قصيدة الفرزق رحمه الله

[محمد النفس الزكية]

بسم الله الرحمن الرحيم

قدم هشام بن عبد الملك للحج برفقة حاشيته وقد كان معهم الشاعر العربي الفرزدق وكان البيت الحرام مكتظاً

بالحجيج في تلك السنه ولم يفسح له المجال للطواف فجلب له متكأ ينتظر دوره وعندما قدم الامام زين العابدين

علي بن الحسين بن ابي طالب عليهم السلام انشقت له صفوف الناس حتى ادرك الحجر الاسود فثارت حفيظة

هشام واغاضه ما فعلته الحجيج للامام ع فسئله احد مرافقيه فقال هشام بن عبد الملك لا اعرف!؟

فأجابه الشاعر العربي الفرزدق هذه القصيدة وهي اروع ماقاله الفرزدق




والبيت يعرفه والحلُّ والحرمُ
هذا الذي تعرف البطحاء وطئته

هذا التقي النقي الطاهرُ العلمُ
هذا بن خير عباد الله كُـلُّهمُ

بجده انبياء الله قد ختموا
هذا بن فاطمةٍ انْ كنت جاهله

العرب تعرف من انكرت والعجمُ
وليس قولك منْ هذا؟بضائره

يستوكفان ولا يعروهما عـَدمُ
كلتا يديه غياثٌ عـمَّ نفعهما

يزينه اثنان حِسنُ الخلقِ والشيمُ
سهل الخليقة لاتخشى بوادره

حلو الشمائل تحلو عنده نعمُ
حـمّال اثقال اقوام ٍ اذا امتدحوا

لولا التشهّد كانت لاءه نـعمُ
ما قال لاقط ْ الا في تشهده

عنها الغياهب والاملاق والعدمُ
عـمَّ البرية بالاحسان فانقشعت

الى مكارم هذا ينتهي الكرمُ
اذا رأته قريش قال قائلها

فلا يكلـُّم الا حين يبتســمُ
يُغضي حياءً ويغضي من مهابته

من كـف اروع في عرنينه شممُ
بكفـّهِ خيزرانُ ريحها عبق

ركن الحطيم اذا ما جاء يستلمُ
يكاد يمسكه عرفان راحته

جرى بذاك له في لوحة القلمُ
الله شرّفه قدمـاً وعظـّمـه

لأوّليـّه هذا اوله نِـعمُ
ايُّ الخلائق ليست في رقابهمُ

فالدين من بيت هذا ناله الاممُ
من يشكرِ الله يشكر اوّليـّه ذا

عنها الاكف وعن احراكها القدمُ
ينمي الى ذروة الدين التي قصرت

وفضل امته دانت له الاممُ
من جده دان فضل الانبياء له

طابت مغارسه والخيم والشـيمُ
مشتقة من رسول الله نبعته

كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلمُ
ينشق نور الدجى عن نور غرته

كفرٌ وقربهم منجى ومعتصـمُ
من معشرٍ حبهم دينٌ وبغضهمٌ

في كِلّ بدءٍ ومختوم به الكـلمُ
مقـدّمٌ بعد ذكر الله ذكرهمُ

او قيل من خير اهل الارض قيل همُ
إن عـدَّ اهل التقى كانوا ائمتهم

ولا يدانيهم قوم وإن كرموا
لا يستطيع جوادُ بعد جودهم

والاسد اسدُ الشرى والبأس محتدم
هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت


سيّان ذلك إن اثروا وان عدموا
لاينقص العسر بسطاً من اكفّهم

ويستربُّ به والاحسان والنعـمُ
يستدفع الشرُّ والبلوى بحبّهم

[الموسوي]

و هذه القصيدة ايضا مقلوبة
أعدلها

[صقر اليمن]

وأجرك على الله

[سهيل اليمانى]

هذا الَّذِي تعرف البطحاء وطأته
والبيت يعرفه والحِّلُ والحرم
هذا ابن خير عباد اللّه كلهم
هذا التقي النقي الطاهر العلم
بكفه خيزران ريحه عبق
من كف أروع في عرنينه شمم
يكاد يمسكه عرفان راحته
ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم
مشتقة من رسول اللّه نبعته
طابت مغارسه والخيم والشيم
من معشر حبهم دين وبغضهمُ
كفرٌ وقربهم منجى ومعتصم
مقدم بعد ذكر اللّه ذكرهمُ
في كل حين ومختوم به الكلم
إن عد أهل التقى كانوا أئمتهم
أو قيل من خير أهل الأرض قيل همُ

