القصة الحقيقية ؛ الحرب على الزيدية في اليمن !

[ابن المطهر]

إن الحرب على الزيدية في اليمن ، والتي اشتعلت وعلا لهيبها في الشهر السادس من السنة الماضية صبغت بداية بالصبغة ( الحوثية ) وقلص حجمها ليختص بالسيد حسين الحوثي والشباب المؤمن ، وقد سعت السلطة حثيثاً من أجل ذلك ، ومن المؤسف أن هذا السعي ساعده تصرف بعض الزيدية الذين انطلت عليهم تلك المساعي فخرجوا من القضية تماماً وكأن الأمر لا يعنيهم ، بل إن البعض لم يكتف بذلك بل جعل يصرح بالقطيعة عن السيد حسين وأتباعه والبعض وصل به الحد إلى التطاول عليهم ...
لكن تلك اللعبة كلها تكشفت بعد انتهاء الحملة الأولى ؛ اعتقالات لعلماء وخطباء لا علاقة لهم بالسيد حسين الحوثي إلا الانتماء إلى المدرسة الزيدية كالسيد العلامة يحيى بن حسين الديلمي ، والعلامة محمد أحمد مفتاح ، والسيد العلامة شرف الدين النعمي ، والسيد العلامة زيد عامر ، وغيرهم ... ، وانتهاكات صارخة للحرية الفكرية تمثلت في منع الاحتفالات وإغلاق المكتبات وتغيير خطباء زيود بسلفية ، إرهاب منقطع النظير لعلماء وخطباء ومدرسي الزيدية ، وأخيراً الحملة الإعلامية المفضوحة التي شنتها عدد من الصحف من أهمها صحيفتا ( الشموع ) و ( أخبار اليوم ) ومن ثم ( الدستور ) والتي يدعهما قائد الحملتين العسكريتين على صعدة ، علي محسن الأحمر ، والتي أظهرت بكل وضوح – خاصة من خلال الصور التي نشرتها – أنها ما هي إلا حرب عنصرية طائفية خبيثة ، هدفها الهاشميون والزيدية ، ثم ظهر مطبوع أصفر يسمى صحيفة الدستور شن هجوماً قذراً على الهاشميين والزيدية بشكل مفضوح ، وعلى رأس من هاجمهم السيد العلامة الحجة محمد بن محمد المنصور والسيد العلامة الولي حمود بن عباس المؤيد ، وغيرهم كالسيد يحيى محمد موسى الذي كانت نهاية الحملة المحمومة ضده جريمة محاولة اغتياله ، وطبعاً الصحيفة مدعومة من أحد المقربين ، هذا بالإضافة إلى التصريحات الخاصة – غير الرسمية – التي يدلي بها قادة النظام الحاكم وعلى رأسهم الرئيس الذي قال صراحة إنه سيمحو الزيدية من اليمن !!



تأملوا يد السيد حسين !!



لقد قامت صحيفتا الشموع وأخبار اليوم وفي تصرف غير مسبوق بدمج صورة السيد حسين الحوثي وعبد الله الرزامي وأحد أكبر أعوانه لتظهر باللباس الخاص بالهاشميين والعلماء الزيود ( العمامة والجوخ والتوزة .. ) وبأدنى تأمل لصورتيها يعرف الناظر الفبركة التي عملتها هذه الصحيفتان ، ولكن السؤال هو : لماذا ؟!! ألم يكفهم الحرب التي يشنونها عليهم ؟! ألم تشبعهم تلك الدماء التي سالت وما زالت تسيل ؟! ألم يكتفوا بما قدموا ؟ ألن يكفيهم إلا استئصال الهاشميين والزيدية من اليمن ؟! فعلاً لقد بلغ بهم الحقد منتهاه وغايته التي لا شك أنها ستودي بحامله ، فأولئك الذين اعتقدوا بالأمس أنهم بعيدون عن المعمعة أدخلت هذه السياسة الهوجاء والحرب المفضوحة إلى الساحة قسراً ، وشعر كل فرد منهم باستهدافه شخصياً .
.... اللهم احفظ علماء الإسلام يا رب العالمين ، يا حبيب قلوب الصادقين ، وغياث المستغيثين ، يا من لا يخيب قاصده ، ولا يطرد عن فنائه آمله ، إن كنت تعلم أن عبدك بدر الدين مظلوماً فكن أنت ناصره ومؤيده ، إنه لا ناصر لمن خذلت ، ولا فاتح لما أغلقت ولا مغلق لما فتحت ، ولا ميسر لما عسرت ولا معسر لما يسرت ....

[ابن المطهر]

ولمّا كان الإماميون العنصريون هم مشكلة اليمن التاريخية وأعداء أي نهضة وتقدم للبلاد فمن الطبيعي أن يفهموا الحرية والتعددية السياسية كفرصة ومنطلق لمزيد من الهدم والتآمر والمكر والخداع،

فالإمامة في تاريخ اليمن هي أكبر نكبة في تاريخ شعب، ذلك أن مجموعة من الأغراب جاءوا إلى اليمن من طبرستان وجبال الديلم يلبسون أثواب الإسلام وعمائم العلماء ويخفون تحت عمائمهم قرون الشيطان..

مذهبهم العنصري الذي لفقه الإماميون وفصلوه بما يناسب مطامعهم السياسية(ومن أظلم ممن أفترى على الله كذباً أو كذب بآياته )

وبموجب هذا المذهب العنصري لم يتم حرمان اليمنيين من حقوقهم السياسية فحسب بل حرموا من حقوقهم الإجتماعية بشكل عام الى جانب إحتكار الدولة والسلطة..

بل إن الأئمة فرضوا على اليمنيين إطلاق كلمة «سيدي» عليهم أو من ينتمي للطبقة الأولى كما فرضوا عليهم تقبيل الركب ووصل الأمر بالأئمة في الاستهانة باليمنيين أن كل من يكتب إلى الإمام شكوى يجب أن يكتب في آخر رسالته (خادم تراب نعالكم ) .

من هنا ينبغي ادراك خطر التعليم المذهبي وخطر المذهب بصورة خاصة لأنه مذهب سياسي عنصري ملفق وليس كبقية مذاهب أهل السنة،

26 سبتمبر : الخميس 21/ 4/ 2005

فهل من الحرية للإماميين السماح لهم بتعليم اليمنيين في المساجد والمراكز التعليمية مبادئ العبودية لهم فماذا تعلمون الطلاب اليمنيين الصغار الذين يأتون إليكم وهم صفحات نقية بيضاء وعجينة تشكلونها كما تريدون، تعلمونهم أنكم سادة وأنهم عبيد وأن السلطة والحقوق السياسية لكم وأن اليمنيين بمشيئة إلهية كما تزعمون لاحق لهم في السلطة السياسية، ثم تعلمونهم مبادئ العبودية الاجتماعية فما يلبث الطالب فترة في التدريس إلا وقد أصبح ينحني ويقبل ركبة المدرس الإمامي ولا تمضي فترة إلا وأصبح ينادي المدرس الإمامي (ياسيدي) ثم لا يكبر ويشتد عوده إلا وقد نقلتم كل قداسة الدين التي جاءت لتحرير الناس إليكم وأصبح طالب العلم يعتقد أنكم ظل الله في الأرض..

فهل من الحرية أن نسمح لكم بتلقين أبناء اليمن مبادئ العبودية لكم؟

إن هذا المذهب الإمامي العنصري مذهب منحرف في أصوله وفروعه مذهب أعد وفصل لأهداف ومقاسات محددة مسبقاً (خدمة الإماميين ) .

والنبي (صلى الله عليه وسلم) بحسب أطروحات الإمامة نبي فاشل وحاشاه أن يكون كذلك لأنه بمجرد أن مات انقلبوا عليه جميعا إلا أربعة منهم كما يزعمون

26 سبتمبر : الخميس 5/ 5/ 2005

[ابن المطهر]

الهاشميين في كل مكان خونة وجواسيس وعملاء ، ومنذ ألف عام وهم يتخبطون ويبحثون عن وطن لهم !!

السيد لقب يطلق على الهاشميين خطأً، وعلينا أن لا نطلق عليهم هذا اللقب فهم لا يستحقونه، لأنهم جميعا ينحدرون من جماعة تخلت عن أرضها وموطنها الأصلي في مرحلة متقدمة، وعملت على إخفاء معالمها لأنها رضيت أن تعيش هائمة على وجه الأرض!!

كل دولة رضت بدخول الهاشميين إلى أراضيها كانت فيما بعد تكتشف أن هؤلاء الهاشميين مجرد حفنة من الأوغاد !!

الهاشميين في اليمن مجرد ضيوف علينا ، فلا يحق لهم أن يتجاوزوا حدود الضيافة وعليهم عدم مقابلة الكرم باللؤم ..!!

الأئمة الهاشميين قطعوا عهودا على أنفسهم " لأغوينهم أجمعين " ، وحاولوا تحقيق أحلامهم وأحلام أبناء عمومتهم اليهود ، لذلك فليعلموا أن محاولاتهم جميعها يائسة وليرحلوا من بلادنا ...

الهاشميين خدعوا الشعوب العربية على مدى ألف عام ، وظننا أنهم بعمائمهم آيات الله ولكن وكما أكتشفها فيما بعد أنه عندما سقطت العمائم كانت تحتها نجمة داود في رأس كل هاشمي .!!!!!!

لديهم مسميات عجيبة مثل آية الله العظمى ، فأية الله العظمى عندهم هو إبليس ، بل إنهم ينحدرون من سلالة إبليس نفسها ..!!!!!!!


منذ دخول الهاشميين إلى أراضى اليمن السعيد اختفت السعادة ولن ترجع إلا بطرد هؤلاء !!

[ابن المطهر]

صحيفة أخبار اليوم



صحيفة الشموع : السبت 23/4/ 2005



صحيفة الثقافية الصادرة عن مؤسسة الجمهورية الرسمية

[ابن المطهر]

صحيفة الثقافية



صحيفة الشموع









صحيفة أخبار اليوم

[ابن المطهر]

الحصار الإعلامي

وفي ظل الحصار الإعلامي الشديد والمستمر سواء في الحملة العسكرية الأولى أو الثانية أو حتى الثالثة ، لم تسمح السلطة بارتفاع أي صوت ينتقد أفعالها في صعدة ، شاهرة جميع الأسلحة لإرهاب كل من تسول له نفسه التفوه بكلمة حق في مواجهة شلالات الدماء وتقييدات الحريات وانتهاكات الحقوق المستمرة ، وهذه نماذج للإشارة – لا للحصر - :
29/7/2004 : أكدوا غياب مجلس النواب عن أحداث صعدة.. برلمانيون لـ(الصحوة نت): نستقي معلوماتنا من قناتي (الجزيرة) و (العربية)
http://www.alsahwa-yemen.net/view_sub1. ... c_no=1#top

بيان صادر عن المعتصمين في مقر الحزب الاشتراكي المنادين بإيقاف الحرب في صعدة
مواصلة للدعوة الموجهة من المعتصمين في جامع الشوكاني لمواصلة الاعتصام، بعد أن قامت وزارتا الداخلية والدفاع والأمن السياسي بمنع الاعتصام في جامع الشوكاني وغيره وبعد ترحيب الحزب الاشتراكي اليمني بالمعتصمين للاعتصام في مقر الأمانة العامة للحزب في يوم الاثنين 21 رجب 1425هـ - الموافق 6 / 9 / 2004 م فوجئنا نحن المعتصمين بقوات الأمن المركزي والأمن السياسي تحاصر مقر الحزب الاشتراكي من جميع الجهات وذلك منذ الساعة الثانية والنصف بعد منتصف الليل، وتمنع وتضايق كل من يحاول الدخول إليه والمشاركة في الاعتصام بما في ذلك الصحفيين ومراسلي القنوات وقد أقدمت على عزل مقر اللجنة المركزية للحزب الاشتراكي وجعله منطقة أمنية وأغلقت كل الطرق التي تؤدي إليه.
كما قامت بقطع الماء والكهرباء والتلفون بما في ذلك احتجاز التلفونات المحمولة لكل من اضطرت للسماح له بالدخول إلى المقر بعد تسجيل اسمه بما في ذلك أمناء الأحزاب وأعضاء مجلس النواب والإعلاميين الذين تمكنوا من الدخول.
لقد كان الهدف من هذا هو منع الاعتصام الجماهيري المناهض لاستمرار الحرب الدائرة في صعدة، المطالب بإيقاف سفك الدماء من أبناء المحافظة وأفراد القوات المسلحة والأمن، وهذا دليل آخر على أن بعض الجهات المعنية في الدولة تسير في اتجاه مواصلة الحرب وتوسيع نطاقها والعمل على تكتيم الأفواه التي تنادي بإيقافها.
إن المعتصمين إذ يشكرون الحزب الاشتراكي على استضافته لهذا الاعتصام ليؤكدون من جديد أن استمرار الحرب وتوسيع نطاقها بقدر ما يؤدي إلى مزيد من سفك الدماء وإزهاق الأرواح، بقدر ما ستكون نتائجها كارثية تمزق عرى الوحدة الوطنية والسلام الاجتماعي.
والله ولي الهداية والتوفيق.
الاثنين 21 رجب 1425هـ
الموافق 6 سبتمبر 2004م


