ما رأيكم في الشعر الغزلي للهبل ؟ هل لا يصح من زيدي

[حسين ياسر]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ......

كل عام وأنتم بخير..

اخوتي الكرام .. وانا استعرض كتاب ديوان الحسن الهبل رحمة الله عليه قرات فيه قصائد غزليه ..

فهل يصح للزيدي ان يؤلف مثل تلك الاشعار ؟؟

ارجو ممن قد قراها ان يكتب لنا رايه ؟لا يبخل ...

[alhashimi]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الشعر الغزلي اللي في ديوان الهبل هو غزب عفيف ولا توجد به كلمات فاضحه

وروت كتب السيرة أن كعب بن زهير ابن أبى سلمى لما قدم على النبى صلى الله عليه وآله وسلم تائبا قال قصيدته التى جاء فيها :
بانت سعاد فقلبى اليوم متبول * متيم أثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداة البين اذ رحلوا * إلا أغن غضيض الطرف مكحول تجلو عوارض ذى ظلم اذا ابتسمت * كأنه منهل بالراح معلول ويقال : إن النبى صلى الله عليه وسلم أعجب بها والبسه بردته .

[حسين ياسر]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الشعر الغزلي اللي في ديوان الهبل هو غزب عفيف ولا توجد به كلمات فاضحه

وروت كتب السيرة أن كعب بن زهير ابن أبى سلمى لما قدم على النبى صلى الله عليه وآله وسلم تائبا قال قصيدته التى جاء فيها :
بانت سعاد فقلبى اليوم متبول * متيم أثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداة البين اذ رحلوا * إلا أغن غضيض الطرف مكحول تجلو عوارض ذى ظلم اذا ابتسمت * كأنه منهل بالراح معلول ويقال : إن النبى صلى الله عليه وسلم أعجب بها والبسه بردته .

أثغرك ام برد جامد .. ام الدر نضده الناضد
ووجهك ام قمر طالع ... وقدك ام غصنٌ مائد


ولماذا تهتمون بالشعر الغزلي للهبل ؟؟ سؤال للجميع..

[الشريف الحمزي]

أخي حسن ياسر تحية طيبة وبعد
سيدي دأب الشعراء منذ الجاهلية باستهلال قصائدهم بالوقوف على الاطلال ثم التدرج الى مدح المحبوبة ثم الدخول الى موضوع القصيدة .
أما أبيات الغزل في شعر الهبل رحمه الله فذاك ماعليه جل الشعراء فهم يبدؤن بالكلمات الرقيقة يدغدغون بها خيال القاري ثم يتعرضون لمواضيعهم ولو قرأت لأغلب شعراء ألأئمة عليهم السلام وعلماء الزيدية لوجدت الكثير الطيب من هذا على سبيل المثال
قال الامام المنتصر بن الامام محمد المختار المتوفى سنة 365هـ في القصيدة الجميلة المسماة الحماسية الهاشمية والشجاعة العلوية.
علام اللوم يا سلمى على ما
عداك اللوم فاطرحي الملاما
دعيك اللوم أروعَ هاشمياً
هِزبراً ضيغماً بطلاً هماما
ألمَّا تعلمي فتكي جهاراً
عشية لم تهب نفسي الحماما
وطعني غير ما وجل وضربي
كُلا وطلا وأحشاءً وهاما
بردت الغل ثم شفيت نفسي
بتقتالي الأولى قتلوا الإماما
فتىً في السلم كان هدىً ونوراً
وسيفاً في الوغى ذَكِراً حساماً
به امتثلوا فعال بني زيادٍ
غداة الطف واتبعوا هشاما
وهم جلبوا الجياد وحاولوا من
بني الزهراء قسراً واهتضاما
فألفونا ضراغمةً كراماً
وألفيناهمُ جُبُناً لئاما
وأكرعناهم حوض المنايا
وأسقيناهم كأساً سماما
وقلنا أي بني الزهراء حاموا
عن الأحساب أو موتوا كراما
ومنها:
جلونا حينما صلنا عليهم
بأجمعنا عن أوجهنا القتاما
وأفطر سيف ثار بني علي
وعنهم طالب ما قد كان صاما
وحكمنا البواتر في طلاهم
فخرت هامهم فلقاً تراما
وحزنا خيلهم البيض عنها
وأوسعنا أساراهُمْ ذماما
رأينا قتلهم إذ ذاك أحرى
بنا من أن نذل وأن نضاما
وصلنا صولة شعواء أضحت
أنوفُ الكاشحين لها رغاما
أبى الهادي الذي كَسَرَ البرايا
وذاد عن الهدى قِدماً وحاما
وكان لهم وللدنيا جميعاً
إذا انتظما لأمته انتظاما
وجدي خير من ركب المطايا
رسول الله واتخذ المقاما
وقومي في الأولى بدأوا الطعايا
وهم بدأوا المنايا والزِّحاما
بدأنا كل مكرمة ولما
نَزَلْ للمجد مذ كنا سناما
وما إن زال أولنا نبيئاً
ولا ينفك آخرنا إماما
ومنها:
ملأنا الأرض إسلاماً وعدلاً
ومُلِّكنا الورى يمناً وشاما
هديناهم صراطاً مستقيماً
وأضحينا لدينهمُ قِواما
جعلنا من حرامهم حلالاً
لهم وحلالَ ما اتبعوا حراما
ولولا نحن ما خروا سجوداً
ولا امتثلوا إلى نفل قياما
ولا حجوا ولا شرعوا جهاداً
ولا زكوا ولا فرضوا صياما
يصلي كل محتلمٍ علينا
إذا صلى ويتبعها السلاما
وحسبك مفخراً أن جُعلنا
لكل هدىً ومفتَرَضٍ تماما
والشريف الرضي المتوفي سنة 406هـ له قصيدة مطبوعة في ديوانه مطلعها
هذي المنازل بلغميم فنادها *** واسكب سخي العين بعد جمادها
وله رضي الله عنه
لغام المطايا من رضابك اعذب *** ونبت الفيافي منك أشهى وأطيب
وللامام المنصور بالله عبد الله بن حمزة الشعر القراح وديوانه ياسيدي بين يديك متاح
لاتشعلوا كبدي بجمر عتابكم *** وتجددوا وجدي بكم وغرامي
ويقول عليه السلام
قلبي بكم مستهتر مستهام *** ومقلتي من فقدكم لاتنام
ويقول عليه السلام
ذكرناكم والسمر تخطر بيننا *** ولم ينسنا سلم هواكم ولاحرب
سيدي سيطول الكلام ولعل فيما ذكر أخي الهاشمي من أن كعب بن زهير أنشد قصيدته التي أعتذر فيها لرسول الله وعفى عنه رسول الله بعدها
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم في إثرها لم يفد مكبول

