لا حاجة لنا في الامامية وابن العماد

[الموت لامريكا]

بسم الله الرحمن الرحيم
لا حاجة لنا في الاثنى عشرية والامامية والجعافرة الذين هم بالنسبه للزيديه كغيرهم من الاعداء الذين يريدون النيل منهم ومن افكارهم واذا كانت هناك ما تزال اصوات واراء تريد ان تجمعنا بهؤلاء فانه فقط من منطلق محبة اهل البيت عليهم السلام والتساوي في رأي الامامة فيهم وكذلك للخلافة في امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وولديه مع بعض الاختلافات البسيطه الى هنا فقط اما في بعض الافكار فهناك شذوذ كبير لديهم وكذلك خرافات وليس المقصود بالمسائل الفرعيه فقط بل وغيرها الذي اريد ان يفهمه كل الزيديه انهم في خطر سواء من السلفيين بقيادة العسكري السلفي علي محسن او بقيادة فكريه كابن العماد ومن يحذوا حذوه مفادها في الاخير القضاء على الزيديه على يد احد هؤلاء فنصير في المستقبل تحت دعوى اثنى عشريه او زيديه سلفيه وكلاهما ضرر على المذهب الزيدي الشريف ما نريد اننا لوحدنا فكرا وعقيده وجهادا ورأيا وأئمة لا نحتاج الى ان ندخل تحت ضمنيه هزيله ثم نتحمل تتبعات ذلك ولفكره هامه يجب ان نفهمها ان الاثنى عشريين لم يقبلوا بالزيديه كشيعه لهم مبادئ وافكار يستطيعون ان يجوبوا العالم لو اتيحت لهم الفرصه فلقد تحدث مولانا العلامه السيد / حسين بدر الدين الحوثي عن خطرهم وانهم يحتقرون الزيديه اليمنيين وبين انهم لا يرون في الزيديه محبين وشيعه لاهل البيت عليهم السلام اما بالنسبه للامام الهادي عليه السلام وبقية الائمة الزيديه فقد وضحوا الكثير عنهم
ارجوا الا نكون بصبغه اثنى عشريه فما قاله السيد / عبد الملك بدر الدين حفظه الله حول ردة الفعل عما قدمه العماد الى الرئيس الايراني بان هذا شأنهم ولا حاجة لنا في ان نطلب احدا سوى الله تعالى
وكلامي هذا لا يعني اننا لا نريد احدا ان يقف معنا او ينصرنا بكلمة او ماشابه ذلك لا لكن لا يكون على حساب التبعيه والانجرار والتمييز من اراد ان يقدم شيئ فليكن بقناعه منه واجره على الله والا ينتظر منا شكر او عرفان او يرى في ذلك سنصنف اثنى عشريه
والله الموفق

[لــؤي]

ليس وقت هذا الكلام وليس هناك أي داعي له
ثم أن خطابك يحتوي على معلومات لا أدري من اين جئت بها
فمثلا

فهناك شذوذ كبير لديهم وكذلك خرافات وليس المقصود بالمسائل الفرعيه فقط بل وغيرها

الله المستعان أهكذا حكمت عليهم !!

فلقد تحدث مولانا العلامه السيد / حسين بدر الدين الحوثي عن خطرهم وانهم يحتقرون الزيديه اليمنيين وبين انهم لا يرون في الزيديه محبين وشيعه لاهل البيت عليهم السلام اما بالنسبه للامام الهادي عليه السلام وبقية الائمة الزيديه فقد وضحوا الكثير عنهم

يبدو أن المنشورات الاخيرة التي وزعتها السلطة اليمنية في صعدة
قد أثرت على تفكيرك كثيرا بل وجعلتك تغير بعض المفاهيم الصحيحة !!

