في جامع النهرين

[الامير الصنعاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميعاً
كيف حالكم .... ان شاء الله الجميع في خير
احبتي الكرام عندي فضول كبير بأن أحكي لكم انطباعاتي الشخصية من زيارتي لجامع النهرين وتعرفي على الشباب هناك
بداية
ليعلم من لا يعلم أن اخوكم نشأ في أسرة حالها حال الكثير الكثير من الأسر والتي كبار السن فيها ملتزمون بالفقه الزيدي ليس لذاته وإنما كونه كان هو الفقه السائد في زمانهم أما الجيل الجديد فيها فقد ترك الفقه الزيدي تماماً ليس لذاته ايضاً وإنما كون الفقه السائد حالياً هو الفقه الشافعي
أحببت ان اذكر هذه المعلومة ابتداءً لأوضح للجميع أني لست ممن عايش الزيدية معايشة حقيقة من قبل
المهم
في شهر رمضان الماضي بعد عودتي إلى أرض الوطن الحبيب قدر الله عز وجل أن ادخل الماسنجر قبل صلاة العصر لأجد الاخ والصديق عصي الدمع فيه. تحدثت معه وبعد أن عرف بوجودي داخل صنعاء دعاني لحضور الدروس التي تقام في جامع النهرين.
طبعاً لم أكن أعرف موقع جامع النهرين من قبل ولكن الاخ عصي بارك الله فيه دلني عليه.
ذهبت إلى الجامع قبل صلاة العصر وحال دخولي من بابه لفت انتباهي وجود الشيخ العلامة حمود عباس المؤيد وكان هو الوجه الوحيد الذي اعرفه من قبل. استعظمت وجود الشيخ حمود في الجامع فالشيخ حفظه الله كان قد زرع له في قلبي مودة واحترام كبير منذ طفولتي عندما كنت اشاهده في التلفاز صباح يوم الجمعة عندما كنا ننتظر حلقات الكرتون يوم الجمعة.
لكن كان هنالك شيء غريب في المسجد
فالشيخ حمود كان يتوسط حلقة صغيرة امام منبر المسجد وجميعهم يرتلون اذكاراً وأوراد بصوت عالي مرتفع وبصوت واحد وكذلك الكثير من من في المسحد
استغربت قلت في نفسي انا اعلم ان الزيدية يذكرون الله بصوت واحد عالي ومرتفع بعد كل صلاة لفترة بسيطة
لكن في رمضان يمكن من بعد الظهر إلى العصر واستمر الحال إلى صلاة العصر وبعد الصلاة تكونت حلقة علم فانضممت اليها. كان الرجل ملقي الدرس مألوف الوجه احسست كأني قد رأيته من قبل وبالفعل راودني احساس بأنه الاستاذ يحيى الديلمي الذي وضعت صورته في المجالس من قبل لكن صاحب الصورة في المجالبس أسمن من المحاضر.
استمعت الى الدرس كان درساً قيماً لفت انتباهي ان الكتاب الذي كان يدرسه ملقي الدرس جل ما ذكر فيه من الأحاديث مما رواه أهل السنة عرفت ذلك من خلال ذكر راوي الحديث (البخاري ,مسلم ,الترمذي الخ)
ارتحت كثيراً للشخص ملقي الدرس واستبعدت بالمرة أن يكون يحيى الديلمي لسبب سأذكره فيما بعد.
المهم بعد انقضاء الدرس عدت إلى البيت وفي تلك الليلة كان هنالك موعد درس في البالتوك ذهب الى مقهى نت وتمكنت من حضور الدرس وهناك كما توعدنا كان الاخ الفاضل الشريف هو الذي ينظم غرفة البالتوك وهناك اتفقت مع الاخ الشريف ان نتقابل في النهرين مجدداً في اليوم التالي.
