الشاعر البخيتي وأحداث صعدة

[صقر اليمن]

قصيدة أحداث صعدة


4/8/2004 محمد صالح البخيتي

يقول أبو دهما قد أوضاع اليمن متداعية
********** ولقمته ما بين فك العاصفة والانفجار
اليوم باستحضر زماني ذي مضى واستدعيه
********** واناقشه وآخذ تفاصيله بعين الاعتبار
بدل مباديها العدالة في مصالح نفعية
********** وضيع القانون وأهدر ربح شعبه والظمار
المحكمة إيجار والصحة مطابخها نية
********** والتربية حولا مريضة مبتلية بالسعار
وإحنا نصفق له وحدة حاكمة له راعية
********** ستة وعشرين عام دورة بعد دورة في إطار
ريجان عاصر حكمه الطاغي وبوش القمعية
********** وايضاً كيلنتون أكمل الفترة وبوش اثنين سار
الفين محمية نهبها كره والا طوعية
********** وابتاعها واحكم بموجبها على الشعب الحصار
فلت صلاة الفرض فك الوترية والشفعية
********** وقام يتنفل ويعبد صورته خلف الستار
كذبة وراء كذبة وشهر إبريل حمال أوعية
********** والكذب جايز فيه حتى في صناديق اختيار
واليوم قد ذا الحرب قارح والمعارك ضارية
********** والشعب ذي يدفع ثمن جد الجمالي والهزار
القتل من حاله وهو ملزوم في دفع الدية
********** سيان كان الفرد من سيان أو نجد البرار
يومين وان قد بان خبر القوة التشطيرية
********** كلين ذبح خبرة الثاني وعزاهم وزار
دقت طبول الحرب وإن العنسية جمالية
********** والحضرمية هاربة واطفالها رضع صغار
والجو ذي يلهب وقتلى الحرب في الساعة مية
********** ما قد مضى إلا شهر وإن النادبة في كل دار
هذا وعاد الحرب شرع والقبائل قرية
********** كيف با يقع يوم القبيلي يلقط الجرمل وغار
في ذنب من هذي الكشيفة والدماء والناعية
********** والشعب ميت جوع ما والله يجد حق السبار
ولا خجل من جارته ذي راكبة متعلية
********** وجه جيوشه كلها مران واستدعى الفرار
وأولاد عمه وأخوته في قوة استطلاعية
********** والطائرة والكاتيوشا والمراجيم الكبار
فوق ابن هاشم ذي دعا لإسقاط بوش امريكية
********** ذي ما يجد غير العمامة جنب سيفه ذو الفقار
هجرة بكيل أول وحاشد والبلاد الشرقية
********** ذمرة على خولان بن عامر وجارتها سحار
لا قال يسقط بوش ما هي مشكلة مستعصية
********** يسقط مية مرة ويتهاوى بدبه والحمار
ولا علينا لا سقط شارون دولة عبرية
********** ولا نعينه ذي نصب في وسط ديرتنا جدار
يا جيشنا ماشي عليكم تهلكوا بين أيديه
********** ولا مهمتكم تهدوا فوقنا هذي الديار
لا تحرقوا شي في المذاهب والقضايا الفكرية
********** ولا مهمتكم على صعدة ولا ديرة جعار
ولا عليكم من مذاهب سنية أو شيعية
********** لا ما عرفتم شي مهمتكم فهي خلف المسار
عار عليكم ترفعون الراية المنغولية
********** فوق المواطن تلحقونه لو هرب لا وسط غار
شعب اليمن محسوب من ضمن البلاد النامية
********** وانتم تزيدوا ترهبونه في المداين والقفار
جو نحتكم نسأل مجرب في القضايا الفرعية
********** من قبل ما نصبح فريسة في أنابيب اختبار
خاب الأمل والجيش فاقد للحواس السمعية
********** في المعركة خاسر ومترقب لتحقيق الشعار
الحرب زاد الجهل والشيطان جانا داعية
********** تدفع له السلطة مصاريف الخيانة والدمار
أين المواطن ذي نهب حقه بإسم الشرعية
********** وودعوها في بنوك الغرب من خلف البحار
اليوم لازم يعرف ايش الرسملة والشوعية
********** يسترجع التاريخ من سورة سبأ والانفطار
إن كان واعي لا يدور شي يسوي جمعية
********** يخرج يطوف الأرض قد جاره شفع حق الجوار
أم أنه لا زال في حاجة لكثر التوعية
********** يدرس علوم النسبية في الارتباط والانحدار
التركي أهون من ذي أبتاع الحقول النفطية
********** حقك وحقي يا عزيزي ذي بها ريش وطار
من بعد ذا يا مرسلي شل الحروف التالية
********** واقطع طريقك من وسط سنحان من نقطة خدار
بلغ بها العزي ذي أوعدنا بدنيا دانية
********** وارسل بنا صنعاء وهو حول المساقي والفجار
في قرية الملحاء الغنية بالصخور النارية
********** ذي قدمت من حال عدتها مخاطيف النمار
قد البنية يا محمد ذي خطبنا جارية
********** قد شلها عفروت عاطش عطسته تشعل بنار
هذاك أبو كلب الذي قلتو لنا في الحزوية
********** ما فكرت تهرب وقالت هكذا قر القرار