لم يكتف محمد المقالح الذي تتوزع تنظيراته بين الإمامية والماركسية في التبرير يوم أمس وعبر قناء الجزيرة لأعمال التمرد والفتنة التي أشعلها بدر الدين الحوثي في محافظة صعدة والتي تمس أمن واستقرار الوطن وسكينة المجتمع .. بل إنه ذهب إلى أبعد من ذلك حينما اتجه إلى لي عنق الحقيقة واستغلال ذلك المنبر الإعلامي لتسويق مغالطاته وأكاذيبه وافتراءاته في محاولة منه للتشكيك بالإجراءات التي اتخذتها القيادة السياسية لحق الدماء ومن ذلك تشكيل لجنة الوساطة لإقناع الحوثي والعناصر المتمردة من أتباعه لتسليم أنفسهم والكف عن أعمالهم التخريبية والاعتداءات التي يقومون بها ضد المراكز الحكومية والمصالح الخاصة والعامة . ولأن الحقيقة واضحة وضوح الشمس ولا تخفى على أحد وقد استغرب الكثيرون أن يذهب المقالح بذلك التصريح مجردا من أوراق التوت التي فقدها في دهاليز الأحزاب التي ينتقل بين دكاكينها حيث بدأ أخوانياً ثم قيادياً في حزب الحق لينتقل بعد ذلك للتنظير للماركسية والأفكار الإمامية في آن .
وعقلية بهذه الانتهازية لا غرابة أن نجد صاحبها في موقف الدفاع عن تمرد الحوثي ، فذلك هو ما عرف به على الدوام محمد المقالح الذي لا هم له سوى اللهث وراء مصالحه الذاتية والأنانية حتى وإن كان على حساب المصلحة العليا للوطن والشعب .
ولنا أن نتسائل بعد كل ذلك ماذا يريد ذلك المقالح ؟!.

صحيفة الثورة : السبت 9 / 4/ 2005 م



صحيفة الثورة : الاثنين 11 / 4 / 2005 م

[ابن المطهر]

إن كل من يعتمد على وسائل الإعلام الرسمية المقروءة والمسموعة والمرئية يعتقد أن ما يحدث في صعدة عبارة عن تمرد حفنة من المتطرفين دينياً ، لا وجود لهم في الواقع والمجتمع اليمني ، حاقدون ، عنصريون ، مبتدعون ، معبئون ضد المجتمع والدولة والأمن بالذات ، وأن اليمن - حكومة وشعباً وأحزاباً وقبائل وجماعات وأفراداً - كله يقف في صف واحد هو القضاء على تلك ( الحفنة ) وإبادتها .
ولكن الواقع مختلف تماماً ، وقد قدمنا موقف العلماء المحرِّم لاستخدام الآلة العسكرية في ( التحاور ) مع من تسميهم متمردين ، ونعرض هنا موقف القوى السياسية والمنظمات المدنية في اليمن على اختلاف مشاربها وتياراتها :


بيان أحزاب اللقاء المشترك في الحملة العسكرية الأولى على صعدة
بسم الله الرحمن الرحيم
وقفت أحزاب اللقاء المشترك أمام الأحداث الخطيرة في محافظة صعدة ، ونظراً لغياب المعلومات وفي ظل التعتيم من قبل السلطات، وهو الأسلوب الذي يتم التعامل به مع كافة القضايا الأمنية بهدف استخدامها كورقة سياسية لتصفية الحسابات والثارات السياسية وتقليص مساحة الحريات العامة، واستمرار لغة التخوين والتشكيك في وطنية الآخرين، ومحاكمة نواياهم بعيداً عن التوجه الديمقراطي المنشود وروح الدستور. وشعوراً من اللقاء المشترك بالتعامل مع هذه القضية بروح المسؤولية اضطرت إلى بعث رسالة للأخ رئيس الجمهورية يوم الخميس الموافق 23/6/2004م تطلب فيها تحديد موعد للقاء فخامته للتعرف على مايجري، باعتباره المسؤول الأول عن سلامة تطبيق الدستور والقانون وحفظ الأمن والنظام. وحيث أنه لم يتم الاستجابة لهذا الطلب؛ فإن اللقاء المشترك يبدي أسفه لتعامل السلطات مع القضية الأمنية ولاسيما حين تكون بهذا الحجم الذي تناقلت أخباره وسائل الإعلام المحلية والإقليمية والدولية، وتناقلت معلومات عن استخدام الأسلحة الثقيلة بمختلف صنوفها بعنف مبالغ فيه مما أدى إلى إلحاق الأضرار بالمواطنين وممتلكاتهم، بالإضافة إلى ماتناقلته وسائل الإعلام عن أسباب هذه الأحداث ووجود مؤامرة وخروج عن ثوابت الدستور وتهديد الوحدة الوطنية. وقضية بهذا الحجم لابد من التعامل معها بمسؤولية عالية بالاستناد إلى الدستور والقانون واحترام التوجه الديمقراطي المنشود، ومن هذا المنطلق فإن أحزاب اللقاء المشترك تحدد موقفها بما يلي: - أولاً: أن ماجرى ليس سوى امتداد لنهج اعتمدته السلطة في تعاملها مع القضايا الوطنية والقضية الأمنية التي تهم كل مواطن يمني والذي من حقه الحصول على المعلومات الصحيحة التي تُمكّنه من القيام بواجبه الوطني واتخاذ الموقف الصحيح تجاه الأحداث التي تمس أمنه واستقراره. لذلك ندعو السلطة إلى مغادرة هذا الأسلوب الضار والذي يزيد من تعقيد القضايا والمشكلات ويصعّب الحلول. - ثانياً: تدعو أحزاب اللقاء المشترك مجلس النواب إلى القيام بواجبه الدستوري في إجلاء الحقائق وبيانها للشعب وتصحيح هذا المسار المعوج الذي تنتهجه الحكومة تجاه القضية الأمنية وإطلاع الرأي العام على حقيقة مايجري في محافظة صعدة، والكشف عن كافة التجاوزات للدستور والقانون من أي طرف كان كمقدمة لإحالة مرتكبيها إلى العدالة. - ثالثاً: تؤكد أحزاب اللقاء المشترك على أهمية وضرورة الاحتكام للدستور والقانون إزاء كافة القضايا وتدين أية معالجات خارج هذا الإطار. - رابعاً: يؤكد اللقاء المشترك على الحق الذي كفله الدستور في التعبير عن الرأي بصورة سلمية وبما لايخل بثوابت ومبادئ الدستور.
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.

صنعاء 28/6/2004م - أحزاب اللقاء المشترك:
التجمع اليمني للإصلاح
الحزب الاشتراكي اليمني
التنظيم الوحدوي الشعبي الناصري
حزب الحق
حزب البعث العربي الاشتراكي القومي
اتحاد القوى الشعبية

http://www.alsahwa-yemen.net/view_sub1. ... _no=11#top
أحزاب اللقاء المشترك تجدد تأكيدها على ضرورة الاحتكام إلى الدستور والقانون في معالجة أحداث صعدة, وتناشد السلطة مغادرة أسلوب التعتيم وصناعة الأزمات
http://www.alsahwa-yemen.net/view_sub1. ... 411&c_no=1
هود تدين مقتل المدنيين والعسكريين في صعدة، وتطالب بإيقاف العمليات العسكرية :
http://www.alsahwa-yemen.net/view_sub1. ... c_no=1#top
دعوا إلى عقد مؤتمر صحفي, وعدم الزج بالقوات المسلحة في قضايا أمنية: سياسيون وإعلاميون ينتقدون التكتم الإعلامي حول أحداث صعدة, ويعتبرونها إعترافا رسميا بإرتكاب جرائم
http://www.alsahwa-yemen.net/view_sub1. ... c_no=1#top

اللقاء المشترك في تعز يطالب بسحب القوات العسكرية من صعدة, ويدعو للإحتكام إلى لغة الحوار بدلا من لغة السلاح :
http://www.alsahwa-yemen.net/view_sub1. ... c_no=1#top


نص بيان أحزاب اللقاء المشترك حول تجدد المواجهات في صعدة
بيان صادر عن اللقاء المشترك حول الأحداث والتطورات الأخيرة في محافظة صعدة

وقفت أحزاب اللقاء المشترك في اجتماعها الدوري صباح الخميس 28 صفر 1426هـ الموافق 7 أبريل 2005 أمام الأحداث والتطورات والتداعيات المسلحة الخطيرة , والمؤسفة التي تدور رحاها في محافظة صعدة , والتي تأتي بعد أقل من عام على أحداث مران , وتشكل امتدادا لها, وذلك يؤكد بجلاء عقم , وعدم سلامة الأساليب والإجراءات التي تنتهجها الحكومة في معالجة هذه القضية, وهو ماسبق لأحزاب اللقاء المشترك أن حذرت منها ونبهت إلى مغبات استمرائها, واستمرارها, وأعادت الأحزاب تأكيدها على رفضها , وإدانتها استخدام القوة والعنف خارج إطار الدستور والقانون , وكذا إدانة كل أشكال التطرف السلالي , والمذهبي , والمناطقي , والأسري , وتدعو الجميع إلى ضرورة التمسك والالتزام بالدستور والقانون والكف عن الممارسات والادعاءات الخارجة عنهما, والتي لن يثمر التمادي فيها سوى مزيدا من إحداث الشروخ في سفينة المجتمع اليمني والإضرار بوحدته الوطنية وفتح الباب واسعا أمام التدخلات الأجنبية.
كما تجدد أحزاب اللقاء المشترك دعوتها مجلس النواب للقيام بدوره الدستوري نظرا للتعتيم الذي تنتهجه الحكومة في معالجة القضايا الأمنية مهما عظم حجمها, وذلك بالمسارعة إلى تشكيل لجنة قادرة على مباشرة التحقيق النزيه فيما يجري , وبحياد تام , واستقلالية أكيدة , وتشارك فيها القوى السياسية ورجال القانون , ويتم من خلالها إطلاع الشعب على الحقائق أولا بأول, بكل صدق , وموضوعية وصولا إلى معالجات سليمة تحول دون تكرار هذه لأعمال , وتفادي آثارها وتداعياتها المدمرة, فأمن الوطن ووحدته واستقراره وسيادته واستقلاله مسئولية الجميع حكاما ومحكومين..
نسأل الله أن يجنب وطننا الشرور والفتنة وأن يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه
صادر عن أحزاب اللقاء المشترك
1- التجمع اليمني للإصلاح
2- الحزب الاشتراكي اليمني
3- التنظيم الوحدوي الناصري
4- حزب البعث العربي القومي
5- اتحاد القوى الشعبية
6- حزب الحق
http://www.alsahwa-yemen.net/view_sub1. ... 00&c_no=11

[ابن المطهر]

