(دعوة للإصلاح-الحمزي والصنعاني أثارا جنوني)

[قرين القران]

(دعوة للإصلاح-الحمزي والصنعاني أثارا جنوني)
بسم الله الرحمن الرحيم
عندما قرأت النقاش الذي دار تحت عنوان الإسلام السني
وقفت على الأطلال وثارت لي الشجون وحارت الدمعة في محجر العيون.
وأنا أتذكر الأمجاد الغابرة لأمة الإسلام عامة وللزيدية خاصة
ولأهل البيت وأتباعهم الذين بذلوا النفس والنفيس وتحملوا التنكيل والتشريد في سبيل راية الإسلام لكي لا تتعفر في التراب.
وأنا أشيد جدآ بالأخلاق العالية التي تحلى بها الأخ الحمزي والأخ الصنعاني وكل من شارك في هذا النقاش.
ولكن أتمنى أن يتقبل كل الإخوان مني هذه الرسائل وأن يقفوا أمامها وقفة مسؤلة وخاصة أننا نشهد في هذا الزمن هجمة منظمة من أعداء الإسلام بقيادة اليهود والنصارى تعمل لتدمير الإسلام ووأد كل جهد للنهوض بعزة الدين في مهده حتى لوكان جهدآ بسيطآ.
وفي هذه الأيام أكبر دليل من تطاول وتهجم على الرموز والمقدسات تهدف إلى تدميرنا نفسيآ ودينيآ.
أولآ إلى الزيدية بشكل خاص لا تجعلوا من مبدأ الخروج على الظالم وصعوبة تحقيق هذا المبدأ في هذا الوقت شماعة تعلقون عليها الواقع المتدني الذي وصلت إليه أمتكم.
فالسبب الرئيس بوجهة نظري هو تقاعسكم عن أداء واجبكم تجاه دينكم وأمتكم فلديكم القدرة في إظهار مذهبكم ونشر أفكاركم بطرق كثيرة.
منها العودة إلى كتاب الله والتمسك به والعظ عليه بالنواجذ و تقاسم الأعمال في جميع المجالات فلديكم الكوادر كالعلماء والمثقفين والتجار والموظفين والمهندسين والأطباء والمرشدين.
ولو وجد التعاون والتكاتف لأستطعنا تمثيل الإسلام بوجهه الصحيح.
وأيضآ يجب علينا إصلاح كياننا من الداخل أولآ وتبني فكرة المناصحة لجميع الزيدية ذكورآ وإناثآ وتذكير كلآ بمسؤليتة إتجاه دين الله بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعم المالي والتحلي بالأخلاق الحسنة.
والإكثار من الإجتماعات والإستفادة منها بتبادل الخبرات والإستفادة جيدآ من التكنولوجيا في نشر الدين أولآ وأخلاقياتنا وأفكارنا ثانيآ.
والوقوف بقوة ضد كل من يريد أن ينشر المعاصي والفسوق والإنحلال الأخلاقي والثقافي والفكري في أوساط أبنائنا وبناتنا.
و عدم الإنجذاب خلف المدنية الغربية بدون حكمة وبدون عقلانية. والحذر الحذر من تتبع الموضات وتقليد الغرب فكل شيئ يأتي من جانبهم خلفه مخطط مستقل لإبعادنا عن إلهنا وديننا.
وإتباع سياسة نبوية في تربية أبنائنا لإنشاء جيل واعي مرتبط بالله والإستفادة من الخبرات النسائية قبل أن يستخدمهن الأعداء في تدميرنا بعد القضاء على أخلاقهن وحيائهن .
فلن نحصل على أي تأييد من الله إذا لم نرص الصفوف ونرتبط بالواقع من حولنا ومعرفة كل ما يدور حولنا فهو حتمآ سيؤثر في واقعنا.
فكلنا مسؤلون عن ذلك.
ورسالتي لا أتجاوز بها إخوتي أهل السنة فدعوتي لهم بأن تتركز إهتماماتنا علي نشر دين الله وأخلاقياتنا النبوية.
وأن لا تنصب كل جهودنا على تشييع السنة وتسنين الشيعة و محاولة إظهار أخطآء كل فرقة أو حسناتها.
فواجبنا ومهمتنا أمام دين الله أكبر من ذلك بكثير.
فلنتبادل الثقة حتى يأمن كلنا من الآخر.
ثم نتجه إلى فضاءات أرحب نحو جنة عرضها السموات والإرض.
وفي الأخير فلنترحم جميعآ على الشهداء الذين سقطوا في صعدة وغيرها من المحافظات دفاعآ عن كرامة وعزة الأمة الإسلامية جمعاء .
والسلام عليكم ورحمة الله.