[الموسوي]

قدم هشام بن عبد الملك للحج برفقة حاشيته وقد كان معهم الشاعر العربي الفرزدق وكان البيت الحرام مكتظاً بالحجيج في تلك السنه ولم يفسح له المجال للطواف فجلب له متكأ ينتظر دوره وعندما قدم الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن أبي طالب عليهم السلام انشقت له صفوف الناس حتى أدرك الحجر الأسود فثارت حفيظة هشام و أغاضه ما فعلته الحجيج للإمام فسأله أحد مرافقيه, فقال هشام بن عبد الملك: لا أعرف!؟
فأجابه الشاعر العربي الفرزدق هذه القصيدة وهي أروع ماقاله الفرزدق.
و في ما يلي تكميل و زيادة:

يا سائلي أين حل الجود والكرم *** عندي بيان إذا طلابه قدموا
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته *** والبيت يعرفه و الحلّ و الحرم
هذا ابن خير عباد الله كلهم *** هذا التقيّ النقيّ الطاهر العلم
هذا الذي أحمد المختار والده *** صلى عليه الإله ثم جرى القلم
هذا ابن فاطمه إن كنت جاهله *** بجده أنبياء الله قد ختم
هذا علي رسول الله والده *** امست بنور هداه تهتدي الامم
هذا الذي عمه جعفر الطيار وال *** المقتول حمزه ليث حبه قسم
هذا ابن سيده النسوان فاطمه *** وابن الوصي الذي في سيفه سقم
من جده دان فضل الأنبياء له *** وفضل أمته دانت له الامم
لو يعلم الركن من جاء يلثمه *** لخر يلثم منه ما وطئ القدم
فليس قولك من هذا بضائره *** العرب تعرف من أنكرت والعجم
الله شرفه قدما وفضله *** جرى بذاك له في لوحه القلم
مشتقه من رسول الله نبعته *** طابت عناصره والخيم والشيم
ينشق ثوب الدجى عن نور غرته *** كالشمس ينجاب عن إشراقها القتم
اذا رأته قريش قال قائلها *** الى مكارم هذا ينتهي الكرم
يغضي حياء ويغضى من مهابته *** فما يكلم الا حين يبتسم
يكاد يمسكه عرفان راحته *** ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم
كلتا يديه غياث عمّ نفعهما *** يستوكفان ولا يعروهما العدم
سهل الخليقه لا تخشى بوادره *** يزينه اثنان حسن الخلق والكرم
حمّال أثقال أقوام إذا فدحوا *** حلو الشمائل تحلو عنده نعم
لا يخلف الوعد ميمون نقيبته *** رحب الفناء اريب حين يعتزم
ما قال لا قطّ إلا في تشهده *** لو لا التشهد كانت لاءه نعم
عمّ البريه بالإحسان فانقشعت *** عنها الغيابه والإملاق والعدم
ينمى الى ذروه العز التي قصرت *** عن نيلها عرب الإسلام والعجم
من معشر حبهم دين وبغضهم *** كفر وقربهم منجى ومعتصم
إن عدّ أهل التقى كانوا أئمتهم *** أو قيل من خير أهل الارض قيل هم
لا يستطيع جواد بعد غايتهم *** ولا يدانيهم قوم و إن كرموا
هم الغيوث إذا ما أزمة أزمت *** والأسد أسد الشرى والبأس محتدم
لا يقبض العسر بسطا من أكفهم *** سيان ذلك إن اثروا وإن عدموا
يستدفع السوء والبلوى بحبهم *** ويستربّ به الإحسان والنعم
مقدم بعد ذكر الله ذكرهم *** في كل بدء ومختوم به الكلم
يأبى لهم ان يحل الذد ساحتهم *** خيم كريم وايد بالندى هضم
أي الخلائق ليست في رقابهم *** لاوّليّه هذا أوله نعم
من يعرف الله يعرف أوليّة ذا *** فالدين من بيت هذا ناله الأمم

[الموسوي]

كما يمكنكم الإستماع الى القصيدة في كل من:
http://www.fadak.org/LTMEYAT/S-WALEED14.RA
http://www.dwaihi.com/poem/24frzdq37.ram

[سهيل اليمانى]

بصراحه انت اجدت واحسنت