القصة الحقيقية ؛ الحرب على الزيدية في اليمن !

[ابن المطهر]

الأربعاء 11 مايو 2005
الشورى-صنعاء
هستيريا أصابت الأم الثكلى منذ اعتقال ولديها محمد وهاني يحيى الكحلاني قبل شهر واحتجازهما في زنازن جهاز الأمن السياسي بصنعاء. وحسب جيران المرأة التي تقطن صنعاء القديمة فإن خليطاً من المشاعر تنتابها فتارة تضحك وأخرى تبكي، وهي الحالة التي لزمتها إثر اعتقال ولديها من محل اتصالات كانا يعملان به. وليس ثمة جرم ارتكبه ولديها سوى أنهما يعملان في مركز للاتصالات بالحصبة مفتوح إلى جميع المحافظات بما فيها صعدة التي يتهما بالتعاون مع المتصلين إليها. وكان محمد 23 سنة اعترض على محاولة أفراد الأمن اعتقال أخيه هاني (17) عاماً بلا سبب إلا أنهم فضلوا اقتياد الإثنين. وحلَّت على الأسرة كارثة إضافية إذ باتت الأم مجنونة بعد اعتقال ولديها اللذين يعولان الأسرة في ظروف والدهما المقُعد. من جانب اخر ناشدت اسرة المعتقل امين قشاشة المحتجز في الامن السياسي بصنعاء وزيرة حقوق الانسان التدخل لاطلاق سراحه انتصاراً لقيم الحق والعدل ذاكرة رفض الجهاز التماسات ومناشدات كثيرة بينها رسالة من الشيخ الاحمر. وكان جهاز الأمن السياسي اعتقل أمين قشاشة من وسط قاعة المحكمة الجزائية المتخصصة أثناء احدى جلساتها لمحاسبة العالمين محمد مفتاح ويحيى الديلمي منذ مايقرب ثلاثة اشهر بلا مسوغ قانوني. ورغم اطلاق سراح البعض ممن اعتقلهم الجهاز صحبة قشاشة الا انه يرفض اطلاق سراحه دون مبرر يجيز استمرار احتجازه.

[ابن المطهر]

استغاثة
الاخوة / منظمات المجتمع المدني لحقوق الإنسان المحترمون
بعد التحية ،،،
ببالغ الحزن و أشد القلق الذي يعترينا نرفع إليكم استغاثتنا الإنسانية هذه، حيث قامت مجموعة مسلحة من رجال الأمن صباح يومنا هذا 26/5/2005م بمداهمة واقتحام منزلنا بدون سابق اشعار، وعبثت بجميع محتوياته، وتم اختطاف ولدنا الطفل الحدث / إبراهيم محمد أحمد المتوكل*، الذي لم يتجاوز سنه الثالثة عشرة، من بين ذراعي والدته التي لم تجدي صرخاتها أمام صلف تلك المجموعة المدججة بالأسلحة
و التي لم تأخذهم بها أي رأفة، و لم يعيروا خوف وفزع اُسرتي جراء ممارساتهم تلك أي رحمة، و قد زاد من خوفهم وفزعهم إحتجاز كلاً من الأطفال و النساء كلاً على حده في مكان منفرد من المنزل- تحت تهديد السلاح- لمدة أربع ساعات دون السماح لهم بأي تحرك داخل المنزل.
فُزعنا من جميع هذه الجرائم و الانتهاكات الصارخة للحقوق الإنسانية و التي تتنافى مع جميع القوانين
و الأعراف، و لم يقدِم اُولئك المسلحون أي تفسير لهجومهم و تصرفاتهم سوى أنهم أخبرونا بأن الطفل إبراهيم سيبقى رهينة لديهم حتى حضور أخيه ، و الذي لا ندري ماهي تهمته وبأي حق يسعون لاعتقاله.
إننا نستغيث بكم و نستغيث بالمجتمع الإنساني وخاصة المنظمات المعنية و المهتمة بحقوق الإنسان، المحلية والإقليمية والدولية الحكومية و غير الحكومية، راجين منكم القيام بواجبكم والتحرك العاجل من أجل إطلاق سراح الطفل المختطف وإعادته إلى بين ذراعي والدته المفجوعة وكافة أفراد اُسرته والتضامن الإنساني معنا في مأساتنا الإنسانية، و بما يعيد لنا الشعور بأننا نعيش في مجتمع إنساني لا غابة تسودها الوحوش الكاسرة.

المستغيثون / اُسرة الطفل إبراهيم محمد أحمد المتوكل
عنهم / محمد أحمد المتوكل
صنعاء / اليمن
26/5/2005م

* تم الإفراج عن الرهينة الطفل إبراهيم المتوكل بعد عشرة أيام ، أما مصير أخيه الملاحق إسماعيل المتوكل فلا يعلمه إلا الله .

[ابن المطهر]

هذه بعض أسماء المعتقلين ...من بين آلاف الأسرى .. منهم من قضى شهورا ومنهم من قضى سنوات .. يتلقون أصناف التعذيب النفسي والجسدي .. في حالة يندى لها الجبين الإنساني ... وأخيراً تم إطلاق الرصاص الحي على المسجونين في سجن قحزة بصعدة ما أدى إلى مقتل ثمانية معتقلين بعضهم لا علاقة لهم بالقضية .

أولاً : معتقلون لم يشهروا سلاحاً ولم يتعرضوا لأحد ...
اعتقلوا بسبب رفع الشعار في الجامع الكبير بصنعاء :


المعتقلون سنة 2002 :
1- أحمد موسى القيسي ، 14 عاماً 15/ 11/ 2002
2- عادل حسين فليتة ، 12 عاماً ، 15/ 11/ 2002
3- علي أحمد صلاح مرغم ، 23عاماً ، 15/ 11/ 2002

المعتقلون سنة 2003 :
المعتقلون في شهر 8 / 2003 :
4- لطف الله ظافر ، 25 عاماً ، 8/ 8/ 2003
5- عبد الله محمد ، 8/ 8/ 2003
6- عزي صلاح مطلق ، 8/ 8/ 2003
7- علي اليساني ، 8/ 8/ 2003
8- ضيف الله هجوات الصيفي ، 21 عاماً ، 8/ 8/ 2003
9- عبد الرحمن محمد الشهاري ، 24 عاماً ، 8/ 8/ 2003
10- علي جابر محمد الصيفي ، 19 عاماً ، 8/ 8/ 2003
11- توفيق محمد ، 8/ 8/ 2003
12- حسين حسن أمير الدين الحوثي ، 19عاماً ، 8/ 8/ 2003
13- صالح منيف ، 8/ 8/ 2003
14- محمد علي ، 8/ 8/ 2003
15- هاشم علي الطوقي ، 8/ 8/ 2003
16- يحيى محمد الشهاري ، 20 عاماً ، 8/ 8/ 2003
17- حسين ناصر قاسم بجر ، 15/ 8/ 2003
18- عبد العزيز سداد ، 15/ 8/ 2003
19- عبد العزيز صلاح 15/ 8/ 2003
20- عادل الكومي ، 15/ 8/ 2003
21- عبد الله علي ، 15/ 8/ 2003
22- صالح عايش ، 15/ 8/ 2003
23- محمد حسين الهطفي ، 15/ 8/ 2003
24- محمد عبد الله مصلح ، 15/ 8/ 2003
25- محمد علي الطوقي ، 22/ 8/ 2003
26- محمد علي زيد المداني ، 22/ 8/ 2003
27- عبد الله إبراهيم اليساني ، 22/ 8/ 2003
28- رضوان يحيى المداني ، 22/ 8/ 2003
29- جابر أحمد جابر ، 22/ 8/ 2003
30- صادق يحيى بجر ، 22/ 8/ 2003
31- عبد الملك اليساني ،22/ 8/ 2003
32- فرحان حمود ، 22/ 8/ 2003
33- محمد ضيف الله العزي ، 22/ 8/ 2003
34- عبد الملك يحيى مفتاح العياني ، 29/ 8/ 2003
35- أحمد موسى القيسي ، 29/ 8/ 2003
36- عبد الله صالح علاق ، 29/ 8/ 2003
37- عبد الحكيم محمد حسين النيدي ، 29/ 8/ 2003
38- علي حسن محمد ، 29/ 8/ 2003
39- قاسم عيضه حسين ، 29/ 8/ 2003
40- مصطفى أحمد يحيى القاز ، 29/ 8/ 2003

المعتقلون في شهر 9 / 2003 :
41- عادل النمري ، 10/ 9/ 2003
42- أحمد طيب علي ، 12/ 9/ 2003
43- ضيف الله هجوان ، 12/ 9/ 2003
44- علي جابر محمد الصيفي ، 12/ 9/ 2003
45- عزيز أحمد قعوان ، 12/ 9/ 2003
46- غالب علي عيضه ، 12/ 9/ 2004
47- لطف الله ظافر الصيفي ، 12/ 9/ 2003
48- جبران سليمان علي ، 19/ 9/ 2003
49- حسين صلاح بجر ، 19/ 9/ 2003
50- حمود محسن الداعي ، 19/ 9/ 2003
51- سالم مطهر قاسم ، 19/ 9/ 2003
52- صلاح عبد الله محمد ، 19/ 9/ 2003
53- عادل يحيى محمد النواري ، 19/ 9/ 2003
54- عبد الرحمن احمد اليوسفي ، 19/ 9/ 2003
55- عبد اللطيف المرتضى ، 19/ 9/ 2003
56- عبد اللطيف المرتضى ، 19/ 9/ 2003 ،
57- علي حسين العراقي ، 19/ 9/ 2003
58- علي عبدا لله قاضي 12/ 9/ 2003
59- علي قاسم الجرادي ، 19/ 9/ 2003
60- علي مهدي شافعه ، 19/ 9/ 2003
61- علي هادي النمري ، 19/ 9/ 2003
62- عمر يحيى مبطي ، 19/ 9/ 2003
63- فايز قاسم سالم الحطام ، 19/ 9/ 2003
64- محسن حسين الوعل ، 19/ 9/ 2003
65- يحيى قاسم عيضه ، 19/ 9/ 2003

المعتقلون في شهر 10 / 2003 :
66- عبد الرحمن عباس المداني ، 3/ 10/ 2003
67- عبد الغني صالح مهدي ، 3/ 10/ 2003
68- يحيى علي البرطي ، 3/ 10/ 2003
69- أحمد حسن النواري ، 10/ 10/ 2003
70- أحمد صغير ، 10/ 10/ 2003
71- بندر أحمد مغلي ، 10/ 10/ 2003
72- شايف أحمد صلاح العراقي ، 10/ 10/ 2003
73- شايف محسن حسين ، 10/ 10/ 2003
74- عادل أحمد فليتة ، 10/ 10/ 2003
75- عبد الله حسن سلمان ، 10/ 10/ 2003
76- علي أحمد مرغم ، 10/ 10/ 2003
77- علي قاسم صفره ، 10/ 10/ 2003
78- أحمد يحيى مداعس ، 21 عاماً ، 17/ 10/ 2003
79- حسن يحيى مرشد الحذيفي ، 20 عاماً ، 17/ 10/ 2003
80- زيد أحمد احسن شرويد ، 17/ 10/ 2003
81- صالح ضيف الله حسين صبحان ، 17/ 10/ 2003
82- ضيف الله محمد أحمد الهطفي ، 17/ 10/ 2003
83- عبد الرحيم ضيف الله الهطفي ، 17/ 10/ 2003
84- عبد الله محمد الصوفي ، 17/ 10/ 2003
85- محمد صالح يحيى الصوفي ، 17/ 10/ 2003
86- محمد عبد الله علي الهطفي ، 17/ 10/ 2003
87- يوسف حسين احمد الهطفي ، 17/ 10/ 2003
88- حميد مواذنه ، 26/ 10/ 2003
89- عبد الخالق عبد الله عكه ، 26/ 10/ 2003
90- عبد الله اليساني ، 26/ 10/ 2003
91- عبد الرحمن حسن الهادي 26/ 10/ 2003
92- غالب محمد عرمي 26/ 10/ 2003
93- محمد احمد غانم ، 26/ 10/ 2003
94- مهدي أحمد صغير ، 26/ 10/ 2003
95- أحمد ضيف الله حسن ، 31/ 10/ 2003
96- حسن صالح مانع ، 31/ 10/ 2003
97- حسن علي درهم العزي ، 31/ 10/ 2003
98- عبد الله علي عامر ، 31/ 10/ 2003
99- عبد الخالق حسن الشرفي ، 31/ 10/ 2003
100- علي عبد الله ، 31/ 10/ 2003
101- قاسم اسماعيل القارح 31/ 10/ 2003
102- مفيد عبد الله الكعبي ، 31/ 10/ 2003
103- مقداد أحمد بيضان ، 31/ 10/ 2003
104- ناصرمفرح ، 31/ 10/ 2003

المعتقلون في شهر 11 / 2003 :
104- أحمد حسن أحمد بجر ، 14/11/2003
105- أحمد ضيف الله العياني ، 14/ 11/ 2003
106- أمين أحمد هادي جبوع ، 14/ 11/ 2003
107- عبد الوهاب محمد النمري ، 14/ 11/ 2003
108- عبد الرحيم القاسمي ، 14/ 11/ 2003
109- علي عبدا لله شافعه ، 14/ 11/ 2003
110- علي هادي الرزامي ، 14/ 11/ 2003
111- ماجد عبدا لله أحمد أبو حميه ، 14/ 11/ 2003
112- عرف أحمد هادي ، 17/ 11/ 2003
113- عادل أحمد هبوع ، 17/ 11/ 2003
114- عبد الله سلمان ، 17/ 11/ 2003 ،
115- عبد الرحمن القاسمي 17/ 11/ 2003 ،
116- علي محمد سفيان ، 17/ 11/ 2003
117- ماجد عبد الله النمري ، 18/ 11/ 2003
118- أحمد محمد الطحم ، 15 عاماً ، 20 / 11/ 2003
119- حسن صالح الهزامي ، 21/ 11/ 2003
120- زيد حسن قاسم ، 21/ 11/ 2003
121- صالح أحمد سالم ، 21/ 11/ 2003
122- صالح سعد شافعه ، 21/ 11/ 2003
123- صالح ممهدي وابل ، 21/ 11/ 2003
124- فواز يحيى الهلالي ، 21/ 11/ 2003
125- محمد العزاني ، 21/ 11/ 2003
126- معيض صالح حسين الرزامي 21/ 11/ 2003
127- ناصر عيضه احمد ، 21/ 11/ 2003
128- يوسف محمد سعيد الجرمي ، 21/ 11/ 2003
129- إبراهيم شريف ، 28/ 11/ 2003
130- أحمد سعيد علي ، 28/ 11/ 2003
131- أحمد علي أحمد جميل ، 28/ 11/ 2003
132- جار الله محمد حسين راين ، 28/ 11/ 2003
133- حسين صرفي ، 28/ 11/ 2003
134- صلاح عبد الله جروان ، 28/ 11/ 2003
135- ضيف الله محمد أحمد المطيور ، 28/ 11/ 2003
136- عبد الله صلاح بجر ، 28/ 11/ 2003 ،
137- عبد السلام عبد الله الضحياني 28/ 11/ 2003 ،
138- علي أحمد عيضه ، 28/ 11/ 2003
139- علي حسين محمد ، 28/ 11/ 2003
140- غالب هادي سعيد عمران 28/ 11/ 2003
141- قاسم حسين قاسم الجرادي ، 28/ 11/ 2003
142- مبطي علي راشد النمري ، 28/ 11/ 2003
143- مجاهد طيب عمران 28/ 11/ 2003
144- محمد علي صغير الوعر ، 28/ 11/ 2003