[ابوالقمرين]

أخي الحبيب ، وأنا أضم صوتي الى صوتك في دعوتك الكريمة ، والمعبرة عن واقع احساسك بالمسؤلية ، كما أرجو من الجميع مراعاة ذلك في جميع طروحاتهم ، حتى ييسر الله سبحانه وتعالى اجتماع هذه الأمة على الحق الذي يرضيه.

كما أعتقد أنه أمر مفروغ منه ، أن في تجنب المشاحنات وتقبل الآخر احياء لروح الزيدية الأصيلة ، فهؤلاء أئمتنا صلوات الله عليهم كانوا دائما ملاذا لكل مسلم يرجوا رفع راية الاسلام وتحقيق العدالة الاجتماعية ورفع الظلم عن المضطهدين بدون التفريق بين المذاهب أو امتحان الناس في الدين.

ملحوظة: مداخلتي هنا جاءت على الاجمال ولطرح مبدأ عام وليست للتعليق او لنقد ما جاء في الموضوع المشار اليه (دعوة للاصلاح) حيث ولم يتاح لي الوقت الكافي للاطلاع عليه.

جعلنا الله واياكم من دعاة الاصلاح والاجتماع لا التفريق والتنازع

[ابن زيد]

اخي قرين القرآن تعمق في نهج حليف القرآن عليه السلام وادرس ثورته على الظلم من جميع النواحي وقارن بينها وبين ثورة الامام الحسين عليه السلام

[قرين القران]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي العزيز إبن زيد ألا ترى أن الثمار التي أود أن نجنيها من الدعوة الإصلاحية التي تكلمت عنها قد تتوافق شيئا ما مع نتائج ثورة الإمام الحسين والإمام زيد وهو النهوض بو اقع الأمة..
ام أنك وجدت في كلامي مايتعارض مع تلك الثورات..
وإذا كان لديك رسالة واضحة فأرجو طرحها بشكل مباشر فهذا الوقت لايقبل إلا المباشرة.. وشكراَ .

وهذه تحية طيبة للأخ أبو القمرين على كلامه الجميل

[السيد الحسني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على طه وعترته
كلام جميل يدور في هذه المواضيع والغلبة لصاحب الحق الذي ادلاءبحجته وعلى الطرف الاخر عدم المكابرة وتسليم الحق الى اهله والاعتراف بان الحق معه و في طيات اوراقه، لذا لايمكن ان نجامل في الدين مع ظهور الحجة فيما نقله الحمزي ، فهو من اكثر الناس حرصا على وحدة الامة والدليل على ذلك في نقاشا ته والكل يشهد بذلك و باخلاقه في المناقشات بل ويشيد بها الطرف الاخر، ولانه يتبع ماامر الله به وما امرنا به رسوله الكريم صلى الله عليه واله وسلم كما رسم للامة في حديث الثقلين وغيرها من الاخبار المشهورة واذا اردت ان تتكلم عن ضعف الامة فنعود في نفس الدارة التى نحاول ان نخرج منها ولكن هيهات هيهات بدون اهل البيت ، ولماذا الامة تسير على نفس المسار وهو مسار غير صحيح لماذا لاتنقاد الامة لمن لهم الولاية الصحيحة من الله ورسوله ،وكلامك يدور حول توحيد الصفوف والاجتماعتات وترك الاختلاف وغيرها مما تعاني منها الامة الاسلامية مثل الفساد الظاهر وغير الظاهربشتى انواعه ولو سلم الامر الى اهله لن تجد الذى تتحدث عنه، الزيدية اليوم وكل يوم هم كما كانوا بالاول لافرق بينهم وبين الائمة صلوات الله عليهم لانه نهج واحد لايتغير لانه دين لايتبدل ولايتلون وفي نفس الوقت هم اكثر الامة حرصا على توحيد الصفوف ونبذ الفرقة بين الامة حتى تدق ساعة الصفر وتنتهك الحرمات فلا مجال من ثائر لدين الله كما ثار الائمة في وجوه اعداء الدين وكل وقت له اهل نشكركم على هذا الحوار

