى!!
وما وفّر وسيلة للتنفير الا واتبعها !!ولامجلسا أو عرسا أو عزاء الا ونفر منهم !! بالترغيب والترهيب والتهويل والإحتقار
وادعاء الكمال!!!
وبفضلهم وصلنا إلى ما وصلنا إليه!!!!
فهل اتضح لك مكان المغالطة !!ومن يغالط من ؟؟؟

وارجو ان نعود للموضوع الأصلي!!

[ZEID BEN ALI]

حضرة الاستاذ حسن زيد
نحمد الله على سلامتكم وندعوه سبحانه ان يمنحكم القوة والمنعة في هذه الظروف وينجيكم من كلّ مكروه.

[سيف الامام]

الحمد لله على سلامتكم اخي الفاضل الاستاذ حسن زيد وما حدث لكم ليس الا جزء مما يحدث للهاشميين في كل مكان فصبرا ابا محمد وعند الله تجتمع الخصوم

اخي الكستبان
كم تمنيت عليك وعلى الاخوة عدم اقحام الوالد مجدالدين سلمه الله في مواضيعكم
ولا ادري لماذا تراجعت عن الشماته في الشباب المؤمن والتشفي بما اصابهم وكانك تسحب كلمة السوسة اللتي نخرت 00
المهم اخي ما اصابنا فعلا في مقتل ليس الطائرات والصواريخ والحملة الظالمة ضدنا وانما موقفكم من الاحداث هنا في صعده فقد علمنا انكم وخاصة فقهاء عويره ومسجد الرحمه قد ابدوا تشفيا واضحا فينا وخاصة في العلامة حسين وابدوا تخذلاً منقطع النظير متذرعين بان المولى مجد الدين غاضبا علينا رجما بالغيب وتبريرا للتخاذل وانتم تعلمون مدى حبنا وولائنا لسيدي مجد الدين سلام الله عليه0
ونعلم قول قائلكم عن الوالد بدر الدين هو كبيرهم الذي علمهم السحر ووصله هذا الكلام واخبر عن قائليه فما كان منه الا ان ابتسم ودعا لهم بالهداية0
اخي الكستبان من كان يؤمن بعدالة المذهب الزيدي وخروجه على الظالمين فليقل خيرا او ليصمت وكفى مزايدة على مواقف الرجال ونحن هنا في قلب صعده وفي قلب الحدث ليس في صنعاء ولا في نجران وبالتالي لدينا الخبر اليقين 0
سلمت لاخيك

[واصل بن عطاء]

أعود لأكرر إني صدمت بما ذكره أخي الكستباني حول أن السيد مجد الدين دعى على جماعة الشباب المؤمن ، فهذا السلوك -من وجهة نظري - لا يأتي من عالم له قدر ومكانة السيد مجد الدين .
كان أولى به أن يدعو لأبنائه إن وجد أنهم قد انحرفوا قليلا وأن يناقشهم ويجادلهم بالتي هي أحسن فإن فشل في كل ذلك قال رأيه فيهم بما لا يغلق الباب بينه وبينهم ، هذا أسلوب الوالد والعالم خاصة إن كان من أهل التوحيد والعدل ، يكفي ما كان من خلاف بين الشيخ أبي علي وولده أبي هاشم لم يؤثر في العلاقة بين الأب وابنه .
ولست أدري على من توجهت الدعوة بالضبط ، وكيف استجاب الله لهذه الدعوة وما نصها ؟؟؟
أنا شخصيا لست مع إغلاق النقاش في المسألة ، ولكني ضد ان يكو المصدر سمعت وقيل لي وأن توجه اتهامات دون دليل واضح وأكيد وموثق .

[أبو مجد الدين]

هذه مهاترات طفولية ، أترفع عن الرد عليها !

[حسن زيد]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم أيها الأخوة جميعاً ورحمة الله

كنت قد بدأت بكتابة المثل (في النار وبيتحاقروا) ولكني فضلت أن أعقب

لم يكن هنالك أي خلاف بين سيدي المولى مجد الدين المؤيدي وبين سيدي المولى بدر الدين وما عرف بالشباب المؤمن
وقد كان الخلاف بين بعض الشباب الأخ حسين يحيي الحوثي وجماعته

ومهما كان الخلاف فقد بدأ وكنت على صلة بالجميع حول منهمج العمل وأسلوبه ولم يكن حول العقيدة أو الفكر أو المذهب فكل الأخوة في صعدة أحرص على مذهب الإمام زيد منا نحن

وأشهد لله أني ماسمعت من الأخوة الشباب أسم سيدي مجد الدين إلا مقروناً بالمولى تعظيماًوتكريماً وإجلالاً (وهو يستحق ماهو أكبر من ذلك)
حتى بعدبدء الخلاف
والخلافات في الرأي هي طبيعة المنهج الزيدي الذي يحرض كل متعلم على أن يكون في مجتهداً غير مقلد وهو نتيجة لطريقة التعليم التي تحرص على أن تثير دفائن العقول وتستفزها على البحث والتميز وقد كان الخلاف مقبولاً من العلما بل محبوباً لأنهم ما أرادوا ولم يريدو ولن أتباع همج بل أرادوا أن يتخرج عليهم علماء أفذاذ
وهذا الخلاف أصبح من الماضي فقد استهدف الجميع ولم يميز بين حسين يحيي وحسين بدر الدين ولم يفرق بين هذا وذاك فالكل ممنوع من التدريس
بل الأدهى من ذلك أن العدوان والهجمة الصهيونية لن تميز بين الزيدي الوهابي بين الشيعي والسني فهي تحرض الكل على الكل ثم تستهدف الكل
ربنا لاتجعلنا ممن قلت عنهم (تحسبهمجميعاً وقلوبهم ...)وأجعلنا ممن وصفتهم بقوللك (رحماء بينهم)

[نشوان الحميري]

أحسن الله إليك أخي حسن,
لمثل هذه التعقيبات طرحت موضوعي (وقفة مع التاريخ) لأني رأيت أن بعض الإخوة لو كانت بيديهم سلطة أيام الخلاف الذي ذكرته في صعدة لما توانوا في إنزال أقسى العقوبات على معارضيهم من الشباب وخاصة غير الهاشميين.
إخوتي الأعزاء دعونا نتعلم كيف نختلف في الرأي ونتسامح ونحترم بعضنا البعض في مااختلفنا فيه.