المعتقلون في شهر 12 / 2003 :
145- صالح حسن الجرادي ، 5/ 12/ 2003
146- عادل صالح محمد الرزامي ، 5/ 12/ 2003
147- عبد الإله علي الحمزي ، 5/ 12/ 2003
148- عبد الباري محمد الجرادي ، 5/ 12/ 2003
149- عبد الغني صالح مرطوس ، 5/ 12/ 2003
150- علي محمد علي الحمزي ، 5/ 12/ 2003
151- إبراهيم هادي السحاري ، 12/12/2003
152- أحمد مصلح ، 12/ 12/ 2003
153- حسين محمد ناشر ، 12/ 12/ 2003
154- حسين يحي بجر ، 12/ 12/ 2003
155- خالد الثلايا ، 12/ 12/ 2003
156- صغير يحيى غزوان النواري ، 12/ 12/ 2003
157- طالب عبد الله العملسي ، 12/ 12/ 2003
158- طه حسن المؤيد ، 12/ 12/ 2003
159- عبد الكريم محسن صلاح ، 12/ 12/ 2003
160- عبد الله أحمد مبطي ، 12/ 12/ 2003
161- عبد الله علي محمد الحمزي 12/ 12/ 2003
162- عبد الله يحيى الحمزي ، 12/ 12/ 2003
163- عدنان حسن الخولاني 12/ 12/ 2003
164- عيسى احمد احمد الجعوني ، 12/ 12/ 2003
165- غالب محمد مفرح ، 12/ 12/ 2003
166- غازي مقيلى ، 12/ 12/ 2003
167- فارس يحيى ، 12/ 12/ 2003
168- فهد ، 12/ 12/ 2003
169- محمد حسن فايد ، 12/ 12/ 2003
170- محمد مرشد ، 12/ 12/ 2003
171- مغثي ناصر مغثي ، 12/ 12/ 2003
172- هادي قاسم مغلي 12/ 12/ 2003
173- يحيى علي النواري ، 12/ 12/ 2003
174- يحيى محمد حامد 12/ 12/ 2003
175- ردمان علي بيضان ، 15/ 12/ 2003
176- عبد الوهاب الشامي ، 19/ 12/ 2003
177- علي محمد صلاح ، 19/ 12/ 2003
178- فيصل مسعود داعي ، 19/ 12/ 2003
179- محمد عبد الله عيمي ، 19/ 12/ 2003
180- إبراهيم محمد أحمد حمود ، 26/12/2003
181- أحمد أحمد النواري ، 26/ 12/ 2003
182- أحمد أحمد صالح خفشان ، 26/ 12/ 2003
183- أحمد محمد علي مصلح ، 26/ 12/ 2003
184- حسين علي طيب ، 26/ 12/ 2003
185- حسين محمد ناصر البطيري ، 26/ 12/ 2003
186- سلمان قاسم حسن الجرادي ، 26/ 12/ 2003
187- شريف يحيى الطيري ، 26/ 12/ 2003
188- عبد الله أحمد محمد النواري ، 26/ 12/ 2003
189- عبد الله حسن جارالله ، 26/ 12/ 2003 ،
190- عبد السلام عبد الله ناصر الساري ، 26/ 12/ 2003
191- ماجد علي ضيف الله منصر ، 26/ 12/ 2003
192- مبطي علي راشد ، 26/ 12/ 2003

المعتقلون سنة 2004 :
المعتقلون في شهر 1/ 2004 :
193- محمد عبدا لله يحيى الحمران ، 15 عاماً ، 15/ 1/ 2004
194- مطهر عبد العظيم العجري ، 15 عاماً ، 15/ 1/ 2004
195- أحمد بدران النمري ، 16/ 1/ 2004
196- أحمد علي العامري ، 16/ 1/ 2004
197- أحمد محمد حسين حلوة ، 16/ 1/ 2004
198- حمدي محمد ناصر ، 16/ 1/ 2004
199- أحمد يحيى جسار ، 16/ 1/ 2004
200- زيد المؤيد ، 16/ 1/ 2004
201- ضيف الله أحمد مغلي ، 16/ 1/ 2004
202- ضيف الله صالح محمد تباشا ، 16/ 1/ 2004
203- عبد الكريم أحمد فاضل ، 16/ 1/ 2004
204- عيسى علي عيضه ، 16/ 1/ 2004
205- مساعد ناصر أسعد ، 16/ 1/ 2004
206- يحيى عبدا لله العزي ، 16/ 1/ 2004
207- إبراهيم أحمد النمري ، 23/ 1/ 2004
208- أحمد سالم بلغم ، 23/ 1/ 2004
209- أحمد ضيف الله شتوي ، 23/ 1/ 2004
210- بدر صالح مهدي ، 23/ 1/ 2004
211- جار الله أحمد صالح ، 23/ 1/ 2004
212- حسن المؤيدي ، 23/ 1/ 2004
213- حسن جبران طاووس ، 23/ 1/ 2004
214- حسن صالح المراني ، 23/ 1/ 2004
215- حسن عبد الله ، 23/ 1/ 2004
216- راجي محمد جابر ، 23/ 1/ 2004
217- زكريا أحمد حسن ، 23/ 1/ 2004
218- صادق أحمد مسفر ، 23/ 1/ 2004
219- صالح علي مطهر ، 60 عاماً ، 23/ 1/ 2004
220- طارق عيضة عبد الله 23/ 1/ 2004
221- عادل الحمران ، 23/ 1/ 2004
222- عارف محمد النجيب ، 23/ 1/ 2004
223- عابد صالح النجيب ، 23 / 1/ 2004
224- عبد الله محمد الرزامي ، 62 عاماً ، 23/ 1/ 2004
225- عدنان احمد حسن ، 23/ 1/ 2004
226- علي أحمد قاسم 23/ 1/ 2004
227- غانم علي الرزامي 23/ 1/ 2004
228- فيصل معيض ، 23/ 1/ 2004
229- محسن علي حفظ الله ، 23/ 1/ 2004
230- محسن علي يحيى 23/ 1/ 2004
231- محمد الأمير ، 23/ 1/ 2004
232- محمد صالح عبد الله ، 23/ 1/ 2004
233- هادي صالح عبدا لله ، 23/ 1/ 2004
234- هادي صالح مطر ، 23/ 1/ 2004
235- يحيى حسين الرزامي ، 23/ 1/ 2004
236- يحيى محمد علي ، 23/ 1/ 2004
237- إبراهيم علي ناصر غثاية ، 30/ 1/ 2004
238- حسن عبد الله علي فرحان ، 30/ 1/ 2004
239- صدام محمد حسن ، 30/ 1/ 2004
240- عبد الكريم الرزامي ، 30/ 1/ 2004
241- عزيز النمري ، 30/ 1/ 2004
242- علي أحمد الرزامي ، 30/ 1/ 2004
243- فارس أحمد عيسى 30/ 1/ 2004
244- ماجد عبدا لله أحمد 30 / 1/ 2004
245- محمد مربش النمري ، 30/ 1/ 2004

المعتقلون في شهر 2/ 2004 :
246- إبراهيم العقاربي ، 6/ 2/ 2004
247- إسماعيل الآنسي ، 6/ 2/ 2004
248- حسن الصري ، 6/ 2/ 2004
249- حسن صالح مسفر ، 6/ 2/ 2004
250- سالم مرعي ، 6/ 2/ 2004
251- سفير علي ناشر الجراد ، 6/ 2/ 2004
252- ضيف الله أحمد مفرح ، 6/ 2/ 2004
253- ضيف الله حسين ، 6/ 2/ 2004
254- عادل أحمد صالح ، 6/ 2/ 2004
255- عامر عمر أبو حاسرة ، 6/ 2/ 2004
256- عبد الله سليمان حامد ، 6/ 2/ 2004 ،
257- عبد الله صالح ، 6/ 2/ 2004 ،
258- عبد الله محمد صبره ، 6/ 2/ 2004 ،
259- عبد الملك حسن جابر ، 6/ 2/ 2004 ،
260- عبود شملان ، 6/ 2/ 2004
261- علي جهاد ، 6/ 2/ 2004
262- ماجد صفره ، 6/ 2/ 2004
263- ماجد عيسى خادر 6/ 2/ 2004
264- ماجد محسن علي ظافر المطيري ، 6/ 2/ 2004
265- محمد أحمد الرزامي ، 6/ 2/ 2004
266- محمد حسين جعامل ، 6/ 2/ 2004
267- محمد سوادي ضيق 6/ 2/ 2004
268- محمد طيب حسين طيب ، 6/ 2/ 2004
269- محمد علي عسكر ، 6/ 2/ 2004
270- هادي صالح عنجر 6/ 2/ 2004
271- يحيى جمعان ، 6/ 2/ 2004
272- إبراهيم أحمد شبرة ، 13/ 2/ 2004
273- إبراهيم صلاح العياني ، 13/ 2/ 2004
274- إبراهيم علي ناصر غثاية ، 13/2/2004
275- إبراهيم النعمي ، 13/ 2/ 2004
276- بشير أحمد قيران ، 13/ 2/ 2004
277- تركي قائد ضيف الله ، 13/ 2/ 2004
278- حسن عبد الله علي فرحان ، 13/ 2/ 2004
279- حسين مهدي الريمي ، 13/ 2/ 2004
280- خالد عبد الله صفرة ، 13/ 2/ 2004
281- دارس العكواني ، 13/ 2/ 2004
282- صالح أحمد عيضة ، 13/ 2/ 2004
283- صالح سعد شافعة ، 13 / 2/ 2004
284- صدام محمد حنين ، 13/ 2/ 2004
285- صلاح أحمد عيضة ، 13/ 2/ 2004
286- ضيف الله عبد الله العياني ، 13/ 2/ 2004
287- عبد الرحمن محمد إبراهيم الشهاري ، 13 / 2/ 2004
288- عبد الرزاق يحيى احمد ناشر ، 13/ 2/ 2004
289- عبد السلام حسن الجماعي ، 13/ 2/ 2004
290- عبد الكريم حسين الرازحي ، 13/ 2/ 2004
291- عبد الملك إبراهيم السياني ، 13/ 2/ 2004
292- عزيز النمري ، 13/ 2/ 2004
293- علي أحمد الرزامي ، 13/ 2/ 2004
294- علي عبدا لله حمران ، 13/ 2/ 2004
295- علي عبدا لملك عبد القادر شرف الدين ، 13/ 2/ 2004
296- علي قاسم عيضه أبو ريعه ، 13/ 2/ 2004
297- فارس معوض هادي 13/ 2/ 2004
298- فارس احمد عيسى 13/ 2/ 2004
299- ماجد حسين الصربي ، 13/ 2/ 2004
300- ماجد عبد الله أحمد ، 13/ 2/ 2004
301- ماجد محمد أحمد ، 13/ 2/ 2004
302- محمد حسن قاسم ، 13/ 2/ 2004
303- محمد مرشد النمري ، 13/ 2/ 2004
304- نبيل عوض جرثيم ، 13/ 2/ 2004
305- يحيى عبدا لله العياني ، 13/ 2/ 2004
306- يحيى مبارك طالب 13/ 2/ 2004
307- يوسف احمد فرحان ، 13/ 2/ 2004
308- بدر أحمد خاطر ، 20/ 2/ 2004
309- حسن عيضة الدغبان ، 20/ 2/ 2004
310- حسين علي حسن ، 20/ 2/ 2004
311- حسين يحيى خاطر ، 20/ 2/ 2004
312- حمزة صالح عباس ، 20/ 2/ 2004
313- زيد علي إسماعيل ، 20/ 2/ 2004
314- صالح مفرح صالح ، 20/ 2/ 2004
315- عبد الرحيم محمد الأمير ، 15 عاماً ، 20/ 2/ 2004
316- عبد الله محسن الشهاري ، 16عاماً ، 20/ 2/ 2004
317- عبده شافعه ، 20/ 2/ 2004
318- علي عبدا لله شافعه ، 20/ 2/ 2004
319- علي محمد محمد المؤيدي ، 25 عاماً ، 20/ 2/ 2004
320- فايز حسن محمد ، 20/ 2/ 2004
321- محمود حسن غياج ، 20/ 2/ 2004
322- محمد أحمد العمري ،20 / 2/ 2004
323- أحمد صالح ناهض ، 27/ 2/ 2004
324- أيوب عمر حمودي ، 27/ 2/ 2004
325- حسين أحمد هترش ، 27/ 2/ 2004
326- حسين حامد محمد ، 27/ 2/ 2004
327- سالم صجت ، 27/ 2/ 2004
328- صاروخ محسن اليوسفي ، 27/ 2/ 2004
329- ضيف الله علي عيضة زياد ، 27/ 2/ 2004
330- عبد الرحمن احمد عيضه ، 27/ 2/ 2004 ،
331- علي حميد فارع ، 27/ 2/ 2004
332- علي علي فرحان ، 27/ 2/ 2004
333- مهدي حسن راويه ، 27/ 2/ 2004
334- يوسف مسعود السفياني ، 27/ 2/ 2004
335- يحيى مبارك بن هادي ، 27/ 2/ 2004

المعتقلون في شهر 3/ 2004 :
336- أسعد هادي أسعد ، 5/ 3/ 2004
337- زيد القاسمي ، 5/ 3/ 2004
338- شريف البحري ، 5/ 3/ 2004
339- صغير يحيى ، 5/ 3/ 2004
340- عثمان احمد بلعك ، 5/ 3/ 2004
341- ماجد حسن البحري ، 5/ 3/ 2004
342- هاشم القاسمي ، 5/ 3/ 2004
343- يحيى حسن فارس ، 5/ 3/ 2004
344- محمد أحمد يحيى شايم ، 14 عاماً ، 24/ 3/ 2004

المعتقلون في شهر 4/ 2004 :
345- أحمد صالح شافعه ، 2/ 4/ 2004
346- أحمد عيضة الوايلي ، 2/ 4/ 2004
347- جابر حضير السالمي ، 2/ 4/ 2004
348- حسن علي العزي ، 2/ 4/ 2004
349- حطيب مازن مسفر النمري ، 2/ 4/ 2004
350- شعلان وازع ، 2/ 4/ 2004
351- صالح مسفر الرزامي ، 2/ 4/ 2004
352- عبد العظيم العزي 2/ 4/ 2004 ،
353- علي صالح مطر ، 2/ 4/ 2004
354- علي مانع شافق ، 2/ 4/ 2004
355- غازي ملفي الرزامي 2/ 4/ 2004
356- فهد هادي الوايلي ، 2/ 4/ 2004
357- فيصل اللجسي ، 2/ 4/ 2004
358- ماضي سعيد الرزامي ، 2/ 4/ 2004
359- مثنى عيضه الوايلي ، 2/ 4/ 2004
360- محمد سعيد النمري ، 2/ 4/ 2004
361- محمد علي ملفي ، 2/ 4/ 2004
362- مفيد الكعبي الوايلي ، 2/ 4/ 2004
363- داحش مفرح ، 9/ 4/ 2004
364- علي محسن عيسى ، 10/ 4/ 2004
365- أحمد محمد زهري ، 16/ 4/ 2004
366- أسامة يحيى أحمد شايم ، 16/ 4/ 2004
367- سالم راصع ، 20 عاماً ، 16/ 4/ 2004
368- عبد الرحمن الأمير ، 15 عاماً ، 16/ 4/ 2004
369- عدنان الحقدي ، 16/ 4/ 2004
370- علي حسن سالم عيضه ، 16/ 4/ 2004
371- فيصل حسين حيدر ، 16/ 4/ 2004
372- مصطفى محسن الصنعاني ، 16/ 4/ 2004
373- نافع ضيف الله ، 16/ 4/ 2004
374- يوسف الحضوري ، 16/ 4/ 2004
375- علي عبدا لله صالح ، 19/ 4/ 2004
376- يحيى غزوان ، 19/ 4/ 2004

المعتقلون في شهر 5/ 2004 :
377- أحمد عبد المجيد قاسم حمران ، 15 عاماً ، 10/ 5/ 2004
378- إبراهيم جار الله ، 28/ 5/ 2004
379- جار الله سالم ، 28/ 5/ 2004
380- جعفر أحمد عبد الله ، 28/ 5/ 2004
381- صالح أحمد صالح ، 28/ 5/ 2004
382- علي ضيف الله علي ، 28/ 5/ 2004
383- يحيى حسن حصاص ، 28/ 5/ 2004