وكلامي هذا لا يعني اننا لا نريد احدا ان يقف معنا او ينصرنا بكلمة او ماشابه ذلك

ياسلام إذن ماذا تريد بهذا الكلام ؟؟

[لــؤي]

وجدت هذا البيان في أحد المنتديات :توضيح لما نشرته المستقلة أمس25/1/2006
نشرت المستقلة في حديثها مع اخي عبد الملك حفظه الله ورعاه، عدم وجود علاقة بالمجلس الشيعي اليمني الذي يرأسه الاخ العلامة عصام بن العلامة السيد علي العماد حفظهما الله ورعاهما، وعدم المعرفة بهذا المجلس الحديث،
وما ذكره أخي سببه حداثة المجلس والحصار الذي تفرضه السلطة عليهم في صعدة حيث انقطعت عليهم الاخبار، كما أنه لم يعلم بأن الاخ العلامه عصام قد أصبح رئيسا لهذا المجلس، والافنحن نرحب بالمجلس الاسلامي الشيعي الاعلى في اليمن، ونحيي إخوتنا الإمامية والذين يربطنا بالكثير منهم كل روابط الاخوة، والصهارة، والهموم، ونتمنى ان يتطور المجلس ليشملنا ليكون للطائفتين الزيدية والامامية، والاسماعيلية،وبرآسة الاخ العلامة عصام العماد، كما نحيي الاخ العلامة السيد عصام العماد على جهوده العظيمة في سبيل التعريف بقضيتنا ومظلوميتنا والذي كان لها الاثر الكبير في تعاطف الاخوه في العراق وإيران، وغيرهما من البلدان، وقناعتنا أنه يجب ان تتظافر الجهود ويتعاون العقلاء، للدفاع عن المظلومين، بغض النظر عن المذاهب، فلكل قناعاته ومذهبه، والدستور يكفل للجميع ذلك.
هذا واتمنى من الاخوة في صحيفة الوسط ، الاقتصار في اسئلتها على ما يخص الوضع في صعدة دون التطرق للمذاهب والمسائل الدينية، لان الوالد بدر الدين حفظه الله ورعاه وكذلك الاخ عبد الملك يتحدثون بالمنطق العلمي الذي يغلب عليه طابع الفتوى، وكونهم علماء لابد لهم من الاجابة، والسلطة وجهالها، يستنكرون بروحهم الاستبدادية المتحكمة، وجهلهم بالدين مايخالف سياساتهم، التي تخدم اطماعهم ، والاخوة الصحافيون يحجمون عن القول بالحق خوفا من" الصميل" ولولم يكن الا في التحدث بحقهم في القول، ومن الامثلة على ذلك سؤال الاخ جمال عامر للوالد عن الامامة ، وذلك في العدد 43 تأريخ 16/ مارس/2005 في بيتي بصنعاء، علما بأن اي احد يطلع على اقوال المسلمين في هذا الامر يجدهم على قولين متفرعين من أصل واحد، هذا الاصل هو ان الامامة ـ في قريش ـ فالسنية يرونها في أي قرشي، ولذلك ترى معظم من حكم في التاريخ الاسلامي وفق السنية ، يحتفظون بنسب الى قريش، حتى الاتراك اخترعوالهم نسبا الى عثمان بن عفان، ولا يزال بعض الملوك الى الان يحتفظون لهم بانساب،هذا واهل البيت واولياؤهم يخصون بالحق في ذلك لاهل البيت من ولد الحسن الحسين (ع)، و حين اجاب الوالد بإجابت عالم، فتن بها الاعداء، وتحدثوا كثيرا، وكأنه قال نكرا، وفسر المفسرون وعلق عليها الشراح، وتباكى المتباكون على الثورة والجمهورية، ولو قلنا لهم خلاص مادمتم لا تحبون راي اهل البيت، فهل انتم من يتبنى السنية
