الكفائة في النكاح ؛ وحكم زواج الفاطمية بغير فاطمي

هذا المجلس لطرح الدراسات والأبحاث.
بدر الدين
مشترك في مجالس آل محمد
مشاركات: 1344
اشترك في: الاثنين أغسطس 01, 2005 1:58 am
مكان: هنااك
اتصال:

Re: الكفائة في النكاح ؛ وحكم زواج الفاطمية بغير فاطمي

مشاركة بواسطة بدر الدين »

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين ونقول متوكلين عليه ومتجردين من كل عصبيه أو عنصريه


يامن تقولون بالحرمه لي سؤال أريد طرحه وأن تردوا عليه بدون أي تعليق أو زياده شرح

السؤال هو
هاتوا الآيات من كتاب الله التي تحرم زواج الفاطميه من غير الفاطمي وبدون أن تؤولوها أو تشرحوها

ويكون الرد كالآتي
الآيه الأولى ....................................
الآيه الثانيه...........................
الآيه الثالثه............................

الى أخ .......... وان شاء الله تأتونا بمائة آيه شرط أن لا تقوموا بشرحها

ثانياً أن تأتوني بجميع الأحاديث التي تحرم ذلك من واحد الى حتى ألف حديث وتأتونا بالأسانيد كامله شرط أن تكون من طريق أهل البيت كزيد بن علي وأحمد بن عيسى والناصر والهادي ومحمد النفس الزكيه ويحيى بن عبد الله وغيرهم المهم تكون من طريقهم أو من طريق شيعتهم المخلصين وأن تضعوا لنا الحديث وبدون شرح وأنا أتحداكم في هذا أن تأتوني بما طلبت منكم وسنترك للمتابع القرار

وللعلم فقد ذكرت أني سأقوم بالبحث وقصدت من ذلك أن أقول للمتابع أن يبحث في كتب العتره وشيعتهم وأن يرجع الى شرح الأزهار تاركا له ان يقوم بالبحث بنفسه

والله المستعان

كما أحيي بنت بني هاشم على صراحتها وعدم تعصبها واتباعها للأئمه السابقين كالهادي ابن الحسين العظيم ابن العظماء وغيرهم

اذا القاسم الرسي ضل بزعمكم.......فمن يهتدي في الناس إن ضل قاسم
وإن يكن الهادي الى الحق جاهلا.......بزعمكم هذا فمن هو عالم

والحق واضح لمن أبتعد عن التعصب وتواضع للحق والله الموفق

وإنك لعلى خلق عظيم فستبصر ويبصرون بأيكم المفتون.......!

جمال الشامي
مشترك في مجالس آل محمد
مشاركات: 305
اشترك في: السبت سبتمبر 29, 2007 3:12 am

Re: الكفائة في النكاح ؛ وحكم زواج الفاطمية بغير فاطمي

مشاركة بواسطة جمال الشامي »

محمد عسلان كتب:

سلام الله عليكم آل محمد .

أضم صوتي إلى من قال بتحريم نكاح الفاطمية من غير فاطمي .

عن أبي جعفر محمد بن علي بن معية الحسني - قال: ((سألت الحسن بن يحيى عن الرجل من العامة يتزوج علوية)). فقال: ((ليس هو بحرام)). الجامع الكافي (باب النكاح مسألة: تجويز الأكفاء وغير الكفاء).
الإمام الحسن بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام المتوفي سنة 260هـ
.
الروافض : هم من رفض الإمام زيد (ع) وقالوا بإمامة جعفر الصادق , ولهم نبز يعرفون به .

حسين ياسر
---
مشاركات: 513
اشترك في: الخميس فبراير 14, 2008 3:43 pm
مكان: صدر مجالس آل محمد
اتصال:

Re: الكفائة في النكاح ؛ وحكم زواج الفاطمية بغير فاطمي

مشاركة بواسطة حسين ياسر »

الاخ جمال الشامي .. لا أدري لماذا وقفت ضدي في هذا الموضوع .. وانت صاحبي قوي .. :mrgreen: انا والشريف الحمزي :D


الاخ بدر الدين .. سوف نكتب لك الآيات الدالة على ذالك .. ومثل ما طلبت مننا أن لا نشرحهن .. فنحن لا نطلب منك .. ان تعلق عليهن .. وتقول هاذولا ما يسبرين شي دليل .. مفهوم .. لان الدليل قياسي ..