ذهبت إلى هناك في اليوم التالي وقت العصر وبعد صلاة العصر تكونت حلقة درس حضرتها لكن كان المحاضر شخص اخر لم اكن اعرفه من قبل كان الدرس جميع إلا أنه كان فيه بعض الجمل التي صدرت من المحاضر كان فيها شيء من المهاجمة لعقيدة أهل السنة التي انا عليها وكانت تلك المهاجة (من وجهة نظري) غير سليمة. المهم بعد الدرس جأني ثلاثة من الشباب فسلموا علي لم أكن أعرفهم وبعد ان عرفوني باسمائهم اذا بهم الاخ عصي الدمع والاخ محمد النفس الزكية والاخ ياسر الوزير.
كانت سيماهم في وجوههم تظهر عليهم ملامح الطيبة وواضح من كلامهم ومعاملتهم أنهم اصحاب خلق رفيع عرفني على الشخص المحاضر واذا به الاستاذ الفاضل عبد الله الديلمي كنت أعرفه من البالتوك أدهشني الاستاذ عبد الله بشخصيته المتواضعة وخلقه العالي ففرض احترامه عليا فرضاً. كما تعرفت حينها على الاخ المذحجي
وعرفني الشباب ايضاً على الاخ الاستاذ محمد الغيل فما ان رأيته حتى شعرت بشيء من الحياء منه حيث وأني اكتشتفت عياناً فارق السن الذي بينه وبينه فتذكرت اسلوبي في الحديث معه في المجالس وما حصل من ملابسات سلمت عليه وذهبنا بعدها للجلوس في حلقة جديدة للاستاذ عبد الله .
سألت الشباب مستفسراً عن سبب ترديدهم تلك الاوراد بصوت عالي وموحد في المسجد اليوم الماضي فاخبروني أنه في اليوم الماضي كان هنالك موت فاتضح لي الأمر.
هنا أحب أن انهي سرد ما جرى لأذكر لكم كيف تغيرت انطباعاتي
* - أكد لي الاخوة أن الشخص المحاضر في اليوم الأول هو العلامة يحيى الديلمي ولا أخفي عليكم أن انطباعاتي عليه تغيرت كثيرا بعد رؤيته
أصدقكم القول صحيح أني لم أعرف الاستاذ يحيى من قبل ابداً ولم اسمع به إلا في عالم المنتديات أول مرة قرأت اسمه في المجلس اليمني ولا اذكر الكاتب لكني حسب ما اتذكر قرأت في المجلس اليمني لأحدهم أن يحيى الديلمي في الفترة التي كان فيها في السجن كان يسب ويشتم ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها
فاخذت فكرة سيئة عن هذا الرجل
لكن بعد رؤيتي له استبعدت كثيراً صدور مثل ذاك الكلام منه ولن أصدق مثل الزعم ابداً إلا أن اسمعه بنفسي.
*- كانت فكرتي عن الكثير من الشباب أنهم الى حد ما يميلون الى حب الرافضة (الامامية) حب فيه نوع من الموالاة لكني اكتشتف ان فكرتي كانت مخطئة فالشباب ليسوا الى ذلك الحد الذي كنت اتصوره
*- انذهلت بشخصية الاستاذ ياسر الوزير حيث وأني كنت اخاله من كتاباته في المنتدى أنه كبير السن (في الاربعينات يعني) لكن ما شاء الله اصغر بكثير مما كنت أظن ولكن بنفس رجاحة العقل وسعة الاطلاع
*- من أفضل الاشياء التي احببتها في شباب التهرين الجدية والمثابرة التي رأيتها في الكثير من الشباب المقبلين على حضور الدروس والمحاضرات حتى ان في حلق العلم اطفالاً صغاراً يأتون بدونما ضغط من أحد (ما شاء الله )