[ابن زيد]

اخي الكريم قرين القرآن انت لاتميل الى مبدأ الخروج على الظالم وتفضل احياء مذهب اهل البيت بطرق سلمية واساليب اخرى ولكن اذا نظرت الى الواقع ستجد اننا احوج مانكون الى هذا المبدأ العظيم في هذا الوقت حيث حوربت الزيدية من جميع النواحي وتكالبت عليها الفرق الاخرى بدعم من النظام الفاسد ومنعت من نشر فكر اهل البيت الصافي
فالامام زيد عليه السلام اضطر الى الخروج على الظلم بعد ان قام بالثورة الفكرية فعندما منع من نشر فكر اهل البيت وحاربه بنو امية وتتبعوا اصحابه وقتلوهم لجأ الى مقارعة هذا الظلم والفساد فكيف تريدنا ان ننشر مذهبنا وهناك من هو مسجون بتهمة انه يؤذن بحي على خير العمل والدولة الجائرة لم تنفع معها اساليب الحوار .
واعلم ان اي شعب سواء كان مسلما اوغير مسلم عندما يحس بوطأة الظلم فانه يثور فالضغط يولد الانفجار فلا خير ان لم يستأصل الفساد من جذوره حيث لم ينفع معه اي اسلوب
تحياتي لك

[قرين القران]

أخي العزيز إبن زيد حياك الله
من قال لك أني لا أؤيد ذلك المبدأ !!!
بل أنا فداء لذلك المبدأ وأهل ذلك المبدأ
ولو لاحضت أنني قد إبتدأت عضويتي في المجالس بمقال أسميته (الحوثيون أحدث مثال) لأنهم خير من مثل هذا المبدأ في هذا الزمن وقلت في مقالي هذا الوقوف بقوة أمام من أراد نشر المعاصي والفسوق والإنحلال الأخلاقي والفكري والثقافي بقوة ودعوت إلى كثرة الإجتماعات .
وأنا فداء للأرض التي أرتوت بدماء سيدي الحسين بدر الدين الحوثي وأقبل أيدي أخواني المجاهدين وأشلاء الشهداء ...
ولكن الكثير من الزيدية قد تخلو عن هذا المبدأ إلى حين ..
وأردت منهم أن يأخذوا بأقل الواجبات وهي الدعوة التي أردت توصيلها..
ومن هنا أحيي سيدي عبد الملك الحوثي وأدعوا الناس إلى إغتنام الفرصة والسير على نهجه والسلام [/b]

[قرين القران]

أخي العزيز إبن زيد حياك الله

أعتذر على التكرار

من قال لك أني لا أؤيد ذلك المبدأ !!!
بل أنا فداء لذلك المبدأ وأهل ذلك المبدأ
ولو لاحضت أنني قد إبتدأت عضويتي في المجالس بمقال أسميته (الحوثيون أحدث مثال) لأنهم خير من مثل هذا المبدأ في هذا الزمن وقلت في مقالي هذا الوقوف بقوة أمام من أراد نشر المعاصي والفسوق والإنحلال الأخلاقي والفكري والثقافي بقوة ودعوت إلى كثرة الإجتماعات .
وأنا فداء للأرض التي أرتوت بدماء سيدي الحسين بدر الدين الحوثي وأقبل أيدي أخواني المجاهدين وأشلاء الشهداء ...
ولكن الكثير من الزيدية قد تخلو عن هذا المبدأ إلى حين ..
وأردت منهم أن يأخذوا بأقل الواجبات وهي الدعوة التي أردت توصيلها..
ومن هنا أحيي سيدي عبد الملك الحوثي وأدعوا الناس إلى إغتنام الفرصة والسير على نهجه والسلام [/b]

[الشريف الحمزي]

