بعد ان قرر تحت عنوان (جيل قرآني جديد) . . . ] انتهى وهذا الكلام كتبه

الالباني في دمشق / 8 جمادى الاولى سنة 1392 ه‍ ويوافق ذلك سنة 1972 م

تقريبا كما تجد ذلك في صحيفة رقم (78) من مقدمة (مختصر العلو) ! ! ثم عاد

ذاما له بل مضللا ! ! ونسخ كلامه السابق الانف

===========================================================================

[ 61 ]

الذكر (18) حيث رمى (سيد قطب) بالحول والاتحاد وب‍ (وحدة الوجود) وذلك انه

نشرت مقابلة مع الالباني في (مجلة المجتمع) العدد (520) المؤرخ في 11 /

جمادى الاولى سنة 1401 ه‍ يقول فيها : ان قول سيد قطب في تفسيره سورة

الاخلاص واول سورة الحديد (هو عين قول القائلين بوحدة الوجود . . . حيث قال

ما نصه كما في ص (23) (مجلة المجتمع) : (ظاهر كلامه تماما انه لا وجود الحق

، وهذا هو عين القائلين بوحدة الوجود ، كل ما تراه بعينك فهو الله ، وهذه

المخلوقات التي يسميها اهل الظاهر مخلوقات ليست شيئا غير الله ، وعلى هذا

تاتي بعض الروايات التي تفصل هذه الضلالات الكبرى بما يرى بعض الصوفيين . .

.) اه‍ فتأملوا ! ! وهذا الكلام حصل من الالباني بعد الثناء على (سيد قطب)

بعشر سنوات تقريبا ، فيكون تضليله لسيد قطب وطعنه فيه ناسخا لثنائه

===========================================================================

(18) كما نسخ كلامه في الثناء عن الشاويش بذمه في كتبه الجديدة المبينة

تواريخها ! ! فتأملوا ! ! (*)

===========================================================================

[ 62 ]

عليه حسب التاريخ وحسبما تقتضيه قواعد علم اصول الفقه في (باب الناسخ

والمنسوخ) ! ! وقد رد على الالباني الشيخ عبد الله عزام في مجلة المجتمع في

ثلاثة اعداد وهي (256 و 527 و 528) وافتتح مقاله الاول في العدد (526) بقوله

: [ هزني من اعماقي : ولقد هزني في اعماقي ان تنشر المجتمع على صفحاتها هذا

الكلام لقرائها في العالم . والمجتمع بالهيئة المشرفة عليها تدرك ان قراءها

هم تلاميذ الاستاذ سيد قطب . ولقد حز في النفوس ان ينسب هذا الكلام (القول

بوحدة الوجود) الى الاستاذ سيد قطب الذي جلى حقيقة التوحيد من كل غبش . . .)

اه‍ وقال الشيخ عبد الله عزام في العدد التالي (للمجتمع) رقم (527) صحيفة 23

- 24 : [ (اهذه العبارات تشبه عبارة سيد قطب التي حملوها فوق ما تحمل ،

وفسروها تفسيرا يفضي الى الكفر ، كما يقول الالباني (نحن

===========================================================================

[ 63 ]

لانحابي في دين الله احدا نقول هذا الكلام كفر) . . . ] اه‍ فتأملوا (19) ! !

===========================================================================

(19) فمن تأمل هذا جيدا وقرأ تلك الاعداد المشار إليها من مجلة المجتمع عرف

يقينا ان ما املاه الالباني على بعض غلمانه في الرد علينا في كتاب اسماه

(بالايقاف) لا قيمة له وفيه تدليس وتغرير لا يخفى ! ! والله المستعان ! وعلى

نفسها جنت براقش ! ! (*)

===========================================================================

[ 64 ]

- 17 - فصل الالباني يقول بان امهات المؤمنين وزوجات الانبياء غير محفوظات

من الزنا والفاحشة وتلميذه القديم الشيخ محمد نسيب الرفاعي ينكر ذلك ويرد

عليه في كتاب مستقل زعم الالباني ان امهات المؤمنين وزوجات الانبياء عليهم

الصلاة والسلام يجوز عليهن الزنا والعياذ بالله تعالى (20) ! ! وقد استغربنا

صدور ذلك منه جدا وتعجبنا من اثارته هذه المسالة حيث ان زوجات النبي عليه

افضل الصلاة والتسليم توفاهن الله تعالى قبل نحو (1400) سنة تقريبا فما

فائدة اثارة هذا الموضوع الان مع انهن مبرآت بنص القرآن الكريم ومنه قوله

تعالى : (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا) ومن

اهل بيته (صلى الله عليه وسلم)