قد نريد ان نطلب منك .. ما كتبته الاخت سلوى .. تكتب لنا أية تدل على ان صلاة الظهر 4 ركعات ..


تحية ..
]صورة




url=http://almajalis.org/forums/viewtopic.php?f=46&t=12913]بيان علماء الزيدية[/url]

جمال الشامي
مشترك في مجالس آل محمد
مشاركات: 305
اشترك في: السبت سبتمبر 29, 2007 3:12 am

Re: الكفائة في النكاح ؛ وحكم زواج الفاطمية بغير فاطمي

مشاركة بواسطة جمال الشامي »

حسين ياسر كتب:الاخ جمال الشامي .. لا أدري لماذا وقفت ضدي في هذا الموضوع .. وانت صاحبي قوي .. :mrgreen: انا والشريف الحمزي :D


الاخ بدر الدين .. سوف نكتب لك الآيات الدالة على ذالك .. ومثل ما طلبت مننا أن لا نشرحهن .. فنحن لا نطلب منك .. ان تعلق عليهن .. وتقول هاذولا ما يسبرين شي دليل .. مفهوم .. لان الدليل قياسي ..

قد نريد ان نطلب منك .. ما كتبته الاخت سلوى .. تكتب لنا أية تدل على ان صلاة الظهر 4 ركعات ..


تحية ..
أخي الكريم الفاضل حسين ياسر حفظك الله دوماً
ما ينبغي القول بحرمة زواج الفاطمية بغير الفاطمي لآن ذلك مخالفة لأمير المؤمنين (ع) والأئمة من بعده عليهم السلام !

دمت في رعاية الله يا صديقي العزيز
.
الروافض : هم من رفض الإمام زيد (ع) وقالوا بإمامة جعفر الصادق , ولهم نبز يعرفون به .

الشريف الحمزي
مشترك في مجالس آل محمد
مشاركات: 431
اشترك في: الخميس يونيو 23, 2005 4:42 pm

Re: الكفائة في النكاح ؛ وحكم زواج الفاطمية بغير فاطمي

مشاركة بواسطة الشريف الحمزي »

جمال الشامي كتب:
حسين ياسر كتب:الاخ جمال الشامي .. لا أدري لماذا وقفت ضدي في هذا الموضوع .. وانت صاحبي قوي .. :mrgreen: انا والشريف الحمزي :D


الاخ بدر الدين .. سوف نكتب لك الآيات الدالة على ذالك .. ومثل ما طلبت مننا أن لا نشرحهن .. فنحن لا نطلب منك .. ان تعلق عليهن .. وتقول هاذولا ما يسبرين شي دليل .. مفهوم .. لان الدليل قياسي ..

قد نريد ان نطلب منك .. ما كتبته الاخت سلوى .. تكتب لنا أية تدل على ان صلاة الظهر 4 ركعات ..


تحية ..
أخي الكريم الفاضل حسين ياسر حفظك الله دوماً
ما ينبغي القول بحرمة زواج الفاطمية بغير الفاطمي لآن ذلك مخالفة لأمير المؤمنين (ع) والأئمة من بعده عليهم السلام !

دمت في رعاية الله يا صديقي العزيز
.
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد الأمين وعلى آله الطاهرين وبعد
الأخ جمال الشامي
مع إحترامي لشخصكم الكريم
ماذكرتموه بقولكم (ما ينبغي القول بحرمة زواج الفاطمية بغير الفاطمي لآن ذلك مخالفة لأمير المؤمنين (ع) والأئمة من بعده عليهم السلام !)
كلام غير مستقيم ...... وفيه تخطية لكبار أئمة أهل بيت رسول الله
و حاشى أهل بيت رسول الله مخالفة أمير المؤمنين عليه السلام
وأنت تعلم ذلك جيدا رغم محاولتك عدم إظهار ذلك
ولكن ذاك فكرك ومذهبك لك فيهما مطلق الحرية .
تحياتي
أنا ابن عليّ الطهر من آل هاشم *** كفاني بهذامفخراً حين أفـــــخر
وجدي رسول الله أكرم من مشى *** ونحن سراج الله في الأرض يزهر

حسين ياسر
---
مشاركات: 513
اشترك في: الخميس فبراير 14, 2008 3:43 pm
مكان: صدر مجالس آل محمد
اتصال:

Re: الكفائة في النكاح ؛ وحكم زواج الفاطمية بغير فاطمي

مشاركة بواسطة حسين ياسر »