ـ ومنهم الحكام ـ موافقون على ان يكون الحاكم من قريش؟ ام انكم ادعياء تسنن كما كنتم ادعياء جمهورية وثورة، ثم أين هو النظام الجمهوري هل هذا الذي يرأسه رجل لفترة 28 عاما،أم من سبقه حيث رئيس يقتل رئيس،وآخر يطرد من قبلة في زحمة على الرآسة عجيبة، لقد عرف الشعب الامريكي في زمن رئيس واحد لليمن، سبعة رؤساء كل منهم حكم لفترتين، ولا يوجد حكم جمهوري حقيقي في الشرق الاوسط الافي دولتين هما ايران واسرائيل، فقد تعاقب على حكم ايران سبعة رؤساء، واظن اسرائيل كذالك، وكلهم في زمن الرئيس علي عبد الله، فقولوا لنا ما هذا الحكم، سوى ـ خنثى مشكل ـ فليقدر الاخوة الصحافيون الظروف ولايكونوا فتانين، وليجدوا في أخذ حقهم في النشر والتحدث، وليقولوا قولا سديدا، ولينتقدوا الخلل،
الايرى الاخ جمال أن الوالد أجاب عليه بقوله ـ نحن مع العدالة ـ كان يكفي في أنه ولا احد ادعى الامامة، فلما ذا لايطالب الناس بالعدالة، لماذا لاينكر الصحافيون الحرب كما انكرها البطل الاصيل ـ الاستاذ عبد الكريم الخيواني ـ لما ذا لا ينكرون الظلم ممن وقع،
ومما يكرروا الأسئلة عنه، الشعار الذي كان في مرحلة رأوه أحد اساليب التعبيرالقولي للاستنكار عما يجري في العراق، ولم يلتفت المتسائلون الى من مارس القتل واماتتة الامريكيين وغيرهم عمليا، ولا إلى خطباء وزارة الاوقاف، وهم ينطقون كل جمعة بما هو اشد من الشعار، كما أن الشعار كان بسبب ما يشاهدونه في الوسائل الاعلامية من قتل وتدمير في العراق وفلسطين، ولم يكونوا يعلمون أن السلطات في اليمن، أكبر إجراما وظلما، وقناعتي تقول لو أن واحدامن قادة إسرائيل في مستوى إجرام علي عبدالله صالح، لكان الناس قدنسوا وجود الشعب الفلسطيني،
فالناس يقومون من خلال أفعالهم لامن ظاهر أقوالهم، فما دامت السلطة قد ظهرت على هذا النحو من الاجرام والبشاعة، فإن القضية الآن هي الجريمة، القتل، التدمير، السحل، التشريد، الاعتقالات،النهب، لم يعد الشعار هو القضية اطلاقا، خاصة وان ا لوالد قد طلب منهم السكوت، والسلطة هي التي لاتريدهم أن يسكتوا، فحينما كان هو القضية كان الشباب لايقاومون السلطة في اعتقالاتها لهم، من المساجد، بل وكان البعض يناله التعدي بالضرب، بعلم الجميع حتى كان البعض يتهمهم بالجبن، فلماذا الاصرار دائما على الباطل، والحديث عن الهامشيات.
يحيى الحوثي
2006/1/26