[سام اليمن]

سلم الله لسان القائل وأشهد بأنة أسرد وأوفي وأبلغ من أن أرد علية
تحياتي لكل المخلصين

[الهاشمي اليماني]

صح لسان الشاعر .... والشكر والإمتنان لمن أتحفنا بنقلها .... وأعلق بزامل بيضاني ينسب للشيخ الرصاص

قال الحسيني قر عاصي بارق برق من تحت راسي
لوما وقز حب ام غرارة ما كان فكينا ام رياسي
يالقبيلة ودعتش الله والموت يرحب فوق راسي

[نفس حر]

سلم الله القائل والناقل 0
ارجو من الاخوة اذا بالامكان تفسير اخر بيتين من حيث الدلالة لا المعنى 0
ومن المقصود بالعزي الذي وعده0
دمتم جميعا في حماية الله0

[نفس حر]

جواب على قصيدة أحداث صعدة
11/8/2004 محمد عبدالعزيز سعد البخيتي

حيا بشاعرنا ملا كل المدن والبادية
********** عاد المنا والأمل والسُعد هو والإقتهار
حيا بأبو دهما وما قاله صراحة نجدية
********** في الحق ما أتهاون ولا اهادن مثل ذي هم حقار
شخصته العلة كمن واعراضها المتردية
********** وأيش العلاج وكيف يستخدم ووقته والعيار
والحكم هو في الكيف ما هو شكل والا تسمية
********** القهر واحد هكذا مكشوف والا بالخمار
عند العرب جائز نقول المملكة جمهورية
********** والعكس جائز وان شي به فرق هو بعض الحوار
يلبس صماطة أو عقال وإلا لبس للطاقية
********** الخامة الخامة مدر والا يسمى بالفخار
وكل ثورة في العرب تحمل مبادئ ثانية
********** واتشوهت واتحولت كلام فارغ مستعار
واكبر مثل حال التعيسة وإن يقولوا سالية
********** بعض الذين استفردوا بالكل وأعطوها الهدار
مصوا دماء أبناءها وأضحوا بصورة مزرية
********** وسط العراء والجوع هو والخوف من فعل التتار
نظامنا خلاهم أغبى من دواب المنشية
********** يصعب عليهم فهم ما التصليح أو ما هو غيار
إجوع لكلبك يتبعك حكمة سخيفة بالية
********** اثنين وستين في المية ذي تحت خط الإفتقار
وجنبهم عشرين وسط الفقر نشرة دولية
********** والباقيين بين الترف عند الملاهي والقمار
فالشعب لا تركن يقاوم نارهم، الكاوية
********** مهما يكون الجور فوقه والمشاكل والضرار
وأحزابنا كلاتهم أعجازُ نخل خاوية
********** تأثيرهم ما اجتاز حد المسكنة والإنبهار
لكن علامات التخلخل في نظام الفاشية
********** قد ذي تهده وان تباطت بالنتائج والثمار
وأحداث صعدة هي بداية سير نحو الهاوية
********** هذا التخبط والتناقض هي لزوم الإنتحار
قالوا لنا هي حرب ردة ضد فرقة غاوية
********** الدعم من شارون يمكن أو من أصحاب المنار
كالوا تهم عدة ترى اذكاهن هزيلة واهية
********** والْصَوا فتيل الحرب واستدعوا المنازل والبكار
صارت حججهم كلها بلها عديمة عارية