مكررر
آخر تعديل بواسطة حسين ياسر في الجمعة مايو 07, 2010 7:26 pm، تم التعديل مرة واحدة.
]صورة




url=http://almajalis.org/forums/viewtopic.php?f=46&t=12913]بيان علماء الزيدية[/url]

حسين ياسر
---
مشاركات: 513
اشترك في: الخميس فبراير 14, 2008 3:43 pm
مكان: صدر مجالس آل محمد
اتصال:

Re: الكفائة في النكاح ؛ وحكم زواج الفاطمية بغير فاطمي

مشاركة بواسطة حسين ياسر »

جمال الشامي كتب:
حسين ياسر كتب:الا

تحية ..
أخي الكريم الفاضل حسين ياسر حفظك الله دوماً
ما ينبغي القول بحرمة زواج الفاطمية بغير الفاطمي لآن ذلك مخالفة لأمير المؤمنين (ع) والأئمة من بعده عليهم السلام !

دمت في رعاية الله يا صديقي العزيز
.
وحـــياة راسك وراس بدر الدين .. إنه أغلب أئمة آل البيت وأكثر فقهاء أهل السنة والجماعة مثل الشافعي وابو حنيفه قالو بالكفاءة في النسب و قالو بتحريم نكاح الفاطمية بغير فاطمي ..
اما الذي قالو بتجويزه .. هم الامام زيد والامام الناصر للحق الحسن ابن علي الاطروش والإمامية ..
_____

وقد سبق أن تجادلنا نحن والامامية حول هذا الموضوع في منتدياتهم .. وقالو لنا : هذه عادات وتقاليد ما انزل الله بها من سلطان , فبالرغم من انهم يعظمون فاطمة الزهراء أكثر من الزيدية .. ويقولون ان بقية بنات الرسول الباقيات لسن الا ربائب .. ولكن لا تعظيم لنسلها ..ولو من المعصومين ..

فهذه مخالفة لامير المؤمنين .. كيف يعني .. وانت كتبت لنا أسماء ائمة زيود .. قالو بتحريم ذالك .

والسلام عليكم ورحمة الله .
]صورة




url=http://almajalis.org/forums/viewtopic.php?f=46&t=12913]بيان علماء الزيدية[/url]

جمال الشامي
مشترك في مجالس آل محمد
مشاركات: 305
اشترك في: السبت سبتمبر 29, 2007 3:12 am

Re: الكفائة في النكاح ؛ وحكم زواج الفاطمية بغير فاطمي

مشاركة بواسطة جمال الشامي »

حسين ياسر كتب:
جمال الشامي كتب:
حسين ياسر كتب:الا

تحية ..
أخي الكريم الفاضل حسين ياسر حفظك الله دوماً
ما ينبغي القول بحرمة زواج الفاطمية بغير الفاطمي لآن ذلك مخالفة لأمير المؤمنين (ع) والأئمة من بعده عليهم السلام !

دمت في رعاية الله يا صديقي العزيز
.
وحـــياة راسك وراس بدر الدين .. إنه أغلب أئمة آل البيت وأكثر فقهاء أهل السنة والجماعة مثل الشافعي وابو حنيفه قالو بالكفاءة في النسب و قالو بتحريم نكاح الفاطمية بغير فاطمي ..
اما الذي قالو بتجويزه .. هم الامام زيد والامام الناصر للحق الحسن ابن علي الاطروش والإمامية ..
_____

وقد سبق أن تجادلنا نحن والامامية حول هذا الموضوع في منتدياتهم .. وقالو لنا : هذه عادات وتقاليد ما انزل الله بها من سلطان , فبالرغم من انهم يعظمون فاطمة الزهراء أكثر من الزيدية .. ويقولون ان بقية بنات الرسول الباقيات لسن الا ربائب .. ولكن لا تعظيم لنسلها ..ولو من المعصومين ..

فهذه مخالفة لامير المؤمنين .. كيف يعني .. وانت كتبت لنا أسماء ائمة زيود .. قالو بتحريم ذالك .

والسلام عليكم ورحمة الله .
أخي الكريم حسين ياسر حفظك الله ورعاك
هل زوج أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه ابنته أم كلثوم بنت فاطمة صلوات الله عليهما على عمر بن الخطاب ؟
هل اقوال وأفعال أمير المؤمنين حجة أم لا ؟

هل تعلم أخي الكريم ان فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام تزوجت بعد زوجها الإمام الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام على عبداللّه بن عمرو بن عثمان بن عفان !
ماذا يعني قول الإمام الحسن بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام عندما سُئل عن ذلك فقال: ليس هو بحرام .


