لكل من يهوى سفن النجاة "سطور أغلى من الذهب"

[الحوراء]

*الوصي عنوان مطبوع بجبيني وولايتي لأمير النحل تكفيني عند الممات وتغسيلي و تكفيني وطينتي عجنت من قبل تكويني بحب حيدرة كيف النار تكويني.



*بني المختار هم للعلم باب *لهم في كل معضلة جواب* إذا وقع اختلاف واضطراب* بآل محمد عرف الصواب.



*يا حبذا شجر في الخلد نابتة***ما مثلها نابت في الأرض من شجر

المصطفى أصلها والفرع فاطمة***ثم اللقاح علي سيد البشر

والهاشميان سبطاهما له ثمر***والشيعة الورق الملتف بالشجر

هذا مقال رسول الله جاء به***أهل الرواية في العالي من الخبر

إني بحبهم أرجو النجاة غداً***والفوز في زمرة من أفضل الزمر



*ومن قصيدة طويلة للسيد يحيى بن منصور بن المفضل رحمه الله :

يكفيك من جهة العقيدة مسلم***ومن الإضافة أحمدي حيدري



*وللصاحب بن عباد:

لآل محمد أصبحت عبداً***وآل محمد خير البرية

أناس حلّ فيهم كل خير***مواريث النبوة والوصية



*بيتان مشهوران في مظلمة الزهراء عليها السلام:

ما ضرهم لو صدقوها بما ادعت***وماذا عليهم لو أطابوا جنابها

وقد علموها بضعة من نبيهم *** فلم طلبوا فيما ادعته بيانها



*وللصاحب أو الشافعي:

لو شق قلبي لبدا وسطه *** سطران خطا بلا كاتب

العدل والتوحيد في جانب *** وحب أهل البيت في جانب

إذا كنت فيما قلته كاذباً *** فلعنة الله على الكاذب



*لابن أبي الحديد شارح النهج في مدح الوصي :

يا من له في أرض قلبي منزل *** نعم المراد الرحب والمستربع

أهواك حتى في حشاشة مهجتي *** نار تشب على هواك وتلذع

وتكاد نفسي أن تذوب صبابة *** خلقاً وطبعاً لا كمن يتطبع



*أبيات لمحمد بن إبراهيم الوزير:

ديني كأهل البـيت ديـناً قيماً متنزهاً عن كـل معتقد ردي

إني أحب محمـد فوق الورى وبه كما فعل الأوائل أقتدي

وأحب آل محمد نفسي الفـدا لهم فـما أحد كآل محمدِ

هم باب حطة والسفينة والهدى فيهم وهم للظالمين بـمرصدِ

وهم النجوم لخيـر متعبد وهم الرجوم لكل من لم يعبدِ

وهم الأمان لكل من تحت السما وجزاء أحمد ودهم فـتـوددِ

والقوم والقرآن فاعرف قدرهم ثـقلان للثقلين نص محمـد

وكفى لهم شرفـاً ومجداً باذخاً شرع الصلاة لهم بكل تشـهد



*للكميت:

بأي كتاب أم بأي سنة *** ترى حبهم عاراً عليّ وتحسب

فمالي إلا آل أحمد شيعة *** ومالي إلا مذهب الحق مذهب

يشيرون إلي بالأيدي وقولهم *** ألا خاب هذا والمشيرون أخيب

فطائفة قد كفرتني بحبكم *** وطائفة قالوا مسيء ومذنب

فما ساءني تكفير هاتيك منهم *** ولا عيب هاتيك التي هي أعيب

وقالوا ترابي هواه ورأيه *** بذلك أدعى فيهم وألقب

وأحمل أحقاد الأقارب فيكم *** وينصب لي في الأبعدين فأنصب

فيا موقداً ناراً لغيرك ضوءها *** ويا حاطباً في غير حبلك تحطب

ألم ترني من حب آل محمد *** أروح وأغدو خائفاً أترقب

على أي جرم أم بأي سيرة *** أُعنف في تقريظهم وأؤنب



*وللهبل :

وقد أقول النسيب مفتتحاً *** مدحاً وليس النسيب من هممي

هيهات قلبي مادام يصحبني *** بغير آل النبي لم يهم

لا كنت لا كنت إن جرى أبداً *** بمدح قوم سواهم قلمي

لا حلت عن ودهم لو تلفت *** روحي في ذاك أو أريق دمي

حبهم شيمتي ومعتقدي *** ومذهبي في الورى وملتزمي



ثم قال في مدح الغري (مكان دفن الوصي_عليه سلام الله_ ):

