نص رسالة هيئة ملتقى مأرب إلى رئيس الجمهورية

[مواطن صالح]

بسم الله الرحمن الرحيم


الأخ رئيس الجمهورية المشير علي عبدالله صالح المحــــتم
تحية طيبة وبعد,,,
الموضوع : مطالب أبناء محافظة مأرب

إشارة إلى الموضوع أعلاه نود إحاطتكم علما أننا أبناء محافظة مأرب قد اجتمعنا في ملتقى جماهيري كبير ضم كافه أبناء محافظة مأرب من مشايخ واعيان وأفراد وأحزاب ومنظمات مجتمع مدني وذلك يوم 20/11/2007م وفي هذا الملتقى تم إقرار (22) مطلب من المطالب العامة لهذه المحافظة مرفق لكم نسخة منها سبق نشرها في وسائل الإعلام المتاحة وهي مطالب مشروعة وضرورية لهذه المحافظة وأبنائها وسكانها لان تحقيقها يعني تنمية واستقرار المحافظة .

لكن منذ إعلان تلك المطالب وحتى اليوم لم يستجب لها أو تناقش من قبل الجهات المختصة وهو أمر يدل على التجاهل لأبناء هذه المحافظة ويدل على أن تنمية واستقرار المحافظة غير وارد في قاموس الحكومة .

مع العلم بأن هذه المحافظة لها فضل مما تشهده البلاد عامه من تطور وتنمية منذ استخراج النفط والغاز منها وحتى اليوم .

وعليـــــــه :ـ



فإننا نضع هذه المطالب أمامكم بعد تجاهل السلطة في المحافظة لهذه المطالب وما مارسته من وسائل تحول دون وصولها إليكم باعتبارها مطالب تتطلب اهتمامكم لما لها من أهمية في تنمية واستقرار هذه المحافظة .

ولا زلنا نأمل من فخامتكم أن تولوها اهتمامكم لما يحقق المصلحة العامة .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

الهيئة العليا لملتقى أبناء محافظة مأرب بتاريخ 24/2/2008م

الهيئة العليا لملتقى أبناء محافظة مأرب بتاريخ 24/2/2008م

المطالب الشعبية لمحافظة مأرب

1-اعتماد عائد لايقل عن 10% من النفط والغاز أسوة بتوجيه الأخ الرئيس بـ عشرة ريال عن كل كيس اسمنت في محافظة عمران.
2ـ توصيل الطاقة الكهربائية لجميع مديريات المحافظة.
3ـ توفير المياه الصالحة للشرب للمديريات التي لا يوجد فيها غير المياه المالحة.
4ـ إعادة أسعار المواد الأساسية على ما كانت عليه قبل الانتخابات الرئاسية.
5ـ تعويض المتضررين من التلوث البيئي ودعم المزارعين وفي مقدمة ذلك تنزيل سعر الديزل.
6ـ توظيف العاطلين من أبناء المحافظة وإعطائهم الأولوية في العمل بالشركات والمقاولات.
7 تحقيق70% من الخدمات العامة على مستوى جميع مديريات المحافظة.
8ـ إعطاء المحافظة حصتها العادلة من الوظائف في الجهاز العسكري والمدني والمناصب القيادية العليا في الدولة إذ لا يوجد لها تمثيل.
9ـ إعطاء المحافظة نصيبها من المنح الدراسية وعدم التمييز في الالتحاق بالكليات العسكرية .
10زيادة عدد المستفيدين من حالات الضمان الاجتماعي وجعلها تحت إشراف لجنة مكونه من جميع مديريات المحافظة .
11ـ إخراج المعسكرات من القرى الآهلة بالسكان .
12 إلزام شركات النفط بامتيازات خاصة للمنطقة.
13ـ بناء كلية للنفط في المحافظة .
14ـ إصلاح آلية الانتخابات وتوزيع المراكز الانتخابية توزيعاَ عادلاَ وشاملا وتصحيح السجل الانتخابي .
15ـ العناية بأفراد وضباط القوات المسلحة والأمن ورفع مستواهم التعليمي والثقافي وتحسين وضعهم المعيشي والصحي وزيادة مرتباتهم الشهرية أسوة بزملائهم في الوحدات العسكرية الخاصة.
16حيادية الألوية العسكرية في الانتخابات النيابية والمحلية حيث وعددهم يفوق الناخبين في كثير من المراكز الانتخابية.
17ـ الاهتمام بالمعلم وتأهيله وتوفير مستلزماته التعليمية وزيادة مرتباته وتحسين معيشته.
18ـ تشجيعا لمواصلة الفتاة تعليمها نطالب بتوفير المعلمات وفصل البنين عن البنات وعدم الاختلاط في المراحل التعليمية كاملة .
19ـ تشجيع قيام لجنة إصلاح ذات البين ودعمها وإعطائها نسبه من ميزانية السلطة المحلية.
20ـ تنفيذ مشاريع الصرف الصحي ومناه الشرب واستكمال سفلتة وإنارة شوارع مدينتي مأرب وحريب .
21ـ إطلاق سراح المسجونين بغير حق من أبناء المحافظة .
22ـ نطالب أبنائنا وإخواننا في القوات المسلحة والأمن بالوقوف إلى جانب الشعب لنيل حقوقه الشرعية والعادلة.