[الموت لامريكا]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ / عصي الدمع

* ** *
بالنسبه للاقوال التي فيها شذوذ ولو اننا لسنا في مجال مجادله ومساجله لكن للواقع فانت تعرف بانهم يختلفون مع الزيديه كما يختلفون مع غيرهم فهم يرون بالخروج من النار ويعتقدون بان الائمة 12عشر فقط وغيرهم ليسوا ائمة ويبالغون في امير المؤمنين الى حد ان شاعرهم يقول نادي علي مظهر العجائب أي تقول علي علي علي وهكذا ناهيك عن تشريفهم للحسين بن علي على رسول الله من حيث النسب واعتقاد بعضهم بان الرسول اخطا عندما ترك الامه هكذا وبان المهدي عليه السلام سيخلق ايمان ووعي اكثر مما فعله الانبياء الخ
ولست في صدد مجادله قديمه قد عفى عنها الزمن فالكل يبحث ويختار ما يراه هو الحق لكن يبدوا من لهجتك التجهيل والتجاهل لما قلته فاذا انت ممن يحب المصادر فوضح ذلك اوافيك بها
وانت يا اخي لا تعرف ماذا تفعل السلطات حاليا في اليمن كيف توهم على العامة بان هؤلاء اثنى عشريين بالرغم ان هذا الكلام غير مقنع حتى ولو فرضنا انهم كذلك والذي اريده ان تفهم بان تصنيف الزيديه وبالاخص المدافعين عن انفسهم ليس في مصلحتهم اطلاقا لان الواقع لسنا اثنى عشريين ولا جعفريين نحن زيديه
اما قولك ان الاخ العلامة / حسين بدر الدين الحوثي لم يقل ذلك او لم تفهم محتواه فانني قد سمعته شخصيا كما انه في اكثر من درس في محاضراته حيث قال في معرض كلامه على ان الاثنى عشريين في فكرهم الذي يقدمونه يصابون بالاحراج عندما يقرأون التاريخ ويشاهدون زيد بن عليه السلام يجاهد فيقولون بانه الجناح العسكري لجعفر الصادق حيث يضيفون صبغه جهاديه لامامهم .
وتوجد ادلة كثيره على ماقلته بانه ليس اثنى عشري ويرى ان منهجيتهم لا يمكن ان ترقى بالامة الى المستوى المطلوب ويرى ان الامام الخميني تجرد عن الافكار الاثنى عشريه وعمل بالقرآن عندما قام يقاتل الشاه في معرض سؤال قدم له عن الامام الخميني .
ولقد قال التيجاني في كتابه الشيعه هم اهل السنه ان الزيديه ليست من الشيعه وان كانت ترى الخلافة في علي عليه السلام
ولتعلم ان العلماء الزيديه اليوم لا يرضون بهذا الكلام ان يصنفوا حاشيه للاثنى عشريه واعتقد ان سبب قعود كثير من العلماء حتى عن التوضيح لما يجري في صعده هو ان هناك كلام في الساحه عن ميلهم الى الاثنى عشريين خاصه وقد بدأ لها مد في اليمن
واما كلمتك الساخره ( ياسلام )
فاقول لك نحن لم نستنكر على الاخ / يحي الحوثي عندما استنجد بامريكا ودافعنا هنا عنه كثيرا لاننا نفهم بانه لا يريد الفكر الامريكي او الديانه المسيحيه ولكن من باب ان هناك منظمات ومراكز حقوق الانسان التي فعلا ستكفل الحقوق ولو كانوا امريكيين ولو ان اخوه واصحابه يرددون الموت لامريكا
فنحن نرحب باي صوت ومدافع ومناهض لهذه الحرب مهما كانت صفته وشخصيته لكنا لسنا بحاجة الى التصنيف باننا اثنى عشريين او امريكيين كما تقول السلطات اليمنيه عندما ذهب الاخ / يحي بدر الدين الى امريكا بانه عميل
ارجوا ان يكون لديك نوع من الانصاف والحقيقه

[المتوكل]

وكلامي هذا لا يعني اننا لا نريد احدا ان يقف معنا او ينصرنا بكلمة او ماشابه ذلك لا لكن لا يكون على حساب التبعيه والانجرار والتمييز من اراد ان يقدم شيئ فليكن بقناعه منه واجره على الله والا ينتظر منا شكر او عرفان او يرى في ذلك سنصنف اثنى عشريه
والله الموفق

على ضوء هذه الفقرة المقتبسة من كلامك :
ما هو الشيئ الذي أزعجك به الدكتور / عصام العماد فيما يقوم به !؟؟؟


ثم أليست تحركات العماد .. هي من منطلق الوطنية والدفاع عن أهله في صعدة ؟


ثم ألم يبعث سيدي بدر الدين برسالة شكر للسيستاني أثناء الحرب الثانية ؟




للأسف أن أكثر الزيود ليس لديهم أي حنكة سياسية !
وتغلب عواطفهم على الأولويات التي ينبغي العمل بها !

