مخطوطات مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية

يليه/ كتاب تنقيح الأنظار في مصطلح أهل الآثار.

المؤلف : محمد بن إبراهيم بن علي المرتضى ....... ثم نسخة الكتاب الذي كتبه أهل المدينة الطيبة إلى سلطان مصر يعلمونه بالواقعة العظمى في شهر رمضان وهي إحراق الحرم النبوي).... ثم ترجمة للحريري ومهيار بن موزوية......

يليه/ القول المعتبر شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر.(12ص)

المؤلف :أحمد بن علي بن حجر العسقلاني..

يليه/ كتاب مبتورا وله.....( وهو المعتمد ويعرف عدم الملاقاة بإخباره عن نفسه بذاك أو بحزم إمام مطلع ولا يكفي أن تقع في بعض الطرق زيادة راو بينهما لإحتمال أن يكون متن المزيد ولا يحكم في هذه الصورة الخطيب كتابه المبهم المراسيل وكتابه المزيد في متصل الأسانيد وانتهت هنا حكم الساقط من الأسانيد ثم الطعن بعضها أشد من القدح))

آخره.....( وقد ذكر الشيخ تقي الدين بن دقيق أن بعض أهل عصره شرع في جمع وكان مارا تصنيف العكبري المذكور وسنحصرها فتعسفوا في غالب هذه الأنواع على مااشرنا إليه غالبا وهي أي هذه الأنواع مذكورة في هذه الخاتمة نقل مختص ظاهرة التعريف عن التمثيل وحصرها متعسر............) فرغ من كتابته عبدالرب بن محمد بن قاسم الأعظب الحوثي...

يليه/ مراتب ا لتجريح خمسة.

يليه/ قصيدة للوالد العلامة محمد بن الحسن بن عبدالرحمن بن يحى بن محمد بن عيسى النعمي بخط/ عبدالرب بن أحمد الأعظب (18).........

يليها/ قصيدة في الإمام يحى بن حمزة لأحمد بن حنيش.....

يليها / كتاب النبذة اليسيرة في سيرة الإمام يحى بن حمزة عليه السلام

المؤلف : عبدالله بن الهادي بن الإمام يحى بن حمزة

الناسخ : حسين عبدالرب.

يليه / قصيدة للشيخ أحمد بن عبدالقادر البكري.

يليه/قصيدة للسيد محمد بن اسماعيل الأمير ( بذكرك يا رب الخلائق ابتدي,........) ثم من شيوخه(وأما شيوخي في العلم فإنهم........أئمة أهل الأرض في كل مشهد)...... ثم جواب من الشريف العلامة الحسن بن خالد على بعض العلماء من نبش القبور المحيطة بالمساجد....... ثم قصيدة للإمام محمد بن عبدالله بن الإمام شرف الدين.....ثم لأبي العلاء المعري( آلافي سبيل المجد ماانا فاعل......)

يليه/ التوضيح والبيان لما في السنة والقرءان جوابا على الحاج التقي علي بن مقبل بن تمران......يليه قصيدة لمحمد بن اسماعيل الأمير ( لقد صدرت إلى أعلى مقام..... لأعلام لأعلام كرام)

يليه / الرسالة المسماة موقظة النيام عن سنة الغفلة والغفول عن تبيين الحلال والحرام.(10ص)

المؤلف/العلامة أحمد بن يحى الأعظب الحوثي ......ثم فائدة (قال في شرح الحلال على مقدمة البحر في التحقيق في الإكفار والتفسيق.......)....... ثم جواب سؤال للعلامة محمد بن اسماعيل الأمير عن الدراهم المضروبة.......

يليه/ الإصابة في الكشف عن أدلة الأزهار(16)

المؤلف : عبد الوهاب بن صلاح الكستبان.

4-اسم الكتاب : مؤازرة الإخوان وتطهير الجوارح من الأدران.

اسم المؤلف : أبي القاسم بن حسين بن محمد التبعي الحميري

تاريخ النسخ : يوم الجمعة من شهر جمادي الأخر سنة 1071هـ

الناسخ : لعله محمد بن يحى زنبور.

5-اسم الكتاب : مناقب أمير المؤمنين عليه السلام

اسم المؤلف :الفقيه أبو الحسن محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن شاذان

عدد الصفحات : 71 صفحة

الناسخ : ناصر بن علي العرشي

تاريخ النسخ : يوم الخميس شهر ربيع الأول من شهور سنة 1309هـ

معلومات القرص رقم (14)

1-اسم الكتاب : أثمار الأزهار في قفة الأئمة الأطهار (فقه) .

اسم المؤلف : الإمام المتوكل على الله شرف يحى بن شمس الدين.

تاريخ النسخ : الثلاثاء 20ذي الحجة سنة 1094هـ

الناسخ : موسى بن أحمد حابس الدواري.

عدد الصفحات : تقريبا 222صفحة.

2-لعله تتمة أحاديث الأحكام قال المؤلف رحمه الله في أوله بعد التحميد والثناء (فقه)

( وبعد فلما كان كتاب الأحكام من البحر الزخار مما لم يصنف مثله في سالف الإعصار وقد أشتمل منه على الأخبار النبوية والآثار على مايتجاوز حد الإكثار واكتفى مصنفه سلام الله عليه بمجرد الإشارة إلى مايورده منها إيثارا للإختصار ... استخرت الله سبحانه في تتميم تلك الأحاديث وتكميلها ونسبتها بحسب الطاقة والإمكان إلى أصولها والتنبيه على مايقع في بعضها من سهو أو إظطراب والتحقيق لما هو الأولى في ذلك والصواب ثم أتبع كل حديث بشرح مافيه من الأوصاف الغريبة من دون إسهاب لتكمل بذلك الفائدة إنشاء الله تعالى فائدة الكتاب ومن الله أرجو من ذلك جزيل الثواب وقد آثرت رواية الكتب الستة على غيرها من كتب الأحاديث الحديث على مايرد في الكتب الفقهية)

آخر الكتاب(فصل الناس كلهم هلكى إلا العالمون والعالمون كلهم هلكى إلا العاملون والعاملون كلهم هلكى إلا المخلصون.......)

تاريخ الفراغ من النسخ :شهر ذي الحجة سنة1202هـ

الناسخ : علي بن عبدالله بن محمد بن صلاح بن محمد بن صلاح الشرفي الحسني

عدد الصفحات : تقريبا 540صفحة.

3-اسم الكتاب :إحكام الأحكام في شرح أحاديث سيد الأنام.

المؤلف : الشيخ محمد بن مجد الدين بن وهب بن مطيع القشيري. المشهور بإبن دقيق العيد

تاريخ النسخ : الخميس شهر جماد الأخر سنة 1187.

عدد الصفحات :282صفحة تقريبا.

4- اسم الكتاب : إكليل التاج وجوهرة الوهاج.

اسم المؤلف : الإمام المهدي أحمد بن يحيى المرتضى

اسم الناسخ :حميد بن أحمد الشهيد.

تاريخ الفراغ من النسخ :الثلاثاء 18 شهر محرم سنة 1058هـ