هل الأجتهاد توقف عند الزيدية؟

[شمسان سراج]

هل الأجتهاد توقف عند الزيدية؟
يأخوتي اليوم سمعت من دكتورة في جامعة صنعاء تقول :بأن الاجتهاد عند الزيدية قد اقتصر على الأمام
علي(ع) والأمام زيد (ع) والأمام الأطروش والأمام القاسم الرسي والأمام الهادي .
ثم اغلق الأجتهاد عند الزيدية كما حصل عند اهل السنة .
مامدى صحة هذا القول ؟
وإذا كان كلام خاطاء فأرجو ذكر الصواب والجواب على هذا الزعم اجابة مقنعة .
ولو أستطاع بعض الأخوة أن يسأل بعض العلماء --(سيدي حمود -- سيدي مجدالدين--وغيرهم))
يكون أفضل وأثبت في الأجابة.

[شمسان سراج]

ارجو السرعة في أن تفيدونا
احتاج الموضوع يوم الأحد

[محمد الغيل]

السلام عليكم

الامام الكبير عبد الله بن حمزة له كتاب خاص به في مسائل الفقه


الامام المهدي احمد بن يحيى المرتضى صاحب متن الازهار الف كتاب الغيث المدرار وذكر فيه بعض اجتهاداته الفقهية ...!

الامام الكبير يحيى بن حمزة الف كتاب الانتصار نحو ثمانية عشر مجلد "فقه مقارن " وذكر فيه ترجيحاته واجتهاداته ...!

الامام عز الدين بن الحسن له كتاب حول فتاويه التى وافق المذهب تارة وخالفه تارة

المرجع الاكبر السيد العلامة الحجة نائب مفتي الديار اليمنية / محمد بن محمد بن اسماعيل المنصور لهم اجتهادات معروفة ...!

السيد الكبير والامام الخطير مجد الدين المؤيدي له اجتهادات معروفة خالف فيها المذهب كما في كتاب الحج والعمرة وفي كتاب الابحاث المسددة

مفتي الديار اليمنية السابق احمد بن محمد زبارة يرحمه الله كان له اجتهادات معروفة وافق فيها مذهب الحنفية وخلف مذهب الزيدية ..!

مفتى الديار اليمنية الحالي القاضي العلامة / محمد بن احمد الجرافي له اجتهادات في الفروع ويفتي بها الناس ..!

القاضي العمراني محسوب على المذهب الزيدي هو وغيره مثل القاضي محمد الشوكاني والسيد العلامة محمد بن اسماعيل الامير الصنعاني والعلامة محمد بن ابراهيم الوزير اخو السيد العلامة الهادي بن ابراهيم الوزير والقاضي صالح المقبلي كلهم لهم اجتهادات إن لم نقل خرجوا على المذهب فقد دمره بعضهم تدميررا ونسف قواعده نسفا ...!

ثم من اغلاق باب الاجتهاد ؟؟؟ اين ذكر ذلك ومن ذكر ذلك ؟؟

وهل يجب على المجتهد أن يعلن عن اجتهاده في قناة الجزيرة مثلا حتى يعلم انه مجتهد أم انه يكتفي بما وصل اليه وبدون اخبار الغير ؟؟؟

انصح هذه الدكورة بمراجعة باب الاجتهاد وقواعده عند ائمة المذهب الزيدي في كتب اصول الفقه مثل كتاب الغاية تأليف مولانا الامام الخطير والنور المبين الحسين بن الامام القاسم بن محمد أو كتاب كافل لقمان أو كتاب كافل الطبري أو في مقدمة البحر الزخار ...

تحياتي

[الحوراء]

جواب أثلج صدري....

هكذا هكذا و إلا فلا لا.....

بوركت سيدي ردكم كان سريعاً جداً....

أتمنى أن يريح جوابكم أخانا و يصله في الوقت المحدد المطلوب..

تحياتي يا مجالس آل محمد

[شمسان سراج]

جواب اكثر من ممتاز

اشكرك استاذي محمد على هذا الجواب السريع
وبارك الله فيكم لما تقدموه لنا من خدمات كثيرة في هذا المنتدى


نعم هو جواب افلج الصدر من قوته بارك الله فيك والعاملين على المجالس

[المتوكل]

أحسن الله إليكم سيدي وأستاذي محمد الغيل


وحبذا أن تشيروا أيضاً إلى العلامة المجتهد / يحيى بن يحيى بن علي الدار رحمه الله ( الذي توفي قبل سنتين أو ثلاث لا أدري بالضبط )
فله كتاب ( تبرئة البنوك من الربا في الصكوك )
وكتاب في مسائل العصر .. بتحقيق نديم عبادي حسب ما أظن

ولكم خالص التحية

[مواطن غلبان]

يقول المواطن الغلبان هداه الله الى الحق

الاجتهاد لم يغلق ... ولكنه أغلق (بضم الهمزة وتسكين الغين التي لاحول لها ولاقوة)