[الموسوي]

الامام الخميني تجرد عن الافكار الاثنى عشريه وعمل بالقرآن

كفاك أخي العزيز جهلك بالقرآن و بالاثني عشرية و بالإمام الخميني عن كل ما يمكن أن يقال في ما كتبت
و باقي كلامك على هذا السياق.
يا ليت و ياليت كنت تعرف لوازم شعر الموت لامريكا
و تحياتي

[لــؤي]

أخي أولا هل تريد من هذا الكلام القول أن الامامية على ضلال
إذن أذهب إليهم وأخبرهم شخصيا
...
ثانيا : أنا ممن يعشق المصادر فهات ما عندك
...
ثالثا: السيد حسين كان يمدح الخميني كثيرا
وكان يعتبره زيدي الروح
فكيف تقول أنه ذمه ؟؟؟
...
رابعا: إن كنت زيدي فليس معناه أن تقذف المذاهب
الاخرى
...
آخير : يا أخي إن كنت بهذا الكلام تعتقد أنك تبحث عن الحقيقة
فأنت مخطىء كثيرا ..
فالنظام الحاكم يريد بهذا الكلام أن يزرع الفتنه بين الامامية وبين الزيدية
ونحن في غنى عنها .. ناهيك عن أنهم أخوتنا جميعا
وو الله يهدينا جميعا

[محب محمد وآله]

هنيئا لعلي محسن وعلي صالح ما يقوله الأخ الموت لأمريكا وإن كان يذكرني بمثل صنعاني يقال في مثل حالتنا المزرية وهو " في النار وبيتحاقروا...."



أذكرك سيدي " إن كنت زيديا" - وأنا أظنك كذلك - أن عدوك ليس العلامة عصام والإمامية بل هو غيرهم

وأرجو أن تتذكر استنكار السيد السيستاني والسيد الروحاني لما يجري في اليمن والرد الشاكر من سيدي بدر الدين عليهما

وأما قولكم ( ويبالغون في امير المؤمنين الى حد ان شاعرهم يقول نادي علي مظهر العجائب أي تقول علي علي علي ) فأنا أظن أنكم قد سمعتم ولو مرة في عمركم أطال الله عمركم في زفة عرس بعض الشباب الزيدية قائلين " يا نبياه ...يا علياه .." وأظن أنها نفسها


اللهم صل على محمد وآله وأصلحنا صلاحا لا فساد معه آمين[

[إبن حريوه السماوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ / عصي الدمع