********** في حرب لأجل الحرب زاد الرازمة كومة حجار
ولا حداً نكَّر وصيَّح يُتهم بالحوثية
********** يسجن وتطلب منه التوبة على يد الهتار
وكذبهم لا شك قد ولد نتائج عكسية
********** باتت تهددهم بأن تقلب مضاجعهم حفار
بات الأمل فيهم يجروا بعضهم لا زاوية
********** قد كل واحد فاعل الثاني فداء كآخر خيار
وبطشهم في بعض با يبدأ بصورة سرية
********** وبعدها يكبر ويتطور ويصبح بالجهار
يا مؤمنة قولي لذي من حب ذي في الحاشية
********** يقتل لذي وهكذا يأمل بطول الاحتضار
وكل من يسعى يحمل غيره المسئولية
********** ويفتدي نفسه باخيه وإلا بأقرب مستشار
نظام متهالك بهمة في مصالح آنية
********** قد الفساد خزق عظامه بل قد استفحل وجار
مهما يكابر أو يريد يظهر بصورة عادية
********** قد افتضح وأثبت بأنه في طريق الإنهيار
ويوم يحس بالنهاية با يصيح مالية
********** بنا النظام أهتد من كثر التشقق والفصار
يصبح يردد في هوس هلك علي سلطانية
********** والشعب يرقص في فرح اليوم يا يوم الشنار
إلا إذا ادرك علته وصاح صيحة عالية
********** لابد ما ابترها وباشرها بسرعة واقتدار
أما البنية يا محمد ذي ذكرته مسبية
********** قد شلها العفروت من عقب المعارك والشجار
والله ما تكره تموت ولا الحياة في الحاوية
********** لابد ما تهرب وانا با أخاطر العزي خطار
والرعوية يا ذاك قد صارت عنية مضنية
********** الغيل خلا الشخص في يومه يسير عدة مرار
واسم المراهق يا رفيقي قد قلبنا ساقية
********** وكل من حانب على العصريط واتناسى الخبار
هي الخطر ذي بات يقلقنا بضربة قاضية
********** من الصعوبة أن نحقق ضدها بعض انتصار
مصت دم الأرض الممثل بالمياه الجوفية
********** لا الشعب متنبه لها ولا الحكومة ذي تغار
لا حزب خضر أنذر ولا صاحوا حماة البيئية
********** هل با نسوي شي حواجز تحجز أمزان المطار
بارسل جوابي فاكس واخط اعتذاري برقية
********** لك يا محمد والرجاء يا ذاك تقبل لإعتذار
من حصن بن مفتاح ساس البيكلة والزيدية
********** استوطنت به في الحداء بكل عزة وافتخار
سُمي الفقيه الشيخ وأيضاً بالقبيلي الداعية
********** عرف بصدقه واعتداله والشجاعة والوقار
في قرية الملحاء الأبية والجبال الراسية
********** حدة رشيدي هو وأبو عاطف وعيسي والنظار
مع العليي هو وحياني أسوداً ضارية
********** كذا الطميحي والكراعي حافظين حق الجوار
من الحداء ذي قدمت للدولة أغلى تضحية
********** تمطروا لكن وصار المزن وقعه في يكار
والختم با اصلي على المبعوث للإنسانية
********** عليه با اصلي عدد حب الرمالة والحجار