تحياتي
.

[مواطن صالح]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ......

كل عام وأنتم بخير..

اخوتي الكرام .. وانا استعرض كتاب ديوان الحسن الهبل رحمة الله عليه قرات فيه قصائد غزليه ..

فهل يصح للزيدي ان يؤلف مثل تلك الاشعار ؟؟

ارجو ممن قد قراها ان يكتب لنا رايه ؟لا يبخل ...

هذب الإسلام الغزل فقد اتسم شعرهم بالغزل العفيف الذي لم يقف الإسلام بوجهه وشعر الغزل إذا لم يكن فاحشا مكشوفا أو معينا فلا مانع من حكايته خاصة إذا كان لحفظ اللغة أو الاستشهاد به او لايصال معنى او نصيحة ولنا
ذلك ان كعب بن زهير عندما مدح الرسول محمد بدأ قصيدته الشهيرة بالغزل ومنها:

بانَت سُعادُ فَقَلبي اليَومَ مَتبولُ

مُتَيَّمٌ إِثرَها لَم يُفدَ مَكبولُ
وَما سُعادُ غَداةَ البَينِ إِذ رَحَلوا

إِلا أَغَنُّ غَضيضُ الطَرفِ مَكحولُ

[ALYEMANI100]

اخي حسين موضوع جميل

لكن ملاحظه على البيتين الذي سردتهما

أثغرك ام برد جامد .. ام الدر نضده الناضد
ووجهك ام قمر طالع ... وقدك ام غصنٌ مائد

في الحقيقه ان البيت الاول لشاعر الزيديه و امير شعراء اليمن الحسن الهبل والبيت الثاني للسيد حعفر بن المطهر الجرموزي وكان بينهما سجالا وهما متنزهان في احد بساتين باب شعوب كما رواه صاحب ديوان الهبل

و اشهر بيت للشاعر حسن الهبل على ما اظن

لي خمسة اطفي بهم نار الجحيم الحاطمه
المصطفى والمرتضى وابنيهما والفاطمه

وفي موضوع التساؤل اظن ان الاخوه قد جاوبو عن سؤالك بما يشفي غليلك

وشكرا

[حسين ياسر]

بسم الله الرحمن الرحيم .. السلام عليكم اخوتي الكرام ..
.............
اخي وسيدي

الشريف الحمزي

شكرا لك على هذا التوضيح

أخي حسن ياسر تحية طيبة وبعد
سيدي دأب الشعراء منذ الجاهلية

اتمنا ان لا تقل لي سيدي :.. لانك انت سيدي المتفضل دائما عليا
قل لي اخي حسين ياسر ... وتكفي .. شكرا لك



الاخ مواطن صالح :.شكرا لك على مرورك وتعقيبك الجميل والواضح ..





الاخ الـALYEMANI100 اشكرك على مرورك وتعقيبك الجميل ..

ويبدو لي انك زيدي ..بس تشتي تختبرنا حين قلت (( ما عاد باقي الا ابوك زيدي ))

وانت قد ذكرت بيت جميل للحسن الهبل رضي الله عنه ..

وعرفت الاديب الجرموزي ... الذي كان معه ..




تحياتي ..

حسين ياسر