* ** *
بالنسبه للاقوال التي فيها شذوذ ولو اننا لسنا في مجال مجادله ومساجله لكن للواقع فانت تعرف بانهم يختلفون مع الزيديه كما يختلفون مع غيرهم فهم يرون بالخروج من النار ويعتقدون بان الائمة 12عشر فقط وغيرهم ليسوا ائمة ويبالغون في امير المؤمنين الى حد ان شاعرهم يقول نادي علي مظهر العجائب أي تقول علي علي علي وهكذا ناهيك عن تشريفهم للحسين بن علي على رسول الله من حيث النسب واعتقاد بعضهم بان الرسول اخطا عندما ترك الامه هكذا وبان المهدي عليه السلام سيخلق ايمان ووعي اكثر مما فعله الانبياء الخ
ولست في صدد مجادله قديمه قد عفى عنها الزمن فالكل يبحث ويختار ما يراه هو الحق لكن يبدوا من لهجتك التجهيل والتجاهل لما قلته فاذا انت ممن يحب المصادر فوضح ذلك اوافيك بها
وانت يا اخي لا تعرف ماذا تفعل السلطات حاليا في اليمن كيف توهم على العامة بان هؤلاء اثنى عشريين بالرغم ان هذا الكلام غير مقنع حتى ولو فرضنا انهم كذلك والذي اريده ان تفهم بان تصنيف الزيديه وبالاخص المدافعين عن انفسهم ليس في مصلحتهم اطلاقا لان الواقع لسنا اثنى عشريين ولا جعفريين نحن زيديه
اما قولك ان الاخ العلامة / حسين بدر الدين الحوثي لم يقل ذلك او لم تفهم محتواه فانني قد سمعته شخصيا كما انه في اكثر من درس في محاضراته حيث قال في معرض كلامه على ان الاثنى عشريين في فكرهم الذي يقدمونه يصابون بالاحراج عندما يقرأون التاريخ ويشاهدون زيد بن عليه السلام يجاهد فيقولون بانه الجناح العسكري لجعفر الصادق حيث يضيفون صبغه جهاديه لامامهم .
وتوجد ادلة كثيره على ماقلته بانه ليس اثنى عشري ويرى ان منهجيتهم لا يمكن ان ترقى بالامة الى المستوى المطلوب ويرى ان الامام الخميني تجرد عن الافكار الاثنى عشريه وعمل بالقرآن عندما قام يقاتل الشاه في معرض سؤال قدم له عن الامام الخميني .
ولقد قال التيجاني في كتابه الشيعه هم اهل السنه ان الزيديه ليست من الشيعه وان كانت ترى الخلافة في علي عليه السلام
ولتعلم ان العلماء الزيديه اليوم لا يرضون بهذا الكلام ان يصنفوا حاشيه للاثنى عشريه واعتقد ان سبب قعود كثير من العلماء حتى عن التوضيح لما يجري في صعده هو ان هناك كلام في الساحه عن ميلهم الى الاثنى عشريين خاصه وقد بدأ لها مد في اليمن
واما كلمتك الساخره ( ياسلام )
فاقول لك نحن لم نستنكر على الاخ / يحي الحوثي عندما استنجد بامريكا ودافعنا هنا عنه كثيرا لاننا نفهم بانه لا يريد الفكر الامريكي او الديانه المسيحيه ولكن من باب ان هناك منظمات ومراكز حقوق الانسان التي فعلا ستكفل الحقوق ولو كانوا امريكيين ولو ان اخوه واصحابه يرددون الموت لامريكا
فنحن نرحب باي صوت ومدافع ومناهض لهذه الحرب مهما كانت صفته وشخصيته لكنا لسنا بحاجة الى التصنيف باننا اثنى عشريين او امريكيين كما تقول السلطات اليمنيه عندما ذهب الاخ / يحي بدر الدين الى امريكا بانه عميل
ارجوا ان يكون لديك نوع من الانصاف والحقيقه

يعتمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد .

[لــؤي]

[الموت لامريكا]

قولوا لي بربكم ماذا عملت ايران منذ ثورتها الى اليوم للزيديه ؟؟؟
الم تقف مع الدوله في الحرب الاولى وقالت انها مع الوحده الوطنيه ولا علاقه لها بالتمرد ولا توافق على ذلك ؟؟؟؟
الم تكن بعض التهم الموجهه الى العالمين المظلومين ان احدهم زار السفارة الايرانية مرتين ؟؟؟؟
هل تكلمت السفاره ببنت شفه على انه لا يحق ان من دخل السفاره الايرانيه تهمه اطلاقا وهي سفاره رسميه وليس مكتب مخابرات ؟؟؟
ماذا عملت ايران مع المظلومين ؟؟؟
يا اخواني البيانات التي صدرت من السيستاني والنداء من العماد هي مواقف شخصيه ليست رسميه من الحكومه الايرانيه ؟؟؟
ايران قالت بانها مع الدوله سابقا وهي كذلك لا حقا ؟؟؟
ماذا تريدونها ان تعمل فكروا جيدا ؟؟
هي دوله لها اهتماتها ومشاكلها هل حرب صعده يؤرقها ؟؟
هل باتت ساهره ووجهت نداءات الى حقوقو الانسان او الى الرئيس صالح بوقف الحرب او المفاوضات ؟؟؟ لا لم يحصل ؟؟؟
المواقف الشخصيه لا تعبر عن المواقف الرسميه للدوله الايرانيه ؟؟
اعتقد شخصيا ان حرب صعده لا يهم ايران ولا 1% اطلاقا
والمستقبل سيوضح ذلك ..
وان النداءات التي وجهت من قبل السيستاني والعماد هي رسائل لا تحر الماء ولا تبرده والواقع اثبت ذلك ..
ان الدوله ماضيه قدما في حربها واذا كنا نظن ان تلك الرسائل والنداءات ستوقف الدوله عند حدها فانها بحق سخريه ..
الدوله قررت حربها وابادة الزيديه فكرا وواقعا ولا دخل لايران لان الدوله تقول انه شأن داخلي ؟؟
وقد رأينا كيف اجتمع ما يسمى بلجنة العلماء عندما اصدر النجف بيانه ان قالوا هذا شأن داخلي ولا دخل لاحد فيه ؟؟
واصدروا بيانهم الخطير ان الحرب كانت شرعيه ولازمه وانها تمس الدين والوطن .
المظلومون في صعده هم بحاجة مواقف جاده وسريعه وحاسمه ..
هل اوقفت قرارات منظمة العفو الدوليه شيئ ؟؟؟
فقط ستحفظ في حين ترى الولايات المتحده الامريكيه انها مناسبه للضغط على الدوله واعتقد انها من تقوم بذلك ...؟؟