http://marebpress.net/narticle.php?sid=9874

[سكينة]

............................................................................................

[مواطن صالح]

مارب - الاشتراكي نت
دعت الهيئة العليا لملتقى مارب مواطني المحافظة إلى اجتماع في منطقة السحيل يوم 7 مارس المقبل وذلك بعد أن قالت إن السلطة المحلية والقيادة السياسية رفضت مطالب أجمع عليها تجمع شعبي في نوفمبر الماضي.
ونبهت في بيان لها يوم الاثنين المواطنين إلى أن يصطحبوا مستلزماتهم واحتياجاتهم الضرورية ليتمكنوا من الاستمرار في احتجاجهم حتى تحقيق مطالبهم.
وأهابت الهيئة بمواطني مارب "الاستعداد لرفع سقف مطالبهم إلى الحد الذي يضمن لهم العزة والكرامة وأن يكونوا على قدر كبير من العزم والإصرار والاستعداد اللامحدود للتضحية بالوقت والمال والنفس في سبيل هذه الغايات النبيلة".
وقال البيان يخاطب مواطني مارب "عليكم أن تدركوا أ ن مشواركم لتحقيق تنمية ورخاء واستقرار محافظتكم يحتاج عزيمة لا تلين وثباتا لا يتزعزع ويقينا بالنصر لا شك فيه (...) ورسائل الشجب والخطب الرنانة أصبحت غير مجدية أمام سلطة رضيت لنفسها أن تكون عدوة لشعبها".
ورفعت الهيئة العليا رسالة إلى رئيس الجمهورية تتضمن 22 مطلباً كان أقرها ملتقى أبناء مارب في نوفمبر الماضي لكن الجهات المختصة تجاهلتها ورفضت مناقشتها وفق قول الهيئة.
وقالت الهيئة إنها مازالت تأمل من رئيس الجمهورية أن يولي مطالبها اهتمامه

http://www.aleshteraki.net/news.php?act ... ewsID=3673

[علي الحضرمي]

جميع هذه المطالب تحتاج إلى الكثير من الأموال والرئيس ليس مستعدا بدفع ريال واحد لهم
وليست هناك فائدة من رسالة أو إعتصام أو غيره .( هل ستكون المطالبه بهذا الأسلوب إلى أجل غير مسمى لابد من قيام ثورة لتحقيق جميع المطالب والآمال و لتحسين الدخل المعيشي عامة و تطوير البلاد)
فمنذ قيام الثورة ونحن نرسل رسائل ونعتصم ونرفع تظلمات وليست هناك فائدة ليست هناك طريقة أخرى سوى ثورة أخرى.
وأظن بأن قيامها سيكون بعد بضعة سنين إذا بقي الوضع على حاله.