المعتقلون في شهر 6/ 2004 :
384- إبراهيم غانم ، 4/ 6/ 2004
385- أحمد عوض صالح ، 4/ 6/ 2004
386- ضيف الله قاسم حامد ، 4/ 6/ 2004
387- عادل أحمد عيضة ، 4/ 6/ 2004
388- عادل عبد الله الضلعي ، 4/ 6/ 2004
389- عبد العزيز ضيف الله الحمزي ، 4/ 6/ 2004 ،
390- محمد ضيف الله الحمزي ، 4/ 6/ 2004
391- مصلح محمد ، 4/ 6/ 2004
392- مصلح مهدي بيضان ، 4/ 6/ 2004

غير مؤرخ :
393- قاسم محمد حنين ، 19 عاماً

[ابن المطهر]

ثانياً : معتقلون بسبب تداعيات أحداث صعدة ، معظمهم لم يشهروا أي سلاح :
1- يحيى بن حسين الديلمي ، 9/ 9/ 2004
2- محمد بن أحمد مفتاح ، اعتقل مرتين ، 16/ 9/ 2004
3- علي الكباري 2 / 2005 م
4- شرف النعمي اعتقل مرتين ، ، 27/2/2005
5- أمين قشاشة 27 / 2/ 2005
6- محمد يحيى سالم عزان 7/ 2004 م
7- أحمد حمود الشويع ، 76 عاماً ، 30 / 8/ 2004 ، ضحيان ، مصاب بضعف في النظر وأمراض أخرى
8- عبد الله يحيى صلاح الغالبي ، 30 عاماً ، 25/ 6/ 2004 ، ضحيان
9- حسن عبد الله إسماعيل الضحياني ، 38 عاماً ، 20/ 7/ 2004 ، ضحيان
10- ماجد عبد الله حسن الحوثي ، 40 عاماً ، 29/ 6/ 2004 ، ضحيان
11- عبد الله علي الغالبي ، 85 عاماً ، 30 / 8/ 2004 ، ضحيان ، أصيب بجلطة أثناء بقائه في السجن
12- محمد بن محمد المؤيد ، 61 عاماً ، 19/ 6/ 2004 ، ضحيان
13- أحمد احسن علي شرويد ، 50 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
14- أحمد زبن الحامس ، 28 عاماً ، 28/ 7/ 2004 ، رغافة
15- أحمد عبد الرحمن يحيى الضحياني ، 30 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
16- أحمد محمد عبد العزيز الضحياني ، 32 عاماً ، 15/ 7/ 2004 ، ضحيان
17- أحمد يحيى محمد الحمران ، 30 عاماً ، 19/ 6/ 2004 ، ضحيان
18- إبراهيم بدر الدين الحوثي ، 25 عاماً ، 10/ 9/ 2004 ، مران
19- إبراهيم عبد الله قاسم الحمران ، 48 عاماً ، 19/ 6/ 2004 ، ضحيان
20- حسن عبد الله حسين المؤيد ، 20 عاماً ، 27/ 6/ 2004 ، صعدة
21- حسن موسى القيسي ، 20 عاماً ، 30/ 6/ 2004 ، ضحيان
22- حسين زيد علي مصلح ، 14 عاماً ، 10/ 9/ 2004 ، مران
23- حسين محمد مهرش ، 30 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
24- حسين محمد محمد المؤيد ، 25 عاماً ، 19/ 6/ 2004 ، ضحيان
25- خالد حويل التركي ، 27 عاماً ، 30/ 6/ 2004 ، آل الصيفي
26- خالد علي أحمد هاشم ، 30 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
27- زيد علي محمد العجري ، 32 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
28- عادل محمد الأشول ، 15 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، آل الصيفي
29- عبد الحميد حسن فايع ، 30 عاماً ، 25/ 6/ 2004 ، ضحيان
30- عبد السلام بدر الدين الحوثي ، 17 عاماً ، 25/ 6/ 2004 ، ساقين
31- عبد العظيم أحمد عبد الكريم العجري ، 47 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
32- عبد العظيم عبد الله القاسمي ، 41 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
33- عبد الكريم أحمد صلاح الهادي ، 27 عاماً ، 19/ 6/ 2004 ، ضحيان
34- عبد الكريم أحمد قاسم الحمران ، 45 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
35- عبد الله حسين بدر الدين الحوثي ، 17 عاماً 10/ 9/ 2004 ، مران
36- عبد الله يحيى صلاح الغالبي ، 25 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
37- عبد المجيد قاسم الحمران ، 60 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان ، مصاب بورم في الكبد ويأخذ جرع كيميائية
38- عبد الملك عبد الله الضحياني ، 32 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
39- عبد الرحمن محمد الحمران ، 65 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان ، مصاب بجلطه في الدماغ وما زال يتناول العلاج
40- عبد الرحيم حسين الحمران ، 55 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
41- عبد الله يحيى القاسمي ، 22 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
42- عبد الرحمن حسن أمير الدين الحوثي ، 35 عاماً ، 25/ 6/ 2004 ، ضحيان
43- عبد العزيز محمد علي هاشم ، 28 عاماً ، 25/ 6/ 2004 ، ضحيان
44- عبد العظيم عبد الله العزي ، 42 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
45- عز الدين علي عبد الكريم الحوثي ، 25 عاماً ، 10/ 9/ 2004 ، مران
46- علي بن علي فايع ، 50 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
47- علي حسن النجار ، 34 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
48- علي حسين يحيى المؤيد ، 40 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
49- علي عبد الرحمن محمد الحمران ، 20 عاماً ، 19/ 6/ 2004 ، ضحيان
50- محمد أحمد صلاح الهادي ، 24 عاماً ، 19/ 6/ 2004 ، ضحيان
51- محمد بدر الدين الحوثي ، 42 عاماً ، 10/ 7/ 2004 ، صنعاء ، الان مصاب بحالة نفسية وحياته في خطر
52- محمد جابر محمد الصيفي ، 25 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، آل الصيفي
53- محمد حميد احسن العزي ، 18 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
54- محمد يحيى صلاح العجري ، 29 عاماً ، 25/ 6/ 2004 ، ضحيان
55- محمد يحيى علي الشهاري ، 30 عاماً ، 19/ 6/ 2004 ، ضحيان
56- ناصر صالح خملان ، 55 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، 30/ 8/ 2004 ، آل الصيفي
57- نجم الدين علي عبد الكريم الحوثي ، 20 عاماً ، 19/ 6/ 2004 ، ضحيان
58- يحيى حمبد العزي ، 32 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
59- يحيى عبد الله إسماعيل الضحياني ، 35 عاماً ، 19/ 6/ 2004 ، ضحيان
60- يحيى أحمد حسين الحاكم ، 58 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
61- بدر الدين عبد الله علي مصلح ، 14 عاماً ، 10/ 9/ 2004 ، مران
62- يحيى عبد الله عيظة ، 14 عاماً ، همدان
63- قاسم أحمد صلاح ستين
64- عبد الله محمد نصر الله
65- عبد الملك عبد الله محمد شريم
66- عبد الرحمن أحمد العجري
67- إسماعيل احسن شرويد
68- أحمد قاسم العجري
69- عبد الله حسين حطبه
70- عبد الإله محمد الحاكم
71- عبد الله محمد يحيى الحامس
72- حسن صلاح الحاكم
73- عبد القاهر بن علي الحوثي ، مريض ومعاق جسدياً
74- عبد الله بن إسماعيل الضحياني
75- عبد الرزاق حسن ناشر ، 9/ 2004
76- إبراهيم الجلال 23/ 2/ 2005
77- عبد القادر علي الهادي ، ، 27/ 4/ 2005
78- محمد أحمد الدرواني ، ، 27/ 4/ 2005
79- أمين إسماعيل حسن المؤيد
80- إسماعيل علي محمد المؤيد
81- محمد علي محمد المؤيد
82- أحمد محمد أحمد المؤيد
83- إبراهيم حسن إسماعيل المؤيد
84- أنور عباس يحيى المؤيد
85- أحمد حسن إسماعيل المؤيد
86- العلامة علي هادي الصيلمي ( 65) عاماً
87- العلامة عبد الله محمد الصيلمي ( 62 ) عاماً
88- أحمد محمد الصيلمي ( 62 ) عاماً
89- أحمد علي أحمد الصيلمي ( 60 ) عاماً
90- أحمد علي هادي الصيلمي
91- رضوان أحمد الصيلمي
92- د. محمد قاسم محمد الصيلمي
93- عبد الفتاح أحمد الصيلمي
94- علي أحمد محمد الصيلمي
95- هاشم محمد قاسم الصيلمي
96- يحيى عبد الله الصيلمي
97- محمد عبد الله الصيلمي
98- أحمد علي محمد الصيلمي
99- عبد الرحمن علي محمد الصيلمي
100- عبد الحميد أحمد الصيلمي
101- علي علي هادي الصيلمي
102- عبد لله محمد عبد الله الصيلمي
103- محمد عبد الله محمد الصيلمي
104- هادي علي هادي الصيلمي
105- هاشم عبد الله الصيلمي
106- أحمد يحيى عبد الله الصيلمي
107- يحيى أحمد يحيى الصيلمي
108- عادل حسين الغماري
109- علي زيد الغماري
110- محمد عبد الكريم الغماري
111- محمد قاسم زيد المداني
112- محمد علي زيد المداني
113- عبد الله عباس علي المداني
114- محمد يحيى المقدمي
115- أحمد يحيى اليساني
116- إسماعيل إبراهيم اليساني
117- عبد الله إبراهيم اليساني
118- عدنان عبد الله علي الأشموري
119- عبد الرحمن حسن المطهر
120- عبد السلام محمد حسن المزيقر ( نائب مدير المركز التعليمي بمديرية كحلان الشرف ) ، 15/ 4/ 2005 ، حجة
121- عبد الكريم هاشم المدومي ، 24/ 4/ 2005 ، حجة
122- إبراهيم النعمي
123- عبد الرزاق محمد علي النعمي ، 2/ 5/ 2005، صنعاء
124- ياسر عبد الله المزيقر ، 14/ 4/ 2005 ، حجة
125- أحمد عكام قارية ، 15/ 4/ 2005 ، حجة
126- يحيى عايض قارية ، 18/ 4/ 2005 ، حجة
127- عبد الله عايض قارية ، 18/ 4/ 2005 ، حجة
128- عبد المجيد يحيى علي النعمي ، 14/ 4/ 2005 ، صعدة
129- ذياب يحيى ناصر قارية ، 1/ 4/ 2005 ، صعدة
130- محمود ذياب عبد الله قارية ، 1/ 4/ 2005 ، صعدة
131- محمد علي ناصر قارية ، 1/ 4/ 2005 ، صعدة
132- ذياب ناصر قارية ، 1/ 4/ 2005 ، صعدة
133- منصور حسن القطف ، 1/ 4/ 2005 ، صعدة
134- عبد الله وهبان قارية ، 1/ 4/ 2005 ، صعدة
135- محمد علي ناصر قارية ، 14/ 4/ 2005 ، صعدة
136- عبد العزيز صلاح حسين المتميز ، 20 سنة
137- نبيل العزي
138- العزي راجح
139- عبد الجبار اليساني
140- أحمد حسن المداني
141- يوسف الحدا
142- العزي راجح
143- إسماعيل المهدي
144- شرف الفران
145- محمد قاطه
146- العلامة عبد الله الديلمي
147- عبد الله العيلمي
148- العلامة يحيى المهدي
149- لطف قشاشة
150- أمين الخولاني
151- علي الأسطى
152- إبراهيم الديلمي
153- الأستاذ علي الديلمي
154- فايز مفتاح
155- خالد مفتاح
156- عبد السلام الخولاني
157- عبد الله علي حجر ، 18 سنة ، منذ سنة وثمانية أشهر ، الجامع الكبير في صنعاء ، معتقل في الأمن السياسي بصعدة
158- أحمد بن صلاح مرغم ، 20 سنة ، منذ سنة وستة أشهر تقريباً ، مصاب بمرض خطير وتمنع معالجته
159- زيد احسن زيد الهاشمي ، 13 سنة ، 11/ 4/ 2005 ، الرزامات ، مصاب ، في الأمن السياسي بصعدة
160- محمد قاسم حسين المتميز ، 28 سنة ، 15/ 4/ 2005 ، صعدة ، الأمن السياسي بصعدة
161- عبد الله أحمد عبد الرزاق الحشوش ، 15/ 4/ 2005 ، 13 سنة ، صعدة ، الأمن السياسي صعدة
162- محمد طلحان ، 10/ 4/ 2005 ، 18 سنة ، الرزامات ، الأمن السياسي صعدة ، مجروح
163- حسين صلاح الهاشمي ، 32 سنة ، 6/ 4/ 2005 ، مستشفى السلام ، معتقل في الإصلاحية ، اعتقل أثناء زيارة مريض
164- أحمد علي أحمد الحشحوش ، 14 عاماً ، 6/ 4/ 2005 ، مستشفى السلام ، معتقل في الإصلاحية ، أثناء زيارة مريض
165- إبراهيم عبد الله الهاشمي ، 24 سنة ، 11/ 4/ 2005 ، نقطة المطار – صعدة ، الإصلاحية ، له سيارة محتجزة في الأمن السياسي
166- أحمد عبد الله علي الشهاري ، 35 سنة ، 11/ 4/ 2005 ، صعدة ، بسبب الاسم
167- محمد عبد الله الهاشمي ، 30 سنة ، 12/ 4/ 2005 ، صعدة ، بسبب الاسم
168- حسين عبد الله حسين الدولة ، 15 سنة ، 12/ 4/ 2005 ، صعدة ، بسبب مرافقته لمحمد عبد الله الهاشمي وبسبب الاسم كذلك
169- يحيى قاسم الهاشمي ، 28 سنة ، 12/ 4/ 2005 ، صعدة ، بسبب الاسم
170- حسن عبد العظيم الهاشمي ، 18 سنة ، 17/ 4/ 2005 ، من محله التجاري بصعدة ، بسبب الاسم
171- عبد الله يحيى حجر ، 60 سنة ، 4/ 4/ 2005 ، بسبب الحصول على ابنه مقتولاً
172- د/ أحمد حسين المؤيد ، 4/ 4/ 2005 ،
173- عبد الله محمد النعمي ( ممرض ) ، 28 سنة ، 11/ 4/ 2005 ، بدعوى أنه قدم خدمات طبية
174- محمد يحيى الكحلاني ، 23 عاماً
175- هاني يحيى الكحلاني ، 17 عاماً
176- جلال سعد الكدس
177- منير سعد الكدس
178- عبد الله سعد الكدس
179- إيهاب الكحلاني
180- عبد الخالق السياني
181- إبراهيم السياني
182- حسين فضة
183- عبد الرحمن شرف الدين
184- عدنان جحاف
185- طه الطويل ، 25 عاماً ، موظف في مكتب رئاسة الجمهورية ، الأحد 8/ 5/ 2005 ، صنعاء
186- محمد أحمد اليتيم ، 15/ 4/ 2005
187- حسين الوشلي ، 15/ 4/ 2005
188- خالد شوعي قارية ، 3/ 5/ 2005 ، سجن حجة
189- محمد شوعي ناصر قارية ، 3/ 5/ 2005 ، سجن حجة
190- أحمد أحمد ناصر قارية ، 3/ 5/ 2005 ، سجن حجة
191- ياسر منصور حسن القطف ، 1/ 4/ 2005 ،
192- يحيى محمد محمد قارية ، 1/ 4/ 2005 ، سجن صعدة
193- ياسر محمد يحيى المزيقر ، 1/ 4/ 2005 ، سجن صعدة
194- محمد حسين صفي الدين ، 3/ 5/ 2005 ، سجن حجة
195- أحمد أحمد الشرفي ، 3/ 5/ 2005 ، سجن حجة
196- ثابت علي الفهري ، 3/ 5/ 2005 ، سجن حجة
197- خالد علي الفهري ، 3/ 5/ 2005 ،
198- طه صفي الدين ، 3/ 5/ 2005 ، سجن حجة
199- محمد علي الخدروش
200- صادق الفهري
201- عارف حمي ، سجن حجة
202- محمد حسن إسماعيل المؤيد
203- أحمد علي المؤيد
204- عبد الملك علي المؤيد
205- وليد محمد المؤيد
206- عباس حسين عيسى شرف الدين ، 5/ 2005 ، شبام كوكبان ، مدرس ومحقق ومدير قسم التحقيق والكمبيوتر بمركز بدر العلمي
207- أكرم عبد الرحمن الشامي ، 26/ 5/ 2005 ، صنعاء
208- سامح عبد الرحمن الشامي، 26/ 5/ 2005 ، صنعاء
209- عبد الرحيم عبد الرحمن الشامي ، 26/ 5/ 2005 ، صنعاء
210- جمال محمد مهدي المضواحي، 26/ 5/ 2005 ، صنعاء
211- فيصل عبد العزيز الشرفي ، 26/ 5/ 2005 ، صنعاء
212- يحيى الشرفي، 26/ 5/ 2005 ، صنعاء
213- إبراهيم محمد أحمد المتوكل ، 13 عاماً ، 26/ 5/ 2005 ، صنعاء
214- أسامة غدر ، 19 عاماً ، 26/ 5/ 2005 ، صنعاء
215- الدكتور أحمد الشامي ، 22/ 5/ 2005 ، صنعاء ، أخذ من صيدليته ، أحد المدرسين في جامع البليلي
216- الدكتور عبد الرحيم الحمران ، 31/ 5/ 2005 ، صنعاء ، أخذ من حرم جامعة صنعاء
217- عبد الله المتوكل ، 13/ 5/ 2005 ، صنعاء
218- عبد العالم المتوكل ، 13/ 5/ 2005 ، صنعاء
219 _ خالد بن مرتضى بن محمد المرتضى ، 29 سنه ، 26/5/2005 م ، صنعاء ، موظف في مصلحة الضرائب
220- محمد محمد الذارحي ، 5/ 2005 ، كوكبان
221- محمد يحى الاخفش ، 5/ 2005 ، كوكبان
222- محمد قاطة ، اعتقل مرتين ، 3/ 6/ 2005 ، باب السباح - صنعاء
223- أمير الدين بدر الدين الحوثي ، ضحيان
224- عبد الوهاب حسن الحوثي ، ضحيان
225- يحيى عبد الرحمن الضحياني ، ضحيان
226- محسن الهدوي ، ضحيان
227- حسن عبد الله الحوثي ، ضحيان
228- حميد بجر ، ضحيان
229- محسن الشهاري ، ضحيان
230- عبد الرحمن القاسمي ، ضحيان
231- محمد عبد الله الحمران ، ضحيان
232- محمد أحمد شايم ، ضحيان
233- محمد محمد المؤيدي ، ضحيان
234- حسين محمد المؤيدي ، ضحيان
235- عبد العظيم عامر ، ضحيان
236- عقيل عبد الرحيم الحمران ، ضحيان
237- أحمد محمد يحيى عبد العزيز ، ضحيان
238- علي العجري ، ضحيان
239- أحمد عبد الرحمن العصري ، ضحيان
240- عبد الله محمد القاسمي ، ضحيان
241- محمد إبراهيم شمس الدين ، ضحيان
242- عبد الله صلاح الغالبي ، ضحيان
243- حسين عبد الله الموج ، سفيان
244- عبد الله عبد الله الموج ، سفيان
245- عبد الملك يحيى قرمان ، سفيان
246- طه محسن الصنعاني ، سفيان ، مصاب وحالته سيئة
247- عزيز مرشد عاطف ، سفيان
248- يونس مرشد قفر ، سفيان
249- عابد الفيضي ، الطلح ، مصاب وفي حالة سيئة
250- محمد الشرفي ، الطلح
251- محمد أحمد الطالب ، الطلح
252- محمد أحمد المرتضى ، الطلح
253- يحيى جران ، الطلح
254- حسن زوقر ، الطلح
255- علي زوقر ، الطلح
256- مصلح أحمد ، آل ابين
257- أحمد جابر محمد الصيفي ، آل الصيفي
258- محمد علي يحيى العماد ، 19 عاماً ، 5/ 2005 ، صنعاء
259- فؤاد عبد الله علي العماد ، 5/ 2005 ، صنعاء
260- أحمد حسين البنوس ، 4/ 6/ 2005 ، الحيمة
261- إبراهيم عبد الله الاسطى ، 7/ 6/ 2005 ، صنعاء
262- محمد عبد الله الاسطى ، 7/ 6/ 2005 ، صنعاء
263- سهيل العمري ، 7/ 6/ 2005 ، صنعاء
264- محمد عسلان ، 7/ 6/ 2005 ، صنعاء
265- فايز أحمد مهدي شافعة ، أقل من 15 عاماً ، 3/ 6/ 2005 ، آل شافعة
266- قايد أحمد مهدي شافعة ، أقل من 15 عاماً ، 3/ 6/ 2005 ، آل شافعة
267- يحيى حسين محمد شافعة ، أقل من 15 عاماً ، 3/ 6/ 2005 ، آل شافعة
268- محمد حسين محمد شافعة ، أقل من 15 عاماً ، 3/ 6/ 2005 ، آل شافعة
269- سعيد قايد عبد الله شافعة ، أقل من 15 عاماً ، 3/ 6/ 2005 ، آل شافعة
272- عبد الواحد ناجي أبو راس ، 3/ 5/ 2005
273- محمد عبد الله الجلال ، 15/ 5/ 2005
274- طه مطهر الضلعي ، 18/ 5/ 2005
275- خالد عوض جربوع ، 19/ 5/ 2005
276- بكيل نصار رسام ، 20/ 5/ 2005
277- عارف موسى القيسي ، 9 سنوات ، صعدة ، مجروح
278- يحيى عبد الله الغالبي ، 11 سنة ، صعدة ، حالته خطيرة مصاب بعيار ناري في رأسه
279- محمد أحمد المختار ، 10 سنوات ، صعدة ، مجروح
280- بدر الدين عبد الله علي مصلح ، 12 سنة ، صعدة ، يعاني من مرض الصرع وتشوهات حلدية نتيجة لضرب غاز الكلور المحظور في مران
281- عاد محمد الصيفي ، 12 سنة ، صعدة
282- عز الدين علي عبد الكريم الحوثي ، 12 سنة ، صعدة
283- عبد الله أحمد الدرواني ، إب ، طالب
284- محمد حسين عيسى شرف الدين ، صنعاء ، أستاذ
285- علي شرف زيد المحطوري ، صنعاء
286- العلامه / صلاح بن أحمد فليته ، 6/7/2005 م ، ساقين ( صعدة )

