(المعطلة الذين ينفون علوه تعالى على خلقه ، وانه بائن من خلقه . بل يصرح

بعضهم بانه موجود بذاته في كل الوجود !) اه‍ قلت : فتأملوا الان كيف يثبت

بعضهم لله تعالى معية ذاتية لخلقه وبعضهم ينفيها ويرد على من يقول بها ! !

فسبحان الله تعالى وبحمده ! !

===========================================================================

[ 40 ]

- 9 - فصل في عرض اختلافهم في سماع الاموات ابن القيم يثبت ذلك تبعا لشيخه

ابن تيمية والالباني ينفي ذلك ذكر ابن القيم في كتابه (الروح) في المسالة

الاولى منه ان الميت يسمع سلام من يسلم عليه واحتج له باحاديث منها الحديث

الصحيح المشهور الذي فيه : (ان الميت يسمع قرع نعال المشيعين له إذا انصرفوا

عنه) (12) ثم قال : (فان السلام على من لايشعر ولا يعلم بالمسلم محال ، وقد

علم النبي (صلى الله عليه وسلم) امته إذا زواروا القبور ان يقولوا : سلام

عليكم اهل

===========================================================================

(12) وهو في صحيحي البخاري ومسلم . (*)

===========================================================================

[ 41 ]

الديار من المؤمنين والمسلمين ، وانا ان شاء الله بكم لاحقون ، يرحم الله

المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين ، نسال الله لنا ولكم العافية . وهذا

السلام والخطاب والنداء الموجود يسمع ، ويخاطب ، ويعقل ، ويرد ، وان لم يسمع

المسلم الرد ، وإذا صلى قريبا منهم شاهدوه ، وعلموا صلاته ، وغبطوه على ذلك)

انتهى كلام ابن القيم . رد الالباني على هذا الامر وانتلافه مع ابن القيم

وابن تيمية فيه : قال الالباني في مقدمة كتاب نعمان الالوسي (الايات البينات

في عدم سماع الاموات) الذي حققه ! وقدم له ! ص (أ) مانصه : [ اما بعد فهذه

هي الطبعة الثالثة من كتاب (الايات البينات) للشيخ نعمان الالوسي . . .

بتحقيقي وتخريجي ، في ثوب جديد ، زاه مشيب ، قام عليها الاخ الفاضل الاستاذ

زهير الشاويش ، جزاه الله خيرا (13) ، رغبة منا في توسيع دائرة نشره وتوزيعه

في البلاد

===========================================================================

(13) هذا الثناء من الالباني عن الشاويش تراجع عنه وعاد ذاما له ! ! راجع

الملحق الخاص آخر هذه الرسالة الذي فيه بعض ما يجري بينهما وكيف يكيد كل

منهما للاخر ! ! (*)

===========================================================================

[ 42 ]

الاسلامية ، بعدما تبين للعديد من اهل الفضل والعلم اهمية موضوعه ، واحتياج

الجماهير الى الاطلاع عليه ، لا سيما من كان منهم لا يزال يعيش في أو حال

الجاهلية الاولى ، من الاستغاثة بغير الله والاستعانة بالانبياء والصالحين

الاموات وغيره من عباد الله ، متوهمين انهم يسمعونهم حين ينادون . . . . .)

! ! انتهى كلام الالباني . فهل يا استاد الباني تعتبر وتعد ابن القيم ايضا

ممن كان يعيش في أو حال الجاهلية الاولى ؟ ! ! وهل كان الحق مع ابن القيم

حينما اثبت سماع الاموات بالاحاديث الصحيحة ام الحق معك حينما نفيت سماع

الاموات واولت تلك الاحاديث ؟ ! ! راجعوا رسالة (الاغاثة بادلة الاستغاثة) !

!

===========================================================================

[ 43 ]

- 10 - فصل ابن تيمية يدعي بان المشبهة طائفة غير مذمومة والالباني يتظاهر

بذم هذه الطائفة من اعجب ما قرانا قول ابن تيمية في كتابه (بيان تلبيس

الجهمية) أو (نقض اساس التقديس) ! ! (1 / 109) ما نصه : (وإذا كان كذلك فاسم

المشبهة ليس له ذكر بذم في الكتاب والسنة ولا كلام احد من الصحابة والتابعين

. . .) اه‍ . وقال قبل ذلك ص (100 - 101) ناقلا مقرا : (والموصوف بهذه