أختي الكريمة
أظن أن مصطلح الثورة بمعناها العسكري التقليدي صار منسياً !

الثورة الحقيقية في نظري هي أن يقوم كل شخص بأداء ما يجب عليه !
أن يتحمل العلماء مسؤلياتهم
وأن يتحمل الناس مسؤلياتهم
وأن يتحمل الشباب مسؤلياتهم

إن إعتصاماً واحداً ينظم للمطالبة بأحد المطالب له أثره الكبير !

فلتكن ثورة سلمية متحركة نشطة ينظم لها كل حر
ثورة للمطالبة بكل الحقوق
وثورة لإدانة كل الإنتهاكات


شكراً لكم أخي مواطن صالح على نقل رسالة أبناء محافظة مأرب وهي رسالة صريحة ولا شك أن أبناء مأرب حينما يقولون يتبعون القول بالعمل !

تحية للجميع

[سكينة]

...................................................

[بدر الدين]

أحبتي الكرام

كلنا يعرف هذا النظام ونعرف دنائة وخسة وعنجهية النظام ومايرتكبه من أعمال بشعه ضد أبناء البلد هذا النظام المتسلط القمعي لا أظنه يفهم أو يستجيب لمطلب من المطالب أذا كان المطالبون يطالبون بطريقه سلميه

ومن متى والنظام يستجيب لطالب الشعب بالطرق السلميه

ولاننكر ان الأعتصامات لها أثر كبير ولكن في وقت يرى النظام أن هناك خطر عليه من هنا أو هناك
أما في وقت لايكون فيه خطر فمحال يستجيب للمطالب

أحبتي الكرام علينا أن نستعد أذا بقيت البلاد على هذه الحال والظلم بهذا الشكل علينا أن نستعد وأن نعد أنفسنا للثوره والتي لا بد أن تأتي ولابد منها طالما أن الحال هكذا

وعلى النظام أن يعرف ويعي خطورة الأمر اذا بقي الوضع هكذا وأن يعرف أن الرجال سيأتوا وسوف لن يقبلوا بهذا الوضع وبهذه الحاله التي وصلت اليها اليمن

نسمع دايما عن أعياد مايسموها أعياد الثوره ونشاهد على شاشات التلفزه الراقصات والمطبلين و...الخ

هم يتكلمون عن ثوره ونحن لا نرى شيئا تغير سوى الظلم والفقر والأستبداد

ونسمع أيضا الرئيس وهو يخطب في الناس عن ظلم الأمام يحيى رحمه الله ويبدي دايما تخوفه من عودة الأمام يحيى وعودة حكمه ويقول أن تخوفه هذا ناتج عن أحساسه بالمسؤوليه تجاه شعب اليمن وأبنا شعب اليمن
ونحن رغم أننا لم نعاصر الامام يحيى وحكمه لكننا دائما نستغرب لماذا دايما يتكلم عن الأمام يحيى ولماذا هذا الخوف منه وهل نحن بحاجه الى ذكر الأمام يحيى في هذا الوقت
نحن جيل جديد لم نعاصر حياة الأمام ولاحكمه ولم نرى أظلم ولا أخطر على شعبنا من هذا الطاغيه وعصابته القمعيه الدمويه

أي ثوره يتحدثون عنها وأنا عندما أسأل أبائي عن حكم الأمام يحيى أرآهم يترحمون عليه ويقولون كان حكمه عادل وكان هناك أمن وحزم وعدل وحتى جدتي رحمها الله كانت تقول هذا

أذا نحن اليوم بحاجه الى ثوره حقيقيه ثوره تجعل الناس عبيدا لله لا لطاغيه
ثوره يتساوى فيها الناس
ثوره تأتي بالخير والرخاء والأمن الذي فقدناه
ثوره ينعدم فيها الفقر وتنتهي بعدها البطاله