لكن هذه المواقف التي اتخذتها أحزاب المعارضة والتي لا تتعدى أبسط مفاهيم الديمقراطية والتعددية الحزبية قوبلت مقابلة عجيبة من سلطة الحزب الحاكم ، الذي لم يكتفِ بالهجوم ذلك الموقف فقط بل تعدى إلى التشكيك في وطنية تلك الأحزاب ، بل وصل به الحد إلى التلويح بحل الأحزاب في خطوات غير مستنكرة على سلطة متعطشة للاستمرار في مص دماء أبناء شعبها ، وأخيراً يصل الحد إلى أن تتساءل إحدى أكبر الصحف الرسمية في كتابة سجلها محررها السياسي عن شرعية وجود حزبين من أحزاب المعارضة هما ( حزب الحق ) و( إتحاد القوى الشعبية ) ، متهماً لهما بأن أساس وجودهما العنصرية والطائفية ، الجدير بالذكر أن الحزبين هما الحزبان اليمنيان الوحيدان اللذان أسسهما ويرأسهما شخصيات ( زيدية ) و( هاشمية ) !!!!
وإليكم نماذج للتمثيل فقط لا للحصر :




صحيفة الثورة بتاريخ 30 يونيو 2004 م


صنعاء – سبأ نت : عبر مصدر مسؤول في لجنة شئون الاحزاب والتنظيمات السياسية عن دهشته واستنكاره للموقف الغريب وغير المسؤول لاحزاب اللقاء المشترك إزاء الفتنة التى اثارها المدعو حسين بدر الدين الحوثي واتباعه والذي عبر عنه البيان الصادر عن تلك الأحزاب الذي حفل بمغالطات مفضوحة لتبرير الفتنة والتمرد على الدستور والقانون وتشجيع المتمردين .
وقال.. انه في الوقت الذي كان من المتوقع فيه ان تقف هذه الاحزاب مع الدستور والنظام والقانون والوقوف الى جانب الدولة في التصدي لمثيري الفتنة والمخلين بالامن والخارجين على الدستور والنظام والقانون والساعين في الارض فسادا باثارتهم النعرات العنصرية المذهبية والطائفية الضارة بالوحدة الوطنية والسلام الاجتماعي والاعتداء على افراد القوات المسلحة والامن والحاق الضرر بالمواطنين وممتلكاتهم وتشكيل مليشيا مسلحة لاثارة القلاقل والفتن في المجتمع وحيث كان الواجب الوطني يفرض على تلك الاحزاب مطالبة الحوثي واتباعه بتسليم انفسهم للسلطات والخضوع للدستور والقانون ووقف اراقة الدماء .
الا ان موقف تلك الاحزاب قد انطوى على تشجيع واضح لراس الفتنة المتمرد الحوثي واتباعه على الاستمرار في تمردهم وتحديهم للدستور والقانون وتقديم التبريرات والمصوغات للجرائم التى ارتكبتها عناصر تلك الفئة الضالة بحق الوطن والمواطنين .
وقال المصدر ان ذلك الموقف غير المسؤول يضع تلك الاحزاب تحت طائلة المساءلة القانونية التى تفرض المحاسبة الحازمة امام القضاء بما في ذلك الاجراءات القانونية التى تضعهم تحت طائلة حل تلك الاحزاب لتواطئهم في تكل الجريمة الشنعاء التى ترتكب بحق الوطن والمواطنين وخيانة دستور الجمهورية اليمنية . والمساس بالوحدة الوطنية وباعتبار ان ماقامت به تلك الاحزاب يمثل تجاوزا للدستور والديمقراطية وانحرافا خطيرا يشجع على العنف والفتنة ويهدد امن المجتمع وسلامة الوطن.
http://www.alsahwa-yemen.net/view_sub1. ... c_no=1#top



صحيفة الثورة بتاريخ السبت 9 / 4 / 2005 م


ورداً على هذا الهجوم العنيف الرسمي من السلطة أجاب أحزاب اللقاء المشترك :

ناقشوا مطالب لجنة شؤون الأحزاب ..قحطان والعتواني وزيد والمخلافي والصبري ومغرم (للصحوة نت): لجنة شؤون الأحزاب أداه نفعية بيد السلطة ، ويجب التفريق بين مطالبها القانونية وبين خضوعها لرغبات الحزب الحاكم
http://www.alsahwa-yemen.net/view_sub1. ... c_no=1#top

الجمعة 17/9/2004م : أحزاب المشترك تجدد موقفها :
جددت توضيح موقفها إزاء أحداث صعدة.. أحزاب المشترك تبدي أسفها من حملة الإعلام الرسمي وصحف الحزب الحاكم ضد المشترك وقياداته ، وتدعو السلطة الى الإبتعاد عن معالجة أزماتها بافتعال أزمات أخرى
http://www.al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=798

الأربعاء 13 / 4 / 2005 م – صحيفة الشورى - :
قيادات في المشترك : التهديد بحل حزبي الاتحاد والحق انقلاب على الديمقراطية والدستور

[ابن المطهر]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وإن أتى بالخطب الفادح والحدث الجليل ، كل عزيز غيره ذليل ، وكل كثير غيره قليل ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين وعلى آله الطاهرين وعلى من سار بسيرتهم إلى يوم الدين .
تدور عجلة التاريخ ، وتتعاقب الليالي والأيام والأشهر والسنوات ، وقليل هم الذين يتخذون لهم موقعاً مميزاً في صفحات التاريخ ، فالكثير يخرج من أبواب النسيان ، والكثير أيضاً يخرج ولكن إلى مزبلة التاريخ حيث يصيرون عبرة لمن يغتر بإمهال القوي العزيز ، لكن القليل من البررة الأتقياء المجاهدين هم الذين تظل أسمائهم لامعة في صفحات التاريخ ، عالية لا يبلغ شأوها أقصى نظر الناظرين ، نعم إنهم أولئك الذين حطموا الأغلال التي تريد أن تقيدهم وانطلقوا من أجل الحرية من أجل الإنسانية من أجل العدالة من أجل الطهارة والنقاء والصفاء ، إنهم أولئك الذين يسطر القرآن مرثاتهم مخلداً ذكراهم العطرة في أنموذج تاريخي عظيم في قوله سبحانه وتعالى : ( والسماء ذات البروج واليوم الموعود وشاهد ومشهود قتل أصحاب الأخدود ) إلى قوله : ( وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد ) فما أعظمهم من أناس يخلّد مالك الملك ذكراهم لأنهم بذلوا أرواحهم في سبيل دينه ، إنهم ليسوا ذكرى تاريخية قديمة ، ولا أشخاصاً معينين قد درسوا في باطن الأرض العميق ، إنهم منهج متواصل ، وسلسلة مترابطة ، إنهم الصراط المستقيم .
وها هم اليوم يجددون العهد مع بارئهم ويعيدون إلى الأذهان تلك المعاني التي لم يكن قد بقي منها إلا الأسماء ، فالعزة والكرامة والثبات والشجاعة والبطولة كلها تجلت في كربلاء الجديدة (( صعدة )) ، إن ما حدث في صعدة من أحداث دامية ووحشية قابلها أبطال المدافعين من أتباع أهل البيت عليهم السلام بثبات لا نشاهده إلا في الملاحم الكربلائية لهو أكبر شاهد على أن هذه الأمة ما زال فيها خير ، وما زال فيها قلوب تنبض نبضاً حسينياً علوياً محمدياً عزيزاً كريماً .

*****

سحل وتعذيب ، حرق وتمثيل ، بشاعة منقطعة النظير ، ولكن أمام ذلك كله يقف أولئك الأبطال ثابتين ثبات الجبال الرواسي أولئك الشجعان الذين رفضوا أن يعطوا بأيدهم إعطاء الذليل ، ويثبتون في مواقعهم في صعدة في يوم الجمعة الدامية 8 / 4/ 2005 حتى بعد نفاد ذخيرتهم الضئيلة التي يجابهون بها جحافل قوات الظلم والتكبر ، وتتفتت تلك الأجساد الطاهرة تحت جنازير الدبابات ، خمسة وعشرون شاباً مؤمناً عفيفاً تقياً يمزق ويحطم تحت الدبابات ، لم يتراجعوا خطوة واحدة بل ثبتوا وهم يرون الدبابات تتقدم إليهم ، حتى حدثت تلك الفاجعة ، فأسماهم المجاهدون بالتوابين وما أعظمها من تسمية ، التوابين لأنهم لم يرضوا عن مشاركتهم في حرب صعدة الأولى فاستبسلوا ذلك الاستبسال علّه يكفر ما رأوه تقصيراً .
خمسة وعشرون ديسوا بالدبابات في ذلك اليوم ، وماذا بعد !! إحراق وسحل لبضعة عشر جثة في شوارع صعدة ، وتتفرق تلك الأعضاء المتناثرة في شوارع صعدة أمام الناس ، وماذا بعد !! يقع في أيدي الجلادين اثنان من المجاهدين فيصبوا عليهم جام حقدهم ، يربط الجسد الحي في مؤخرة السيارة العسكرية التي تنطلق ممزقة له في الشوارع ، وتخرج الروح الزكية مع كل عضو يقطع هنا أو هناك في تلك الجريمة البشعة .
قيل إن مراسل جريدة الوطن صور ما حدث ذلك اليوم ولم ينشر الصور لئلا تفتضح الدولة !!
قبل ذلك الوقت بفترة قصيرة كان هناك اجتماع بين قيادات المدافعين في نشور ، إن القوات قد أحكمت قبضتها على تلك الثلة المؤمنة ، وأحاطت بهم إحاطة السوار بالمعصم ، النجاة شبه مستحيلة ، فماذا تفعل البنادق العادية وحتى بعض البوازيك أمام أحدث أنواع الدبابات التي تتوافد على المنطقة تحت حماية جوية بأحدث الطائرات كذلك ، المجاهد البطل الشيخ العلامة عبد الله عيضة الرزامي أيده الله يعلن أمام أصحابه : إذا كان الأمر هكذا فلنستشهد هنا . فيجيبه أحد قياديي المجاهدين : لا والله بل سنلقى مخرجاً من هنا ، وسنخرج ونستمر في عملنا وسننشر الحق في كل مكان . وهكذا في ما يشبه الحلم يتمكن أولئك المجاهدون من الخروج من منطقتهم المحاصرة ، ويتوزعون في الجبال المنتشرة .
يمضون في طريقهم ، وذلك الشيخ الجليل السيد الكريم العالم الرباني الذي طالما أتعب نفسه من أجل الآخرين وطالما قدم وبذل ، ذلك الذي طلّق الدنيا ثلاثاً لا رجعة فيها ، وعاش حاملاً مشعل الهداية ذاباً عن حمى الدين ؛ بدر الهدى والتقى والنقاء والصفاء .. بدر الدين بن أمير الدين وابن رسول الله ، ذلك الشيخ الجليل المنهك القوى الضعيف البدن العليل الصحة يشتد تعبه ، وتضيق أنفاسه في صدره المصاب بالربو ، فيقول له المجاهد الذي صدق في نصرة ذرية النبي الشيخ عبد الله الرزامي : اصعد على ظهري يا ابن رسول الله ، اصعد على ظهري حتى ندخل الجنة معاً هكذا . ويحمل المجاهدُ العلامة الرزامي على ظهره جبلَ العلم المنيف ، وتغرق تلك العين – التي طالما بكت في خلوات الليالي – في دموعها ، وتذرف عين بدر الهدى والدين بالدموع الطاهرة التي تشهد أمام الله بظلم شيخ جليل من عترة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ، فيا ويل من أدمعوا عينه الشريفة .

