مجالس آل محمد (ع)

عصام البكير أنا مؤمن بصحته ولا أشك في ذلك لكن من هم أهل البيت أو ما المراد بالعترة في هذا الحديث؟ ومن أتبع فيهم إن اختلفوا فيما بينهم ؟ وكيف أتبعهم ؟ أعني كيف أصل إلى أقوالهم وأفعالهم، علمهم وفقههم الثابت عنهم ؟

"كل ما تفضلت به اجتهاد و افتراء من عند نفسك ليست للحقيقة فيها مكان... "

طيب سآتيك بالأدلة إن شاء الله -تعالى-، وياليتك تجيب على الأسئلة.

قلت:

"ثانياً ان اول من قال بتحريف القرآن هو عمر و ام المؤمنين عائشة.... اذهب و حاسبهم...!!!"

اتركنا مع الإمامية !! وإن صح عنهم ذلك، وكان المقصود منه هو ...

حديث الثقلين يأمرنا بالتمسك بكتاب الله تعالى وعترة نبيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم، والإمامية يستدلون به لإثبات صحة مذهبهم، لكنهم يركزون على الثقل الأصغر فقط، ولا يقبلون الإجتهاد فيه، فالأئمة عندهم 12 والمخالف لذلك إما أن يكون كافرا وهو من أقيمت عليه الحجة، أو مسلم في الدنيا مخلد في سقر في الآخرة ...

أشكرك أخي الطنطاوي، لكن النقول التي نقلتها عامة لم تحدد العترة، وهي لم تزد على معنى الحديث شيئا، ولم توضحه !
الذي فهمته من كلامك أن العترة هم أبناء فاطمة سلام الله عليها، وهم أنفسهم مختلفون فيما بينهم ! نتبع من إذا ؟ فكل يدعي وصلا بليلى وأنا لا أعرف من المحق فيهم ؟!
وكتاب الله أخي واضح نعرف كيف نصل ...

"- أهانة أبن تيمية للإمام علي بن أبى طالب . فيذكر عند مقارنته بين الصحابة :
( و لم يكن علي كذلك فإن كثيرا من الصحابة و التابعين كانوا يبغضونه و يسبونه و يقاتلونه )
و الرد على ذلك :
-يقول أبن تيمية أن كثير من الصحابة يبغضون الإمام علي و يقول رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم للإمام علي : لا ...

لن أناقشك كثيرا في تلك الأحاديث فالعلماء اختلفوا في تصحيح بعضها أو تضعيفه والله أعلم، وابن تيمية يبالغ أحيانا فيقول لم يرو بإسناد صحيح ولا ضعيف أو أنه كذب باتفاق أهل العلم، وهذا الأسلوب يستخدمه في الرد على مخالفيه سواء كانوا رافضة أو صوفية أو غيرهم، وقد نبه على ذلك -التسرع في التضعيف والرد- الألباني ...

تعليقات سريعة ومختصرة:

-بحثت في معظم الروايات الصحيحة فلم أجد فيها أن عمر رضي الله عنه قال ((هجر))، ومنهم من نسبه لعمر دون دليل كابن الأثير وغيره من أهل العلم.
-ومن أهل البيت من وافق عمر رضي الله عنه، "..فاختلف أهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله ‏صلى الله عليه وعلى آله وسلم ...

" و أما الطبراني 5/190
فسند الحديث هو
حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا عمرو بن عون الواسطى حدثنا خالد بن عبد الله - الواسطى - عن الحسن بن عبيد الله النخعى عن ابى الضحى عن زيد بن ارقم قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :

و فيه
أولا
ففيه علي بن عبد العزيز الذي كرهه النسائي لأنه كان يأخذ ...

-قثنا محمد بن فضيل بن غزوان قثنا سالم بن أبي حفصة قال: سالت أبا جعفر وجعفر(الباقر والصادق) عن أبي بكر وعمر، فقالا لي يا سالم تولاهما وابرا من عدوهما فانهما كانا امامي هدى، قال : وقال لي جعفر: يا سالم أبو بكر جدي أو يسب الرجل جده؟ قال: وقال لي: لا نالتني شافعة محمد يوم القيامة ان لم اكن اتولاهما ...

سيدنا أبو بكر سلام الله عليه جمع القرآن أو أمر بجمعه وهو ملعون عندكم كافر أو فاسق ظالم.
سيدنا عثمان سلام الله عليه أمر بترتيبه وسمي باسمه (المصحف العثماني) وهو ملعون كافر عندكم أو فاسق ظالم.
كيف نثق بالقران الذي بين أيدينا ؟؟ فان كثيرا من نقلته وحملته كفار ملعونون ظالمون.

أتوقع أن تكون بعض الردود ...