نظر العورة هل ينقض الوضوء - في اليمين الغموس- دين قديم

[أبو خليل]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله ، وبعد :


علماؤنا الأفاضل لديّ بعض الاستفتاءات التي أرجوا ألا تبخلوا علينا بالجواب عليها في أسرع وقت ، وهي كالتالي :

السؤال الأول :
هل نظر الإنسان إلى عوته أو عورة غيره - بقصد أو بدون قصد ، وسواء كان بشهوة أم بغير شهوة - ينقض الوضـوء ؟



السؤال الثاني :
أضطر أحياناً - تقية ً - إلى أن أحلف يمين كاذبة بقصد صادق غير قصد المحلّف .. مثال : إذا جاء أحدهم وطلب مني فلوس ( سلفة / أو دين ) ، فحلفت له يمين أنني لا أملك ريال ؛ بقصد أنه لا يوجد لديّ فئة ريال واحد مع أن لديّ فلوس ، ولكن منعاً للإحراج ..

فما حكم مثل هذا اليمين في الإسلام ؟

وإذا حلفت يوماً هل تلزمني الكفارة ؟


السؤال الثالث :
حينما كان عمري 14 - 15 سنة عملت مع والدي في بقالته وكان يأمرني بعدم البيع بالدَين ، إلا أنني كنت أخفي على والدي وأبيع لأترابي بالدَين ، واليوم وبعد عشر سنوات وأصبت أتقاضى راتباً من الدولة ، ماذا أعمل لكي أبري ذمتي ، لا أستطع مصارحة والدي وطلب المسامحة منه ؛ فقد تأخذه الظنون وتسيء علاقاتنا ..
علماً بأننا اليوم لا نملك بقالة .



وجواكم الله خيراً

[ابو عز الدين]

بسم الله الرحمن الرحيم

السؤال الأول :
هل نظر الإنسان إلى عوته أو عورة غيره - بقصد أو بدون قصد ، وسواء كان بشهوة أم بغير شهوة - ينقض الوضـوء ؟

اطالة النظر إلى العورة تقسي القلب، وتولد الغفلة، وتسلب الغيرة، أما ذا كانت للغير وبقصد فتوجب اللعنة والسخط من الله سبحانه.
أما للمتوضي فلا ينقض الوضوء إلا ماخرج من ذلك النظر كالودي أو المذي .. أما المني فيوجب الغُسل.

السؤال الثاني :
أضطر أحياناً - تقية ً - إلى أن أحلف يمين كاذبة بقصد صادق غير قصد المحلّف .. مثال : إذا جاء أحدهم وطلب مني فلوس ( سلفة / أو دين ) ، فحلفت له يمين أنني لا أملك ريال ؛ بقصد أنه لا يوجد لديّ فئة ريال واحد مع أن لديّ فلوس ، ولكن منعاً للإحراج ..
فما حكم مثل هذا اليمين في الإسلام ؟
وإذا حلفت يوماً هل تلزمني الكفارة ؟

اليمين بنية المحلف ،فلا تحلف إلا صادقاً وإلا فهي يمين غموس .
ولا كفارة له إلا التوبة.

السؤال الثالث :
حينما كان عمري 14 - 15 سنة عملت مع والدي في بقالته وكان يأمرني بعدم البيع بالدَين ، إلا أنني كنت أخفي على والدي وأبيع لأترابي بالدَين ، واليوم وبعد عشر سنوات وأصبت أتقاضى راتباً من الدولة ، ماذا أعمل لكي أبري ذمتي ، لا أستطع مصارحة والدي وطلب المسامحة منه ؛ فقد تأخذه الظنون وتسيء علاقاتنا ..

إذا قد حصل القضاء من المدينين فقد برئت ذمتك، وإذا لم يحصل فأنت آثمٌ وربما سببت في إفلاس البقالة على والدك، فاستسمح من والدك واقضيه ما تيسر لك حتى تستطيب نفسه ويسامحك. والله أعلم.