*****

إن التاريخ لا يمكن أن يصدُقَ أبداً .
هكذا يقول أحد من شاهد بعض أهوال العدوان على صعدة ونجى منها !
- لماذا يا هذا ؟؟
يجيب باختصار : لأن ما حدث لا يمكن أن يوصف .
إنه يجد نفسه عاجزاً عن وصف ما حدث ورآه ، نعم قد يقول إنه رأى نهاراً لا شمس فيه بل تنيره الانفجارات المتتالية في منتصف الليل ، قد يقول إنه رأى جبلاً ضخماً يشتعل ، قد يقول إنه رأى قصفاً مستمراً ومتواصلاً يسقط في كل مكان وبشكل عشوائي ، لكنه مع ذلك غير مقتنع بأنه قد استطاع وصف شئ مما حدث ، ويبقى ذلك المشهد المروع أسير مخيلته التي لم يستطع أبداً أن يصورها لمن حوله .
لقد واجه المجاهدون الصابرون هجوماً يشيب له الطفل الصغير ، قصف جوي وأرضي بالصواريخ والقنابل والقذائف وكل ما وقع في يد القوى الظالمة ، زحف بري مدعم بأحدث الآليات العسكرية ، ومحمي بغطاء من أحدث الطائرات والتي منها طائرات ( ميج 29 ) ، لكنهم واجهوا ذلك كله بثبات عجيب .
السيد العلامة الشهيد السعيد البطل الحسين بن بدر الدين سلام مولانا يغشى روحه الطاهرة يقف أمام ذلك كله في هدوء واطمئنان ، ويواجه تلك الجحافل البشرية والعسكرية بميكرفون يحمله في يده وينادي به أولئك الجنود : عدونا وعدوكم واحد ، نحن لا نريد قتالكم ولا مواجهتكم . ويلقي عليهم خطباً لا يهتز فيها صوته أو يرتعد رغم ما يشاهده أمامه ، أي رجل كان الحسين وأي قلب كان يحمل في طياته !
إنه لم يكن أبداً يرغب في مواجهة الجنود ، بل كان يمتلئ ألماً على من يذهب منهم ، ولكنه كان مضطراً للدفاع عن نفسه ، ولذلك حدد خطاً على الأرض وطلب منهم أن لا يتعدوه ، قال لهم لا نريد قتالكم ولن نضركم أبداً ، إلا من تعدى ذلك الخط فسنضطر إلى قتله .
لقد واجه القوات بالكلمة قبل الرصاصة ، ولذلك لا نستعجب أبداً عندما نسمع أن بعض الجنود كان يوجه سلاحه إلى جسده ويصيب نفسه حتى لا يمضي في قتال أبناء جلدته ، ولا نستعجب من أولئك الذين كانوا يتظاهرون بقتال المواطنين في النهار فإذا ما جن الليل بدأوا في قتال القوات الظالمة .
ولهذا جن جنون القادة العسكريون ، إنهم يواجهون قوة لم يسمعوا عن مثلها من قبل ، ولم يقرأوا عنها وعن كيفية التعامل معها في الكتب العسكرية ، بالتأكيد فهم أمام قوة من نوع آخر ، إنهم أمام الحسين وأنصاره ، كلامه كان يؤثر في الجنود ويفقدهم معنوياتهم ويخذلهم ، فتحول العدوان إلى جنون ، جنون لا يميز معه المعتدي ، وطغى ذلك الجنون حتى وصل إلى استخدام الأسلحة المحرمة من النابالم والغاز السام ، والقذائف المحرقة , وغيرها ، ولم يكتفوا بذلك بل استخدموا وسائل المكر والخديعة ، فهاجموا مستقبلي لجنة الوساطة بالطائرات وأحرقوهم عن آخرهم وهم يلوحون لهم وينادونهم ظناً منهم أنها لجنة الوساطة لا هجمة الخبث والخديعة التي خرقوا فيها كل الشرائع والقوانين والأعراف ، نعم فعدوان أوله إباحة دماء المؤمنين لا بد وأن يمر بمراحل قذرة كهذه .
- 75 طفلاً يسقطون قتلى تحت أنقاض منازلهم في الرزامات (صعدة)، التي أغارت عليها طائرات حربية تتبع سلاح الجو .
- مجاميع من العجزة والشبان يقدرون بنحو 230 شخصاً يحرقون بعد أن احتموا بملاجئ بدائية تحت الأرض في الرزامات ، وترش غازات محرمة دولياً على المزارع وإحراق الأسرى بعد استسلامهم للقوات الظالمة في منطقة دماج ، وهم يصرخون ( لا إله الا الله محمد رسول الله ) .
- 150 شخصاً يقتلون بعد وضعهم في حفرة جماعية وإطلاق النار عليهم وأيديهم مقيدة بحبال .

*****

ما أشد هول ما واجهته ثكالى صعدة ، فجأة تقف إحداهن وحيدة ، لا ولد ولا أب ، ولا زوج أو أخ ، الكل بين شهيد ومشرد ومسجون ، بيوت تهدم على رؤوس أهلها ، أهال تنزح حاملة آلامها ومآسيها معها .
ربما مثل هذا يصبر عليه ، لكن أن تضطر تلك المرأة إلى دفن زوجها أو أخيها أو ولدها أو أحد أقاربها بيدها فهذا ما يزيغ له العقل ، جثث محروقة ومقطعة ومشوهة لا يوجد من يدفنها غير النساء اللاتي يتجرعن المصاب كرهاً ، نذكر لكم مثلاً زوجة الشهيد عبد اللطيف الحمران الذي دفنته زوجته مع ولده من زوجته الأخرى لأنه لم يكن غيرها هنالك .
هكذا عانت نساء صعدة ، بعض منهن كان يضطر إلى المشي فوق الجثث من أجل الخروج من الكهوف التي - حتى هي - لم تحم أجسادهن من الجروح الخطيرة والإحراق ، ورغم الإصابات الخطيرة التي كانت تعاني منها بعض النساء اضطر أحد المشائخ أن يأتـي ويدعي أنهن من نسائه حتى يوصلهن إلى صنعاء بين مجروحة ومحروقة .
- جندي يرمي بامرأة وطفليها من الطابق الثاني فتفقد المرأة وعيها وينكسر عنقها وينزف الصغار حتى الموت ، ثم يتبعهم الجندي فيطلق النار على الطفلين وأمهما .
- محاولة الاعتداء والاغتصاب الجنسي لعشر نساء وقتلهن بسبب مقاومتهن دفاعاً عن الشرف.
كانت هذه مشاهد مروعة لبعض ما حدث في صعدة ، تناقلها الناس ونشرتها الصحف ، لكن في مقابل ذلك نرى قوة الإيمان متجلية في أولئك الثكالى اللاتي في الزهراء وزهرتها زينب عليهما السلام كان لهن خير قدوة .
- أم الشهيد عبد العزيز المتميز عندما أتت النساء لتعزيتها في ابنها وابن أختها قالت بكل ثبات : هذا يوم التهنئة لا يوم التعزية ما داموا قضوا دفاعا عن أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
- والأم التي جاءها ابنها يبكي وهو يحمل لها خبر استشهاد أخيه لما رأته يبكي قالت له : ما يبكيك ؟ ألم يخرج متمنيا للشهادة ، لقد نال أخوك ما يتمناه فلا تبك .
- زوجة العلامة عبد الرحمن مشحم ، جاء أخوها ليعزيها في ولدها الشهيد عبد الصمد فماذا قالت له !!
قالت : مادام استشهد وهو يدافع عن أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهو مرادنا جميعاً ، ولا نحب إلا أن نكون شهداء في هذا السبيل .
- زوجات وأمهات يبعن حليهن وما يملكنه ويشترين لأزواجهن البنادق ويجهزنهم للخروج إلى الجهاد في سبيل الله دفاعاً عن المظلومين .
- حتى ابنة الأربعة عشر ربيعاً الذي أعطاها أبوها بعد عودته من غيبته ما يقارب الخمسة والعشرين ألف ريال يمني لتشتري به ما يزين جيدها ، إذا بها في اليوم التالي تعيدها إلى أبيها وتطلب منه إرسالها للمجاهدين فهي تريد أن يزين الله بها جيدها يوم القيامة .
لقد ضربت النساء والأمهات أروع الأمثلة وهن يتوجهن إلى بارئهن قائلات : اللهم تقبل منا هذه القرابين التي نقدمها بين يديك .

*****

- ملحمة حسينية :
- الشهيد عادل الرازحي كان يتمركز هو وسبعة من المجاهدين في جبل كتاف ، قاموا بصد أكثر من هجوم على هذا الجبل وفي الأخير وبعد إصابة الشهيد عادل الرازحي لم يستطع أصحابه أخذه معهم في انسحابهم بسبب إصابته ، فغطى انسحابهم رغم إصابته بشكل أذهل الجنود وكبدهم خسائر كبيرة حتى استشهد ، ولما تسلم أهله جثته الطاهرة وقاموا بدفنها ، تم سجن كل من خرج في جنازته .
- أما الشهيد غازي الرزامي فقد كان من الموهبة في دقة التصويب ، فكانت إصاباته تصيب جنود الظلم بالهلع والخوف ، لكن تم إصابته بقذيفة غازية أفقدته الوعي لمدة ثلاثة أيام ثم لقي ربه شهيداً حميداً .
- على سبيل الذكر وفي قوله تعالى : ( وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى ) يروي أحدهم قصته التي لم يظن أنه قد ينجو منها ، فقد كان مرابطاً في أحد المتارس ليس معه إلا بندقه ، فتوغلت القوات وإذا بوابل من رصاص رشاش كبير ينهال باتجاهه كلما أخرج رأسه ولا يدري من أين يأتي ذلك الضرب العنيف ، فرأى أن الشهادة قد حلت ، تشهد وهلل ثم رفع البندق بيده من المترس وأطلق النار منه في ضربة عشوائية وهو يتلو قوله عز وجل : ( وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى ) ، ثم أخرج رأسه فإذا بالجندي الذي كان واقفاً على الرشاش قد قتل برميته الربانية ، فأخذ نفسه ونجى بها .
- الشهيد عبد الكريم ثابت كان أحد الشباب المشهود لهم ببلوغ الغاية في التقوى والخشية والعبادة ، وكان أحد الذين شروا أنفسهم لله وأرخصوها في سبيل الذود عن الكرامة ، كان في سوق الطلح فإذا بالجنود يقتادون أخاً في الله إلى مركز الطلح وهو يستغيث من ظلمهم فما كان منه إلا أن لحقه إلى مركز الطلح وأخذه منهم عنوة بعد أن تسمروا في أمكانهم خوفاً ، وهكذا جنود الظلم والمرتزقة إذا رأوا الموت أمامهم ، وفي آل الصيفي دافع دفاع الأبطال دفاعاً يليق بأمثاله من المؤمنين العارفين عن النساء والأطفال حيث لم يكن ثم رجال ، وأعاق وحده تقدم القوات الظالمة التي تريد خراب البيوت وهتك الحرمات ، ولم تستطع القوات أن تحرز أي تقدم حتى لقي ربه شهيداً .
- الشهيد إسماعيل حجر ذلك الشاب اليافع الذي ملئ إيماناً من قرنه إلى أخمص قدميه ، قدم نفسه رخيصة في سبيل الذود عن مبادئه السامية حتى انتقل إلى رحمة الله شهيدا ، لم يترك الجهاد بحجة أنه ما زال عريساً إذ لم يمض على زواجه شهر واحد ، بل شمر عن ذراع الجهاد وحث الخطا إلى الحور العين ، وعندما تطوع بعض الإخوة لنقل زوجته إلى مأمن بعد استشهاده ، قالت إنها ستنتظر إسماعيل إلى أن يحضر لأن المسكينة لم تكن تعلم باستشهاده رغم أن القصف والمعارك في أشدها .