يا تربة قد حوت رمماً *** بوركت من تربة ومن رمم

ليس سوى طيبة تفوقك فــ***ـي الفضل فتيهي ما شئت واحتكمي



*وقال الهبل أيضاً :

لما رأيت الناس قد أضحوا على *** جرف من الدين الملفق هار

تابعت آل المصطفى متيقناً *** أن اتباعهم مراد الباري

وقفوت نهج أبي الحسين ميمماً *** منه سبيلاً واضح الأنوار



ثم قال في مدح الإمام زيد _عليه سلام الله_:

يُشجيه ترجيع القرآن لديه لا *** نقر الدفوف ورنة الأوتار

ما ضرنا أن لا ثرى فنزورها *** إذ أنت بين جوانح الزوّار



* أبيات للباقر _عليه السلام_:

لنحن على الحوض ورّاده *** نذود ونسعد ورّاده

وما فاز من فاز إلا بنا *** وما خاب من حبنا زاده

ومن سرنا نال منا السرور *** ومن ساءنا ساء ميلاده

ومن كان ظالماً حقنا *** فإن القيامة ميعاده



*ومن أبيات للهبل وقد سمع أن بعضهم قال (ما ربح إلا الفقر من حب علي_عليه سلام الله_ ):

قالوا :إلام تحب آل محمد *** وتضل مشغوفاً بهم وتبيت

فأجبتهم كفوا الملام فإنني *** أرشدت نهج ودادهم فهديت

قالوا فإن الفقر حظ محبهم *** أرضيت؟ قلت: نعم رضيت رضيت



*قال الصاحب:

كل أحجار ودر *** دون أحجار الغريّ

وكذا الأمة غير الــ*** مصطفى دون علي



*وذكر في التحفة العلويّة أن أحد القصاصين كان يروي حديث ردّ الشمس للإمام علي_عليه سلام الله_ فطلع غيم ستر الشمس فخاف من تفرق الناس فقال:

لا تغربي يا شمس حتى ينقضي *** لآل المصطفى ولنجله

واثني عنانك إن أردتُ ثنائهم *** أنسيت إذ كان الوقوف لأجله؟

إن كان للمولى وقوفك فليكن *** هذا الوقوف لخيله ولرجله



*وللشافعي:

آل النبي ذريعتي *** وهم إليه وسيلتي

أرجو بهم أعطى غداً *** بيدي اليمين صحيفتي



*وللصاحب:

عليٌّ حبه جُنّة *** قسيم النار والجَنة

وصي المصطفى حقاً *** إمام الإنس والجِنّة

[محمد الغيل]

وماذا عن (حدثاني عن علي حدثاني) فهي ايضا للهبل

ومنها :
قسما لو لم يكن لي مفخرٌ *** غير حبي لعلي لكفاني


مرحبا بكم بيننا أختي الكريمة

[علي أحمد شرف]