[ابن المطهر]

بسم الله الرحمن الرحيم
موضوع الخطبة : علي في التضحية والفداء
إن الحمد لله نحمده تعالى ونستغفره ونستهديه ونعوذ به من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشدا ، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله بلغ الرسالة وأدّى الأمانة ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين ، صلى الله تعالى عليه وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
( يأيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون )
( يأيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين )
أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار أجارني الله وإياكم من النار .
معاشر المسلمين :- ها هو محمد صلى الله عليه وسلم يقول ( أدبني ربي فأحسن تأديبي ) ويصفه ربه قائلاً ( وإنك لعلى خلق عظيم ) .
فرجلٌ كان القائم على تربيته ربه وصفه في كتابه وجعله خاتم الأنبياء والرسل لهو أهل لأن يكون قائداً لأمة هي خير الأمم .
فربى رجالاً على أساس الخوف من الله وخشيته والشعور بالمسئولية ورباهم على البذل والتضحية في سبيل الله والتنافس فيما عند الله .
فقال عنهم عز وجل ( للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلاً من الله ورضواناً ، وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون ) وقال عنهم سبحانه ( تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً ) كما أنه صلى الله عليه وسلم رباهم على المودة والألفة والمحبة والرحمة فيما بينهم وأشرف على هذا ربهم سبحانه فقال : ( أشداء على الكفار رحماء بينهم ) وقال : ( أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين ) وقال تعالى : ( وألف بين قلوبهم )
فالصحابة رضي الله عنهم صاغهم النبي صلى الله عليه وسلم صياغة قرآنية فصارت حياتهم كلها دعوة وجهاد وفتوحات .
لم يربيهم على حب الدنيا ، ولم يبريهم على الحقد والغل والحسد إنما كانوا كالجسد الواحد إذ كانوا جماعة لا تكاد تميز أو تفضل أحداً منهم فكانوا شخصيات فذة كل منهم له دوره البارز فقال عنهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أرأف أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر وأصدقهم حياءاً عثمان وأقضاهم علي ، وأفرضهم زيد بن ثابت ، وأقرؤهم أبي بن كعب وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح )
فتأمل أيها المسلم واطلع على سيرتهم العطرة ومواقفهم المشرفة ، لم يعيشوا للدنيا بل كانوا أصحاب نفوس تواقة إسمعوا إلى أحدهم وهو يُقدّم لكم هذه النصيحة ( إن الآخرة قد ارتحلت مقبلة وإن الدنيا قد ارتحلت مدبرة فكونوا من أبتاء الآخرة ولا تكونوا من أصحاب الدنيا فإن اليوم عمل ولا حساب وغداً حسابٌ ولا عمل ) نعم إنه الإيمن ، محاسبةٌ للنفس إيقاظٌ للضمير وكأني بكم تتسائلون ؟ من صاحب هذه التصيحة ؟
من هذا الذي قدم لنا هذه النصيحة وكأنه في الآخرة لا يريد من الدنيا شئ فهو قمةٌ في الزهد والورع ومع ذلك فهو بطل ليس له نظير ،
إنه فدائي الإسلام عليٌّ بن أبي طالب كرم الله وجهه ومع أنه قد قَدَّم لنا تلك النصيحة فتعالوا لنتعرف على بعض مزاياه ومناقبه .
أسلم علي رضي الله عنه وعمره عشر سنوات ، فهو أول غلام في الأرض يعلن لا إله إلى الله محمداً رسول الله .
أسلم بين يدي الرسول عليه الصلاة والسلام فهو ابن عمه ، وصهره وحبيبه فأعطاه الرسول كل ما يملك أعطاه الحب والعلم والهداية بتوفيق من الله وزوَّجه بابنته الزهراء فاطمة رضي الله عنها .
أيها المسلمون : ولما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يهاجر كانت عنده أموال لبعض أهل مكة لأنه الأمين استأمنوه على أموالهم ثم كذبوه ولكنه صلى الله عليه وسلم ترك ودائعهم عند علي ليردها إلى أصحابها وقال يا علي أتنام في مكاني ؟
فقال علي : نفسي لك الفداء يا رسول الله !!... فماذا حدث له ؟!
إنها العقيدة ، إنه الإيمان الذي يجعل المستحيل ممكناً ، علي يقول بكل ثبات نفسي لك الفداء يا رسول الله .
وخرج النبي صلى الله عليه وسلم ولم يشعر به أحد وإذا بالقوم قاموا ليبحثوا عن فراض محمد فلم يجدوه غبه إنما وجدوا فيه شاباً مستنير الوجه تتألق على جبينه لعائم الإيمان إنه علي بن أبي طالب الذي كان ثابت الجأش لم يخف ولم يضطرب ، لقد كان في حماية الله وحراسته .
وهاهي المدينة تستقبل ضيوفها وينطلق منها نور الإيمان .
وفي العام الثاني من الهجرة خرج النبي صلى الله عليه وسلم على رأس ثلاثمائة وأربعة عشر رجلاً يريدون عيراً لقريش بقيادة أبي سفيان الذي غير طريق القافلة ووصل مكة سالماً ، لكن قريشاً أخذتها العزة بالإثم وقررت على حرب المسلمين واستئصال شجرة الإيمان من جذورها وكانت غزوة بدر الكبرى فكان لعلي فيها ما كان ، فقد أبلى فيها بلاءاً حسناً وكان أول من نزل إلى أرض المبارزة مع عمه حمزة وابن عمه عبيدة بن الحارث ويكتب الله النصر للمؤمنين وتأتي غزوة أحد فكان علي أحد أبطالها حيث أنه قتل تسعة من قواد الشرك مبارزة .
إن علياً أيها الأخوة هو الفدائي الأول من شباب الإسلام وهذا تاج آخر يضعه علي رضي الله عنه كان ذلك يوم الخندق يوم الأحزاب يوم أن حفر المسلمون خندقهم ولم يستطع أحد من المشركين أن يعبر الخندق إلا رجلاً واحداً يسمى عمرو بن ود مشرك شديد البأس شديد السطوة . يعبر الخندق بفرسه وينادي للمبارزة .
فيخرج علي لهذا العنيد وتوجه إليه فسأل المشرك علي عن اسمه فقال أنا بن عم رسول الله فقال له : يا علي استصغروك فأرسلوك لتواجهني فقال له علي : بل أرسلوني إليك لأني أقلهم شأناً وأنت لست أهلاً لواحد منهم .
إنه الإخلاص ورحم الله امرأ عرف قدر نفسه . لم يقل أرسلوني إليك لأني أبطلهم أو أشجعهم أو أقربهم من رسول الله .. لا لم يقل ذلك إنما قال لأنني أقلهم شأناً ؟ لم يتعصب ولم يفتخر بنفسه إنما عرف قدر نفسه وأنزلها منزلتها ؟ كيف لا يكون ذلك وقد تربى على مائدة القرآن كيف لا وقد تربى في بيت رسول الله الذي يُقرأ فيه قوله تعالى : ( ولا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقي ) ويقول الحبيب المصطفى ( ليس منا من دعا إلى عصبية ) ويقول لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى إسمعوا إلى كلام علي وتواضعه ، يا من تتعصبون وتتطاولون ؟!!
هذا هو عليٌّ بن أبي طالب كرم الله وجهه إبن عم رسول الله زوج فاطمة ، هذا هو علي الذي تعرف سيرته وجهاده وزهده وعلمه وتواضعه أما أن نأتي بالأقاويل والخرافات فنقول سبحانك اللهم هذا بهتانٌ عظيم .
وينتصر علي على هذا الملحد إنتصر عليه بالعقيدة إنتصر عليه بكلمة التوحيد التي يحملها بين جوانبه .
ويوم خيبر يقول النبي صلى الله عليه وسلم : لأعطين غداً الراية رجلٌ يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ؟ فيا ترى على يحب الله رجلٌ متعصِّب هل يحب الله رجل متكبر ؟ هل يحب الله رجل يسب المسلمين ويلعنهم ؟ هل يحب من يتهم المسلمين ويرميهم بما ليس فيهم كذباً وزوراً ؟ حقداً منه وحسداً لهم ؟ اللهم لا . إذاً فالله يحب علي ويحب أمثال علي ويحب كل مسلم ممتثل لأموامر الله مجتنب لنواهيه .
أما أن يأتي أحد بغير ما أنزل الله ولم يأمر به ويضلل التاس إتباعاً منه للهوى يريد بذلك جلب مصلحة أو دفع ضر فهاذا لا يحبه الله ولا رسوله ؟ ويخرج علي رضي الله عنه ويفتح الله على يديه خيبر .
لأن علي كان معه كلمة يرددها على لسانه إنها كلمة التوحيد التي قال الله فيها ( ضرب الله مثلاً كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء )
قلت ما سمعتم وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم .
الخطبة الثانية :-
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد فلقد كان أصحاب رسول الله كلهم على قلب رجل واحد .
لم يحملوا الغل والحقد والحسد إنما كانوا قمة في الحب والإخاء إذ لو كان بينهم أدنى شئ من بغضاء أو شحناء لما ذكرهم الله في كتابه ولما أن كانوا ( أشداء على الكفار رحماء بينهم ) كما قال الله ذلك عنهم لما كانوا كذلك كتب الله لهم النصر على الأعداء وهزموا أكبر دولتين على وجه الأرض غارس والروم ؟.
فهل نصرهم الله لكثرتهم أو لسلاحهم ؟ وهل ينصر الله من يحمل البغضاء والشحناء في قلبه على إخوانه المسلمين ولقد قال تعالى ( وما النصر إلا من عند الله ) وقال ( إن الله يدافع عن الذين آمنوا ) .
إسمع أيها المسلم ما هي عوامل النصر وكيف تكون صفات المؤمنين : قال تعالى ( الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور )
ولقد اتصف أصحاب رسول الله بهذه الصفات فأحبهم الله ووعدهم بجنة عرضها السماوات والأرض .
فهل يحب الله هؤلاء لشرفهم أو لنسبهم أو لجاههم ؟ هل يحب الله من يترك صلاة الجمعة والجماعة ويعص الله ورسوله ؟ ثم يفتخر بنسبه وحسبه ؟ ها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصي ويقول : لا يأتوني الناس بأعمالهم وتأتوني بأنسابكم .
فيا أيها المسلم :
لعمرك ما الإنسان إلا بدينه * فلا تترك التقوى اتكالاً على النسب
فقد رفع الإسلام سلمان فارسي * وقد حط بالشرك النسيب أبا لهب
إذا فمحبة الله ما هي إلا منحة يهبها الله بعباده المخلصين .
ولقد كان أصحاب رسول الله كذلك يحب بعضهم بعضاً ويكرم بعضهم بعضاً وعلي كرم الله وجهه واحداً منهم : -
إسمع إليه وهو يثني على أصحاب رسول الله في خطبة له يقول عنهم :-
( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فما أرى أحداً يشبههم منكم لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً وقد باتوا سجّداً وقياماً إذا ذكر الله دمعت أعينهم حتى تبل صدورهم ) وقال أيضاً في أبي بكر وعمر : ( إنهما إماما الهدى وشيخا الإسلام والمقتدى بهما بعد رسول الله ومن اقتدى بهما عُصم ) .
نعم لقد كان إلى جانب ما حباه الله من شجاعة وثبات كان يتمتع بصفاء النفس وسعة الصدر ، أُخوَّة وإيثار ومحبة لإخوانه ممتثلاً لقول الله : ( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة )
وهكذا كان يحب أصحابه أحياءاً وأمواتاً وهاهو يقف يوماً على قبر عمر مترحماً عليه بقوله ( نوّر الله فبرك يا ابن الخطاب كما نوّرت مساحد الله بالقرآن ) ولما استشهد عمرٌ وهو يصلي بالمسلمين الفجر وكان عليٌ في مقدمة مشيعيه يحمل جنازة عمر ويقول ( إني لأرجو الله أن يلحقك بصاحبيك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر) .
وكذلك كان أصحاب رسول الله يحبونه ويبادلونه الحبُّ بالحب هذا أبو بكر رضي الله عنه وهو في بيت علي يداعب الحسن بن علي ويحتضنه ويقول بأبي إنك لشبيه برسول الله .
ما كان يحب علياً وحده بل تعدى ذلك إلى أولاده .
وهذا عمر بن الخطاب يقول يوماً لعلي وعلي يومها قاضي في خلافة عمر يقول له عمر : لا أبقاني الله في أرض لست فيها يا أبا الحسن .
وكان كثيراً ما يردد قولته : لولا علي لهلك عمر .
أيها المسلمون : من هذه الأقوال يتبين لنا حب أصحاب رسول الله لبعضهم وأخوّتهم الصادقة وتفاوتهم على الخير وإيثارهم .
ولو استطردنا كيف كانوا في حبهم قولاً وعملاً لما استطعنا ذلك ولكن الله قد قال عنهم ( وألف بين قلوبهم ) .
هكذا نجد وصفهم في كتاب الله في هذا البيان حب وإيثار ووفاء .
ولقد كانوا كذلك أصهاراً وإخواناً .
علي رضي الله عنه يزوج عمر بن الخطاب بابنته كوكب الإسلام أمَّ كلثوم بنت علي بن أبي طالب بنت فاطمة الزهراء .
أيها المسلمون :- إن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هم خبر هذه الأمة وأعلامها عاش علي بن أبي طالب بينهم مجاهداً خاشعاً زاهداً ورعاً عفيفاً وهو القائل يوماً يخاطب الدنيا : يا دنيا غري غيري لقد طلقتك ثلاثً لا رجعة فيها ويبكي حتى يبل لحيته .
فهل كان يريد الدنيا ؟ هل كان يطلب الإمارة والمسئولية كما يدعي البعض وهل يمكن لرجل عاش حياته كلها مجاهداً فاتحاً عازفاً عن الدنيا يرجو ما عند الله أن يطلب دنيا الناس .
قال تعالى ( إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ) .
أيها المسلمون :- وما أحسن ما وصف ضرار به عليٌّ فقال عنه : أشهد لقد رأيته في بعض مواقفه وقد أرخى الليل سدوله وهو قائم في محرابه قابض على لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين يقول يا دنيا إليك عني إلي تعرضتِ أم إلي تشوقتي ؟!
هذا هو علي أيها المسلمون في زهده وورعه وتقواه وخوفه من الله إنه يبكي خوفاً من الله ليتحقق له قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه
لماذا لا ندرس سيرة الإمام علي كرم الله وجهه ونقتدي به في زهده وعلمه وخوفه وخشيته هذا إذا كنا نحبه ؟.
لماذا لا يهم البعض منا إلا أن يفرق بين صفوف المسلمين بإشاعة الخرافات والأباطيل ؟! عن علي .
حتى أن البعض لا يعرف عن علي إلا التهم والأكاذيب ؟
لماذا لا تقرءون ما جاء من أخبار عنه في ورعه وعفافه وجهاده ؟.
هاهي فاطمة تتزوج علياً وقامت في بيتها تنظف وتقوم بشئون البيت خير قيام وقد أثر الرحى على جسمها وقربة الماء أثرت في نحرها
إنها بنت رسول الله الذي رباها على التقوى والعفاف والطهر والفضيلة إسمعوا يا من تدعون حب آل البيت ؟!
تذهب فاطمة وزوجها علي رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد علمت أن سبايا من أحد الغزوات أي جواري سباها المسلمون .
فطلبت من أبيها أن يعطيها خادماً أو خادمة تقوم بشئونها فيقول لها الرسول صلى الله عليه وسلم : يا فاطمة اتقي الله وترجع فاطمة وزوجها إلى البيت ويأتي الرسول ليزورهما وقال لهما : ألا أدلكم على خير مما طلبتما ؟ إذا أخذتما مضاجعكما فسبحا الله ثلاثاً وثلاثين وكبرا أربها وثلاثين واحمدا ثلاثاً وثلاثين فإنه خير لكما من خادم ؟ إنها التربية في بيت محمد ؟ على الزهد والقناعة والرضا .
فيا أيها المسلمون : اقرءوا التاريخ الإسلامي وانظروا كيف كان أصحاب رسول الله وتعلموا كتاب ربكم واعملوا به وتمسكوا بسنة نبيكم ودعوكم من الضلال والانحراف والقول بغير علم واقتدوا بأصحاب نبيكم وليكونوا لكم خير نهج وخير قدوة .
وصلوا وسلموا على المبعوث رحمة للعالمين ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً ) .
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين الأربعة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعلى بقية أصحاب نبيك الكرام وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولوالد والدينا ولجميع موتى المسلمين .
اللهم لا تدع لنا ذنباً إلا غفرته ولا هماً إلا فرجته ولا عيباً إلا سترته ولا حاجة هي لك رضاً ولنا فيها صلاحاً إلأا قضيتها يا رب العالمين .
اللهم انصر الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر الكفرة والملحدين أعداءك أعداء الدين .
اللهم انصر جيش اليمن على الرافضة الخارجين على الدين وعلى ولي الأمر اللهم لا ترفع لهم راية واجعلهم عبرى وآية إنم على كل شئ قدير .
اللهم احفظ رئيسنا المشير علي عبد الله صالح إمام المسلمين اللهم وفقه وحكومته وقادة جيوشه لما تحبه وترضاه ولما فيه مصلحة الإسلام والمسلمين وخذ بناصيتنا للبر والتقوى يا رب العالمين .
اللهم أعط منفقاً خلفاً واجعلنا من عبادك الشرفاء واجز عنا محمداً ما هو أله
( إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون )
فاذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم .
وأقم الصلاة

