الاسلامي يرى بوضوح المشاكسة الكبيرة الواقعة بين الشاويش وشيخه ! ! ولله في

خلقه شؤون ! !

===========================================================================

[ 90 ]

فرع في ذكر بعض تلاعبات صاحب المكتب الاسلامي بالكتب والتراجم قام ناشر شرح

الطحاوية - الشاويش - بالتلاعب هنا لك وذلك في ص (5) من الطبعة الثامنة في

الحاشية حيث لم ينقل كلام الامام الحافظ السبكي بتمامه وبحروفة بل حرفه وحذف

منه ما سيكون وبالا عليه عند الله تعالى ، ولننقل ما ذكره الناشر هناك ، ثم

نردفه بكلام الامام السبكي من كتابه معيد النعم : قال الناشر (1) : كلمة

العلامة السبكي في كتابه (معيد النعم) هي : (وهذه المذاهب الاربعة - ولله

تعالى الحمد - في العقائد واحدة ، الا من لحق منها باهل الاعتزال والتجسيم ،

والا فجمهورها على الحق يقرون عقيدة ابي جعفر الطحاوي التي تلقاها

===========================================================================

(1) وبصراحة لا يحمل اثم هذا العمل الناشر فحسب انما يحمل اثم ذلك شيخه

المتناقض ! الذي كان يملي عليه هذه الافكار . (*)

===========================================================================

[ 91 ]

العلماء سلفا وخلفا بالقبول) اه‍ . والامام السبكي يقول حقيقة في كتابه

(معيد النعم) ص (62) من طبعة مؤسسه الكتب الثقافية الطبعة الاولى (1986) ما

نصه : (وهؤلاء الحنفية والشافعية والمالكية وفضلاء الحنابلة - ولله الحمد -

في العقائد يد واحدة كلهم على راي اهل السنة والجماعة ، يدينون الله تعالى

بطريق شيخ السنة ابي الحسن الاشعري رحمه الله ، لا يحيد عنها الا رعاع من

الحنفية والشافعية ، لحقوا باهل الاعتزال ورعاع من الحنابلة لحقوا باهل

التجسيم ، وبرأ الله المالكية فلم نر مالكيا الا اشعريا عقيدة ، وبالجملة

عقيدة الاشعري هي ما تضمنته عقيدة ابي جعفر الطحاوي التي تلقاها علماء

المذاهب بالقبول ورضوها عقيدة . . .) اه‍ . فتأمل بالله عليك كلام الناشر

الذي زور كلام الامام الحافظ السبكي وحرفه ! ! ثم انظر وتامل كلام الامام

السبكي الحقيقي الذي نقلته لك من كتابه (معيد النعم) لتدرك بان الشاويش محرف

محترف يعيث في كتب التراث وعبارات علماء الاسلام فسادا وافسادا (!) .

===========================================================================

[ 92 ]

والذي يؤكد انه محرف محترف انه حقق بزعمه كتاب (الرد الوافر) لابن ناصر

الدين الدمشقي الذي رد فيه على الامام العلامة العلاء البخاري رحمه الله

تعالى ، ونقل الشاويش في مقدمة تحقيقه للكتاب المذكور ترجمة العلاء البخاري

وافرط في ذمه ! ونقل جزءا من ترجمته من كتاب (الضوء اللامع) للحافظ السخاوي

فحرف في النقل حيث قال واصفا العلامة العلاء البخاري بقوله : (وكان شديد

الالتصاق بالحكام) ! ! ! علما بان الكلام الاصلي في كتاب (الضوء اللامع) (9

/ 291) للسخاوي هو : (وإذا حضر عنده اعيان الدولة بالغ في وعظهم والاغلاظ

عليهم بل ويراسل السلطان معهم بما هو اشد في الاغلاظ ويحضه على ازالة اشياء

من المظالم) اه‍ . فتأمل كيف قلب الشاويش (وكان شديد الاغلاظ على الحكام)

180 درجة راسا على عقب فقال : (وكان شديد الالتصاق بهم) فالله تعالى

المستعان ! ! . وقد راجعت الشاويش بهذه المسالة واثبت له ان هذا العمل

===========================================================================

[ 93 ]

دال على الخيانة وفقدان الامانة العلمية فوعد بالتراجع بعد ان قطع شوطا من

المجادلة بالباطل ! ! معي ثم وعد بتصحيح عبارة (كان شديد الالتصاق بالحكام)

في الطبعة الجديدة وانتظرنا ذلك ! ! وقد خرجت الان الطبعة الجديدة ولم نر

فيها تراجعا الى الحق الذي وعد به ! ! مما يدل على اصرار اهل هذه النحلة على

الباطل ! ! ولا املك اخيرا الا ان انصح الشاويش بان يتوب الى الله ويرجع عما

يقترفه ، وان يحترم شيخه وان كنا نخالفهما ولا نرتضي طريقتهما ، فان التمرد