نحن بحاجه الى نظام عادل

وأقول للطغاه لسنا بحاجه لنظام يجعل المجانيين (الأمن السياسي)حقه يملؤ الساحات
أذا كان الأنسان يمر وفي عاصمة اليمن والمجانيين من حوله
أذا كان الأنسان يقتل أخوه أو صديقه أو قريبه ولايرى من يقاصص بالجاني سوى قبيلته أو نفسه ان كان من قبيله مالم فسيذهب القاتل ولا يجد من يسأله

هذه هي ثورتهم المشؤومه وبلاويها ومصائبها التي حلت بشعبنا

وعندما نرى شعارهم الزائف (الله الوطن الثوره ) نقول لهم من سمع صدق

ولكن
الله
نقول لهم قد أشركوا به

الوطن
قد نهبوا خيراته ودمروه ونكلوا بأبنائه

الثوره
لم نراها وليس لها وجود أصلا

ولهذا أقول لأبناء شعبنا سواء من مأرب أو من أي مكان
نقول لهم أذا أردتوا أن يستجاب لمطالبكم فشمروا وأستعدوا للثوره الثوره التي نحن بحاجه اليها

هذا رأيي وتقبلوا جميعا خالص الود والتحيه

والمعذره من تشعبي في الموضوع

[د.اسماعيل الوزير]

جميع هذه المطالب تحتاج إلى الكثير من الأموال والرئيس ليس مستعدا بدفع ريال واحد لهم
وليست هناك فائدة من رسالة أو إعتصام أو غيره .( هل ستكون المطالبه بهذا الأسلوب إلى أجل غير مسمى لابد من قيام ثورة لتحقيق جميع المطالب والآمال و لتحسين الدخل المعيشي عامة و تطوير البلاد)
فمنذ قيام الثورة ونحن نرسل رسائل ونعتصم ونرفع تظلمات وليست هناك فائدة ليست هناك طريقة أخرى سوى ثورة أخرى.
وأظن بأن قيامها سيكون بعد بضعة سنين إذا بقي الوضع على حاله.

أختي الكريمة
أظن أن مصطلح الثورة بمعناها العسكري التقليدي صار منسياً !

الثورة الحقيقية في نظري هي أن يقوم كل شخص بأداء ما يجب عليه !
أن يتحمل العلماء مسؤلياتهم
وأن يتحمل الناس مسؤلياتهم
وأن يتحمل الشباب مسؤلياتهم

إن إعتصاماً واحداً ينظم للمطالبة بأحد المطالب له أثره الكبير !

فلتكن ثورة سلمية متحركة نشطة ينظم لها كل حر
ثورة للمطالبة بكل الحقوق
وثورة لإدانة كل الإنتهاكات


شكراً لكم أخي مواطن صالح على نقل رسالة أبناء محافظة مأرب وهي رسالة صريحة ولا شك أن أبناء مأرب حينما يقولون يتبعون القول بالعمل !

تحية للجميع

نعم اخي
هي كذلك
إن اول التغيير هو ان يغير الانسان مابداخله
ان يثور على نفسه اولا
ان يفهم الحق
ان يعرف الباطل
ان يكون داعية الى الخير والسلام
ان يكون مشفقا من المصير الذي سيؤل اليه اهل الباطل
تلك هي تعاليمنا وتلك هي سيرة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم
وتلك هي سيرة الامام علي وابنائه
بما فيهم الامام الحسين والامام زيد بن علي عليهما السلام
نعم بما فيهم الامامان العظيمان


وللفاضلة سكينة اقول
ان الانفعال والغضب يودي بالفكرة وينهيها
ويحرف مسار المشاعر من مشاعر الهية
الى مشاعر شخصية
وهذا مانبا عنه الامام علي عليه السلام
في مبارزته عمرو بن ود
فلم يجهز عليه الا عند ان خلصت مشاعره لله تعالى
فالقضية هي الرضا الالهي
والله تعالى يؤكد كثيرا ويحض على
الجدال بالحسنى والحكمة والخطاب بالتي هي أحسن
حتى في أعظم قضية على الاطلاق
وهي قضية الإيمان بالله تعالى
حتى أن الله تعالى يقول للنبي محمد أن يقول للكفار
"و إنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين,
قل لاتسألون عما أجرمنا ولانسأل عما تعملون"