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد الامين وعلى اله الطاهرين وبعد :ـ
أخي الكريم قرين القران لقد لفت انتباهي العنوان في حينه ولم اترك الرد لشيء الااني كنت انتظر ردود اساتذتي الكرام لعلي اعرف الاتجاه . كما انني كنت منتظر رد استاذي الفاضل الامير الصنعاني على العرض الذي قدمته ولكن ما حصل بعضه خير من الذي لايحصل وعليه أقول
أولا شكرا سيدي على حرصكم
ثانيا شكرا للمداخلين معكم يستوي في ذلك الموافق او المخالف
ثالثا ياسيدي العنوان (دعوة للإصلاح-الحمزي والصنعاني أثارا جنوني) ..هل تقصد الاصلاح هنا بينهما أم الاصلاح العام .
رابعا قسيت ياسيدي على الزيدية من حيث لاتقصد فعبارتكم (فالسبب الرئيس بوجهة نظري هو تقاعسكم عن أداء واجبكم تجاه دينكم وأمتكم فلديكم القدرة في إظهار مذهبكم ونشر أفكاركم بطرق كثيرة.) لم توضح ماهو التقاعس في نظرك وهذه الدماء الزكية تراق في كل زاوية وهذه السجون تأن مما فيها من الزيدية اما اظهار مذهبنا فنعلم يقين انه ظاهر باذن الله.
سيدي ربما لم تكن تقصد ماكتبت في هذه العبارة الثانية الشديدة القسوة (منها العودة إلى كتاب الله والتمسك به والعظ عليه بالنواجذ ) ومتى تركنا كتاب الله حتى نعود اليه فنحن متمسكون بكتاب الله فوق كل ارض وتحت كل سماء في السراء والضراء وتعلم مانعاني لاجل ذلك فما كان ينبغي أن يقال عن الزيدي مثل هذا الكلام سامحك الله .
ثم تقول سيدي (والحذر الحذر من تتبع الموضات وتقليد الغرب فكل شيئ يأتي من جانبهم خلفه مخطط مستقل لإبعادنا عن إلهنا وديننا.)
ونقول نريد القوت الضروري بل نريد ان نترك وشأننا نزرع ونحصد بدون قتل ولاتشريد واين منا ياسيدي الموضة
عموما سيدي الصلح ياتي اذا كان هناك خصام شخصي وأنا ليس بيني وبين استاذي الصنعاني الا المحبة والتقدير على الاقل اجزم على نفسي به واعتقده عنه.
اما الخلاف في المبادىء والافكار فلكل شخص حرية في ذلك ومااختلف فيه انا واستاذي الامير الصنعاني هو فكر اختلف فيه غيرنا ممن سبقونا وسيختلف فيه غيرنا ممن سيلحقوا بنا ولكن النقاش يزيد من التعلم ومحاولة مثلي التطفل على هولاء العلماء هو لمزيد من الفائدة التي اتحصل عليها من البعض منهم .
تحياتي سيدي فكان هذا على عجل والسلام

[قرين القران]

