مجالس آل محمد (ع)

سيدي العزيز محمد

كيف حالكم ؟

عزيزي محمد الغيل أسعد الله أوقاتكم سيدي الكريم قلت لك أن مسألة تقسيم التقيّة تعرّض لها الفقه بتفاصيلها ، ومن الصعب بمكان شرح ذلك في مقامنا هذا ، فيمكنك البحث في فقه المذاهب الإسلامية لتجدها تحت مسميات ومصطلحات وأبواب بعضها خجولة جدا من الاعتراف بها لكنها تصرح بالتقيّة في تفصيلاتها. عدا طبعا المذهب ا...

عزيزي محمد الغيل أسعد الله أوقاتكم سيدي الكريم قلت لك أن مسألة تقسيم التقيّة تعرّض له الفقه بتفاصيلها ، ومن الصعب بمكان شرح ذلك في مقامنا هذا ، فيمكنك البحث في فقه المذاهب الإسلامية لتجدها تحت مسميات ومصطلحات وأبواب بعضها خجولة جدا من الاعتراف بها لكنها تصرح بالتقيّة في تفصيلاتها. عدا طبعا المذهب ال...

عزيزي محمد الغيل أولا أقسام التقية حددها الفقه ، وما الآية التي ذكرتها والحدث التأريخي إلا إحدى تطبيقات التقية ، هناك العديد من التطبيقات استنادا للكتاب أيضا وسنة النبي و الأئمة صلوات الله تعالى عليهم وسلامه. وقد نقلت بعض الأقسام منها فيما سبق ، بالعودة إليها يمكنك معرفة بعض طرق الاستدلال إليها. أما...

أخي الفاضل واصل بن عطاء

لم أكن أتصور إنك بهذه الحساسية ، فأعتذر منك يا أخي الكريم.

كما أعتذر منك ومن الآخرين عن عدم الاستمرار في المشاركة بهذا الموضوع الذي أصبح يثير الخلاف أكثر مما يفيد ، راجيا أن نلتقي في موضوع آخر إن شاء الله تعالى.

تحياتي للجميع.

شكرا لكم أيها الأحبة الكرام على تفضلكم بالسؤال والدعاء لنا وقد كنا بحاجة إليه ولله الحمد والفضل ، وببركة الدعاء قد تم كل شيء على ما يرام. إبني الآن بخير والحمد لله ، وشكرا لكم مرة أخرى. أخي العزيز عبد الملك العولقي تدخلكم في الموضوع محل تقدير لدينا ، بل أنتم أولى منا للخوض فيه لما قرأت لكم استشكال ع...

شكرا للأخوين الفاضلين المعتمد في التاريخ والدكتور العولقي على مساهمتيهما. كنا بصدد تتمة المراجعات مع أقوال الأخوين الفاضلين واصل بن عطاء ومحمد الغيل إلا أن واصلا قد أخذته العزة بالإثم وأظهر صلابة في الاصرار على فهمه هو لمقصد الكلام الذي ورد في عبارة المنصور بن حمزة .. وعليه ولحل المشكلة معه ، نطالبه...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الكريم المتوكل حفظكم الله. تقول يا سيدي الكريم ( لا أظن أنك ترى في كلامك هذا جواباً على سؤالي !! ؟؟ ) ! أقول كيف يا سيدي لا أرى وقد قلته ؟! خذ هذا بعض الآراء الشيعية تأكيدا على ما قلته لك. - هوية التشيع - الدكتور الشيخ أحمد الوائلي ص 190 : ( .... والتقية عند الشي...

شكرا لك عزيزي محمد الغيل وفي الحقيقة تساؤلك في محله ! إنما أردت أختبار أخي المتوكل لمعرفة مدى خبرته في فن الحوار وإلزام خصمه بمحور النقاش ، لكنني رأيته - مع الأسف - يشجّع خصمه على ذلك :cry: والغريب أنه هو الذي بدأ الابتعاد عن محور موضوعه ! كان بإمكاني أن أضع له رأي العلماء بأن التقية ليست عقيدة ونضع...

أخي محمد .. أنا لست منفعلا أبدا وإنما على العكس تماما. فهذه طريقتي في الحوار حيث أحيانا أحشر بين الفقرات قول استنكاري أو خاطرة بحسب ما استنكر مما يقوله الطرف المقابل. على كلٍ نعتذر منك ، وعليك بعد ذلك أن تتقبله من أخيك المحب لك ! حسنا ، لنبدأ جولتنا .. من أول الموضوع .. لنرى كيف هو منطقكم في الاستدل...

عزيزي محمد نحن نقول: عقيدتنا في التقية - عقيدتنا في المتعة - عقيدتنا في زيارة القبور - عقيدتنا في الوضوء - عقيدتنا في الصحابة - عقيدتنا في ... الخ . لكنا لا نقصد بأن كل شيء منها عقيدة بذاتها ، وإنما نقصد إعتقادنا بكيفيتها. أي طريقنا الذي نراه في كل منها. فذلك شيء وعقائد الإسلام والمذهب شيء آخر. ثم ق...

أخي المتوكل

لا أدري لماذا ركزت على رخصة وتركت ( ممارسة ) ؟!!

فذلك الجواب.

تحياتي،

عزيزي محمد الغيل قولكم : (( * اغرب من هذا وذاك أن هشاما كان صغير السن فمتى وأين درس منهج التجسيم ؟ وعلى يد من ؟؟؟؟ وكم هي المدة التي استمر فيها مدافعا ومجادلا لعلماء المعتزلة وغيرهم عن منهج التجسيم؟؟ ثم متى تاب عن هذا الامر ودخل في مذهب الامامية أيعقل أن كل هذه الحوادث تمر عليه وهو مازال حديث السن ك...

أخي واصل بن عطاء ، بالرغم من أن القاعدة تقول ( البيّنة على من يدّعي ) فأنك تطالبني بالبيّنة على أن هشاما لم يكن هو مؤسس فكر الإمامة ! ومع ذلك أنا حاضر ولكن دعني أولا أرد على أخينا محمد الغيل ثم في الفرصة القادمة سوف آتيك بما تريد. أخي محمد الغيل أولا لسنا ننكر سلفنا أبدا بل ندافع عنهم أبدا. ثانيا نح...

أخي محمد الغيل

ليس في كلامي قياس ، فلا تذهب بعيدا.

لست أقيس التقية بالصلاة ..

وثق أنه لم يفهم غيرك ما أنت فهمته. وإلا فمصيبة !

وشر المصيبة لو جاء المتوكل وقال كلامك ثاقب !

تحياتي يا سيدي العزيز .