- أما العلماء الأجلاء وأبناؤهم فكان لهم القدم العليا في الجهاد :
- السيد العلامة العابد الولي أحمد بن صلاح الهادي أحد العلماء الربانيين ، كان واحداً من المجاهدين المخلصين ، شرد وطورد رغم سنه الكبير الذي يبلغ الثمانين وما زال كذلك ، ورغم ذلك سمعه أحدهم يحمد الله سبحانه أن سهل له سبيل الجهاد ، ومع كثرة ما شاهده من الأهوال لم يعد يخاف من الصواريخ والقذائف والهجمات العنيفة كما يقول فقد اعتاد على ذلك ، سجن أبناؤه ولا يزالون في السجن حتى الآن .
- والعلامة عبد الرحمن مشحم وأبناؤه كانوا من الرعيل الأول الذين دافعوا عن الدين والكرامة فهدمت بيوتهم ، وشردت نساؤهم وانتهكت حرماتهم واستشهد ابنه عبد الصمد في آل الصيفي ، ثم استشهد ابن ابنه عبد الصمد في الرزامات .
- وممن يضرب به المثل في الجهاد السيد العلامة حمود هادي الصيلمي الذي كان طيلة حياته مخلصا مؤمناً تقياً نشيطاً في طاعة الله ، لقد كتب كتاب لوامع الأنوار بأجزائه الثلاثة على الآلة الكاتبة وبإصبع واحدة في نشاط نادر في خدمة العلم ، ولما شاهد الظلم وما يرتكب في حق الضعفاء والمساكين لم يقف متفرجاً بل هب لنجدتهم بكل ما يملك ، قدم نفسه وقدم ماله وحتى أولاده لم يبخل بهم ، لقد كان البلسم للمجروحين ، فذلك العالم الجليل قد استغل معرفته ببعض أمور التمريض في بذل قصارى جهده لمعالجتهم ومداواتهم وخدمتهم رغم أنه لم يكن لديهم للعلاج غير العسل والديتول فقط .
أحد أبنائه ذهب شهيداً في سبيل الله ، وابن آخر أصيب برصاصة في رأسه فقام هو بمعالجته ، ولم يمض أسبوع واحد إلا وقد عاد إلى أرض الجهاد .
وظل يخدم الجرحى حتى اللحظات الأخيرة ، ولم يرض بأن ينسحب في آخر الأمر خوفاً منه على الجرحى العاجزين عن الانسحاب أن يموتوا بالعطش أو غيره .
وظل مرابطاً حتى هدم المسجد على رأسه بعد أن أصابته قذيفة ، لأن جنود الظلم لم يتركوا حتى بيوت الله من الخراب والتدمير .
ومضى شهيداً في سبيل الله وهو يردد :
يا ابن زيد أليس قد قال زيد *** من أحب الحياة عاش ذليلا
كن كزيد فأنت مهجة زيد *** واتخذ في الجنان ظلا ظليلا
- العلامة أحمد قاسم الداعي ذلك المجاهد الصابر نخوته الإيمانية لم تترك له سبيلا إلا المشاركة في الجهاد ، فجاهد وأبلي البلاء الحسن حتى استشهد رحمه الله ، فلما علم ابنه بذلك تذكر أن المحافظ الحاقد لن يترك له حاله بل سيسومه سوء العذاب فكان أن شد العزم على الجهاد ولحق بأبيه صابرا محتسبا .
- علي موسى القيسي ، حسن موسى القيسي ، زيد بن علي مصلح ، وغيرهم من أطهر من عرفت أرض صعدة من الشباب ، حياتهم لم تعرف إلا الطهر والنقاء والعبادة ، كم اشتاقوا إلى الشهادة وكم لهجوا في سؤال الله إياها ، أكثر من عشر سنوات وهؤلاء الشباب البررة يبكون إلى الله ويطلبون الشهادة ، فلم يحرمهم الله إياها ، وها هو دعاؤهم يستجاب فيلقون الله تعالى وهم يذبون عن علماء أهل البيت عليهم السلام في ثبات لا نظير له ، وتتساقط تلك الجثث الطاهرة التي طالما أرهق أصحابها أنفسهم مفارقين مضاجعهم واقفين على أبواب الباري جل وعلا متبتلين إليه قائمين وراكعين وساجدين ، لم يكن الله ليحرمهم من الشهادة فسلام من الله يغشى أرضاً حوت في طياتها أجسادهم ، سلام من الله يبلغ عنا أرواحهم .
اللهم اغفر لنا توانينا في حق هؤلاء ، واعف عنا تقصيرنا في نصرة المظلومين ، وتجاوز عنا يا رب العالمين ،،،

[ابن المطهر]

