ايش رايكم بهذي الفتوى

[الشريف العربي]

الأخوان الاعزاء اريد رايكم بهذه الفتوى الغريبة بتاع اصحابنا الوهابية االعباقرة حتى الصلاة على النبي لازم فيها فتوى اللهم ثبت علينا العقل والدين هذا النص نقلته من منتدى السادة الاشراف

فتوى مهمه بخصوص موضوع ( سجل حضورك بالصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام )



بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

أما بعـد ..

للاسف قام الكثير من الاخوه والاخوات الاعضاء وانا منهم بالمشاركة

في تسجيل الحضور بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

وبما أن هذي المشاركات إلى جانب مشاركات أخرى امثالها منتشرة

في العديد من المنتديات أحببت ان اوضح لي ولكم هذا الأمر المهم في

هذي الفتاوي الشرعيه ..

الفتوى الأولى :-

أريد فتوى مستعجلة - جزاكم الله خير – في هذا الأمر..

في إحدى المنتديات وضعت إحداهن هذه المشاركة

"سجل حضورك اليومي بالصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم"

أريد أن أعرف ما حكم ذلك.. هل هذا من الدين؟ فأنا أخشى أن يكون

ذلك من البدع، وجزاكم الله خيرا.

الفتوى وهي تخص الشيخ محمد الفايز

سؤالك قبل مشاركتك أمر طيب تشكرين عليه؛ إذ كثير من الأخوات

تفعل الأمر ثمَّ تذهب للسؤال عنه أمَّا عن السؤال؛ فإنَّ مثل هذا المطلب،

وهو جمع عدد معين من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه

وسلم أمر حادث، لم يكن عليه عمل المتقدمين من الصحابة والتابعين

ومن بعدهم، ثم لا يظهر فيه فائدة أو ميزة معينة.

فإن قيل: إنَّ فيه حثاً للناس لفعل هذه السنة العظيمة، فيقال: بالإمكان

حثهم ببيان فضل الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا بهذه الطريقة.

وإني أخشى أن يكون وراء مثل هذه الأفعال بعض أصحاب البدع،

كالصوفية ونحوهم ؛فينبغي الحذر من ذلك.

وبكل حال.. وبغض النظر عمَّن وراء ذلك؛ إلا أن هذا الطلب مرفوض لما ذكر.

أسأل الله أن يعمر قلبك بالإيمان، وحبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم،

وأن يرزقك العلم النافع والعمل الصالح، وجميع فتياتنا المؤمنات.. آمين.

المصـــــــــــــدر إضغط هنا

الفتوى الثانية :-

تخص الشيخ عبد الرحمن السحيم وهي كتعقيب على الفتوى الاولى

ذكر فيها فضيلته ان ( حسن النية لا يُسوِّغ العمل )

وابن مسعود لما دخل المسجد ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل

يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون فأنكر عليهم -

مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء

وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟

قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصاً نعدّ به التكبير والتهليل والتسبيح

قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شيء .

ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله

عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي

نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي من ملة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة ؟

قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا الا الخير !

قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم

حدثنا أن قوما يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل

أكثرهم منكم ثم تولى عنهم .

فقال عمرو بن سلمة : "رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان

مع الخوارج" رواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها

والله أعلـــــــــــــم ...،،

تقبلوا فائق احترامي وتقديري

هذا هو النص المنقول واليكم تعليقكم عليه ياسادة ياحرار

[موالي آل بيت النبي (ص)]

اخي هذه مصيبة من مصائبهم الكثيرة.... ان كشفت فهي تكشف عن مدى الحقد الدفين لبني امية لأل محمد صل الله عليهم و سلم

و اذا اردت ان تورد مصائبهم...فان المجلس كله لن يسعها لكثرتها... فيكفينا ان نقول الله يهديهم.