المشكلة ليست في الاجتهاد

بقدر ما هي في المجتهدين أنفسهم

بسبب عدم غرسهم لأهمية أدب إختلاف الاجتهادات في نفوس تلاميذهم

وتقبل اجتهاد المخالف وتمحيصه قبل رفضه لمجرد أنه آت من مجتهد آخر

وتلاميذهم من بعدهم

بسبب اقفالهم عقولهم وصدورهم لما تلقوه من عالمهم فقط

ولنأخذ على سبيل المثال علامة العصر السيد مجد الدين المؤيدي سلام الله عليه

من ذا الذي يجرؤ على مخالفته بسبب تلاميذه وطلبته

وإن خالفه مخالف فقد قامت القيامة عليه

حتى وإن كان يخالفه في رأي (أو رؤية) تاريخية

لدرجة أن بعضهم أطلق على زميل لنا (منحرف عن الحق وضال أحمق)

بسبب مخالفته للسيد مجد الدين في قضية تزويج عمر من إبنة علي (تخيلوا السخف)

وبهذا عدنا الى ما انتقدناه على إخوتنا الجعفرية في تقديس مراجعهم

ونسبنا العصمة الى مراجعنا من حيث لاندري (بل ندري ولكن نتجاهل)

ولكن سيبقى باب الإجتهاد مفتوحا الى ماشاء الله

تحياتي

[أبو مجد الدين]

أصاب الأخ الغلبان - أعانه الله على غُلْبه - في مجمل القول، ولكنه أخطأ في التعميم. فالاجتهاد لم يُغْلَق تماماً، وكلام الأستاذ محمد موجود أعلاه، فتأمل!
وليس كل تلاميذ المولى مجد الدين - عليه السلام - كما ذكرت، فلا ترمِ كلامك جزافاً أعزك الله.

تحياتي ..

[مواطن غلبان]

أبو مجد الدين

أخي الكريم

نعم أنا أخطأت في تعميمي

ولكن ... لي العذر

فالجميع (الجمييييييع)

ممن قابلتهم من تلاميذ سيدنا مجد الدين سلام الله عليه على هذه الشاكلة

وللأسف بأن على رأسهم أناس حصلوا على الاجازة منه سلام الله عليه

أعود لأعتذر عن التعميم

ولكن لم أصادف أحدا بغير ما ذكرته لك سابقا

تحياتي

[محمد الغيل]

الحمد لله

امممممممممممم

باب الاجتهاد مفتوح بمصراعيه داخل البيت الزيدي حاله حال باب اليمن ...!

والسيد الامام مجد الدين المؤيدي من الذين لهم انظار واجتهادات معروفة خالف بها قواعد المذهب الشريف كما اسلفنا ...!

وما اشرتَ اليه يا اخي مواطن غلبان ليس له علاقة بمسائل الاجتهاد أو ليس محور الخلاف بين السيد العلامة الامام مجد الدين المؤيدي وبين هذا الطالب محور الخلاف كان حول مسائل تنظيمة تخص العمل الدعوي أكثر منها مسائل فقهية أو اجتهادية ...!

وعلى من اراد ان يتأكد من ذلك عليه ان يزور اليمن ويحتك بعلمائها الكبار ولا يكتفي بما سمع أو قيل له عبر نوافذ النت هذا إن اراد ان ينجو من سخط الله وعقابه العاجل فلحم العلماء مسموم فحذر من ذكر العالم ..!

اخيرا اختم بقول القائل : يابن الكرام ألا تدنو فتبصر ما ...... قد حدثوك فما راء كمن سمعا


شكرا سيدي ابو مجد الدين..


السلام عليكم ..!

[أبو مجد الدين]

لا شكر على واجب سيدنا العزي على فكرة ... هذه الوجوه التعبيرية جميلة جداً

[شمسان سراج]

الحمد لله اخذنا الأجابة التي شرفنا بها سيدي محمد الغيل والحسن المتوكل
فلما راتها تلك الدكتورة قالت بانها لم تقصد الأجتهاد الفقهي وإنما تقصد ان الأجتهاد اغلق عند الزيدية في مسألة الإمامة ونحصر على الخمسة السابق ذكرهم ،


فمن كان له اعتراض عليها فشرفونا به ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

[ابو عز الدين]

بأن الاجتهاد عند الزيدية قد اقتصر على الأمام
علي(ع) والأمام زيد (ع) والأمام الأطروش والأمام القاسم الرسي والأمام الهادي .
ثم اغلق الأجتهاد عند الزيدية كما حصل عند اهل السنة .

فلما راتها تلك الدكتورة قالت بانها لم تقصد الأجتهاد الفقهي وإنما تقصد ان الأجتهاد اغلق عند الزيدية في مسألة الإمامة ونحصر على الخمسة السابق ذكرهم ،

راجعو كتاب التحف والزلف لسيدي مجد الدين المؤيدي وستجدون ان لنا أكثر من سبعين امام مجتهد قام وادعى ونهض بالامر ...؛؛

السلام عليكم