دعوة إلى محمد 33333

[المنصور]

دعوة إلى محمد 33333 بالإلتزام بالمنهجية


استدل محمد 33333 (الجاحظ) بالمقولة القائلة : ( ما ناظرت عالما إلا غلبته وما ناظرت جاهلا إلا غلبني ) والشافعي عندما قالها يعلم لماذا يغلب العالم وينهزم من الجاهل ، لأن العالم يبني علمه على أصول وقواعد تستطيع من خلالها أن تحاوره وتناقشه وتلزمه . والجاهل عكس ذلك لا أصول ولا قواعد ولا منهجية ولا تستطيع أن تلزمه بشيء .

وهذا حال صاحبنا (الجاحظ محمد 33333 ) لم يبين لنا منهجه وأصوله وقواعده ولا تستطيع أن تعرف مذهبه أو منهجه

وأسلوبه هذا يبدو أنه متعمد ومقصود ، لشيء بسيط وهو الهروب من الإلزامات فقط . فهو يصرح أنه يقلد نفسه

ومع ذلك يحتج عليك من كتب السنة والأشاعرة والوهابية والمعتزلة ... الخ وهكذا . وإن احتججت عليه بنفس الكتب يقول أنها غير ملزمه له !! وهكذا دواليك هروبا من الإلزامات فقط . لا نرى فيك إلا متهربا متقهقرا .

لا مانع لدينا أن تعتبر نفسك مجتهدا مطلقا ، لكن بين لنا كيف أصبحت مجتهدا مطلقا .
أما تعمد استخدام هذا الأسلوب ( رجل مدخل ورجل مخرج ) هروبا من الإلزامات والانتصار من الخصم دائما وجعل لك خط رجعة دائما حينما تلزم فهذا مرفوض .

إذا كنت فعلا تعتقد بصحة منهجك وتملك الشجاعة من عرض أصولك فعرض لنا منهجك بالتفصيل.

إلا إذا كنت خائف من منهجك . أو أنك لا تملك منهجية أصلا .

في الحقيقة تحيرت كثيرا في معرفة ماهية ( محمد 33333 ) فمرة أراه وكأن أمامي شيخ الوهابية ينطق بلسان النصب ، ومرة أراه يتكلم كأنه المتحدث الرسمي للأشاعرة , ومرة يتفلسف تفلسف المعتزلة ، ومرة كأنه تيس من تيوس الحديث .

حيرني كثيرا من هذا الذي جمع بين النقيضين ! بل المتناقضات !!
تابعت حواراته باهتمام لأعرف ماهيته هذا الشخص .
حاورته في موضوع حديث الثقلين وطلبت منه بإلحاح أن يوضح لنا مذهبه أو منهجه ، وقد طلب منه كثير من الإخوان نفس الطلب في مواضيع متعددة
ولكنه كان يسمعنا صمت القبور !!

يتهرب كثيرا من هذا السؤال بمغالطات كعادته ، لأنه لا يحب أن تعترف أنه منهزم فقط !
كره الهزيمة وحب الانتصار هو الباعث على استخدام مثل هذه أساليب لا حب معرفة الحقيقة ، ومعرفة أين مرضاة الله تعالى .


وعندما نحلل شخصية محمد الجاحظ نراه
يستمد طول نفسه في الجدال من أشياء :

1- استخدام المراوغة في الجدال والتلاعب بالألفاظ مثل : معصوم تعني أنه نبي ...

واستخدام المعاني الكبيرة والاعتماد على الحرب النفسية مثل : ينهدم ما تستدلون عليه ، المبتدعة ....

2- تطبيق نظرية ( مخرب غلب ألف عمار ) النقض دون الإثبات ، ( شخص سلبي ) . ألا تلاحظون أن جميع محاوراته عرض ونقض . هلا أثبت لنا إمامة أبي بكر مثلا .
3- عدم الالتزام بمذهب معين أو منهج معين . أخفاء ماهيته والتلون كالحرباء ولبس قميص ونزع قميص .

أكرر الدعوة لمحمد 33333 بتبيين لنا مذهبه أو منهجه في الأصول والفروع ( أصول الدين – وأصول الفقه ) وكذلك علو الحديث ورجاله بكل التفاصيل .

أعتقد أن طلبنا منصف . وهو أيضا من حقنا عليك .

أدعو الأخوة الكرام الضغط عليه بتقرير وتبيين منهجه حتى يتسنى لنا الحوار معه على بينة وقاعدة واضحة .

[محمد الغيل]

اضم صوتي الى صوتك اخي المنصوووووور نصرك الله وفتح عليك

http://www.al-majalis.com/forum/viewtop ... 3808#23808

[مواطن صالح]

الاخ الجاحط او محمد 33333 ولا ادرى ماهيه ال33333

[عاقل مجنون]

أقسم أني أعرفه حتى وإن كانت معرفته معرفة هويه فقط وهو ليس ممن ذكرت......

