المعتزلة والشيعة

[عمر الدبوي]

نجد أن الشيعة الزيدية والامامية متفقين مع المعتزلة في أمور كثيرة، مثل العدل التوحيد وغيرهما.
ما سر هذه العلاقة ؟

[واصل بن عطاء]

بخصوص الزيدية فالسبب ذكره الكثير من الأخوة ، فالمعتزلة والزيدية تمسكوا بالعقيدة الإسلامية كما هي واعتزلوا الأقوال الباطلة عقلا ونصا ، وعقيدتهم أساسها النظر والتدبر أولا في خلق الله أولا ويقولون أن هذا النظر يصل بالإنسان إلى الإيمان بوجود الخالق الإله الواحد الذي ليس كمثله شيء ، ثم يجب أن يرسل الإله رسولا من البشر إليهم ليعلمهم ما لا يعلمون ويجب أن يكون مع الإله شريعة يخاطب بها الله الإنسان ، لأن الإنسان قد يصل بعقله إلى وجود إله لكنه في حاجة إلى كتاب يعلمه كيف يدير شئون حياته وكيف يتعبد هذا الإله .
ومع ذلك فالمصدر المشترك بين الزيدية والمعتزلة هو العقل ، والكتاب ، والرسول .
فالعقل أوصل الزيدية إلى نفس ما توصل إليه المعتزلة ، والقرآن وتدبره ، والزيدية والمعتزلة هم أهل القرآن فالمعتزلة جميعهم علماء لغة حتى من كان منهم من أصل غير عربي ، والزيدية ينتسبون لحليف القرآن الإمام القرآني زيد (ع) وجميع أئمتهم علماء ، ثم الرسول وسند المعتزلة لمذهبهم يتفق مع سند الزيدية وسند هذين المدرستين أوضح الأسانيد وأسلمها من الطعن فيما أعتقد ، فالمعتزلة ينتسبون لواصل بن عطاء وهو تلميذ عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب ، وينتسبون إلى غيلان بن مسلم الدمشقي وهو تلميذ الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب ، وإلى الحسن البصري وهو سمع من الكثير من الصحابة وغيرهم إلا أن نسبتهم إلى واصل وغيلان على الخصوص أوضح من غيرهما ، والزيدية أشهر طرقهم عن الإمام زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، ومن طريق الإمام عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب وغيرهما ، والتشكيك في عقيدة الإمام زيد ليس له أي دليل بل هو ساقط جدا جدا وقد دار بعض نقاش حول ذلك في هذه المجالس ، أما الإمام عبد الله بن الحسن المثنى وولديه محمد وإبراهيم فأعتقد أن التشكيك في عقيدتهم ليس صعبا فقط بل هو محال .
أما الإمامية فأترك الحديث لمن يحب أن يتحدث من الأخوة (علشان فيه ناس بتزعل )