1/ هل يعتبر الايدز مرض موت ؟ وبالتالي تتحدد تصرفات الشخص المريض بحيث لا يضر الورثة أو الدائنين ولا تنفذ تلك التصرفات وتصبح باطلة ؟
2/ ما حكم تعمد نقل العدوى من شخص مريض إلى شخص سليم ؟
3/ ما حكم إجهاض إلام المصابة بعدوى الايدز ؟
4/ هل من حق إلام المصابة بالايدز حضانة وليدها السليم ورضاعته ؟
5/ هل من حق السليم من الزوجين طلب الفرقة ؟
6/ هل من حق الزوجة السليمة إذا كانت راضيةُ معاشرة الزوج المريض بالايدز؟
هل يعتبر الايدز مرض موت ؟
-
ابو عز الدين
- مشرف مجلس الفتوى
- مشاركات: 416
- اشترك في: السبت مارس 20, 2004 9:41 am
بسم الله الرحمن الرحيم
الجواب والله الهادي للصواب
ج1 هناك من يشفى من هذا المرض نهائيا فقد سمعنا أن بعض الحالات قد شفي الله اصحابها خصوصا من عاد منهم الى الله وتاب بصدق وطلب من الله الشفاء كما أن الفيروس قد يكمن في الجسم بضع سنين ولا يظهر الا بعد حين لذا لا تحد تصرفات الشخص المصاب بهذا المرض بمجرد الاصابة .
ج2 اذا ثبت تعمد نقل العدوى فإن على الحاكم اقامة حد الحرابة على متعمد النقل .
ج3 يجوز اجهاض الحمل قبل أن ينفخ فيه الروح أي اذا لم يتجاوز عمر الجنين اربعة اشهر وعشرة ايام شمسية أما بعد مرور المدة فلا يجوز الاجهاض مهما كانت الاسباب .
ج4 اذا كان الضرر متحقق من هذه الحضانة فإنه يجب على ولي الطفل منع امه من حق الحضانة ولا يثبت الحرمان هنا الا بحكم حاكم .
ج5 نعم له الحق في طلب الفرقة لكن بحكم من الحاكم .
ج6 حفظ النفس مقدم على حفظ الدين لذا يجب على هذه المرأة ترك معاشرة زوجها المصاب ولها طلب الفسخ عند الحاكم.
الجواب والله الهادي للصواب
ج1 هناك من يشفى من هذا المرض نهائيا فقد سمعنا أن بعض الحالات قد شفي الله اصحابها خصوصا من عاد منهم الى الله وتاب بصدق وطلب من الله الشفاء كما أن الفيروس قد يكمن في الجسم بضع سنين ولا يظهر الا بعد حين لذا لا تحد تصرفات الشخص المصاب بهذا المرض بمجرد الاصابة .
ج2 اذا ثبت تعمد نقل العدوى فإن على الحاكم اقامة حد الحرابة على متعمد النقل .
ج3 يجوز اجهاض الحمل قبل أن ينفخ فيه الروح أي اذا لم يتجاوز عمر الجنين اربعة اشهر وعشرة ايام شمسية أما بعد مرور المدة فلا يجوز الاجهاض مهما كانت الاسباب .
ج4 اذا كان الضرر متحقق من هذه الحضانة فإنه يجب على ولي الطفل منع امه من حق الحضانة ولا يثبت الحرمان هنا الا بحكم حاكم .
ج5 نعم له الحق في طلب الفرقة لكن بحكم من الحاكم .
ج6 حفظ النفس مقدم على حفظ الدين لذا يجب على هذه المرأة ترك معاشرة زوجها المصاب ولها طلب الفسخ عند الحاكم.
لا تضق ذرعاً بحالٍ *** فالذي سواك حاضرْ *** وهو بي أرحم مني *** كلما دارت دوائرْ *** لا تخف لا تخشَ مهما *** كنتَ للرحمانِ ذاكرْ