الخلاصة
دفعني لكتابة هذا الموضوع
تألمي لوجود الكثير من سوء الفهم الذي لا داعي له ووجود بعض التصورات الخاطئة بين الاخوة شباب الزيدية وشباب الفكر السلفي ولعل أهم سبب لوجود مثل هذه الأمور العزلة بين الجانبين
فأسال الله العلي العظيم أن يلم شمل المسلمين على هدي نبينا وحبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم
وأدعوا الاخوة اخوتي في العقيدة السلفية الشباب منهم بالذات لزيارة جامع النهرين ومجالسة الاخوة الافاضل هناك والتفريق بين الزيدية والرافضة كما أدعو أخوتي شباب الزيدية إلى إعادة النظر في تصوراتهم المسبقة عن السلفية والتفريق بين السلفية وادعياء السلفية
والسلام ختام

[الحوراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكرك جزيل الشكر أخي الفاضل الأمير الصنعاني على هذه الكلمات المعبرة والتي تخيلتها في بالي بكل وضوح وأحسست باحساسك....بارك الله فيك أخي ولتكن أنت بداية مشروع لتعريف المعتدلين من أهل السنة إخوتنا بالزيدية إخوتهم...

والحمد لله رب العالمين

شكراً لك أخي مجدداً

تحياتي

[لــؤي]

أهلا وسهلا أخي العزيز
مازلت أتذكر تلك المحادثة التي دارت بيننا ذلك اليوم على الماسنجر
وأتذكر كيف أني تخيلتك ،، وبما أنك سلفي فقلت في نفسي إذن سياتي بثوب قصير
ولحية طويلة .. ولابد أن يلبس حزام ناسف ، وربما أيضا يحمل بعض القنابل في جيبه
على سبيل التسلية " لإصطياد بعض الرافضة "
ولابد أيضا أنه سيأتي إلينا ويكفرنا جميعا لاننا نشرب الماء باليد اليسرى ..
ثم دخلت الجامع ذلك اليوم وأخذت أبحث عن شخص بحزام ناسف فلم أجد أحد
ثم في اليوم التالي إلتقينا ولم أجد أي حزام ..
ثم تناقشنا فلم أجد تكفير ، بل وجدت عقل متزن و تواضع وإحترام وهدوء
وأدركت أنني أخطأت كثيرا في التخيل ..
منذ ذلك اليوم دارت بيننا عدد من الجلسات إستفدنا من خلالها لتصحيح بعض المفاهيم الخاطئة عن السلفية ، كما اننا كسبنا أخ وصديق ..
نسأل الله العظيم أن يلم شمل المسلمين
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين

[الصارم]

مشاء الله عليكم
كم اتمنا الان ان ياتي رمضان وانا في اليمن
وكم تمنيت اني لو تعرفت على اخي عصي الدمع وابن العم ياسر من قبل
اقصد معرفه كلها علم لكن هده هي حال الدنيا
لكن انشاء الله اعرفهم كلهم بادن الله عندرجوعي لقضاء الاجازه القصيره

[الامير الصنعاني]

الاخت الحوراء
بارك الله فيكم انتم من تستحقون الشكر على تعقيبكم الجميل
وإن شاء الله نكون كما ذكرتم


الاخ الصديق الغالي عصي الدمع
تسلم يا طيب
اذا كنتم قد كسبتم صديق
فقد كسبتكم جميعاً كأصدقاء
يعني لو تحسبها انا الربحان
تحياتي لك اخي الكريم وان شاء الله نجلس قريب مع بعض


الاخ بني هاشم
الصراحة إنا رؤية ومجالسة الاخوين الفاضلين الاستاذ عصي الدمع والاستاذ ياسر شيء انصحك بعدم توفيته
فإن شاء الله عند رجوعك بالسلامة إلى أرض الوطن انتبه تفوت عليك الفرصة
عيفوتك نص عمرك
فاجتهد ما استطعت وان شاء الله يلتم شمل الاصحاب
شكرا لك اخي وشكراً للجميع
والسلام ختام

[علي الحضرمي]