إن مناطق الشيعة في الجمهورية اليمنية وخاصة في المحافظات الشمالية تتعرض لأشد الهجمات من قبل النظام البعثي في اليمن وقد شملت هذه الهجمة الشرسة مئات الآلاف من الشيعة الزيدية والاثني عشرية .
ومنذ مايقارب عامٌا ونحن نجد الاعلام العالمي يبث لنا عن هجوم عسكري على مناطق الشيعة في اليمن يتسبب في مقتل المئات من الابرياء , كما ينقل لنا أن النظام البعثي في اليمن يمنع من أقامة جميع المراسم والمناسبات الدينية عند الشيعة كالاحتفال بميلاد الائمة المعصومين وكاقامة مجالس العزاء , كما منع النظام طباعة ونشر الكتب الشيعية , بل قام النظام اليمني البعثي باحراق الكتب الإسلامية المقدسة كاحراق نهج البلاغة والصحيفة السجادية .
ومما يضاعف مظلومية الشيعة في اليمن منع النظام اليمني لجميع وكالات الانباء العالمية عن الوصول إلى مناطق الشيعة من اجل تصوير تلك الفجائع والوقائع .
ونحن نرغب أن ننقل اليكم هذه المقابلة الصحفية التي اجراها مراسل وكالة الانباء للجمهورية الإسلامية الايرانية – ايلنا Ilna – مع رئيس المجلس الأعلى الإسلامي الشيعي في اليمن, فقد كشفت هذه المقابلة بعض الجرائم التي ارتكبها النظام اليمني في حق شيعة اليمن , وهنالك وثائق مصورة ومكتوبة مرتبطة بمذابح الشيعة في اليمن راينا أن ننشرها مع هذه المقابلة الصحفية وسوف ننشرها لاحقا.
رئيس المجلس الأعلى الإسلامي الشيعي في اليمن : ينبغي على العالم أن يبدي موقفا جرئيا تجاه تلك المذبحة الشرسة للشيعة في اليمن ..لقد استخدم النظام اليمني البعثي كل الاسلحة الفتاكة اثناء حملته الشرسة على المناطق الشيعية .
طهران – مراسل وكالة الانباء للجمهورية الإسلامية الايرانية ايلنا Ilna –
كشف رئيس المجلس الأعلى الإسلامي الشيعي في اليمن عن جزئيات القتل العام للشيعة من قبل النظام اليمني البعثي .
وصرح سماحة الدكتور السيد عصام علي يحي العماد في مقابلة صحفية مع مراسلنا أن كل علماء اليمن يستنكرون سكوت العالم تجاه المجازر التي يرتكبها النظام اليمني البعثي في حق شيعة اليمن .
وقال سماحته – ايضا - : إن علماء اليمن المعروفين يتوقعون من الدول الإسلامية وخاصة من الجمهورية الإسلامية في ايران أن يتدخلوا من اجل ايقاف المجازر الوحشية التي يرتكبها النظام اليمني البعثي في حق الآلاف من شيعة اليمن المظلومين كما اشار سماحته إلى أن الجمهورية الإسلامية الايرانية هي قلب العالم الإسلامي وهي ملجاء المستضعفين والمظلومين وهي محل اهتمامات كل الشيعة في العالم كما بين أن الحوزة العلمية في النجف الأشرف قد اصدرت بيانا شديد اللهجة كشفت فيه عن جرائم النظام اليمني البعثي في حق الشيعة في اليمن وبين أن الشيعة المظلومين في اليمن يتوقعون أن تتخذ الجمهورية الاسلامية الايرانية موقفا من النظام اليمني البعثي يناسب فضاعة تلك لجرائم الوحشية ضد الشيعة كما انتقد هذا المفكر الإسلامي والمؤلف اليمني ذلك السكوت المتعمد من قبل المنظمات العالمية ومن قبل القنوات الفضائية تجاه القمع والقلع الذي يقام ضد شيعة اليمن .وبين أنه على رغم مضي قرابة عام كامل على الحملات الوحشية على المناطق الشيعية نجد أن اكثر الشيعة في العالم ليس لديهم المعرفة الحقيقية عن هذه المجزرة ضد اخوانهم الشيعة في اليمن , وذكر – ايضا- أن النظام اليمني البعثي منع مراسلي القنوات الفضائية من التواجد في المحافظات الشمالية الشيعية حتى لاتنقل تلك المجازر الوحشية ضد الشيعة في اليمن وتبقى تلك الجرائم مخفية عن انظار اخوانهم في ارجاء العالم .
واشار في هذه المقابلة أن رئيس الجمهورية اليمنية – علي عبدالله صالح – كان اول رئيس جمهورية في العالم شارك النضام العراقي البعثي – السابق – في الحرب ضد الجمهورية الإسلامية الايرانية وفي الحرب ضد الشيعة في العراق .
وقال : بعد أن سقط النظام البعثي الصدامي في العراق اعلنت القنوات الفضائية الامريكية أن قادة جيش صدام قد فروا إلي سوريا في حين أن الحقيقة هي أن اكثر قادة الجيش البعثي الصدامي قد فروا إلى اليمن بسبب العلاقة القديمة والحميمة بين الرئيس اليمني علي عبدالله صالح وبين صدام حسين .
وقال سماحته : إن اليمن من جملة الدول التي يوجد فيها نسبة كبيرة للشيعة كما بين أن كثير من مستشاري صدام حسين قد اصبحوا مستشارين للنظام اليمني البعثي وان لهم تأثير كبير على قرارات الرئيس اليمني كما كان لهم دور كبير في تحريض الرئيس اليمني على أبادة الشيعة في اليمن حيث أن الحملة على شيعة اليمن شرعت بعد وصول مستشاري صدام إلى اليمن .
لقد بنى الرئيس اليمني مدينة سكنية تظم الكثير من البعثيين الذين قدموا إلى اليمن بعد سقوط صدام حسين وبسبب علاقته الحميمة مع حزب البعث فقد نصبهم في مراكز حساسة في الجيش اليمني .
كما اشار رئيس المجلس الأعلى الإسلامي الشيعي في اليمن إلى أن مستشاري صدام حسين قد حذروا الرئيس اليمني من شيعة اليمن وقالوا له اذا لم تقدم على ابادة شيعة اليمن فسوف يكون مصيرك نفس مصير صدام حسين فاستجاب الرئيس اليمني لرغبتهم وقام بتنفيذ نفس المخطط الذي مارسه صدام حسين ضدشيعة العراق حيث اعدم مجموعة من كبارعلماء الشيعة في اليمن , واضاف سماحة الدكتور السيد عصام العماد أن مستشاري صدام حسين دفعوا الرئيس اليمني البعثي إلى أن يقضي على السيد العلامة حسين بدر الدين الطباطبائي الحوثي قبل أن يصبح مثل الشهيد اية الله العظمى محمد باقر الصدر او مثل الإمام الخميني اللذين زلزلا اعمدة الحكم تحت اقدام طاغية العراق وطاغية ايران وقد عمل الرئيس بمشورة مستشاري صدام فأعدم العلامة الشهيد حسين الحوثي , واضاف سماحته لقد شن أزلام النظام اليمني البعثي حملة واسعة مستخدما كل الاسلحة الثقيلة والخفيفة تسببت في مقتل الآلاف من شيعة اليمن.
كما قام استاذ الحوزة العلمية في قم – عصام العماد – بشرح مفصل عن جرائم النظام اليمني ضد شيعة اليمن . وقال : إن جيش النظام البعثي في اليمن استخدم السلاح الكيماوي من اجل ابادة بعض مناطق الشيعة في اليمن وشملت هذه الحملة الشرسة الوحشية الكثير من المدن والمحافظات والقرى مثل الرزامات وحيدان ومران وآل شافعة , كما قال : إن النظام البعثي في اليمن كان يقتل الشيعة ثم يقوم بحرق جثث الشهداء بعد أن تبلل بمادة البنزين المشتعلة , كما أن النظام البعثي في اليمن يقوم بربط جثث شهداء الشيعة خلف السيارات العسكرية ثم يطاف بها في وسط شوارع المدينة من اجل اثارة الرعب في قلوب الشيعة وقد وصل الظلم على شيعة اليمن إلى اوجه مما دفع الكاتب والمفكر المصري السني فهمي هويدي يشبه محنة شيعة اليمن بمحنة اهالي دارفور في السودان كما اكد سماحته على قضية استفادة النظام اليمني البعثي من الاسلحة الكيمياوية ضد سكان المناطق الشيعية في اليمن . وقال سماحته : إن قائد الحملات الكيمياوية ضد شيعة اليمن هو شخص يدعى علي محسن الاحمر وهو اخو الرئيس اليمني من امه ثم قارن سماحته بين علي حسن المجيد وبين علي محسن الاحمر وبين أنه لافرق بينهما حتى اننا شيعة اليمن نطلق عليه علي كيمياوي اليمن كما أن علي حسن المجيد علي كيمياوي العراق ويجمعهما الكراهية للشيعة والتشيع . ثم ذكر سماحة الدكتور عصام العماد مقتطفات عن تاريخ هجرة ذرية المعصومين – عليهم السلام – إلى طبرستان في ايران او هجرتهم إلى اليمن , وقال : إن هنالك بعض المدن والقرى في اليمن التي يسكن فيها ذرية المعصومين من المهاجرين إلى اليمن تتعرض لهجوم عسكري شرس من قوات النظام البعثي في اليمن من دون أي ذنب الا لمجرد الانتماء النسبي للمعصومين – عليهم السلام – حتى أن النظام اليمني البعثي في اليمن قام بسجن وتعذيب بعض علماء أهل السنة بتهمة الانتماء النسبي إلى المعصومين – عليهم السلام - .
كما بين في هذه المقابلة الصحفية الحصار الثقافي الذي تمارسه السلطة ضد الشيعة حيث ذكر سماحته أن النظام اليمني البعثي منع جميع الكتب الشيعية بما فيها نهج البلاغة والصحيفة السجادية .
وقال سماحة رئيس المجلس الأعلى الإسلامي الشيعي في اليمن : إن عناصر من ازلام النظام البعثي في اليمن قاموا بجمع الآلاف من الكتب المقدسة عند الشيعة ثم احرقوها في ميدان التحرير في وسط العاصمة اليمنية-صنعاء- ثم بين سماحة الدكتور عصام العماد أن النظام اليمني البعثي قام بمنع الشيعة بأقامة المراسم الدينية مثل المولد النبوي وعيد الغدير ومراسم العزاء في محرم واضاف – ايضا – أن النظام اليمني البعثي قام بتمزيق والغاء كل الكتب او اللوحات او الاعلانات التي فيها اسم احد المعصومين – عليهم السلام – وخصوصا اسم الإمام علي او فاطمة او الحسن او الحسين – عليهم السلام – كما منع كل المجلات او الصحف التي كتب عليها كلمة الغدير .
واشار – ايضا – إلى اهانة الصحف التابعة للنظام اليمني للعلماء ومراجع الشيعة مثل الإمام الخميني او الإمام السيستاني وقال سماحته : إن المجلات التابعة للنظام اليمني البعثي قامت بالهجوم الشديد على أهل البيت لاسيما على الإمام الحسين- عليه السلام – وصرح سماحة العالم اليمني الدكتور عصام العماد أن علي عبد الله صالح منع من اقامة أي نوع من المراسم الدينية وخاصة مجالس العزاء في محرم وخاطب الرئيس اليمني شيعة اليمن بأن يذهبوا إلى العراق أن ارادوا اقامة مجالس العزاء للامام الحسين .
وتناول رئيس المجلس الاعلى الاسلامي الشيعي في اليمن في هذه المقابلة الصحفية حديثا مفصلا عن اية الله العلامة السيد بدر الدين الطباطبائي الحوثي تحدث فيها عن عمق شخصيته العلمية وعن آثاره وكتبه وعن تفسيره للقران الكريم ثم قال : إن اية الله العلامة بدر الدين الحوثي يعتبر اكبر عالم يمني دافع عن الشيعة والتشيع في اليمن سواء كان عن التشيع الاثني عشري او التشيع الزيدي وقدم ثلاثة من ابنائه في سبيل الدفاع عن الدين والتدين الحقيقي وكان اعظم من استشهد من ابنائه العلامه الشهيد حسين بدر الدين الحوثي حيث استشهد بعد حصار له في جبال صعدة من قبل النظام اليمني البعثي استمر ثلاثة اشهر واشار إلى خصوصيات الشهيد حسي الحوثي الروحية منها الايمان القوي ,والعلم الفائض والعرفان والتواضع والعطف والرحمة والشفقة و حنكته السياسية وطريقة تعامله مع الناس , وعلى الرغم أن السيد حسين الحوثي كان يلبس لباس العلماء الا انه يرتدي بين الناس الملابس المحلية المنتشرة بين اكثر الناس وكان يأكل من عمل يديه حيث كان يترزق من خلال بيع الادوية الطبية او من خلال العمل على تاكسي من اجل نقل وانتقال المسافرين , واضاف سماحة الدكتور عصام العماد أن الشهيد العظيم كان يقوم بعد صلاة المغرب والعشاء بتفسير القران الكريم وتدريس الاحاديث الواردة عن المعصومين- عليهم السلام –.
وكان متأثرا بالامام الخميني في الجانب الاخلاقي والعرفاني حيث كان يقوم بتدريس كتاب الاربعين للامام الخميني , وقام الشهيد العظيم بترويج ثقافة الصلاة والتضحية والاهتمام بكتاب الله , وغرس المحبة بين الناس واستطاع أن يروج ثقافة المعيشة البسيطة وانغرست محبته في قلوب الناس ومن هنا نجدهم استشهدوا من اجل الدفاع عنه , ثم قال سماحته : عن طريق شهادة العلامة حسين الحوثي ذلك العالم الكبير حدثت صحوة اسلامية شيعية في اليمن .
لقد كان من ضمن برنامج الشهيد العظيم السيد حسين الحوثي أنه كان يذهب كل ليلة جمعة مع حوالي سبعين من تلامذته إلى جبل معروف ثم يقومون بقراءة دعاء كميل في ذلك المكان المنعزل .
وواصل سماحة استاد الحوزة العلمية في قم , وقال : إن الحكومة حاصرته مع تلامذته في ذلك الجبل لفترة ثلاثة اشهر حتى استشهد مع سبعين من تلامذته وبلغ من خبث النظام اليمني البعثي إنه لم يسمح حتى بوصول الماء والطعام اليهم , حتى عندما طلبت زوجة الشهيد حسين الحوثي حليبا لاطفال الشهيد حسين من خلال ندائها بمكبر صوتي كان جوابهم هو قصف المنطقة بالطائرات والدبابات , واضاف سماحته : إن الشهيد حسين الحوثي تم اسره بعد أن اصيب بجروح خطيرة ثم قام النظام اليمني البعثي با اعدامه بعد أن وقع في ايديهم اسيرا وكان رحمه الله قد صلى صلاة الجنازة على من استشهد من تلامذته قبل اسره بساعات , ثم اضاف سماحة الدكتور عصام العماد وقال: إن العلامة السيد بدر الدين الحوثي مايزال محاصرا إلى الآن من قبل قوات النظام اليمني البعثي ناهيك عن الحصار الاقتصادي الذي فرض عليه وعلى تلامذته حتى اضطروا إلى أن يبيعوا الشالات والاحزمة والامتعة الخاصة بهم من اجل شراء الطعام لعوائلهم .
واضاف سماحته : إن النظام اليمني البعثي أمر اما بالقتل او القبض على هذا العالم الكبير والمجتهد العظيم والمفسر الكبير للقران الكريم ناهيك عن ماقام به النظام اليمني من التحقير والتمسخر بشخصيته من خلال المجلات والصحف التابعة للنظام اليمني البعثي .
وكنا قد سئلنا رئيس المجلس الأعلى الإسلامي الشيعي في اليمن عن حقيقة مانشرته وسائل الاعلام اليمني من أن السيد حسين الحوثي كان يطرح فكرة ظهور اليماني ويطبق روايات اليماني الواردة في كتاب عصر الظهور للشيخ علي الكوراني على نفسه فنفى سماحته ذلك وبين أن السيد حسين الحوثي لم يطرح قضية اليماني في محاضراته وفي تصريحاته ولم يسمع عنه احد أنه ادعى أنه اليماني , ثم قال سماحته : لقد ورد في الروايات التي تتحدث عن الممهدين للامام المهدي – عج – أنه سيخرج اليماني من اليمن قبل ظهور المهدي وأنه سوف يكون من سلالة المعصومين – عليهم السلام – وأن اليماني اسمه حسن أو حسين ولما كانت هذه الروايات قد انطبقت في بعض متونها على السيد حسين الطبا طبائي الحوثي بأعتبار اسمه ونسبه ومذهبه استغل الرئيس اليمني مع ازلامه هذه الموافقات فزعموا – كذبا وزورا – أن السيد الحوثي استغل هذه الروايات لصالحه من اجل جمع الناس حوله ولكن السيد وتلامذته سرعان ماكذبوا دعايات النظام اليمني .
واضاف : إن الحكومة افترت على الشهيد بما هو اعظم من ذلك حيث قالت : إن حسين الحوثي ادعى النبوة ثم تنزلت وقالت : إنه ادعى الامامة .
والحكومة بذلت كل جهودها من اجل تشويه صورة العلامة حسين بدر الدين الحوثي لانها خافت من شدة محبة الناس له واستماتتهم في الدفاع عن حياته , ولكن كل تلك الدعايات لم يصدقها الناس نتيجة للمكانة العظيمة التي في قلوب الناس عن السيد حسين الحوثي بل المكانة الكبيرة المعروفة عند الناس عن آل الحوثي بصورة عامة .
ثم تحدث سماحة الدكتور عصام العماد عن سفر السفير اليمني في طهران إلى مدينة قم . وقال : إنه وفد إلى قم مرات عديدة وقام بمقابلة المراجع في قم من اجل أن يقنعهم بأنحراف السيد حسين الحوثي وحاول أن يستخرج منهم فتوى ضد السيد حسين الحوثي وقد عجز عن اقناع المراجع العظام بذلك لأن مراجعنا العظام يدركون جيدا المكانة العظيمة لاسرة آل الحوثي بشكل عام وللسيد حسين الحوثي بشكل خاص .
وفي نهاية هذه المقابلة الصحفية قال سماحته : إن حياة كل شخص يمني حر معرضة للخطر اذا ذكر حقيقة مايجري للشيعة في اليمن , ومن هنا فقد اقدم النظام البعثي في اليمن إلى سجن وتعذيب الكثير من العلماء المجتهدين وهكذا سجنت الكثير من الصحفيين والاعلاميين مثل الصحفي المعروف عبد الكريم الخيواني رئيس تحرير صحيفة الشورى .. ثم ختم حديثه بالحديث عن القتل الشامل والعام للشيعة في اليمن . وطالب المؤتمر الإسلامي والمنظمات الدولية وكل المؤسسات غير الحكومية ومنظمات حقوق الانسان أن يسارعوا بالتدخل من اجل ردع ومنع النظام اليمني عن الاستمرار في قتل الشيعة واجبار هذا النظام أن يعطي للشيعة حق العيش والحياة الذي هو حق لاي انسان في هذه البسيطة كما طالب تلك المنظمات أن تدافع عن حرية المعتقد للمواطن اليمني تللك الحرية التي ترتكز على اساس العقل والمنطق السليمين .