ابتداء، الشعر يحتاج ‘لى تدقيق في كتابته حتى لا يقع فيه خطأ ما/ أرجو مراعاة ذلك.
ثم ما أكثر ما قاله البلغاء في العترة المطهرة سلام الله عليهم، وما أحلى أن نجمع هنا ما طاب لنا ودنى من القلوب؛ لذا سوف أشارك بقصيدة السيد الحميري (ت173)، قال:
لِمَنْ طَللٌ كالوشمِ لم يَتَكلّمِ###ونُؤيٌ وآثارٌ كَتَرقيشِ مُعْجَمِ
ألا أيّها العاني الذي ليس في الأذى###ولا اللومِ عندي في عليٍّ بمُحْجِمِ
ستأتيك منّي في عليٍّ مقالةٌ###تَسؤُوك فاستأخِر لها أو تَقَدَّمِ
عليٌّ له عندي على من يَعيبُه###من الناسِ نصرٌ باليدينِ وبالفمِ
متى ما يُرد عندي مُعادية عَيبَه###يجدْ ناصِراً من دونِه غيرَ مُفْحَمِ
عليٌّ أحبُّ الناسِ إلاّ محمداً###إليّ فدعني من مَلامِكَ أوْ لُمِ
عليٌّ وصيُّ المصطفى وابنُ عمِّهِ###وأوّلُ من صلّى ووحّد فاعلمِ
عليٌّ هو الهادي الإمامُ الذي به###أنار لنا من ديننا كلَّ مُظِلمِ
عليٌّ وليّ الحوضِ والذائدُ الذي###يُذَبِّبُ عن أرجائه كلَّ مُجرِمِ
عليٌّ قيمُ النارِ من قَولهِ لها###ذَري ذا وهذا فاشربي منه واطعمِ
خذي بالشَّوى مّمن يُصيبك منهمُ###ولا تَقربي من كل حزِبي فَتَظلِمي
عليٌّ غداً يُدعى فيكسوهُ ربُّهُ###ويُدنيه حَقّاً من رفيقٍ مُكَرَّمِ
فإن كنت منه يومَ يُدينه راغماً###وتُبدي الرضا عنهُ من الآن فارغمِ
فإنّك تلقاه لدَى الحوضِ قائماً###مع المصطفى الهادي النبيِّ المعظَّمِ
يُجيزان من والاهما في حياتِه###إلى الرُّوحِ والظِّل الظليلِ المُكمَّمِ
عليّ أميرُ المؤمنينَ وحقُّهُ###من اللهِ مفروضٌ على كلِّ مُسلمِ
لأن رسول الله أوصى بحقِّهِ###وأشركه في كلّ فيءِ ومَغنَمِ
وزوجتُهُ صِدِّيقة لم يكن لها###مقارِنةٌ غيرُ البَتولةِ مريمِ
وكان كهارونَ بن عمرانَ عندَهُ###من المصطفى موسى النجيبِ المكلُّمِ
وأوجَب يوماً بالغديرِ ولاءَه###على كلِّ بَرٍّ من فصيحٍ وأَعْجَمِ
لدى دوحِ خُمٍّ آخذاً بيمينهِ###يُنادي مُبيناً باسمه لم يُجَمْجِمِ
أما والذي يَهوي إلى ركنِ بيتهِ###بِشُعثُ النواصي كلُّ وجناءَ عَيْهَمِ
يُوافين بالرُّكبانِ من كلِّ بلدةٍ###لقد ضلَّ يومَ الدَّوْحِ من لم يُسلِّمِ
وأَوصى إليه يومَ ولَّى بأمرِهِ###وميراثِ علمٍ من عُرى الدينِ مُحْكَمِ
فما زالَ يَقضي دَيْنَه وعِداتِه###ويدعو إليها مُسمِعاً كلَّ مَوْسِمِ
يقول لأهلِ الدِّيْن أهلاً ومرحباً### مقالةَ لا مَنٍّ ولا مُتَجهِّمِ
ويَنشُرها حتى يخلِّصَ ذِمّةً###ببذلِ عطايا ذي ندىً مُتَقَسِّمِ
فَمَهْ لا تَلمني في عليٍّ فإنّه###جَرى حبُّه ما بين جِلدي وأعظمي
ولو لم تكن أعمى به وبفضلِهِ###عذرتُ ولكن أنت عن فَضْلِهِ عَمي
أليسَ بِسُلْعٍ قَنَّع المسرفَ الذي###طَغى وبغى بالسيفِ فوق المُعَمَّمِ
وبدرٌ وأُحدٌ فيهما من بلائِه###بلاءٌ بحمدِ اللهِ غيرُ مُذَمَّمِ
وللهِ جلَّ اللهُ في فتحِ خيبرٍ ###عليه ومنه نعمةٌ بعدَ أنعُمِ
مشى بين جبريلٍ وميكالَ حولَه###ملائكةٌ شبهَ الهِزَبرِ المُصَمَّمِ
فصمَّم آطامَ الذين تهوّدوا###بأرعنَ مّمن يَعبد اللهَ مْوحَمِ
لِيُشهدَهم ربُّ السماءِ جِهادَهُ###ويُعلِمَهم إقدامُه غيرَ مُحْجِمِ
فأَعطَوْا بأيديهمْ صَغاراً وذِلّةً###وقالوا له نًَرضى بحكمِك فاحْكُمِ
فيا ربِّ إنّي لم أرد بالذي به### مدحتُ عليّاً غيرَ وجهكَ فارْحَمِ
إذا خرجت دبّابةُ الأرضِ لم تَدعْ###عدوّاً له إلاّ خَطيماً بِمِعْصَمِ
متى يَرها من ليسَ من أهل وُدِّهِ ### من الإنسِ والجِن العفاريتِ يُخْطَمِ

[الحوراء]

السلام عليكم
ايوه ايوه او ...
في الحقيقة لقد قمت بنقله من ذاكرتي وانا مستعجلة للغاية.. فالعفو من الجميع

اشكركم على هذه الملاحظة...

وحبذا لو تذكرون لي الأخطاء فأصححها
فان ذلك من مميزات النقد البناء!!

والسلام عليكم ورحمة الله

[ابن الحسن]

مجهود عظيم يا أختي الحوراء .. بارك الله فيك ، وكتب أجرك وحشرك في زمرة المصطفى وآله الطاهرين آمين اللهم آمين .