===========================================================================

(20) وقد وقفت على كلام له في ذلك في احد كتبه الا انني نسيت الموضع الان

وإذا لقيته اثبته باذنه تعالى . (*)

===========================================================================

[ 65 ]

زوجاته بلا شك ولا ريب . ولما اثار الالباني هذه المسالة سنة (1387 ه‍ -

1967 م) تصدى له الشيخ محمد نسيب الرفاعي جزاه الله تعالى خير الجزاء وناقشه

بدفاعه عن زوجات الانبياء وامهات المؤمنين فرد عليه فيها . ثم فارقه وصنف

كتابا في الرد عليه في هذه المسالة سماه (نوال المنى في اثبات عصمة امهات

وازواج الانبياء من الزنا) (21) . يقول في آخره بعد ان اورد الادلة من

الكتاب والسنة واقوال اهل العلم في الرد على الالباني ما نصه : (واننى لاذكر

ان الاخ الكبير الشيخ ناصر الالباني فارق بعض اخوانه لاسباب شخصية بحتة ،

فلماذا يرى نفسه محقا في مفارقة اخوانه لاسباب شخصية ولا يراني محقا في

مفارقته هو ومن معه لاسباب يعلم الله انها مفارفة في الله وغضبا له وغضبا

لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، وان الشيخ الالباني ليعلم ذلك تماما ولا

ينكره . فاين من يقر بالحق ولو على نفسه ؟ ؟ ! ! !) اه‍

===========================================================================

(21) ويقع الكتاب في (198) صفحة وهو مكتوب بخط الشيخ محمد نسيب ولدي نسخة

منه . (*)

===========================================================================

[ 66 ]

وهذه صورة بعض صفحات الكتاب فليتأملها طالب الحق وهي من 184 - 188 بخط مؤلفه

. الالباني يقول في تخريج حديث ان كلام ابن تيمية فيه لا ينبغي ان يلتفت

إليه قال الالباني في (ارواء غليله) (3 / 13) اثناء تخريج حديث رقم (564) ما

نصه : (واما انكار شيخ الاسلام ابن تيمية اللفظ الثاني في اول (كتاب

الايمان) . فمما لا يلتفت إليه بعد وروده من عدة طرق بعضها صحيح كما سلف ] .

اه‍ فتأملوا ! !

===========================================================================

[ 67 ]

الخاتمة فعلى العاقل ان يكون منصفا وان لا يتعصب ممقوتا في الباطل يجره الى

الاغضاء عن مخالفه من اهل نحلته من اصحابه ومحبيه الذين يخالفونه في بعض

المسائل الاعتقادية فلا يصفهم بالضلال في حين انه يضلل مخالفه من غير اصحابه

ومحبيه ولو في مسالة فرعية جدا ويشنع عليه ! ! وهذه الرسالة لا تدع مجالا

للشك في ان الالباني يخالف الشيخ ابن تيمية في مسائل اصلية في العقائد

والتوحيد فما هو جواب المتعصبين لذلك ؟ ! !

===========================================================================

[ 69 ]

ملحق مهم ما بين الشيخ الالباني والشاويش

===========================================================================

[ 71 ]

بسم الله الرحمن الرحيم جاء في الحديث الصحيح (من عادى لي وليا فقد آذنته

بالحرب . . .) (البخاري 11 / 340 فتح) . وقد قام الالباني والشاويش بطبع

كتاب مستقل وهو كتاب (التنكيل) الذي فيه اعتداء اثيم على علم من اعلام الامة

الا وهو الامام المحدث محمد زاهد الكوثري الحنفي رحمة الله عليه ورضوانه ،

كما انهما سعيا معا الى الطعن في كثير من العلماء العاملين - اولياء الله

تعالى - ك‍ (سيدي) عبد الله بن الصديق والمحدث (حبيب الرحمن الاعظمي) وغيرهم

كما تجد بعض ذلك مبسوطا في رسالتنا (قاموس شتائم الالباني والفاظه المنكرة

في حق علماء الامة وفضلائها) ! ! وهما يقومان بذلك - كما انكشف جليا الان

لكل عاقل - لتحقيق الفائدة المادية البحتة من بيع الكتب التي يكتبها أو

يخرجها الالباني والمتاجرة باسم السنة والتي ظهر بكل وضوح جليا الان والحمد