[ابن المطهر]

طفل سجين مسجون !!!!
!!!! يصرخ فهل من مغيث ؟!
بقلم / نبيلة الحكيمي
الرئيس القائد : أطفال هذا الوطن يصرخون وبحاجة لأن تجيب ندائهم ، وبحاجة لأن تنفذ ما أقره الدستور لهم في المادة 6 والمؤكدة على ضرورة العمل بميثاق الأمم المتحدة والإعلان العالمي لحقوق الإنسان والطفل ، وبموجب اتفاقية حقوق الطفل العالمية ، لا يجوز حبس الطفل المعاق .
- منذ 8/ 5/ من عامنا هذا والطفل إبراهيم السياني الحدث الذي لم يتجاوز الثانية غشرة من عمره مرمي وراء قضبان الأمن السياسي دون ذنب ارتكبه ، ويقال إنه أصيب بغيبوبة وفقدان الكلام حالياً حسي ما أورد والده الخبر يوم 22/ 6/ 2005م .
- وليس له قضية تذكر سوى أنه أخذ قسرياً كرهينة ، كما ادعى رجال الأمن عندما أرادوا أخذه ، وأخذ كرهينة عن أخت له هي انتصار السياني التي أفرج النائب العام عنها ولم يقدم ضدها أي تهمة تذكر .
- بموجب الأمر الصادر من الأخ النائب العام بتاريخ 10/ 5/ 2005م والقاضي بالإفراج عن انتصار السياني وأخيها والتصرف حسب القانون .
تم الإفراج عن انتصار السياني ولم يعلم عن أخيها شئ حتى اللحظة بل إن إبراهيم الطفل الذي يعيش بجلطة دماغية وشلل نصفي وبتر في يده اليمنى وكسر في رجله اليمنى والمسجون لدى الأمن السياسي كما أكد والده لنا ذلك ، وقد حذر من تعرض حياته للخطر ، وناشد السلطة بضرورة فك أسر ابنه نتيجة لحالته الصحية التي يخشى تدهورها .
- وفي الحلقة النقاشية لحقوق الطفل المنعقدة في 12/ 5/ 2005م أكدت المشاركات برسالة مناشدة إنسانية عاجلة للرئيس دعته للتدخل لإيقاف انتهاك حقوق الأطفال بإيداعهم في المعتقلات وخاصة الطفل إبراهيم السياني .
- وقدم والد الطفل بلاغاً وشكوى للأخت وزيرة حقوق الإنسان وأرفقت معها مناشدة لمنتدى الشقائق العربي لحقوق الإنسان ومجموعة من المنظمات للوزيرة علها تجد طريقاً لإخراج حدث يرفض القانون السماح باحتجازه وتمنع القوانين والاتفاقيات الدولية احتجازه أو سجنه .
ولكن مشلولي الإرادة وعديمي الضمير من خدم الأمن السياسي أبوا إلا أن يقفوا حجر عثرة ضد المعاهدات الدولية وضد الإنسانية ولا ندري ما يراد منه وهو جثة هامدة لا حركة فيها ولا مجال للتعذيب كما هم متعودون إلا إذا كانت إنسانيتهم قد ماتت وهم يقومون بتعذيبه فهذا جنون مطبق لقيادة عقيمة .
عندما أخذ الطفل إبراهيم من منزله مع والده بحجة العلاج وأمرت الدولة الرحيمة برجالها الأشاوس حماة ورعاة الزبانية وليس الوطن ، وبدون أي أمر قانوني يسقط عنه إن كان هناك جرم نتيجة لشلله ومرضه وطفولته . وحسب القانون والدستور والمعاهدات والاتفاقيات الدولية .
إلا أن جلاوزة الأمن السياسي رأوا أنه يستحق أن يخطف كما يخطف الكثيرون . وأخذ مع الوالد حتى يهتم به ( ويعالج كما أوهموا الأب بذلك ) ولكن هيهات أن تجد صدقاً لجلاوزة الأمن ، فقد تم أمر الوالد بالنزول من السيارة عند منتصف الطريق وأخذ الطفل دون رجعة .
- والعجيب موقف الطفل عندما جاء أصحاب الدقون لأخذه كنا معهم في المنزل مع مجموعة من الصحفيات ، ورأينا الطفل يحمل المصحف باليد المتبقية له ، فقلنا له أرح نفسك يا بني فأنت متألم من يدك المبتورة فقال : لا بل يدي سبقتني إلى الجنة فكيف تقولين أنها تتعبني .
وفي لحظة خروجه أخذت الأم تبكي فما كان من هذا الطفل إلا أن وضع يده على صدر أمه وردد قوله تعالى ( ألم نشرح لك صدرك ) صدق الله العظيم .
لأنه لم يبق معه إلا هي ، وهي التي خففت عن أم دموعها بآيات من كتاب الله ، وهي اليد التي تنادي أصحاب الضمائر الحية أن هلموا وأنقذوها من تعذيب الأوغاد ، تلك هي يد طفل لا يملك غيرها .
مناداااااااة
تلك اليد الطفولية !!!!!!!
تنادي الأيدي السلطوية البغيضة والغائبة عن العدل والرحمة ، أن اعدلوا قبل أن تحاسبوا .
تناديكم مع كل الشرفاء من منظمات وحقوقيين ، فهل تستجيبون ؟
تنادي السلطة ، أن كفوا أيديكم عن يدي فما أنا إلا يد دون كيان ، طفل دون قيام .
تنادي الرئيس بضفته رئيس المجلس الأعلى للقضاء : هل من ذنب لي ؟ فك أسري إن كنت مسئولاً ؟ فهل تسمع ؟ أم هي مسئولية غيرك ؟ وهل هم يسمعون ؟ أم أن في آذانكم صمماً فلا تستجيبون ؟؟؟؟
نسأل الله أن يهون على إبراهيم وعلى أبوي إبراهيم ، ويفك أسره !!!!
صحيفة الأمة 30 يونيو 2005 م

[ابن المطهر]

المكتبة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا الشرق الأوسط اليمن
رقم الوثيقة: MDE 31/010/2005 23 يونيو/حزيران 2005
اليمـن إبراهيم السياني، العمر 14 عاماً
تساور منظمة العفو الدولية بواعث قلق بسبب ما ورد من أنباء عن احتجاز إبراهيم السياني، البالغ من العمر 14 عاماً، بمعزل عن العالم الخارجي منذ مايو/أيار، واحتمال أن يكون معرضاً لخطر التعذيب وإساءة المعاملة. وبحسب ما ورد، فقد لحقت به إصابات تتطلب العناية الطبية.
وقد اعتقل إبراهيم السياني، وفقاً لما ورد من تقارير، في 8 مايو/أيار إثر مداهمة قوات الأمن لمنـزل عائلته في العاصمة، صنعاء. ويعتقد أنه محتجز في سجن الأمن السياسي في صنعاء، وربما يكون من سجناء الرأي ومحتجز لا لشيء إلا لانتمائه لطائفة الزيدية، التي اصطدم أفراد ينتمون إليها مع السلطات في الآونة الأخيرة.
ومع أن حسبما ورد أن ابراهيم السياني لم يشارك في هذه المصادمات بصورة مباشرة، ، إلا أنه أصيب بشظية أثناء المصادمات في صعدة، بشمالي اليمن، حسب ما ذُكر، بين قوات الحكومة وأتباع حسين بدر الدين الحوثي، وهو من رجال الدين التابعين لطائفة الزيدية. ويقال إن ذراعه اليمنى قد بترت، وأن قطعةً من الشظية قد استقرت في جمجمته، بينما لحقت إصابة أخرى بساقه اليمنى. كما يقال إنه أصبح الآن يعتمد على عائلته بصورة تامة في قضاء حاجاته اليومية.
وبحسب ما ذُكر، فقد حث عدد من المنظمات غير الحكومية وأفراد عائلته الرئيس اليمني، علي عبد الله صالح، على التدخل في قضيته.
خلفية
تصاعد التوتر بين الحكومة وبين رجل الدين حسين بدر الدين الحوثي، الذي ينتمي إلى طائفة الزيدية، منذ غزو الولايات المتحدة للعراق في 2003. فقد احتجز المئات من أتباعه كل أسبوع بسبب إطلاقهم هتافات مناهضة لأمريكا وإسرائيل بعد صلاة الجمعة. وبدأت الاشتباكات الحالية في أعقاب طلب الحكومة من بدر الدين الحوثي تسليم نفسه إلى قوات الأمن، ورفضه الانصياع لذلك.
ولم يعرف بعد على وجه الدقة عدد الأشخاص الذين قتلتهم قوات الأمن أو اعتقلتهم منذ العام الماضي. وفي 3 يوليو/تموز 2004، أبلغ وزير الداخلية البرلمان، بحسب ما ورد، أن عدد من قتلوا بلغ 118 شخصاً. وذكرت مصادر أخرى أن عدد القتلى، وبينهم نساء وأطفال، ربما يصل إلى 500 شخص. وقد نجمت معظم الوفيات، طبقاً لما قيل، عن استخدام قوات الأمن الأسلحة الثقيلة، بما في ذلك طائرات الهليكوبتر العسكرية. ويقال إن إحدى الحوامات العسكرية هاجمت أهدافاً مدنية، ما أودى بحياة عدد من الأشخاص. وتخشى منظمة العفو الدولية أن العديد ممن قتلوا، وربما معظمهم، قد ذهبوا ضحية عمليات إعدام خارج نطاق القضاء، أو نتيجة استخدام القوة المفرطة من قبل قوات الأمن.
وطبقاً لما ورد من تقارير، فإن قوات الأمن قد شنت حملة اعتقالات جماعية في صعدة وفي أجزاء أخرى من البلاد، وخاصة في صنعاء. وشمل من استهدفتهم عمليات الاعتقال من يُشتبه بأنهم من أتباع حسين بدر الدين الحوثي، وكذلك رجال دين أعربوا عن معارضتهم للمصادمات المستمرة في صعدة. ويقال إن بعض هؤلاء قد أطلق سراحه بعد احتجازه لفترة وجيزة، بينما يُحتجز من لم يفرج عنهم بمعزل عن العالم الخارجي، وربما يكونون معرضين لخطر التعذيب. (أنظر التحرك العاجل UA 219/04، 9 يوليو/تموز 2004).
التحرك الموصى به: يرجى إرسال مناشدات لتصل بأسرع ما يمكن، بالعربية أو بلغتكم الأصلية:
- لدعوة السلطات اليمنية إلى ضمان توفير العلاج الطبي الفوري لإبراهيم السياني، والسماح له بالالتقاء بعائلته وبمحامين، وإلى عدم إخضاعه للتعذيب أو سوء المعاملة؛
- للمطالبة بالإفراج الفوري وغير المشروط عنه إذا كان محتجزاً بشكل حصري لتعبيره السلمي عن ما يؤمن به من معتقدات، أو لانتسابه لطائفة الزيدية.
ترسل المناشدات إلى:
الـرئيس
سيادة الرئيس الفريق علي عبد الله صالح
رئيس جمهورية اليمن
صنعاء
جمهورية اليمن
فاكس: + 967 127 4147
طريقة المخاطبة: سيادة الرئيس

رئيس الوزراء
عبد القادر باجمال
رئيس وزراء جمهورية اليمن
صنعاء
جمهورية اليمن
فاكس: + 967 1 274 662
طريقة المخاطبة: دولة رئيس الوزراء

وزير الداخلية
رشيد محمد العالمي
وزارة الداخلية
صنعاء
جمهورية اليمن
فاكس: +967 1 332 511
طريقة المخاطبة: معالي الوزير

وزيرة حقوق الإنسان
أمة العليم السوسوة
وزارة حقوق الإنسان
صنعاء، جمهورية اليمن
فاكس: +967 1 419 700
طريقة المخاطبة: معالي الوزيرة

وابعثوا بنسخ إلى: الممثلين الدبلوماسيين لليمن المعتمدين لدى بلدانكم.

يرجى إرسال المناشدات فوراً. كما يرجى الاتصال بالأمانة الدولية أو بمكتب فرعكم إذا كنتم تعتزمون إرسال المناشدات بعد 4 أغسطس/آب 2005.
رقم الوثيقة: MDE 31/010/2005 23 يونيو/حزيران 2005

http://ara.amnesty.org/library/Index/AR ... of=ARA-YEM

[ابن المطهر]

شاركوا في حملة التوقيعات
للتضامن مع الطفل المشلول المعتقل إبراهيم السياني
وانشروها على أكبر نطاق ممكن

http://www.petitiononline.com/sharwany/petition.html

[ابن المطهر]

اختطاف امرأة واعتقال جريح في حرب بلغت الأعراض!! أين الدين والقبيلة والشرف العسكري؟الأربعاء 11 مايو 2005