[ابن المطهر]

رغم ذلك الحصار الهائل المضروب على صعدة ، تسربت أخبار الحرب لتقرع مسامع بعض العلماء الذين لا يرضون بالسكوت أمام ما يعاني منه أخوانهم في الدين ومن هؤلاء المرجع الشيعي الكبير آية الله العظمى السيد علي السيستاني ، فأصدرت الحوزة العلمية بالنجف الأشرف نداء إلى محافل حقوق الإنسان في العالم ، وانتقدت بشدة السلطة اليمينية وقمعها للشيعة بشكل عام في اليمن ، وهذا نصه :

نداء إلى محافل حقوق الإنسان في العالم
بسم الله الرحمن الرحيم
يتعرض الشيعة في اليمن سواء الزيدية منهم أو الأمامية الأثنا عشرية إلى حملة مسعورة من الاعتقالات والقتل المنظم منذ نشوب الأزمة بين الحكومة وبين حسين الحوثي وأتباعه . وقد حظرت الحكومة على وسائل الأعلام المحايدة والعالمية دخول تلك المناطق التي يدور فيها القتال وتتم فيها تصفية الشيعة بشكل جماعي لا سابق له في تاريخ اليمن إلا ما حصل بعد انقلاب السلال على حكم الإمامة .
لقد تعاملت الحكومة اليمنية مع أزمة الحوثي بشمولية غير منطقية وعممت المشكلة إلى جميع أتباع أهل البيت عليهم السلام مع أن حركة الحوثي لا تمثل الا تيارا محدودا في الزيدية لا يتوافق معه الكثير من نفس الزيدية وجميع الشيعة الأمامية تقريبا , فليس من نهج الأمامية ولا بقية الزيدية التحرك المسلح في مثل هذه الظروف وتعريض الأبرياء للقصف والهتك والتدمير .
ومما يزيد الأمر سوءا تبني الحكومة اليمنية بشخص رئيسها خطابا طائفيا معاديا بشكل صريح لعقائد الزيدية والأمامية وصل الى حد تسفيه مبدأ الأمامة الذي تقول به هذه الفرق الأسلامية , ناسيا أو متغافلا عن أن نصف شعبه على الأقل ممن يقول بتلك المقالات التي خرج يسفهها على الملأ ويطعن بقائليها ويتهمهم بالخيانة .
اننا نهيب بكافة المحافل الدولية ومؤسسات حقوق الأنسان ومنظمة الأمم المتحدة ومنظمة العالم الأسلامي والجامعة العربية التدخل لدى الحكومة اليمنية لوقف هذا الأضطهاد الديني والقتل الجماعي الذي يمارس بحجة اخماد التمرد في جبال مران في محافظة صعدة حيث خلطوا الحابل بالنابل ولم تميز الحكومة في تطويق الأزمة بين من حمل السلاح و بين من كان مسالما بعيدا عن ساحة الصراع . بل تعاملت مع الجميع بمنظار الطائفية والعقيدة . وهذا ما يعد اعتداءا سافرا وتعديا خطيرا على حقوق الأنسان في حرية الدين والمذهب والفكر .
نطالب الحكومة اليمنية برفع اليد عن المعتقلين في السجون الذين لم يحملوا سلاحا ولم يكن لهم ذنب الا أنهم من الناشطين في نشر الثقافة والفكر الشيعي زيديا كان أو اماميا . ونطالبها بالكف عن قتل الأبرياء وقصف القرى الآهلة بالسكان من نساء وأطفال وشيوخ . ونحذرها من مغبة التغافل عن حقوق الملايين من الشعب اليمني الذي لن ينسى الجرائم الفظيعة المرتكبة في حقه والأستهزاء المهين الذي تعرضت له عقيدته , على لسان الرئيس نفسه وعلى ألسن الأجراء من وزرائه ومسؤولي حكومته .
ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار .
الحوزة العلمية في النجف الأشرف
25 من صفر الظفر
1426هـ

[ابن المطهر]

وطبعاً مثل هذا البيان - الأول من نوعه - كان لا بد أن يكون له رد ...
ولكن كيف سيكون هذا الرد ؟؟؟!!


صحيفة القوات المسلحة ( 26 سبتمبر ) الخميس 21 ابريل 2005 م



صحيفة الشورى الأربعاء 27 ابريل 2005 م


صحيفة الأمة 28 ابريل 2005 م


هكذا تنتزع الكلمة وتؤخذ قسراً في دولة لا تعرف حرمةً لعالم ولا لشريعة ولا لقانون ،،،
وبعد ذلك سيقولون – عندما يصدر بيان ما - أصدر علمائنا الأجلاء الأفاضل ...الخ .

[ابن المطهر]

لمشاهدته بصورة أوضح :
http://img227.echo.cx/img227/2307/16me.jpg

[ابن المطهر]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء محمد وآله الطاهرين وصحابته المنتجبين.
السيد العلامة / المرجع الشيعي الأعلى آية الله العظمى السيد علي بن الحسين السيستاني أدام الله ظله.
السادة العلماء الإجلاء بالحوزة العلمية في النجف الأشراف...... المحترمون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 000أمـــــا بـــــــعــــد

فإننا نتوجه إليكم بالشكر والتقدير الكبيرين على بيانكم الذي كشفتم به مظلوميتنا للعالم, انطلاقا من واجب الدين والأخوة والعهد الذي أخذه الله على العلماء بان يكونوا عونا للمظلومين وخصماء للظالمين, وعملا بقوله تعالى : (( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون ))

ذ لك أن إخوانكم الشيعة وغيرهم من أبنا اليمن يصطلون بنار الظلم والجبروت من قبل النظام القمعي في اليمن هذا النظام الذي لم يستجب لأي دعوة خير أو إصلاح توجه بها الخيرون والعقلاء في الداخل والخارج , لوقف جرائم الحرب والإبادة الجماعية التي يمارسها ضد أبناء شعبه قرابة عام كامل دون أي مبرر شرعي أو قانوني وإنما هي الرغبة في استرضاء الاستكبار العالمي بتكميم أفواه علماء الإسلام وصدهم عن أداء ما افترض الله عليهم من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وحماية الدين وفضح مكائد أعدائه المتربصين به من الصهاينة والمظاهرين لهم، وإسكات أصوات الأحرار في هذا البلد من ابنا الإسلام سنة وشيعة.