وعليكم السلام والرحمة والبركات
الروافض : هم من رفض الإمام زيد (ع) وقالوا بإمامة جعفر الصادق , ولهم نبز يعرفون به .

بدر الدين
مشترك في مجالس آل محمد
مشاركات: 1344
اشترك في: الاثنين أغسطس 01, 2005 1:58 am
مكان: هنااك
اتصال:

Re: الكفائة في النكاح ؛ وحكم زواج الفاطمية بغير فاطمي

مشاركة بواسطة بدر الدين »

بسم الله الرحمن الرحيم



الجامع الكافي في فقه الزيدية
للإمام الحافظ أبي عبد اللّه
محمد بن علي بن الحسن العلوي
عليه السلام
367 - 445 هـ




مسألة: تجويز الأكفاء وغير الكفاء


قال أحمد بن عيسى - وهو قول القاسم والحسن ومحمد -: يجوز أن يتزوج المولى عربية - يعني إذا رضيت به هي ووليها -.

وقال أحمد: هو حلال ولا أجد في كتاب اللّه تحريماً له.

وقال القاسم عليه السلام: لو أن رجلاً من أبناء الفرس ممن نرضى دينه لرأيت أن أزوجه عربية.

وقال أحمد بن عيسى أيضاً - فيما أخبرنا علي بن محمد، عن محمد بن هارون، عن سعدان، عن محمد بن منصور -، قال: حدثني أبو عبد اللّه أحمد بن عيسى قال: قال لي حسن بن هذيل أن سارية وعيينة يعني صاحبي أبي عبد اللّه يحضران تزويج المولى من العرب، ويجيزان المسح والنبيذ، فلو ناظرتهم في ذلك ورددتهم عنه. قال: قلت إن شاء الله. قال: فاتعدنا بموضع من الجبان فاجتمعنا فيه، فقلت لهما: ما تقولان في مولى أمَّكم في مسجد فصلى بكم؟ فقالا: جائز. قال: قلت: حلال؟ فقالا: حلال. قال: قلت فكذلك النكاح حلال. - قال محمد: وذكر أبو عبد اللّه مع هذا احتجاجاً احتج به عليهما لم أحفظه - فقالا: تبنا منه جزاك اللّه خيراً.

قال محمد: وسمعت هاشم بن إبراهيم يقول: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم: <لله عز وجل في أرضه خيرتان فخيرة اللّه من العرب قريش، وخيرة اللّه من العجم الفرس>.

وقال الحسن بن يحيى عليه السلام - فيما أخبرنا زيد بن حاجب، عن ابن وليد، عن سعدان، عن أبي جعفر محمد بن علي بن معية الحسني - قال: سألت الحسن بن يحيى عن الرجل من العامة يتزوج علوية. فقال: ليس هو بحرام ولكن لم أر أحداً من أهلي فعله.

وقال محمد: ثبت عندنا عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه زوج ابنته أم كلثوم ورقية من عثمان واحدة بعد الأخرى، وثبت عندنا أن عمر خطب إلى علي صلى اللّه عليه ابنته من فاطمة فزوجه إياها.

قال: وجائز أن يزوج الرجل عبده ابنته، ولابد من مهر وإشهاد؛ لأن المهر يصير لها، ويكون السيد هو الولي، أو من يأذن له أن يكون ولياً، فإن مات الأب فسد النكاح بملك البنت بعض العبد


