الامام زيد ع

[الجنيدي]

قرات كتاب (الأمام زيد) للكاتب العالم محمد ابو زهره

سرد نبذه عن حياة وفقه الأمام زيد ع

وعدد الفرق الزيديه

ذكر منها
الجاروديه و السليمانيه

قال الجاروديه ينكرون خلافه الشيخيين ويقولون بعصمه الخمسه أهل الكساء

أما السليمانيه فهم ممن رضي برضا الأمام علي بخلافه الشيخين الا أن ابو زهره يقول انهم

يكفرون عثمان وعائشه.


من يعلل لي ماقاله ابو زهره والذي يحتج بكتابه جل الزيديه؟؟؟؟؟

[المتوكل]

من يعلل لي ماقاله ابو زهره والذي يحتج بكتابه جل الزيديه؟؟؟؟؟

جل الزيدية !!!!! عجيب !!!
من قال لك ذلك !!!؟؟؟


ثانياً .. فالشيخ أبو زهره سرد آراء بعض من خالفوا الزيدية في آرائها
وتلك الفرق التي أشار لها أبو زهرة كانت في زمنها وليس لها وجود الآن
فهي لا تزيد عن مجرد إشارة تاريخية ... لمن خالفوا الزيدية


والزيدية الحقيقة هي الزيدية الهادوية ... تمييزاً لها عن تلك الفرق

[الجنيدي]

أنا معك أن الزيديه اليوم في اليمن

على منهج الامام الهادي رضوان الله عليه

لاكن هل الزيديه في العراق وايران والباكستان على نفس النهج

من خلال معاشرتي للزيديه وأن كان لايوجد أثر فاني احس ان غالبيتهم خصوصا الملتزمين منهم

لايرضون بخلافه الشيخين ويقولون بعصمه ال البيت عليهم السلام

وبالنسبه لابو زهره قال في كتابه أن الامام الهادي رضوان الله عليه.

خالف الأمام زيد بن علي ع في أغلب أراءه الفقهيه .

فما تعليقكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[المتوكل]

لايرضون بخلافه الشيخين ويقولون بعصمه ال البيت عليهم السلام

يا عزيزي
أئمة عليهم السلام ... لا قائل منهم بصحة خلافة الشيخين
فالمسألة ليس مسألة ملتزمين وغير ملتزمين !!!

بل هي آراء أجمع عليها الأئمة (ع)
وأتى الآن من يخالفهم في ذلك ... ورأي المخالف خاصة به ... ولا يعمم على الزيدية !!!
ولا تنسى أن هناك زيدية اليوم بناءً على تقسيم مناطقي فقط !!! لا يعلمون من الزيدية سوى القشور !!!!


أما مسألة العصمة ... فأئمة الزيدية وعلمائها يقولون بعصمة الخمسه أهل الكساء (ع) فقط كأفراد .

وبالنسبه لابو زهره قال في كتابه أن الامام الهادي رضوان الله عليه.

خالف الأمام زيد بن علي ع في أغلب أراءه الفقهيه .

عزيزي ..
إن مما تميز به المذهب الزيدي ... هو فتح لباب الإجتهاد على مر العصور ... وإلى أن يرث الله الأرض ومن عليها .
والإجتهاد ليس محصوراً وحكراً على شخص دون آخر ... كما هو حال غيرنا !!
كما أنه يحرم على المجتهد أن يقلد مجتهداً غيره

وبذلك فإن الإمام الهادي (ع) اجتهد في بعض المسائل الفرعيه الإجتهادية ، ووصل بذلك إلى رأيٍ فيها غير رأي الإمام زيد (ع) .

أما الأصول ... فكافة أهل البيت (ع) متفقون عليها ... ولا إختلاف فيها بينهم ... بما في ذلك الإمام زيد (ع) والإمام الهادي (ع) .


وقد أشرت لك سابقاً أن قولنا ( الزيدية الهادوية ) هو لتمييزها عن الفرق الأخرى التي خالفت الزيدية في الأصول .

[الجنيدي]

كلام جميل أوافقك على بعض ما سردته.


ولاكن عجيب!!!



لي صديق وهو عضو في المنتدى يستبعد بل ويصر على أن الزيديه لاتقول الا بعصمه الأمام علي ع

أما عصمه الأربعه الباقين من أهل الكساء سلام الله عليهم فينفيه وبشده.


عجيب!!

[المتوكل]

ولاكن عجيب!!!



لي صديق وهو عضو في المنتدى يستبعد بل ويصر على أن الزيديه لاتقول الا بعصمه الأمام علي ع

أما عصمه الأربعه الباقين من أهل الكساء سلام الله عليهم فينفيه وبشده.

من العجيب بالله عليك يا أخي / الجنيدي ؟!!!!!

أنت تقول أن صديقك ينفي عصمة الأربعة الباقين من أهل الكساء ... وبناءً على كلامك هذا فهو ينفي عصمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم !!!!!!!


أخي إسمح لي أن أقول أن عيبك يتمثل في أخذك بأقوال فلان وعلان ... وهم ليسوا من علماء الزيدية !!!!

بدلاً من هذا التخبط ... حاول أن تقرأ بنفسك ... وتسأل علماء الزيدية ...

وإليك هذا الرابط الذي ستجد فيه العديد من الكتب المفيدة :-
http://www.albasair.org/ebooks.php



تحياتي
وبالتوفيق إن شاء الله

[الجنيدي]

لي معك حوار ولاكن نكتفي بالحوار من خلال الموضوع الذي طرحه الاخ الكاظم

شكرا لك على تفاعلك