السلام عليكم ورحمة الله..
سيدي العزيز الشريف الحمزي حياك الله .. سرني جدآ مشاركتك إياي في هذا الموضوع..
وسأرد عليك مباشرة مراعاة لضيق الوقت..
أولآ الدعوة للإصلاح دعوة عامة لجميع الزيدية في العالم وليست دعوة لإصلاح ذات البين بينكما لأني على يقين بأن إختلاف الرأي لا يفسد للود قضية..
ثانيآ أنا قد أشدت كثيرآ بما دار بينكما من نقاش وسرني ذلك جدآ ولم أقل أن الخلاف هو الذي أثار شجوني .. بل النقاش الدافئ والمثمر هو الذي أثار قريحتي وتمنيت أن الزيدية وغيرهم يعملون لخدمة أفكارهم كما عملتما فجزاكم الله عني خيرآ..
ثالثآ أما قولي أن تقاعسنا هو سبب ما صرنا إليه أنا لم أوجه الخطاب لأحد بعينه ولا لأشخاص معينين بل الكلام للزيدية بكل شرائحهم وجميع أعمارهم وأجناسهم..
أما قولي التقاعس فإذا عرف السبب بطل العجب سيدي الفاضل أنت تعمل والعلماء يعملون والبعض أيضآ يعملون ولكن أين البقية وماذا قدموا لمذهبهم .. هاهو مذهبنا يضعف في أعين الناس لا في أعيننا فأعيننا ليست معيار..لماذا حدود إنتشارنا بدأت تتقلص أين صنعاء التي إحتضنت هذا الفكر وأين أهلها أصبحوا أقلية مستضعفة .. أين صعدة أم الزيدية أصبح أكثر من ثلثها وثلث أهلها وهابية أين الزيدية من كل ذلك..سيدي الفاضل أخذوا مساجدنا واستخلفوا عليها أعداءنا .. هل تعلم أن الجامع الكبير عندنا وجامع الهادي في صعدة لا يملك الزيدية فيها حق إختيار المؤذن والإمام.. لماذا بمجرد مجالسة إخوان من غير الزيدية داخل بلادنا عندما يعلمون بزيديتك يستغربون أسني أنت أم شيعي وماذا تعني بقولك زيدي.. أين نحن من الإعلام.. أين نحن من العالم .. أين نحن من تجمعات المذاهب .. أين نحن من حوار الأفكار.. أين نحن من الإمامية الذين نشطوا داخل بلادنا ووضفوا حب أهل البيت وغسلوا أدمغة أبنائنا..
وأنا لا أقصد أن الزيدية نائمون بل مقصرون.. أين رجال الأعمال في دعم الحركة العلمية والعملية.. لن نقول لهم أن يبنوا مدارس في أدغال أفريقيا بل يبنوها داخل قرانا نحن في زمن آخر ومازلنا نقرأ ونتعلم في الكتاتيب .. أين نحن من جامعة الإيمان .. لماذا لا نحاور في مواقع إسلامية غير الزيدية لكي يعلموا بوجودنا.. ما دور المغتربين الزيدية في أمريكا وأوروبا وإيران والسعودية لماذا إذا سلمت أفكارهم إعتبروه نصرآ كبيرآ لماذا لا يوضحون أفكارهم بالتي أحسن..أين نحن من الصوفية الذين نعرف عنهم أنهم زهاد مساكين يعيشون في المقابر أصبح لهم كيان مستقل ومعترف به وأمتد نفوذهم في شرق اليمن وغربها ولهم إعلام ومدارس ومشاركات داخلية وخارجية..ولن أطيل.. الخلاصة أننا قد رضينا بالقليل....
رابعآ أما كتاب الله فإلم نلوم الزيدية قرناء القرآن فمن نلوم إذن.. وأنا لا أقصد أنا همشناه ولكن الإرتباط به أصبح قليلآ حتى في مدارسنا .. لا نقرأه فقط بل نعمل به ونجمع الناس عليه.. كما فعل الشعراوي..وكما يفعل القزويني بغض النظر عن النتائج.. {ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليهم من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم}
ألسنا مطالبين أيضا بإقامة كتابنا فلماذا إذن في هذا الزمن الكثير يعيشون في ضيق من العيش أين وعد الله في تلك الآية...
خامسآ أما تقليد الغرب في الموضات فهل ترانا نعيش في عالم بمفردنا لقد أصبح العالم الإسلامي كله على نمط غربي في أغلب الأشياء من الملبس والمأكل والمشرب والمسكن حتى العادات ألا تسمع الكثير يقولون هذا نظام أمريكي أو فرنسي .. وإنما دعوت للحذر وخاصة على النساء والأطفال...
سادسآ أما قولك نريد القوت الضروري فأنا قد أختلف معك في وجهة نظر شخصية وأقول بل نريد أكثر من القوت الظروري نريد ما يشعرنا بقوتنا وإستغنائنا عن غيرنا من دون الله .. وهذه دعوة للجميع بأن يجمعوا بين العلم والعمل...
فلم يتمكن المخالفون منا بقوتهم وإنما بضعفنا وقل الشئ مهانة..
وفي الأخير إقبل أحر أشواقي وأجمل أمنياتي لك وللأمير الصنعاني بالتوفيق والنجاح وإلى الأمام.
والسلام.