ولاشك انه قد طرق أسماعكم إعلان الحرب الهمجية الظالمة التي يشنها النظام العنصري ضد المستضعفين من الشيعة الزيدية ابتداء من يوم( 18/6/2004) إلى يومنا هذا حيث استخدم فيها-لإبادة إخوانكم- جميع الأسلحة حتى المحرمة منها دوليا، وقد أحرقت الأخضر واليابس وأهلكت الحرث والنسل, وما هذه الجثث المحروقة والمشوهة التي يفاخر النظام بسحبها في شوارع المدن والتمثيل بها من أبناء شعبه إلا دليل على الهمجيات التي استهدف فيها العلماء وطلاب العلم والصحفيين والمعلمين والأكاديميين وغيرهم من ابنا المذهب الزيدي حتى أصبح المعتقلون بآلاف في زنزانات النظام حيث تمارس ضدهم ابشع أساليب التعذيب النفسي والبدني كما يرغمون على التعهد الخطي بعدم التدريس في المساجد والمدارس وترك الخطب والمواعظ الدينية والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر التي أوجبها الله عليهم, إضافة إلى ما يقوم به النظام من هدم للبيوت والمدارس العلمية وتشريد آلاف الأسر وإقصاء الكثير من أعمالهم الرسمية ومنعهم من ممارسة أعمالهم في المؤسسات العامة والخاصة وكذلك استهداف فكر أهل البيت بمنع تدريسه وهدم مداسه وقتل مدرسيه وتشريدهم واستئصال تراثهم بإحراق بعض المكتبات الخاصة- بما تحتوي عليه من مخطوطات نادرة هي من جواهر التراث الإسلامي والإنساني- ونهب محتويات البعض الآخر وإغلاق المكتبات العامة بصعدة ك"مكتبة التراث الإسلامي" وقتل صاحبها السيد/ إبراهيم بن قاسم الهاشمي ونهب بعضها " كمكتبة الوحدة " وقتل صاحبها السيد العلامة/ حمود بن هادي الصيلمي(74عاما) ومصادرة الكتب ومنع تداولها في الأ سواق وداخل المساجد حتى طال المنع كتابي نهج البلاغة والصحيفة السجادية الذين لا يخلوا منهما بلد في العالم .

ومن أساليب الترهيب التي يمارسها النظام الضغط على بعض الفقهاء – المنتسبين الى مؤسساته كـ" جمعية علماء اليمن" للتوقيع على بيانات تبرئ ساحة السلطة من جميع جرائمها التي لم يراع فيها لله حرمة ولا لنبيّه قرابة ولا لمؤمن كرامة منتهكة كل الأ عراف والقوانين الدولية ومخالفة لكل الشرائع والديانات السماوية, وهذه البيانات – التي يتبناها النظام وعلماء بلاطه وتفرض على إخواننا المستضعفين داخل الجمعية من علماء الزيدية والشافعية- قد لا تخلو من الإساءة والتعريض بمن ينتقد جرائم النظام وينصحه بالكف عن إبادة شعبه، فإن حصل شئ من هذا لسماحتكم فالتمسوا العذر لإخوانكم المكرهين الذين هدمت دور بعضهم وقتل بعض أقاربهم واقتِيد بعضهم من الأسر لتبرئة ساحة السلطة من ممارسة أي ظلم أو طغيان والرد على نصح سماحتكم ولا يزال البعض منهم رهن الاعتقال كالسيد لعلامة/ علي بن هادي الصيلمي عضو جمعية علماء اليمن، ولا يخفى على سماحتكم مثل هذه الأساليب الشيطانية التي كان صدام يمارسها ضد علماء العراق ومراجعه أثناء جبروته، وأنا على ثقة بأن كثير من هؤلاء العلماء وغيرهم من أبناء اليمن يثمنون موقفكم الإسلامي الإنساني النبيل الذي ليس مستغربا صدوره من أمثالكم فانتم تنهلون من معين النبوة وأهل البيت الطاهر الذين لا يقرون ظالما على ظلمه ويبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله ويبذلون المهج رخيصة ويدفعون بفلذات الأكباد قرابين في سبيل الله ودفاعا عن المحرومين والمستضعفين ولذلك أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا, ونحن إذ نكرر تقديرنا لموقفكم هذا نطالبكم بالمزيد من الضغط على هذا النظام للدفع به إلى رفع يد البطش والجبروت عن إخوانكم من ابنا الشيعة الزيدية, ونناشد عبر كم جامعة الدول العربية ومنظمة المؤتمر الإسلامي ومجلس الأمم المتحدة ومنظمات حقوق الإنسان وأحرار العالم بمد يد العون والمساعدة المباشرة لآلاف الأسر المنكوبة من أبناء اليمن، وإرسال لجان لتقصي الحقائق وكشف جرائم الحرب والتطهير العرقي الذي يمارسه النظام الدموي ضد أبناء الأقلية الزيدية في اليمن منذ قرابة العام، وإلزام النظام باحترام حقوق الإنسان والكف عن ممارسة القتل والبطش والتنكيل والتشريد، وتشكيل فرق طبية لمعالجة جرحى الحرب المطاردين، والضغط على السلطة لتسليم جثث الشهداء لذويهم، وتقديم بيانات بأسماء جميع السجناء لأنه بلغنا إقدام النظام على قتل البعض منهم في السجون وسرعة الإفراج عنهم ، والمطالبة بالكشف عن المفقودين، وإعادة ما دمرته الحرب الظالمة، وتعويض المتضررين، وتقديم مجرمي الحرب للمحاكمة العادلة.

والسلام عليك ورحمة الله وبركاته

صادر عن إخوانكم المستضعفين من علماء الزيدية ومراجعها
عنهم: السيد العلامة/ بدر الدين الحوثي وفقه الله
21ربيع الأول 1426من الهجرة الموافق 30/ إبريل 2005م

[ابن المطهر]

بسم الله الرحمن الرحيم
مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً
صدق الله العظيم

تطالعنا وكالات الانباء العالمية منذ أشهر بأخبار متباينة حول ما يجري في بلاد اليمن، وكلها تجمع على أمر واحد وهو سقوط مئات الضحايا ، وتدمير البيوت والقرى في معارك تستعمل فيها شتى أنواع الأسلحة الفتاكة من طائرات ودبابات وصواريخ يستعملها الجيش اليمني ضد مواطنيه المسلمين - الذين لا يملكون سوى اليسير من الاسلحة الشخصية كما هو الحال في جميع القبائل العربية في اليمن - الذي يفترض به أن يكون مدافعا عنهم وحاميا لهم.

إن ما بدأ يتضح حول مجريات الأحداث هو أن هناك حلفا شريرا ممتدا من اليمن الى العراق قائما بين قوى التكفير المذهبي البغيض الذين يلبسون الاسلام مسوحا لأعمالهم الاجرامية وبين عدد من أركان النظام الحاكم ممن ينتمون الى المدرسة الفكرية للحكم البائد في العراق، ويقودون حربا حاقدة ضد المسلمين الشيعة بشتى طوائفهم الزيدية والاثني عشرية يمارسون فيها نموذجا مما جرى سابقا ويجري حاليا من أعمال الذبح والقتل والتفجير والارهاب.

إن ما حصل في اليمن في الاشهر الماضية من صدور قرارات رسمية وتوصيات بمنع احتفالات عيد الغدير، ومنع كلمة حي على خير العمل من الاذان ، ومنع إحياء مناسبة شهادة أبي الاحرار الحسين بن علي عليهما السلام في عاشوراء ومنع كتاب نهج البلاغة والصحيفة السجادية ومصادرتهما وحرقهما في ساحة التحرير في العاصمة صنعاء وغير ذلك من الممارسات التي ليس آخرها فرض حصار اقتصادي جائر على العديد من المناطق ومنع وسائل الاعلام من الوصول الى ميدان الاحداث إضافة الى استمرار مسلسل القتل والاعتقال والاضطهاد والملاحقات يوضح بعض صور الحقيقة الغائبة والمغيبة في أحداث اليمن.

إننا في الوقت الذي ندعم ونؤيد البيان الصادر عن الحوزة العلمية في النجف الاشرف حول أحداث اليمن فإننا نحذر من العواقب الوخيمة التي ستترتب على هذا النحو من السلوك تجاه المسلمين سواء في اليمن أو في العراق والذي سيرتد عاجلا أم آجلا على من يقوم به و على من يؤيدهم ويدعمهم ويغطيهم.

إننا نأمل في أن يعود المسؤولون الى رشدهم فيتوقفوا عن هذه الممارسات الشاذة التي لا تنسجم مع تاريخ اليمن وتراثه ويصغوا الى لغة العقل قبل أن ينقلب السحر على الساحر ويصلوا الى يوم ( لاَ يَنفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ)

قم المقدسة : 21 ربيع الاول 1426
محمد صادق الحسيني الروحاني

[ابن المطهر]

أصدرالمرجع الشيعي اية الله العظمى السيد الإمام عبد الكريم الموسوي الاردبيلي ( امام جمعة طهران ورئيس القضاء الايراني - سابقا - ) بيانا استنكر فيه مايتعرض له الشيعة في اليمن هذا متنه:

بسم الله الرحمن الرحيم

من سمع رجلا ينادي يا للمسلمين فلم يجبه فليس بمسلم

إثر الأخبار المؤلمة التي وصلت الينا في الأسابيع الماضية والحاكية عن قتل جماعي للمسلمين في بلاد اليمن وقيام هيئة من علمائهم بزيارتنا وما قدموه من تقارير عن الفجائع الأخيرة وهجوم القوات العسكرية للحكومة اليمنية على المناطق الشيعية وذكروا أن بعضا من هذه الحوادث المؤسفة هو قتل النساء والأطفال فقط لتشيعهم واتباعهم لمذهب أهل البيت(ع) وكان ذلك على نحو واسع بحيث يشبه الإبادة الجماعية وكذلك إحراق الكتب الدينية والعقائدية لمسلمي اليمن والتي يعد بعضها من التراث الثقافي العظيم لعلماء الإسلام الماضين .
إن هذه الحوادث تذكرنا بالعداء وسفك الدماء الذي مارسته الحكومات الطاغوتية كالنظام البعثي الذي حكم العراق والذي مارس خائبا هذه الأساليب لسنين طويلة في سعي خائب منه لمحو التشيع والشيعة في العراق لكن إرادة الله كانت هي الغالبة ( يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون ) .
إني إذ أعلن مواساتي لذوي الضحايا وأعرب عن استنكاري وإدانتي لهكذا أعمال وحشية اطلب من العلماء والدول الإسلامية وكذلك منظمة المؤتمر الإسلامي أن يعملوا لإعادة الأمن والاستقرار في هذه الديار ويستجيبوا لنداء المظلومين بمنع الجنايات والإبادة التي تمارسها حكومة اليمن .
واذكر هنا بأن الظروف الحساسة الان - حيث يسعى أعداء الإسلام للتسلط على المنطقة - توجب على الدول الإسلامية إطفاء هذه الفتن كي لا يمهدوا لتدخل الأجانب في البلاد الإسلامية.
وأحذر حكام اليمن أن يتقوا نار الغضب الإلهي وثورة المسلمين وان يعتبروا بأسلافهم في بقية العالم ويعلموا أن الوعد الإلهي قطعي بنصر المؤمنين وعذاب الظالمين ( وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ) .
عبد الكريم الموسوي الاردبيلي
3 ربيع الثاني 1426

[ابن المطهر]

بسم‌‏الله الرحمن الرحيم
و سيعلمُ الذينَ ظلموا ايَّ منقلبٍ ينقلبون
الحملة المأساوية التي شنتها الحكومة اليمنية ضد مواطنيها من الشيعة والقتل والابادة و المزق و الحرق للكتب المقدسة كـ" نهج البلاغة" و "الصحيفة السجادية"، أثارت الحزن و الأسف الشديد بين اوساط المسلمين.
لا استبعد مثل هذه الجرائم البشعة من قبل حكومة تعاونت مع الكيان البعثي الصدامي في الماضي و تصبح ملجأ لهم اليوم.
تسللت الوهابية و أتباعها الذين يعاندون و يبغضون الشيعة في اركان الحكومة اليمنية و شجعوا هذه الحکومة لممارسة هذه الجرائم بأيديها الملطخة بدماء المسلمين.
يجب أن تعبر الحكومة اليمنية من عاقبة الحكومة الصدامية و ظلمها و جرائمها التي ارتكبت في حق الشعب العراقي المظلوم و في حق شيعة العراق خاصة.
ليس لحكومة اسس اساسها على الظلم والتعدي على مواطنيها و قلعهم عاقبة الا الفناء و الابادة. « المُلكُ يبقى مع ‏الكفر ولا يبقى مع الظلم.»
نحن ننظر بالتحديق الى المجامع الدولية و الامم المتحدة و منظمة المؤتمرالاسلامي و العلماء الخبراء في البلاد الاسلامية و الكتاب الملتزمة بالمبادئ والقيم و نريد منهم ان لا يمروا على الأحداث الجارية في اليمن فارغا وعليهم ان يرسلوا وفوداًً لأجل الضغط السياسي و ممانعة الظلم ضد الشيعة في اليمن.
أسأل الله النصرة و العزة للاسلام و المسلمين و دفع شر الظالمين.
والسلام علي جميع الاخوة والأخوات و رحمة‌‏الله و بركاته

8 ربيع‌ الثاني 1426
قم ‌المقدسة
حسين علي المنتظري

[ابن المطهر]

بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى في محكم تنزيله :
(( إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعاً يستضعف طائفة منهم يذبح أبناءهم ويستحيي نساءهم إنه كان من المفسدين )) صدق الله العلي العظيم
إن الفرعونية التي اخبر عنها سبحانه وتعالى لم تنته بهلاك فرعون مصر واغراقه مع جنوده في البحر ، بل مازالت تظهر بين الحين والآخر على مسرح التاريخ البشري عامة وتاريخ المسلمين بالخصوص لتنهش لحوم الاتقياء ، وتعزر الآباء والابناء وتقتفي اثرهم تحت كل حجر ومدر وتستحيي النساء وتستذل الرجال..
وبالامس القريب قوض الله سبحانه وتعالى
فرعون العراق صدام حسين الذي قتل المؤمنين وفتك ببنيهم واستحيا نساءهم وهتك اعراضهم ، وصنع فيهم
صنيعته النكراء التي يندي لها الجبين ، وتستحي من ذكرها الد واوين حتى دارت عليه الدائرة واستجاب الله لدعاء المؤمنين ودماء الابرياء الابرار المتقين ، فاصبح وحزبه اللئيم كفرعون وجندة عبر للمعتبرين وعبرة وذكرى للمؤمنين والغاووين ..
ويطلع علينا اليوم فرعون الجديد في ارض اليمن المدعو بعلي عبد الله صالح ليذبح الاباء ويقتل الابناء ويستحيي النساء ويذل المؤمنين ويطلق اعوانه من الشياطين للاغارة على المسلمين المؤمنين وذبحهم ومصادرة اموالهم ، فبالامس يقتل السيد العلامة الشهيد حسين الحوثي باشارة من يتامى نظام صدام وامريكا ، ويأمر اعوانه بالاغارة على المؤمنين ليقتلوا من يشاؤوا ويعتقلوا من أرادوا ويصدر الاحكام الجائرة بالاعدام على علماء الشيعة امثال العلامة يحيي الديلمي بتهم رخيصة ، ودعاوى ملفقة تضحك لها الثكلى وتعجب لها المجانين .. كما فعل فرعون مصر من قبله بذبحه للاطفال الرضع بحثاً عن موسى عليه السلام والقضاء عليه ، وكما فعل فرعون الطلقاء معاوية بن ابي سفيان عندما ارسل السفاك بسر بن ارطاة الى أرض اليمن الشيعية ليتتبع شيعة علي بن ابي طالب فيها ، ويتتبعهم ليطفئ بقتله ناره المستقرة وفرعونيتة المقيتة ..
وعلي عبد الله صالح هو خلف فرعون مصر و فرعون الطلقاء معاوية بن ابي سفيان ، فيذبح من يشاء ويعتقل من يشاء ويعتدي على من شاء ..
ونحن إذ نعرض هذه الجرائم ونذكرها نستحث البشرية جمعاء والمسلمين والشيعة في العالم للوقوف بوجه فرعون اليمن الحاضر ووقف ينبوع الدم الجاري من اجساد الابرياء المظلومين والوقوف معهم في مئتمهم ومد يد العون لهم بما امكن .. الى ان يقضي الله امره في فرعون اليمن وجنده اللئام .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جماعة العلماء في الحوزة العلمية العراقية في قم المقدسة:
1_ السيد ابراهيم الموسوي .
2_ الشيخ لؤي المنصوري .
3_ الشيخ حيدر الدليمي .
4_ السيد ياسين الحراك .
5_ الشيخ جعفر الطائي .