لا تصيبكم حالة الرد السريع تجاه ما يصدر من الشيعه الا عندما نرى هناك نداءات رسميه وفي مجلس الامن الدولي فلعل وعسى ..
ولا تنشدوا الى هذه المواقف اكثر من اللازم ,,,
والخطر الخطير ان هذه المواقف تعد ارباكا للزيديه في اليمن وتصديقا لتهم الحكومه بان هؤلاء اثنى عشريين وووو الخ .
ومن ثم ستكون هناك ردة فعل نواياها طيبه بان هؤلاء هم من سينصر ومن سيفعل بينما هي رسائل وبيانات لا تفعل شيئ ؟
واريد ان ارى رسالة العلامة / بدر الدين الحوثي الى السيستاني .؟؟؟؟؟؟
والسلام

[الموت لامريكا]

السفير الفرنسي : الحركة في صعده ليست زيديه
في بداية الحوار ذكرت بموقف فرنسا الإيجابي من الوحدة اليمنية، حاليا هناك في اليمن حديث عن المشكلة الجنوبية، وبعد عام ونصف هناك مواجهات عسكرية في صعده، ولأن الوحدة أثرت إيجابيا على استقرار المنطقة، ما هو تقييمك لتأثير مثل هذه الأشياء على استقرار الوحدة اليمنية ومن ثم على المنطقة؟
* أنا اعتبر وأظن أن هذه المشاكل لا تؤثر على الوحدة اليمنية.
الانتخابات الرئاسية تعني تنافس مرشحين، وليس مرشح واحد
في الجنوب أعرف أن هناك مشاكل اجتماعية، ولكن في الشمال أيضا توجد مشاكل من نفس النوع أيضا، ولكن تلحظ أيضا أن دولة اليمن الواحد سهلت قيام عمران كبير في مناطق مهمة في الجنوب.
أنا وجدت أنه تم إنشاء عمل كبير حدث في المكلا، وكل مرة أذهب إلى عدن أرى أن هناك تطور في المدينة.
وقد تحدثنا في البداية عن الاستثمار الفرنسي، وهو سيتركز بشكل رئيسي في الجنوب.
وهذا لايعني أن نهمل أهمية أن يكون هناك تطور كلي يتأكد به أبناء الجنوب أنهم مندمجون وموجودون في المجتمع الموحد.
بالنسبة لمايحدث في صعده، فالحقيقة أنها ليس لها تأثير على الاستقرار في المنطقة، فهناك عناصر قليلة لا ندري ماذا تريد. ولكننا مع ذلك لاندري ماذا يحصل؟
هناك تداخل وعدم وضوح في التصريحات، والشيء المؤكد أن أي سلطة مركزية يجب أن تقوم بحماية مناطق نفوذها كدولة. ولكن هناك أشياء غير مفهومة، وهذا لا يساعدنا في اتخاذ موقف، ولا أظن أن هناك تأثير على وحدة البلاد.
أظن أن هناك أقلية قليلة من الشباب المؤمن، وليس هناك كثير من اليمنيين يرتبطون بهذه الحركة، وحتى أصدقائي من الزيديين يقولون أن الفرق ما بيننا نحن وإخواننا في السنة هو ضم اليد في الصلاة. والحركة في صعده ليست زيدية، وهذا لا يؤثر على وحدة البلاد ولا على استقرار المنطقة.