فالى هذا الحد من التواضع في طرح الفكرة كانت التعاليم الاسلامية
مع ان الحق بين والباطل بين
وهل هناك ماهو اوضح من الكفر والايمان
ومع ذلك فان المنهج الاسلامي متميز في كل شيء
حتى في حواره ونقاشه
ذلك ما أفهمه من التعاليم
وما أرى أن الأئمة صلوات الله عليهم ساروا عليه

[علي الحضرمي]

[quoنعم اخي
هي كذلك
إن اول التغيير هو ان يغير الانسان مابداخله
ان يثور على نفسه اولا
ان يفهم الحق
ان يعرف الباطل
ان يكون داعية الى الخير والسلام
ان يكون مشفقا من المصير الذي سيؤل اليه اهل الباطل
تلك هي تعاليمنا وتلك هي سيرة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم
وتلك هي سيرة الامام علي وابنائه
بما فيهم الامام الحسين والامام زيد بن علي عليهما السلام
نعم بما فيهم الامامان العظيمان


وللفاضلة سكينة اقول
ان الانفعال والغضب يودي بالفكرة وينهيها
ويحرف مسار المشاعر من مشاعر الهية
الى مشاعر شخصية
وهذا مانبا عنه الامام علي عليه السلام
في مبارزته عمرو بن ود
فلم يجهز عليه الا عند ان خلصت مشاعره لله تعالى
فالقضية هي الرضا الالهي
والله تعالى يؤكد كثيرا ويحض على
الجدال بالحسنى والحكمة والخطاب بالتي هي أحسن
حتى في أعظم قضية على الاطلاق
وهي قضية الإيمان بالله تعالى
حتى أن الله تعالى يقول للنبي محمد أن يقول للكفار
"و إنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين,
قل لاتسألون عما أجرمنا ولانسأل عما تعملون"

فالى هذا الحد من التواضع في طرح الفكرة كانت التعاليم الاسلامية
مع ان الحق بين والباطل بين
وهل هناك ماهو اوضح من الكفر والايمان
ومع ذلك فان المنهج الاسلامي متميز في كل شيء
حتى في حواره ونقاشه
ذلك ما أفهمه من التعاليم
وما أرى أن الأئمة صلوات الله عليهم ساروا عليه


[/size]

سيدي الكريم بارك الله فيكم ونفعنا بعلمكم وفهمكم
المعذرة لم أنتبه لتعليكم إلا الآن

سيدي أشكركم على إثراء الموضوع بما طرحتموه من كلام متزن
وأكاد أتفق معكم في كل ما ذكرتموه
أجل قد نقع في فخ الشخصنة والأهواء النفسية إذا لم ننتبه وإذا لم نتبصر
المشكلة هي في فهمنا المغلوط أحياناً - وأنا أتحدث هنا عن نفسي - لبعض مبادئ أئمتنا الكرام ( ع )
لربما نحن بحاجة ماسة لإعادة النظر في فهم الكثير من ثقافتنا وفكرنا !


تحياتي الخالصة لكم ولمروركم العطر




الأخت سكينة أراكم قد حذفتم تعقيباتكم ولكم كل الحرية في تعديل أو حذف كلامكم
لكن أريد أن أصارحك أننا جميعاً تنتابنا نوبات ثورية حقيقية من واقع مؤلم نشعر به
لكن كأنني توصلت إلى أن النضال السلمي وقول كلمة حق في حضرة طاغية على سبيل المثال هي الأقوى أثراً وفاعلية !
مع ذلك فعلاً ربما سنضطر للحديث عن التغيير والثورة المسلحة في حال وصلت الأحوال إلى طريق مسدود ورأينا كل شيء مظلم من حولنا !


شكراً لكم والمعذرة