[ابن المطهر]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على سادتنا النبيّ محمّد والائمّة من آل محمّد , وعلى أصحابهم وأتباعهم أجمعين .
إنّ ما يجري على أرض اليمن السعيدة بلد الحكمة والإيمان والعروبة من حوادث بلغتنا أخبارها وأنباؤها , قد ملأت قلوبنا حزناً وألماً , فاليمن جزءٌ عزيزٌ من الوطن الإسلامي الغالي , ذو الحضارة العريقة والثروة التراثيّة الخالدة, وشعبه هم ذوو الشجاعة والغيرة والحكمة .
وتنقل الأنباء ما يجري على أرضها من الحرب الأهليّة والنزاع بين قوّات الحكومة وبينهم مندسّون من السلفيّة الوهابيين من جهةٍ , وبين جزءٍ كبيرٍ من الشعب وبينهم الأشراف من أهل بيت الرسول الأكرم صلّى الله عليه وآله ومعهم من العلماء أتباع المذهب الزيديّ من جهةٍ أخرى .
إنّ ما بلغنا من أخبار تلك المواجهات ليحزّ في نفوسنا ويعصر قلوبنا وقد أوجب علينا توجيه هذه الرسالة المفتوحة إلى كلّ الجهات والأطراف سعيا وراء إصلاح ذات البين عسى أن تكون سببا لتفادي الأمر قبل استفحاله وقطع شافة الفساد والشقاق بين الأطراف قبل انفجارها, لتعود المياه إلى مجاريها وينعم البلد بالأمن والاستقرار بعون الله .

رسالة موجهة إلى الحكومة اليمنيّة
وعلى رأسها سيادة علي عبد الله صالح الذي يقوم على هذا المنصب منذ سبعة وعشرين عاما عرف فيها بعلاقاته مع شعبه وبسياسته تجاه المواقف والأحداث العالمية والقطرية وفي مقدّمتها القضيّة الفلسطينيّة وشعب فلسطين المضطهد ممّا يدلّ على غيرته ودفاعه عن الحق ومن المتوقع أن يكون حرصه على شعبه ومواطنيه على هذا المستوى الرفيع .
فيا سيادة الرئيس ! إنّ ما نتطلّع إليه أن تكون على نفس السيرة التي عشتها طوال هذه السنوات يتمتّع شعب اليمن بكلّ طوائفه ومذاهبه وأطيافه بالأمن والاستقرار في ظلّ الحكومة فإنّ من حقّ الرعيّة أن تتمتّع برأفة الحاكم الذي هو مسؤول عنها ويملك السلطة والقوّة والقدرة على حمايتها وتأمين ذلك لها حتى يحظى بالكرامة والحبّ وأمام العالم.
إنّ إمساكك بزمام المبادرة في هذه الظروف الحرجة وقيامك بإعادة المياه إلى مجاريها هو الأمر المتوقّع من سيادتك ومن خبرتك الطويلة في سدّة الحكم على هذا الوطن وهذا الشعب العظيم كي تدير الأمور بأفضل مما سبق وتعيد الوفاق والوئام والاحترام بين كلّ الفئات والمذاهب والطوائف والقبائل والانتماءات وخصوصا علماء الدين والأشراف الذين يعدّون من مفاخر الأمة الإسلاميّة والذين تزخر بهم اليمن السعيدة وهم من ذخائرها الثمينة وهم مما يغبط الوطن عليهم , وهم جزء من حضارة البلد وتاريخه العريق المجيد , ولهم اليد البيضاء في صنعه وتخليده.
إنّ إثارة البغضاء والعداء بين الطوائف المختلفة في القطر الواحد هو من عمل الأعداء للدين الإسلاميّ وللوطن العربي, وليس وراءه سوى الصهيونيّة العالميّة وأياديها الخفيّة والمعلنة وهم السلفيّة والوهابيّة أولئك الذين سلّموا العراق غنيمةً باردةً إلى الأمريكيين بالأمس , فلا يؤمَنون أن يسلّموا اليمن العزيزة غدا إلى أسيادهم.
إنّ ما يجرى في اليمن اليوم هو صورة مما جرى في العراق أمس على يد صدام وجلاوزته البعثيين والوهابيين فقد بدأوا بإثارة البغضاء بين الشعب فبدأوا الفتنة بالهجوم على الشيعة بالاعتداء والسجن والغارة وبأساليب الغدر والاغتيال حتى تمكّن الحقد بين الشعب ورئيسه , ولما أفردوه وفصلوه عن الشعب كبسوه في عقر قصره وسلّموه وسلّموا معه البلد إلى أعداء الدين والوطن والشعب وأحرقوا الحرث والنسل .
وقد أسفر عملهم عن قتل الآلاف من العلماء والأشراف ومصادرة الأموال وانتهاك الحرمات واغتصاب النساء :
ولكن على حساب مَن؟
وماذا كانت النتائج ؟
إنّ ما جرى في العراق كان على حساب الوطنية والشرف والكرامة الإنسانية وبسبب الحقد والكراهية التي تحملها الوهابية وعلى أساس من الطائفية البغيضة والقبلية والعنصرية والغطرسة الحزبية البشعة .
وكانت النتائج : - مضافا إلى آلاف المقابر الجماعيّة المكتضّة بالأبرياء من أبناء الشعب كبارا وأطفالا ونساء - هو الذلّ الذي شمل المسلمين وأمة العرب وتشويه سمعتهم واتهام الدين الإسلامي بالظلم والعدوان والهمجية وتنفير شعوب العالم من الإسلام وتعاليمه . والأنكى من ذلك إدخال اليأس في قلوب المسلمين عامّة والعرب خاصّة من كلّ أمل بحكوماتهم وحكّامهم .
والمصير الذي ينتظر أولئك المعتدين وفي مقدّمتهم صدام هو الهوان والذلّ الذي يعيشه ويعيشونه بانتظار العقاب في الدنيا , والله لهم بالمرصاد , ولا ينجون من القصاص العادل كما تقول الحكمة العربية القديمة (بشّر القاتل بالقتل) ولعذاب الآخرة أشدّ وأخزى.
صاحب السيادة ! إنّ هؤلاء الذين يتزلّفون لك ممن أيديهم ملطّخة بدماء شعبهم وإخوانهم يحاولون أن يورّطوك في نفس الشيء الذي عملوه في العراق ليكون مصيرك نفس الذي حلّ بهم وبصدام , لأنهم حاقدون يحسدون ما أنت فيه من الاحترام بين شعبك وفي وطنك. وهم يعيشون التشرّد والذلّ والهوان! فلا يمكنهم أن يروك رئيسا وهم لاجئون ! فهم يحاولون أن ينزلوك من مقامك كما نزلوا .
إنهم يا صاحب السيادة حقراء مجرمون تعوّدوا على الجريمة والغدر والحقد والحسد فلا يتمكّنون أن يروك والشعب اليمني آمنين مستقرّين , بينما هم مشرّدون ,لا وطن لهم ولا شعب ولا ماوى ؟؟
فالله الله ان تقع في حبائلهم وتتورّط معهم في الجرائم والاعتداءات على الشعب.
يا صاحب السيادة إنّ الحياة كلّها مدرسة لابدّ أن نتعلّم فيها العبر, والتاريخ أمام أعيننا حاضره وماضيه , فهذا صدام التكريتي الذي كان امبراطورا قام من أجل غروره وغطرسته بقتل الملايين من شعبه ومن الشعوب المجاورة ! فأين مصيره ؟ إنه ذهب وبقي الشعب هو المنتصر !
وقبل صدام , أولئك الذين اعتبرهم التاريخ (( مجرمي الأمّة و طغاتها )) كالحجّاج الثقفي والمنصور والمتوكّل !!! أصبحوا سُبّة ولعنة .
فكن أنت رحمة ومثلا للعفو و الرأفة وسجّل اسمك في الخالدين بالإصلاح والازدهار والحياة الحرّة الكريمة لشعوبهم.
وإنما المرؤ حديث بعده فكن حديثا حسنا لمن روى
فالوهابيون المدّعون للإصلاح أنت تعرفهم أحسن من غيرك بأنهم أعداء اليمن واليمانيين من قديم الزمن حقدا وحسدا لما تتمتّع به اليمن من نعمة إلاهية في تربتها ومياهها وجمال طبيعتها وحضارتها واستقرارها , مما ليس عندهم منه غير الصحراء القاحلة والرحلة وراء العشب والماء وغير الجفاف والخشونة والبؤس.
وكذلك ما عند أهل اليمن والشعب اليمني من الصفاء والوفاء والودّ والحنان والكرم مما ليس عند أهل الحجاز سوى الجفاء والغلظة والقسوة والشحّ والخباثة والغدر والغارة .
فالوهابيون هم أعداء اليمن منذ القدم لا يريدون للشعب اليمني الحياة الكريمة والحضارة العريقة والشهامة والشيمة العربية الأصيلة وقد سعوا ويسعون في تحطيم كيان اليمن حكومة وشعبا وثقافة وحضارة فهم الذين وقفوا مع آل سعود في الهجوم على اليمن واحتلال جزء كبير منه وشنّوا الحروب عليه بالأمس القريب . وهم اليوم يثيرون الفتن بين الحكومة والشعب اليمني ليشوهوا سمعة الحكومة ويسلبوا الأمن والاستقرار من هذا الشعب والوطن.
إنهم يريدون أن يفصلوا بينك وبين شعبك ويخطّطون لاستفرادك وعزلك عن جميع أصدقائك ومحبيك لكي ينقضوا عليك وأنت وحيد ثّم يستولوا على السلطة .
يا صاحب السيادة إنا نحذّرك من مغبّة إمهال هؤلاء وفتح أيديهم للعبث بسمعتك وبمقدرات الوطن فهم خونة وهم ظالمون لا يرحمون ومن مبادئهم القتل والغارة لكن مع الأسف هم يقومون بكلّ هذا الإجرام باسم الدين .
وأما تركيزهم على الأشراف من السادة فلأنهم يعرفون ما عند السادة من الوفاء والإخلاص للوطن والصدق والشجاعة في الدفاع عن الوطن, فالوهابية تريد أن ترفع السادة عن طريقها كي تنفذ خططها بسهولة وسرعة .
إنك يا سيادة الرئيس تعرف علماء اليمن وترتبط بالأشراف منذ سنين وتعرف توجّهاتهم وتطلّعاتهم إلى الأمن والهدوء والصلاح و الإصلاح وحملهم لكلّ معاني الإخلاص للشعب والوطن فلا يغرّك كلام الوهابيين الدخلاء ولا تثيرك الدعايات والاتهامات ضدّ السادة لإثارة الفتنة التي أنت في غنًى عنها اليوم , إنهم سيفتحون لك أحضانهم لو عدت إليهم وعاملتهم بالودّ والحسنى وهم أصدقاؤك وقد عشت معهم وهم أوفى لك وأرأف من الوهابيين الخونة والقساة .
يا صاحب السيادة: إنّ أوحش وأضرّ ما يتورّط به الحكّام الجبّارون هو إراقة الدماء وقتل الأنفس فإنّ ( من قتل نفساً فكإنّما قتل الناس جميعاً ) فالمقتول لا يمكن إعادته مهما ندم القاتل ولا يمكن تدارك القتل بشيء .بينما يمكن أن تكون ممّن ( أحيى نفساً فكأنما أحيى الناس جميعا ) بأن تهب الحياة للناس وبذلك تؤلّف بين القلوب وتستهويها بالعفو واللطف , إنك في مستوى السلطة والقدرة والقوة أقدر على إعادة الثقة والوئام والوفاق والسلام إلى وطنك وشعبك وسوف تدفع بذلك كلّ تهمة وتقطع الأيدي الآثمة التي توقع الفتنة بينك وبين أصدقاءك ومحبّيك .
إنّ قتل العلماء والمثقّفين والمفكّرين يُسجَّل في التاريخ عاراً على القاتل وعلى من تورّط في ذلك . وقبل تنفيذ القتل فإنّ الفرصة متاحة لكي تنعكس إلى الفخر والعزّة والرحمة والكرامة.
وأنت - يا صاحب السيادة – تملك القدرة على أن تخرج من الورطة بإرادتك ومحاولتك قلب الوحشة إلى ألفة ومحبّة , و تبديل الحرب إلى سلم , وتعويض العصيان إلى طاعة , والفزع إلى أمن والتذمر إلى رضا .
فالله الله في الدماء والأعراض والحرمات وخاصّة من آل محمّد عليه السلام الذي كان رحمة للعالمين .
إنّ العزّة العربيّة و الشيمة اليمنيّة - وأنت ابن العرب واليمن – تأبى ما يسمع من هتك أعراض العلويّات من بنات رسول الله وعليّ بن أبي طالب عليهما السلام والأشراف من شعبك , وذلك على الأيدي الآثمة من المجرمين الظالمين , وكيف يجري ذلك في حكمك وأمام عينك ؟ وأنت تسكت عنه؟ ولك القدرة على منعه ؟ إنك يا صاحب السيادة بإمكانك قطع الأيدي الاثمة التي تعتدي على كرامة بناتك والتجاوز على أعراضهم و تلويث سمعة اليمن حكومة وشعبا.
إنّ الخيانة والغدر والاعتداء على الإخوان والأصدقاء والشعب الآمن : أمور مرفوضة وطنيّاً وعربيّاً وإسلاميّاً وإنسانيّاً , والذين يقومون بهذه الأعمال و يتظاهرون بالولاء لك والدفاع عنك هم خونة كاذبون يريدون الاستفراد بك لتستسلم لهم و لا يبقى لك صديق وحميم .
فالحذار الحذار منهم , وقد أعذر من انذر .
إنّ الفرصة - يا سيادة الرئيس – لا تزال متاحة لتلافي الأمور وهي مؤاتية لردّ المياه إلى مجاريها قبل أن تتفاقم أكثر مما وقع .
وسيتم الإصلاح إذا صحّت النوايا وسلمت النفوس والقلوب .
أصلح الله الأحوال ورفع الفتنة وأدام الأمن والاستقرار.