[الجـــــــــــوف]

بسم الله الرحمن الرحيم


الاخوة الاعزاء في هذا المنتدى المبارك هل من المعقول ان يحارب اتباع المذهب الزيدي حتى

تلك الاصوات الحرة الشريفه على انتموها المذهبي انه لمن الموسف جدا ان نراى مثل هذه

الافكار العقيمه تنطلق في مثل هذا الوقت الحرج

[نفرفحسه]

عزيزي الموت لامريكا
في البداية اسمح لي ان اقول لك لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم
هذا اولا
اما ثانيا اعلم انك متعصب عقائدي ولامجال ان نتنقاش عقائديا فيما ذكرته حول عقائد الشيعة الامامية لاننا في حالة حرب مع عدو يريد ان يقضي علينا وعليكم من الوجود ولذا ليس من المصلحة الشرعية والعقلية والسياسية ان ندخل في مهاترات
ثانيا وقوف الشيعة الاثناعشرية معكم هو وقوف شرعي عقائدي واعلم حتى لو رفضت لن نتخلى عنكم حتى والله لو قطعونا اربا اربا
ثالثا هداني الله وهدى الجميع ماذا صنع بك الشيعة الاثناعشرية هل افتوا او اباحوا دمك او دماء غيرك تأمل فيما اقصد
رابعا اعلم ان ايران لاتمثل كل الشيعة الاثناعشرية وهي دوله حالها حال اي دولة
وخامس لاتتهم احد رجما بالغياب وكن متخلقا باخلاق اهل البيت عليهم السلام وماادراك
ماذا يقدم لكم من جهود من اخوانكم الاثناعشرية في سبيل نصرتكم
واخيرا اعلم علم اليقين اننا لن نتخلى عنكم وكثرة الكلام في هذا الموضوع تسر العدو
ولا استطيع ان احدثك اكثر من ذلك ولكن اسئلك بحق دم الحسين الشهيد ع وغيره من شهداء ال البيت ع ان تحسن الظن وبارك الله فيك وفي كل الاخوة ولك مني كل الحب والتقدير
وشكرا لك

[الجنيدي]

الاخوه الأعضاء لتوي قرأت هذا الموضوع

حقيقه كان الموضوع بمثابه الصدمه لي لم يبقى سوى البكاء

نعم لم يبقى سوى البكاء وهذا ما أخاف منه وأحسب له ألف حساب

هذه الأفكار وهذا الجهل بالحقيقه وهذه النظره

والتي أرى الكثير من أبناء المذهب الزيدي ينظرون بها

تسبب لي ألم والله الذي لاسواه أني أكتب هذا الرد وكلي ألم

من لي أنا الأمامي أن لم يكن الزيدي لي؟؟؟

أنني أعتصر وأقول مذهبنا الأمامي مذهب أخوي عفوي رحيم يقدر ويحترم ويأزر المذهب

الزيدي واحمد الله على ذالك بل أن الأسماعيليه انا لا ارى التراحم بيننا وبينهم كالتراحم الذي

اراه بيننا وبين الزيديه

لا أستطيع أن أقول

سوى وأسفآه

وأدعوا الله أن يغير الحال الا مايرضاه



عصي الدمع

الحسن المتوكل

لن أقول شيء