===========================================================================

[ 71 ]

معتقد قدم العالم والحد) وهو مطبوع متداول فلينظر لزاما . أم ان الدكتور

يقول بقدم العالم أيضا ؟ ! . 2 - قال ص (25) عدوانه - أي الإمام الكوثري -

على أهل الحديث . (!) . جوابه : أولا : انظر ثناء الكوثري عل أئمة الحديث في

مقدمة كتاب شروط الأئمة الستة وشروط الخمسة . ثانيا : أن الإمام الكوثري لم

يعتد على أهل الحديث كما زعم هذا الدكتور ، بل بين الكوثري أن مثل كتاب

السنة المنسوب لابن أحمد وكتاب عثمان بن سعيد الدارمي وامثالهما كتب مملؤة

بتشبيه الله بخلقه ومشحونة بالأحاديث الموضوعة كما بسطنا بيان ذلك والرد

عليه في كتابنا (الأدلة المقومة لاعوجاجات المجسمة) فليراجع . 3 - وأما قول

الدكتور بكر في (براءته) ص (26) : عدوانه على إمام الأئمة ابن خزيمة رحمه

الله تعالى . اه‍ . فجوابه : أن الأمام الكوثري رحمه الله تعالى بين في كتبه

وتعليقاته أن ابن خزيمة أخطأ في تصنيفه كتاب التوحيد كما اعترف هو نفسه بذلك

فيما نقله البهيهقي عنه بسندين أنظر الأسماء والصفات ص (267) وكتاب التوحيد

لابن خزيمة سماه الإمام الرازي في تفسيره كتاب الشرك ، وهو كذلك ، بل إن

صديق الدكتور بكر المدعو حمود التويجري الذي يتفق مع الدكتور في عقيدته وهو

بلدية يقول في كتابه : (عقيدة أهل الإيمان في خلق آدم على صورة الرحمن)

الطبعة الثانية ص (36) : ومن زلات ابن خزيمة . . اه‍ فرماه بالتهجم الذي

ذكره في أول كتابه ، وانظر آخر سطر من صحيفة (42) من عقيدة أهل الإيمان . أم

أن عين الرضا عن كل عيب كليلة ؟ ! . 4 - قول الدكتور بكر ص (26) من براءته

ما نصه : عدوانه - أي الكوثري - على عبد الله بن الإمام أحمد رحمه الله

تعالى . اه‍ . فجوابه : إن كتاب السنة هو حقا كما قال الإمام الكوثري :

(كتاب الزيغ) لما فيه من الأحاديث الموضوعة والعقائد الفاسدة وقد أفردنا

عليه ردا خاصا سيصدر قريبا إن شاء الله تعالى .

===========================================================================

[ 72 ]

5 - قول الدكتور ص (27) : عدوانه على الإمام عثمان بن سعيد الدارمي رحمه

الله تعالى . اه‍ . فجوابه : كيف لا يعادي الإمام الكوثري بل وكل مسلم من

يقول ويعتقد : أن الله يجلس على ظهر بعوضة ان شاء ؟ . انظر ص (85) من رده

على بشر المريسي بتحقيق حامد الفقي الذي كان يشتم الائمة ويقول أن الإمام

أبا حنيفة هو أبو جيفة ، ويقول الدارمي ص (29) ولو لم يكن لله يدان بهما خلق

آدم ومسه بهما مسيسا ، كما ادعيت لم يجز أن يقال : (بيدك الخير) . اه‍ فتأمل

كلام عثمان الدارمي . وهل يعادى من قال بهذه العقائد أم لا ؟ ! . 6 - يقول

الدكتور : قذفه للخطيب . . اه‍ . فجوابه : أن الإمام الكوثري لم يقذف الخطيب

ولا غيره وإنما نقل ما قال فيه ابن الجوزي الحنبلي وسبطه ، ثم إن الدكتور

تغاضى عن بهت وافتراء الخطيب للإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى ، وادعائه

أنه استتيب من الكفر مرتين وما ولد في الإسلام أشأم من أبي حنيفة ونحو ذلك ،

ومن شاء أن يقف على الحقيقة فليراجع ترجمة أبي حنيفة وليقرأها من تاريخ

الخطيب البغدادي الجزء رقم (13) . وليعلم طلاب العلم المنصفين أن هذه

الترجمة نسخها حامد الفقي قبل أن يطبع تاريخ الخطيب وقام بطبعها مع ترجمتها

للغة الهندية (محمد نصيف) كما هو ثابت في ص (152) من الكتاب المنشور ، انظر

صورة تلك الصحيفة آخر الكتاب . فنتسأل هنا لم طبعت مثالب أبي حنيفة التي

ذكرها الخطيب في تاريخه وترجمتها إلى اللغة الهندية أسفل الصحيفة تحتها في

بلاد الهند حيث يسود المذهب الحنفي على أهلها ؟ ! ! . فهل مثل هذا العمل

يلائم الدعوة إلى التمسك بمذاهب أئمة السلف ؟ ! وهل هذا من سبل التوحيد وجمع

كلمة المسلمين في مختلف البلاد ؟ إ . 7 - قول الدكتور : قذفه للحافظ ابن حجر

رحمه الله تعالى . اه‍ . جوابه من ثلاثة أوجه :

===========================================================================

[ 73 ]

الاول : الدكتور نقل هذه الكلمة عن كتاب بدع التفاسير وصاحب بدع التفاسير