مُسنَد
الإمام زيد بن علي
ابن الحسين بن علي بن أبي طالب
عليهم السلام
75-122 ﻫ‍




باب الأكفاء



- قال أبو خالدٍ رحمه الله تعالى: سألت زيد بن علي عليهما السلام عن نكاح الأكفاء فقال: الناس بعضهم أكفاءٌ لبعضٍ عربيهم وعجميهم وقرشيهم وهاشميهم، إذا أسلموا وآمنوا فدينهم واحدٌ لهم ما لنا وعليهم ما علينا، دماؤهم واحدة ودياتهم واحدةٌ وفرائضهم واحدةٌ، ليس لبعضهم على بعضٍ في ذلك فضلٌ، وقد قال الله عز وجل: ﴿ وَلاَ تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا ﴾[البقرة:221] فأذن للمؤمنين جميعاً العربي والعجمي أن ينكحوا بنات المؤمنين المشركين جميعاً عربيهم وعجميهم إذا أسلموا، وقد تزوج زيد بن حارثة وهو مولى زينب بنت جحشٍ قرشيةً، وتزوج بلالٌ هالة بنت عوفٍ أخت عبدالرحمن بن عوفٍ، وتزوج رزيقٌ مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عمرة بنت بشر بن أبي العاص بن أمية، وتزوج عبدالله بن رزاحٍ مولى معاوية بنتاً لعمرو بن حريثٍ، وتزوج عمار بن ياسرٍ أختاً لعمرو بن حريثٍ، وتزوج أبو مجذامٍ ابن أبي فكيهة امرأةً من بني زهرة.

- قال زيد بن علي عليهما السلام: سألنا أهل النخوة والكبر من العرب، فقلنا: أخبرونا عن نكاح العجمي للعربية حرامٌ هو أم حلالٌ؟ فقال بعضهم: حلالٌ، وقال بعضهم: حرامٌ، فقلنا لهم: أرأيتم إن ولدت ولداً هل يثبت نسبه؟ قالوا: نعم. قلنا: إذاً حلالٌ؛ لأنه لو كان حراماً لم يثبت نسبه، أرأيتم إن طلقها قبل أن يدخل بها لها عليه نصف الصداق، أرأيتم إن دخل بها هل يكون لها المسمى أو مهر مثلها، أرأيتم إن دخل بها هذا الأعجمي هل يحل لها ذلك الزوج الذي قد طلقها ثلاثاً، أرأيتم إن مات وله مالٌ هل تؤرثونها منه، أرأيتم إن رضي بهذا أبوها أو أخوها هل هو جائزٌ وباطلٌ؟‍ هذا كله جائزٌ وهو نكاحٌ حلالٌ.


والحمد لله رب العالمين.......
وإنك لعلى خلق عظيم فستبصر ويبصرون بأيكم المفتون.......!

حسين ياسر
---
مشاركات: 513
اشترك في: الخميس فبراير 14, 2008 3:43 pm
مكان: صدر مجالس آل محمد
اتصال:

Re: الكفائة في النكاح ؛ وحكم زواج الفاطمية بغير فاطمي

مشاركة بواسطة حسين ياسر »

ما .. فهمت شيء ..

أنت ذا بتكتب لنا في مجلس الحوار من كتابات الامام عبدالله ابن حمزة ..والحسن ابن بدر الدين .. والامام الهادي ..

وفي هذا الموضوع .. بتكتب لنا من كتابات ابن تيمية .. والشيخ الصدووق ..

كيف هذا ؟ أين هذا ؟ ما لهذا ؟
]صورة




url=http://almajalis.org/forums/viewtopic.php?f=46&t=12913]بيان علماء الزيدية[/url]

جمال الشامي
مشترك في مجالس آل محمد
مشاركات: 305
اشترك في: السبت سبتمبر 29, 2007 3:12 am

Re: الكفائة في النكاح ؛ وحكم زواج الفاطمية بغير فاطمي

مشاركة بواسطة جمال الشامي »

حسين ياسر كتب:ما .. فهمت شيء ..

أنت ذا بتكتب لنا في مجلس الحوار من كتابات الامام عبدالله ابن حمزة ..والحسن ابن بدر الدين .. والامام الهادي ..

وفي هذا الموضوع .. بتكتب لنا من كتابات ابن تيمية .. والشيخ الصدووق ..

كيف هذا ؟ أين هذا ؟ ما لهذا ؟
الأخ حسين ياسر هدانا الله وإياك إلى الصواب
انا لم انقل من كتب ابن تيمية ولا الصدوق ولا احتاج لذلك !

زواج عمر بن الخطاب من أم كلثوم عليها السلام ثابت عند أهل البيت عليهم السلام .
قال الإمام الحافظ محمد بن منصور المرادي رضي الله عنه: ((ثبت عندنا عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه زوج ابنته أم كلثوم ورقية من عثمان واحدة بعد الأخرى، وثبت عندنا أن عمر خطب إلى علي صلى اللّه عليه ابنته من فاطمة فزوجه إياها)). الجامع الكافي . وغيرها من الروايات .