نبيلة الحكيمي*
في حادث هو الأول من نوعه على الساحة السياسية اليمنية، والاحداث الحالية (ليلة الثلاثاء) الموافق 4/ 5/ 2005 م الساعة الحادية عشر ليلاً تم القبض على امرأة بحجة الحوثية مع زوجها في منزلهما. جاء الخبر على لسان الصحف الحكومية الناطقة بلسان الجهات الأمنية المختصة وفي صحيفة 26 سبتمبر الصادرة عن القوات المسلحة بالذات ليكشف عن القبض على 11 شخصاً بينهم امرأة بتهمة ضرب اماكن حكومية وتفجيرات وتعددت بعده مصادر الخبر من عدة جهات حكومية وغير حكومية، وتعددت الرؤى في وصف مكان القبض وعدد الأشخاص وما كان بحوزتهم من سلاح. ومع سماع الخبر وعدم التوقع ان يتم القاء القبض على امرأة في بلد محافظ له عادات وتقاليد ربما تمنع حجز امرأة، فما بالنا في القبض عليها وردود الفعل الاسرية والاعلامية وما جاء من تصريحات من مواقع اخبارية على لسان محامين حضروا مكان الحادث، كما وصلتنا رسائل عبر الايميل وعممت على المنظمات المدنية الحقوقية منها والاعلامية. (انتصار علي ابراهيم السياني) هي المرأة التي تم القبض عليها من بين 11 رجلاً اعلن القبض عليهم!!
بلاغ وشكوى!!!
قدم والد الفتاة علي ابراهيم السياني بلاغاً وشكوى بجريمة اختطاف ابنته (انتصار علي ابراهيم السياني) البالغة من العمر 19 عاماً وحسب ما وصف في الشكوى انه تم اختطافها من منزل الزوجية ليلة الثلاثاء (الحادية عشرة ليلاً) هي وزوجها وظل مصيرهما مجهولاً الى يوم الاربعاء الثانية ظهراً، حيث تلقى الأب مكالمة هاتفية من ابنته تقول انها في بيت (عاقل الحارة) فانتقل الاب الى بيت عاقل الحارة واعترف بوجودها ولكن منعه من مقابلتها بحجة التحقيق معها من رجال الامن وبأنها ستعود حال الانتهاء من التحقيق، ثم عاد الوالد مع والدتها وبعض النسوه، لأخذ ابنتهم ومعرفة مصيرها الساعة (الثانية ليلاً)، فانكر عاقل الحارة وجودها وانه لم يلتق بالأب وبعد محاورته هدد بأسلوب فاضح قائلاً (لو ان الجهة التي اخذت ابنتكم هي الدولة فلا تسألوا عنها لانكم ان سألتم سينقلونها للسجن المركزي، وان دخلت السجن ستواجه مخاطر اذ يتم اخراجهن كل ليلة إلي...) ما يفهم من قوله التهديد بهتك العرض (حسب ما ذكر في الشكوى). > كما قام المحاميان احمد قاسم الديلمي، وعبدالرب المرتضى بتقديم شكوى مفصلة عما حدث لمنظمات المجتمع المدني بعد ان قدما الشكوى الى النيابة المناوبة وحولا الى المنطقة الخامسة وكانا برفقة الاب والاخ ووالد زوجها وشقيق زوجها، فما كان من رجال الأمن إلا احتجازهم جميعاً وبعدها اقتصر الامر على حجز أخيها وتحول الامر من مشتكين الى مجهول بحجة ان يكون رهينة بدلاً من اخته حتى يفرج عنها، فوافق الاب، وإلى يومنا هذا والاخ والبنت مختطفان. الانتقال الى بيت المختطفة!!! السبت الساعة الثانية ظهراً اراد القدر ان نرى مأساة أسرة، اجزم انها تحمل اخلاق الانبياء، أب بسيط يتعامل ببراءة وصدق، وام امية لكنها مؤمنة بالقدر خيره وشره. وطفلة صغيرة واخ مشلول لا يتجاوز عمره اثني عشر عاماً استأذنا للدخول فما كان من الاب والام الا ان قالا لنا لا نحب ان يؤذيكن بسبب زيارتكم لنا، ولا داعي للكلام للخوف عليكن. وفي بداية الحديث رفضا التحدث للخوف علينا كما وصفا، ولكننا قلنا فقط نريد ان نعلم الحقيقة عن الفتاة المختطفة كونها أول امرأة يقبض عليها، وحتى نعلم جرمها فردت الأم بكل بساطة وبراءة، لا داعي يا بناتي، ورفضت الحديث!! واقع الحال!!!! ومن واقع حالهم وفقرهم تجد انهم لا يملكون قصوراً ولا فللاً ولكنهم يعيشون للقرآن وبالقرآن. وقت الغداء والمائدة قدمت (لحوح وبسباس) يا سبحان الله وعجباً ومفارقة غريبة حياة بسيطة، ولا يبدو عليهم الا الحزن المخيم على الاب والام، وتهمة بالحوثية تلصق بإبنة مختطفة بتهمة توزيع منشورات ووجود قنابل في المنزل كانت تخطط لرميها على منشآت حكومية، ولا يعرف مدى مصداقية الخبر من عدمه، كون إلقاء القبض على البنت في منزل الزوجية وليس في مكان جريمة تقوم بفعلها (والمتهم بريء حتى تثبت إدانته)، والحجز تم دون امر النيابة المختصة، وتم الحجز مساء في وقت يمنع القانون القاء القبض على أي شخص فيه، ولم يعرف مكانها، ولم يسمح بمعرفة المكان لأهلها كأقل حق لاي متهم، ليتم اتخاذ الاجراء القانوني اللازم لها كحق الدفاع، وتعيين محام ووو.. إلخ، من الإجراءات المخالفة للقانون وحقوق الإنسان. حاولنا الخروج والرحيل ولكن احدى الحاضرات من الجوار طمأنتها وقالت لها تحدثي معهن لعلهن يستطعن ان يجدن طريقاً لاخراج ابنتك، ولطيبتها صدقت،، وظنت ان معنا خاتم سليمان نستطيع من خلاله ان نقول (شبيك لبيك.. انتصار بين يديك) ولكن هكذا هم البسطاء!! فقالت لنا!!! ابنتي انتصار السياني 19 عاماً زوجة ايهاب الكحلاني، عروسة من اربعة اشهر، وحامل في الاشهر الاولى. لا علاقة لابنتي باي تنظيم او عمل حزبي او تخريبي كما ادعوا من ألقوا القبض عليها، تزوجت من حوالي خمسة اشهر، وهي كانت ساكنة معنا، وانتقلت الى بيت زوجها قبل يومين فقط من القبض عليها، وهم قد استأجروا البيت قبل اسبوع فقط من القبض عليهم، وهي تحفظ القرآن الكريم وتدرسه في المسجد المجاور للمنزل. والدة الفتاة اكدت عدم معرفة مصير ابنتها الى الثانية ظهراً ليومنا هذا السبت بل كل ما تعلمه، انها تخاف على ابنتها وتناشد الدولة بارجاعها وقدمت ولدها رهينة خوفاً على شرف وعرض ابنتها. انها تعيش مع (ابراهيم) الطفل الذي لا يتجاوز عمره الثانية عشرة وهو مشلول وقد فقد يداً ورجلاً له من جراء قصف على صعدة وتراه يحمل المصحف باليد الوحيدة معلناً «ان يدي الاخرى سبقتني الى الجنة». لحظات واذا بثلاث سيارات مدججة بجنود يلبسون لباساً مدنياً بسيارات فارهة وطقم يلحقهم يقفون امام بوابة المنزل، ويطرقون الباب يفتح لهم الأب فيقولون نريد ابنك؟؟؟ أي ابن تريدون؟؟؟ إنه الطفل المشلول؟ لماذا؟؟؟ نريد أن نقوم بعلاجه؟؟؟ أنا عالجت ابني وهو الآن بلا رجل ولا يد واصبح مشلولاً فكيف تأخذونه وامه من تعتني به؟؟؟ لا يهم نحن سنعالجه؟؟ وعندما رفض الأب وتدخلت احدى الاخوات الصحفيات الحاضرات بعدم اخذه كونه مشلولاً والاب لا يريد؟ وسألتهم اين امر النيابة للقبض على مشلول؟؟ وما نوع التهمة الموجهه اليه؟؟؟ صرخ احد الموجودين معه لا تتدخلي، مش شغلك.. واخذ الاب جانباً وقال له نريد الولد ليتم الافراج عن ابنتك؟ رد الاب بالأمس اخذتم ولدي الأكبر وقلتم ستعود والى الآن لم تعد؟ شخط وجهه!!! وقال ستعود وبوجهي؟ دخل الاب ليعطيهم الكتلة اللحمية عديمة الحركة الطفل ابراهيم!!!! (انهمرت دموع الام معلنة الرفض).. ويا له من موقف رائع لطفل يقول لامه اماه لا تحزني وتذكري ان اختي غائبة فدعيهم ياخذونني لأفك اسر اختي. يا له من تفان وحب برغم الألم والجراح الا ان القلب مملوء بحب مفعم. لك الله يا ابراهيم، لم يرحموا عجزك وشللك وارادوك قطعة مجروحة ليشفوا غليل احقاد وليشعلوا ثأراً لن ينطفئ بسهولة. ولك الله يا أسرة قدمت شهيداً ذهب في ليلة عرس اخته ليقدمها لعروسها فيأبى القدر إلا أن يسبقها الى الجنة كما وصفت هي عندما كانا في صعدة وهطلت القذائف على رؤوسهم وفقدت ابنها الأكبر؟؟ لك الله يا عبدالخالق الذي ذهبت لقسم الشرطة لتسلم نفسك فداء لاختك حتى تعود لحضن امها!!! ولم تعد رغم وعدهم له بعودتها فلم تعد هي ولم يعد اخوها وبقي الاب في انتظار اخذ ما تبقى لهم (ابراهيم)!! فخرج الاب يعتذر ان الام لم توافق على علاجه من قبلهم، فما كان لهم إلا أن اخذوا الاب بحجة ان يقابل (غالب القمش) وما اعجب الامر عندما رد الاب ومن غالب القمش؟؟؟ يا سبحان الله لا يعرف الى اين يذهبون به؟؟؟ وعاد الاب بعدها دون ان يقابل احداً؟ ولكن عاد الجنود يوم الاحد الموافق 2005/5/8م واخذوا الاب والطفل المشلول ولا تعلم الام الى اين ذهبا بهما، وبقيت الام مع طفلتها في المنزل بانتظار ان يأتي الفرج وتأنس مع من تبقى من اسرة تشتت بتهمة الحوثية؟ الحوثية جريمة ومبادئ!!!! قد لا اتفق مع الحوثي مبادئاً وفكراً ولكن ما يصير من عقاب لاطفال لا ذنب لهم بالحوثية او دونها لا يقبله عاقل يحب الوطن وما يصيب امرأة كون زوجها متهماً -او حتى عليه قضية فهي لا ذنب لها وان كان هناك جرم ارتكبته هي فهناك دستور وقانون يطبق عليهما بطرق واجراءات قانونية. وكل من يخالف النظام والقانون يستحق العقاب بعد الحكم عليه والتحقيق معه لكن ان تختطف مساء ويزج باهلها في السجون ولا يعلم مكان اختطافها بل ويزج بأخيها رهينة ويطالب بطفل مشلول رهينة وبالفعل اخذ الطفل مع الاب كل ذلك اعمال بلطجية تصدر عن رجال فساد لا رجال امن وقانون وكونهم يصدقونهم ويسلمون بما يريدون دون امر نيابة ولا استدعاء لهم فهو البراءة بعينها. والاغرب كيف يتعامل رجال الامن ومن يسمون انفسهم حماة الوطن مع المواطن البسيط دون قانون او رحمة وانسانية. هل فقد من يعمل في الأمن السياسي حاسة الرحمة واصبح الكذب والدجل صفة بارزة فيهم، كيف يريدون تطبيق القانون وهم من يخالفونه. كيف يكذبون على اب او اخ بتسليم انفسهم وهم يشخطون الوجوه انهم سيعودون بها، كيف ينتهك القانون من رجاله،، وحماته.. كيف هو حال من اختطفت وزج بها في غياهب السجون.. لك الله يا امرأة وإن صرخت فلا وجود لمعتصم ينقذك من سفهاء الأمة. لك الله يا بلداً لا زالت المرأة فيك هي الأم والأخت والابنة ولا زال الخوف عليها وارداً، وشرفها وعرضها مصان، لك الله يا سجينة، ويا أسرة تتألم، وتظلم.. ويا بلداً، يئن من الفسدة وعديمي الضمير والأخلاق!!!!

* صحفية إصلاحية ( حزب التجمع اليمني للإصلاح هو حزب الأخوان في اليمن )

[ابن المطهر]

انتصار السياني المرأة المظلومة التي أخذت من بيتها هي وزوجها في منتصف الليل .. وظلت ثمانية أيام بين يدي المخابرات .. وخرجت بينما ظل زوجها وأخويها رهن الاعتقال ..
يمكنكم مشاهدة المقابلة التي أجريت معها عقيب الإفراج عنها والتي تحكي فيها مأساتها عبر هذا الرابط :
http://www.ourmedia.org/node/13066

أو تحميلها من هنا :
http://members.lycos.co.uk/imzaidy/

مأساة إنسانية ... مؤلمة بحق