السلام عليكم
تحياتي الخالصة لكم أيها الأمير الصنعاني
أخي الكريم لقد سررت كثيراً بزيارتكم للإخوة في جامع النهرين وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على سعيكم الجاد والصادق نحو التعرف عن قرب على أتباع الزيدية ، رغم أنكم تعرفون عن الزيدية ربما أكثر مما يعرفه بعض أبناءها !
كما أنكم أصلاً من عائلة زيدية كما ذكرتم !
أخي العزيز :
أعتقد جازماً أن أساس الخلافات والإتهامات بين الزيدية والسلفية مبني على مسألتين فقط وهما :
1- موقف الزيدية من الصحابة !
2- موقف الزيدية من الإثني عشرية !
وعلى أساس هاتين المسألتين تتعاملون مع الزيدية كفكر وكأشخاص ! فمن كان مؤيداً لوجهة نظركم فيهما يصبح أحد علمائكم بل أحياناً أحد أعلام التجديد والتنوير في عصره !!
بخلاف من لا يتبنى وجهة نظركم فإنه مباشرةً يصبح مبتدع ورافضي وخبيث ... الخ ؟!!
يا أخي الكريم
من المستحيل أن تقنع أي زيدي بأن مجاهدي السنة في فلسطين والعراق أبطال وشرفاء ، بينما مجاهدي الشيعة في لبنان مجرد عملاء وخونه فقط لأنهم لا يترضون عن بعض الصحابة ؟؟!!
عموماً :
أنا أعتقد أننا إذا دخلنا في حوار هادئ وهادف ومبني على أسس قرآنية ثابتة ، حول مسألتي الصحابة والموقف من الإثني عشرية ،حينها فقط يمكن أن يحصل تقارب كبير لم يحصل من قبل !


أخيراً :
أسأل الله أن يجمع شمل المسلمين على منهج القرآن الذي هو تبيانٌ لكل شيء!
والسلام عليكم

[Nader]

الأخ العزيز الأمير الصنعاني،

اعصر ذاكرتك لعلك لقيتني أيضاً


تحياتي..

[الحوراء]

كـــأن....

......... ....... ........


تحياتي للمجالس وإدارتها ومشرفيهـــا الأعزاء ومشتركيها ....

[الطالب]

الله اكبر والله خبر يرد الروح ماشاء الله على روح الاخوه والتسامح بمااني لا اعرف احد منكم لكني والله احببتكم جميعا بارك الله فيكم ولا تنسونا من الدعاء يااخوني وتقبلوني
اخ لكم

والسلام عليكم

[الحوراء]

أهلاً و مرحباً بأخينا الفاضل(( الطالب))...

تمت صلة الوصل بيننا وبينكم أخي الطالب....مرحبا بكم في عالم المجالس الأخوي الأبدي...إن صحت التسمية....ولابد أن نرحب بكم كما رحبنا بأخوتنا الباقيين...

تحياتي

[الامير الصنعاني]

لي عودة باذن الله

[مواطن صالح]

مسجد النهرين من المساجد التى اكن لها معزه خاصه صحيح انهاااا صغيره فى حجمها لكنهااا كبيره فى علمهااا ورو حنيتهاااا والشباب الذى يتعلمو فيهاااااا شباب اخلاقهم عاليه رفيعه عن كل مكروه

[الحوراء]

شكرا على الصورة أخي الفاضل مواطن صالح..

وأكيد أخي أنتم أيضاً على رأس من يتعلمون هناك وأخلاقكم مثلهم "رفيعة عن كل رذيلة"..

[وجدانُ الأمةِ]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم الأمير الصنعاني..أشكرك كثيراً على نقل تجربتك مع جامع النهرين وطلبته وعلمائه..ما نقلته يستحق الكثير من التأمل..ولك مني أطيب تحية.

[الامير الصنعاني]

الاخ الفاضل المجاهد االصابر
اخي الحبيب
اشكر لك حضورك الكريم وتعلقيك القيم على كلامي

هل حقاً ان أهل السنة ينظرون إلى يقسمون الزيدية من خلال المسألتين التي طرحتهما وهل حقاً يحترمون فقط من وافق وجهة نظرتهم واما من خالفها فهو رافض بدعي خبيث؟؟؟؟

يحتاج هذا الكلام الى وقفة جادة اتمنى ان اقفها معك في غير هذا الموضع

بارك الله فيك اخي االحبيب
وبصراحة وبصراحة خذها على البلاطة يعلم الله اني لما اشوف اسمك بارتاح نفسياً كثير
معرفك الذي اخترته رهيب بصراحة
جعلنا الله واياكم من المجاهدين الصابرين
وتقبل من اخيك تحاياه من القلب الى القلب
والسلام ختام