زواج فاطمة بنت الحسين عليهم السلام من عبداللّه بن عمرو ثابت كذلك , قال الإمام أبي طالب الهاروني (ع) المتوفي سنة 424هـ: ((ومن البنات: فاطمة وأمها أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد اللّه، عقبها في ولد الحسن بن الحسن عليهما السلام، وفي ولد عبداللّه بن عمرو بن عثمان)) . الإفادة في تاريخ الأئمة السادة .
وقال الإمام أبي طالب (ع): ((وسكينة وأمها الرَّبَاب ابنة امرء القيس بن عدي بن أوس، انقرض عقبها إلا من ولد عبداللّه بن عثمان بن عبد اللّه بن حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى، فإنها ولدت له عثمان الملقب: تفرين، وحكيما، وربيحة)). الإفادة في تاريخ الأئمة السادة .
قال أبي الفرج الأصفهاني المتوفي سنة 356هـ: ((وقد كانت فاطمة تزوجت بعد الحسن عبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفان وهو عم الشاعر الذي يقال له العرجي فولدت له اولادا منهم محمد المقتول مع اخيه عبدالله بن الحسن، ويقال له الديباج، والقاسم، ورقية، بنوعبدالله بن عمرو)). مقاتل الطالبيين .

وذكرت لك قول الإمام الحسن بن يحيى (ع) المتوفي سنة 260هـ .
الروافض : هم من رفض الإمام زيد (ع) وقالوا بإمامة جعفر الصادق , ولهم نبز يعرفون به .

حسين ياسر
---
مشاركات: 513
اشترك في: الخميس فبراير 14, 2008 3:43 pm
مكان: صدر مجالس آل محمد
اتصال:

Re: الكفائة في النكاح ؛ وحكم زواج الفاطمية بغير فاطمي

مشاركة بواسطة حسين ياسر »

موضوع .. زواج ام كلثوم من عمر ابن الخطاب .. سبق الرد عليه .. في مشاركة للاخت سلوى .. كتبتها من كتاب أنوار اليقين للإمام الحسن ابن بدر الدين ..

ولا داعي لتكرارها ..

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
انا لم انقل من كتب ابن تيمية ولا الصدوق ولا احتاج لذلك !
صحيح انت لا تحتاج لذالك .. وانما اردت ان امزح معك ..

لكن الصدق الصدق :arrow: .. إذا لم يكن اسمك اسم مستعار .. فانت ترفض مسألة تحريم زواج الفاطمية بغير فاطمي لانك في منظمة حقوق الانسان .. فلهذا السبب انت معذور ..

سمعنا عن شخص زيدي مثقف .. اسمه جمال الشامي .. قيل لي بانه رئيس المدرسة الديمقراطية .. ولكن لا ادري هل هو انت ام لا ؟

لكن بحسبما قيل لي بانه عنده خبرة واسعة في أصول الدين لدى الزيدية .. وكذا تاريخ الائمة .. بقيت شبه متأكد انه انت ..

فلهذا قالت لي نفسي .. انه لو يدرو زملائك الذي في المنظمة .. انك تقول بتفضيل الناس على بعضهم البعض في النسب .. يقولو لك هذا مخالف لحقوق الانسان .. أو ماشي ؟

تحية ..
_______

وبعد التحية .. اقول لك بان مسألة تحريم زواج الفاطمية بغير فاطمي .. تشبه مسألة تحريم الزكاة من هاشمي لهاشمي ..

فالمقرر للمذهب .. ان الزكاة تحرم على بني هاشم بشكل عام .. لكن الماخوذ بعين الاعتبار .. ان الزكاة تصح من هاشمي لهاشمي ..

وكذا المقرر للمذهب .. ان الكفائة في النسب تغتفر برضى الاعلى في النسب ..حتى ولو كانت فاطمية ورضيت ورضي وليها بتزويجها بغير فاطمي فانها تصح ..لكن الماخوذ بعين الاعتبار هو التحريم ..

والادلة التي أستدلينا بها على تحريم زواج الفاطمية بغير فاطمي .. أقوى من الادلة التي استدلينا بها على جواز الزكاة من هاشمي لهاشمي ..

والسلام عليكم ورحمة الله ..
]صورة




url=http://almajalis.org/forums/viewtopic.php?f=46&t=12913]بيان علماء الزيدية[/url]

أضف رد جديد

العودة إلى ”مجلس الدراسات والأبحاث“