[صقر قريش]

لن يجيبك على طلبك فمثله لن يكشف عن منهج ولاهوية

[ابن الجنيدي!!]

لن يجيبك على طلبك فمثله لن يكشف عن منهج ولاهوية

ياسلام!!!!
هو الي وكلك؟

[محمد33333]

السيد منصور

هل قرأت رسالة التوحيد للإمام محمد عبده

أنا عليها في الأصول في أغلبها

--------

أما في الفروع

فأنا مقلد للشافعية غالبا كأهل بلدي

------

باختصار أنا مسلم من اهل السنة و الجماعة

--------------

و بخصوص موقفي في هذا المنتدى

ففي البداية كنت أتعلم عن المعتزلة

ثم معتزليا

ثم عدت سنيا

و في كل الأحوال

كانت هذه انتقالات في العقيدة

و في الفقه كنت على ما أنا عليه


و في الحديث منهجي منهج أهل الحديث من اهل السنة و الجماعة

الذين سميتهم التيوس

و كل إناء بما فيه ينضح

[المتوكل]

و بخصوص موقفي في هذا المنتدى

ففي البداية كنت أتعلم عن المعتزلة

ثم معتزليا

ثم عدت سنيا

و في كل الأحوال

كانت هذه انتقالات في العقيدة

ثم عدتَ سنياً !؟

المتسمون بالسنيين عقائدياً 3 فرق
معتزلة
أشعرية
سلفية

كنتَ مع المعتزلة ثم تركتهم

فأين أنت الآن ؟
أشعري أم سلفي ؟

[محمد33333]

السيد متوكل

هل تعرف الماتريدية

أو مثلا شخصا مثل شمس الدين السمرقندي

أو شخصا مثل ابن رشد فيسلوف قرطبة

كل هؤلاء سنيون .........

و لا هم لا أشاعرة و لا سلفية

[المنصور]

السيد منصور

لو سمحت (المنصور)

بأل التعريف

هل قرأت رسالة التوحيد للإمام محمد عبده

في الحقيقة لم أقرائها .
هل بإمكانك وضع رابط لها .

أنا عليها في الأصول في أغلبها

كلامك مازال مجمل .
أبن فصّل .

و كل إناء بما فيه ينضح

صدقت
وأسلوبي في حوارك متعمد
أخاطبك بأسلوبك في الحوار ( فعذرا )
لسبب بسيط
لعل وعسى تفهم أسلوبك في الحوار !!

عرفت هذا المنتدى ولغة التحاور فيه راقية
لحين وصولك
فغير مساره

فلك المنة والفضل .

[محمد عسلان]

أو شخصا مثل ابن رشد فيسلوف قرطبة

[مجدد]

وضعنا

المعرف

محمد

مع

شوية ثلاثات

امام شويه احتمالات بقوله انه من مذهب اهل السنة ( مفهوم مطاط ) الذي يستطيع من خلاله الانسلاخ عن اي حجة تدينة


وبالتالي الاحتمالات التالية هي ما اعتقد في

محمد

شوية

ثلاثات

الاحتمال الاول
ان يكون سلفيا


الاحتمال الثاني ان يكون معتزليا

الاحتمال الثالث ان يكون ( زنديقا ) واقصد بزنديق انه يتنقل بين المذاهب ليختار منها ما يناسب هواه

الاحتمال الرابعان يكون اشعريا

-------------------
اما الاحتمال الاول مع الاحتمال الثاني فقد نفى المذكور انتمائة للاول ونقاشه في امور العقائد نفت ان يكون الاحتمال الثاني



الاحتمال الثالث فلا يستبعد !!!!!!!!!!!
لانه يتنقل بين اقوال العلماء ( فقد يختار قول علماء المذهب الفلاني في مسئلة معينة ويخالفة في اخرى )
والعامل المشترك بين تلك الاقوال هو التشكيك في احقية آل البيت (سوى بقول ذلك العالم او تقويل العالم ما لم يقل )

يقودة في ذلك - في اعتقادي - بغضة الفطري وقصورة الفكري



الاحتمال الرابع
ان يكون اشعريا

وهو ما اعتقدة فيه - جاء اعتقادي هذا من خلال بعض النقاشات مع المذكور التي يتبنى فيها الفكر الاشعري التي ينسلخ منها ما ان وجد حجة تدينه -

وعدم تصريحه بذلك يعود لعدة احتمالات


الاول الخجل من الفكر الاشعري المتهالك اما م العقل الواعي


الثاني تصريحة بانتمائة الى هذا الفكر

سوف تنهار نقوضاته المنهارة اصلا

---------

اذا لم يكن غير ما قلت فمن يكون

اتحدى المدعو الاجابة

[محمد33333]

هل هناك جهل أكبر من أن يقول المرء

أن المعتزلة من أهل السنة و الجماعة