رسالة إلى الشعب اليمني الكريم
أيّها الطيّبون المحبّون لله والرسول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إنكم معروفون بالوفاء والإيمان والحكمة وقد شهد التاريخ كلّه لكم أنّكم كنتم مع الحقّ والعدل فأنتم أتباع الإسلام منذ عرف , وأنتم أصحاب الهمم والشيم والمكارم , وقد كنتم ولا زلتم معروفين بالوداعة والهدوء والحبّ تدافعون عن المظلومين وتحامون عن الجار ولا تأخذكم في الله لومة لائم:
فتلك مواقفكم مع النبيّ في مشاهده الشريفة.
وتلك مواقفكم مع عليّ في مشاهده الحقّة كلّها.
وتلك مواقفكم مع أهل البيت ودولهم في طول تاريخكم المجيد .
إنّ التاريخ والشعوب الإسلامية والعرب والعالم ينظرون إليكم اليوم بتلك العين نفسها عين الوفاء والحرمة والحكمة , ويتوقّعون منكم أن تقفوا أمام الفتن المثارة والتجاوزات التي تحدث في أرضكم , فكلّكم مسؤولون عمّا يحدث في عصركم وفي بلدكم وأمام أعينكم وأسماعكم فاضربوا بيد من حديد على كلّ يد آثمة تريد الفساد والظلم في وطنكم الحبيب , وكونوا صفّا مرصوصاً وسدّاً منيعاً ضدّ كلّ ظلم يجري على أرضكم وكلّ تعدّ واغتصاب وتجاوز يجري بينكم ( فكلّكم راعٍ , وكلّكم مسؤولٌ عن رعيّته).
أيها المؤمنون الغيارى عليكم أن تقفوا مع المخلصين لصدّ العابثين من البعثيين المجرمين الذين طردهم شعب العراق لأنهم خرّبوا البلاد وقتلوا العباد , فهربوا أذلاء ولكنّهم جاسوا خلال دياركم وجاؤوكم بنفس الروح الشرّيرة يريدون تحقيق مآربهم الخبيثة في أرضكم فاقطعوا عليهم طريق الفساد وأخرجوهم من بلادكم .
والوهابيّون الحاقدون على الحقّ والعدل والحاسدون لما أنتم فيه من الهدوء والنعمة والمنكرين لفضل آل محمّد مما كرّمهم الله من النسب الشريف الذي لهم من جدّهم النبيّ الأكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم.
أولئك الوهابيّون الذين لا شرف لهم ولا كرامة ولا أنساب ولاأحساب ولا علم ولا فهم ولا وفاء , نعم لهم القسوة والهمجيّة والاتهام والتكفير للمسلمين والقتل والإعدام , إنّهم يريدون إن يفصلوكم عن علماء الدين الأعلام الذين عشتم معهم وعرفتم فضلهم وعدلهم وكرامتهم وزهدهم وتقواهم و إخلاصهم وتفانيهم في سبيل الدين .
إنّ الوهابيّين لا يحبّون اليمن ولا يحبّون حتّى الرئيس . بل هم يسعون بالتزلّف إليه لخداعه . وهم يطمعون في السيطرة على الحكم كي يصنعوا باليمن ما صنعوا بالعراق حين سلّموه غنيمةً باردةً للأجانب من أسيادهم.
إنهم يعرفون أنّ الذي سوف يقف بقوّة أمام أهدافهم إنمّا هم علماء الدين والأشراف من آل محمّد فهم المخلصون للوطن والشعب فلهذا يوجّهون إليهم التهم والافتراءات حتّى يبعدوهم من الساحة . وإذا تحقّق ذلك فإنهم يهجمون على كلّ فاهمٍ وعاقلٍ ومخلصٍ في اليمن هدفاً للاتهام والاغتيال حتّى يتمّ لهم الأمر .
فالحذار الحذار منهم ياشعب اليمن الأحرار أيّها المؤمنون الغيارى وأيّها العرب الأوفياء للدين والوطن ويا حماة الجار من هذه الفتنة العمياء.
باسم الله ورسوله وباسم الإسلام والقرآن والعروبة وباسم الشرف والكرامة والحمية والإنسانية : ندعوكم إلى حماية العلماء والسادة ودفع البلاء عنهم فإنهّم ذريّة محمّد ووديعته عندكم وبين أظهركم , وهم اليوم يواجهون أعتى أنواع الظلم والاضطهاد والتعدّي.
إنّكم جميعا مسؤولون أمام الله ورسوله إن تركتموهم وحيدين في مهبّ التجاوزات الظالمة . ولو أفردتموهم للقتل والجور ! فكيف تواجهون جدّهم الرسول وقد أوصاكم بهم فقال - كما في صحيح مسلم - : ( أذكّركم الله في أهل بيتي . أذكّركم الله في أهل بيتي . أذكّركم الله في أهل بيتي ).
إنّ رعاية الأمانة لرسول الله تستدعي منكم الحفاظ عليهم وحمايتهم من القتل وأعراضهم من الاعتداء كما تحامون عن أنفسكم وأعراضكم .
إنّ التاريخ يعيد نفسه , فها أنتم اليوم تقفون في صفّ رسول الله في بدرٍ وأُحُدٍ والعدوّ يحاول اجتثاث دين الرسول وأولاد الرسزل وقمعهم وهتكهم , العدوّ البعثيّ من جانب , والعدوّ الوهابّي من جانب والانتهازيّون من جانب , وآل محمّد محاطون يستصرخون , وجدّهم الرسول يستغيث بكم , يا شجعان العرب ! إنهم يدعونكم إلى نصرة أولاد الرسول وبناته .
وهذا اليوم هو يوم كربلاء حيث جيوش بني أمية يحيطون بآل بيت الرسول ويريدون قتلهم وسبي نسائهم .
فالله الله يا شعب اليمن الشجعان الأحرار في آل محمّد في أنفسهم الكريمة وفي أعراضهم الشريفة . هبّوا لنجدة محمّد في آله وذريته .
لا تتجابنوا ولا تتخاذلوا عن حمايتهم فإنّ الأعداء إذا تمكّنوا من القضاء عليهم ومن إهانتهم فإنهّم سوف لا يحفظون كرامة لأحدٍ مهما كان , وسيدخلون الذلّ على كلّ أحدٍ مهما كان , فإنّ اعتداءهم على غيرهم أهون وإبادة سائر الناس عليهم أهون .
احذروا غضب الله ورسوله لو ترك آل محمّد عرضة للاعتداء والهتك والقتل والسبي . هبّوا يا أيّها الغيارى , وتحرّكوا لإيقاف هذه المجزرة الرهيبة , وإطفاء هذه الفتنة المظلمة , ودحر الزمرة البعثية والوهابية الفاسدة المفسدة .
ارفعوا أصواتكم للرئيس , واطلبوا منه أن يقمع الفاسدين الذين حوله الذين يخدعونه ويصورون له الأمور على الغلط ويدفعونه على الظلم ويبررون له التجاوزات التي يقومون بها وباسمه وباسم حكومته .
أعينوا الرئيس على التزام التقوى كي يرجع عن هذه الخطة الجهنمية وترك تدابير البعثيين والوهابيين . وانصحوه وساعدوه على إرجاع الأمن والاستقرار للبلاد وإعادة العلاقات الحسنة مع العلماء والسادة والشعب .
إنّ من أهمّ واجبات الأمّة أن تعين واليها على الخير والبرّ والصلاح والإصلاح, وأن تمنعه من ارتكاب الظلم والجور والفساد ولا تشاركه في أخطائه وتجاوزاته.
إنّ الوهابيّة لا تريد للرئيس ولا للشعب اليمني ولا لليمن الخير ولا الكرامة ولا الازدهار , بل تريد لهم الدمار والبوار , وأن تشوّه سمعتهم أمام العالم وأن ينقطع الشعب عن حكومته كي يسهل لهم ضرب الرئيس والحكومة وقتل الرئيس بعد ما يبقى بلا مؤيّد ولا معين ولا محبّ بين شعبه , وبالتالي يستلم الوهابيون الحكم و السلطة .
انقذوا أنفسكم ووطنكم وعلماءكم وآل محمد ونفس الرئيس من هذا الموقف الخطر ومن الجحيم الذي يتوجّه إليه ومن الأخطار التي تحدق بكم جميعا.
نصركم الله وأخذ بأيديكم ( إن تنصروا الله ينصركم ويثبّت أقدامكم).

رسالة مفتوحة إلى المضطهدين في اليمن من الأشراف السادة الكرام والعلماء الأعلام أولئك الذين كانوا على طول تاريخ اليمن – ولا يزالون – مفاخر هذا البلد العريق بالأمجاد
أيّها السادة الذين بذلتم أعماركم في سبيل إرشاد الشعب وهدايته وسعادته وثقافته ونجاته من الهلكة وإصلاح أمور معاشهم ومعادهم بما تملكون من حول وقوّة , ودافعتم عن الوطن بكلّ قوّة وعدّة , وحكمتم فيه بالصلاح وقمتم فيه بالإصلاح والإيمان . والتاريخ أصدق شاهد لكم على كلّ هذا .
وإلى كلّ من هو متورّط في هذه الأزمة الخانقة :
إنكم يا من درستم حوادث التاريخ ومارستم حوادثه وعلّمتم طول الدهر المقاومة والصمود بتوحيد الصفّ المرصوص والكلمة الطيّبة, أثبتوا حقّكم بالوسائل السلمية مهما أمكن , وأعلنوا عن ظلامتكم , ولا تهزّكم المصائب والمظالم , وبالمواقف الموحّدة الصامدة القويّة , فمنكم تعلّم أهل الحقّ الصمود والبذل بالأنفس والنفائس , وأنتم سلالة محمّد وعليّ والحسن والحسين وزيد والهادي والمنصور بالله والآباء الأبطال والأمّهات الطاهرات , تلك الأصول التي تأبى لكم الذلّ .
إنّ مقاومتكم لما يجري من المظالم دليل على أنسابكم الشريفة وعلى حقّكم وعلى إيمانكم وعلى علمكم وعلى إرادتكم وعلى شجاعتكم وعلى زهدكم وعلى صبركم وعلىكلّ المحاسن التي يشهد لكم التاريخ بها .
إنّ حبّكم للإصلاح أمر لا ينكره ذو عينٍ وقلبٍ , وأنتم لا شكّ أهل الموادعة والسلم إذا اقتضت المصلحة ,كما أنكم أهل الجهاد والمقاومة عند ضرورتها .
إنّ الأوضاع العالمية وأوضاع المنطقة لا تسمح باستمرار الخلاف , فقاوموا عناصر الشغب والفتنة المثارة من الجهلة والحقدة والحسدة وأهل العنصرية والطائفية , ولابدّ من أن تعينوا الرئيس بما يصلح الأمور ويقطع الأيدي الآثمة التي تريد له ولكم وللشعب ولليمن كلّه العار والدمار .
إنّا نشارككم العزاء ما يصيبكم وما أصابكم من محن وما حلّ بكم من عذاب وقتل وتشريد , ونقدّم إليكم هذه الرسالة التي قدّمها الإمام الصادق جعفر بن محمّد الباقر بن زين العابدين بن الحسين الشهيد بن أمير المؤمنين عليهم السلام
إلى أجدادكم الكرام من آل الحسن المجتبى لمّا فتك بهم الحاكم العباسيّ المنصور.
كي تكون لكم سلوى .و هي مشاركةٌ حيّةٌ معكم في هذه الأزمة من الأئمّة ومنّا ومن التراث والعلم والدين والتاريخ:

تعزية لمولانا جعفر بن محمد الصادق عليه السلام,كتبها إلى ابن عمّه عبد الله بن الحسن عليه السلام وأولاده يعزيهم عما صاروا إليه حين حمل هو و أهل بيته عليهم السلام لما حبسهم المنصور العباسي:
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى الخلف الصالح و الذرية الطيبة من ولد أخيه و ابن عمه
أما بعد فلئن كنتَ تفردتَ أنتَ و أهلُ بيتك ممن حُمل معك بما أصابكم ما انفردتَ بالحزن و الغبطة و الكآبة و أليم وجع القلب دوني , فلقد نالني من ذلك من الجزع و القلق و حرّ المصيبة مثل ما نالك , و لكن رجعتُ إلى ما أمر الله جلّ جلاله به المتقين من الصبر و حسن العزاء , حين يقول لنبيّه صلّى الله عليه وآله: وَ اصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنا و حين يقول فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَ لا تَكُنْ كَصاحِبِ الْحُوتِ .
وحين يقول لنبيّه صلّى الله عليه وآله حين مُثّل بحمزة : وَ إِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ وَ لَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ .
و صبر صلّى الله عليه وآله ولم يعاقب .
وحين يقول : وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها لا نَسْئَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَ الْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى‏ .
وحين يقول : الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ.
وحين يقول : إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ .
وحين يقول لقمان لابنه : وَ اصْبِرْ عَلى‏ ما أَصابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ.
وحين يقول عن موسى : و قال لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَ اصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ .
وحين يقول : الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ .
وحين يقول : ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَ تَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ. وحين يقول : وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ .
وحين يقول : وَ كَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ ما ضَعُفُوا وَ مَا اسْتَكانُوا َ واللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ .
وحين يقول : وَ الصَّابِرِينَ وَ الصَّابِراتِ و حين يقول وَ اصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ وَ هُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ .
وأمثال ذلك من القرآن كثير .
واعلم أي عمّ و ابن عمّ أن الله جلّ جلاله لم يبال بضرّ الدنيا لوليّه ساعة قطّ و لا شي‏ء أحبّ إليه من الضرّ و الجهد و الأذى مع الصبر, و أنه تبارك و تعالى لم يبال بنعيم الدنيا لعدوّه ساعة قطّ :
ولولا ذلك ما كان أعداؤه يقتلون أولياءه و يخيفونهم و يمنعونهم و أعداؤه آمنون مطمئنون عالون ظاهرون .
ولولا ذلك ما قتل زكريا , و احتجب يحيى ظلما و عدوانا في بغيّ من البغايا.
ولولا ذلك ما قُتل جدّك عليّ بن أبي طالب عليه السلام لمّا قام بأمر الله جلّ وعزّ ظلماً , وعمّك الحسين بن فاطمة عليها السلام اضطهاداً و عدواناً.
ولولا ذلك ما قال الله عزّ و جلّ في كتابه : وَ لَوْ لا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ وَ مَعارِجَ عَلَيْها يَظْهَرُونَ .
ولولا ذلك لما قال في كتابه : يَحْسَبُونَ أَنَّما نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مالٍ وَ بَنِينَ نُسارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْراتِ بَلْ لا يَشْعُرُونَ .
ولولا ذلك لما جاء في الحديث : لو لا أن يحزن المؤمن لجعلت للكافر عصابة من حديد لا يصدع رأسه أبداً .
ولولا ذلك لما جاء في الحديث : أن الدنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضة.
ولولا ذلك ما سقى كافراّ منها شربة من ماء .
ولولا ذلك لما جاء في الحديث : لو أن مؤمناً على قلّة جبل لبعث الله له كافرا أو منافقا يؤذيه .
ولولا ذلك لما جاء في الحديث : أنه إذا أحبّ الله قوما أو أحبّ عبداً صبّ عليه البلاء صبّاً فلا يخرج من غمّ إلا وقع في غمّ .
ولولا ذلك لما جاء في الحديث : ما من جرعتين أحبّ إلى الله عزّ و جلّ أن يجرعهما عبده المؤمن في الدنيا من جرعة غيظ كظم عليها و جرعة حزن عند مصيبة صبر عليها بحسن عزاء و احتساب .
ولولا ذلك لما كان أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وآله يدعون على من ظلمهم بطول العمر و صحّة البدن و كثرة المال و الولد.
ولولا ذلك ما بلغنا أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله كان إذا خصّ رجلا بالترحّم عليه و الاستغفار استشهد.
فعليكم يا عمّ و ابن عمّ و بني عمومتي و إخوتي بالصبر و الرضا و التسليم و التفويض إلى الله جلّ و عزّ و الرضا و الصبر على قضائه و التمسّك بطاعته و النزول عند أمره.
أفرغ الله ُ علينا وعليكم الصبر و ختم لنا و لكم بالأجر و السعادة و أنقذكم و إيّانا من كلّ هلكة بحوله وقوّته إنّه سميع قريب وصلّى الله على صفوته من خلقه محمّد النبيّ وأهل بيته (1) .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وَكَتَبَ
السيّد محمّد رضا الحسينيّ الجلاليّ
كربلاء المقدّسة – الحوزة العلميّة
...........................................................

(1) قال السيد ابن طاوس الحسنيّ الحلّي المتوفى( 664 ) : رويناها بإسنادنا الذي ذكرنا من عدّة طرق إلى جدّي أبي جعفر الطوسيّ عن المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان و الحسين بن عبيد الله , عن أبي جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه عن محمّد بن الحسن بن الوليد عن محمّد بن الحسن الصفّار عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمّد بن أبي عمير عن إسحاق بن عمّار .
ورويناها أيضا بإسنادنا إلى جدّي أبي جعفر الطوسيّ عن أبي الحسين أحمد بن محمّد بن سعيد بن موسى الأهوازي عن أبي العباس أحمد بن محمّد بن سعيد قال حدّثنا محمّد بن الحسن القطراني قال حدّثنا حسين بن أيّوب الخثعمي قال حدّثنا صالح بن أبي الأسود عن عطيّة بن نجيح بن المطهّر الرازي و إسحاق بن عمّار الصيرفي قالا معاً .
أقول: و هذا آخر التعزية بلفظها من أصل صحيح بخطّ محمّد بن عليّ بن مهجناب البزّاز تاريخه في صفر سنة ثمان و أربعين و أربع مائة.
إقبال‏ الأعمال لابن طاوس الحلي ص : 579 -581 .

[ابن المطهر]