بعناية : الأمجد بن أحمد بن علي الطائي الحسني.

تاريخ الفراغ من النسخ :أحد شهور سنة 1091هـ .

يليه/ كتاب البدر الساري شرح واسطة الدراري في توحيد الباري .(130 صفحة )

المؤلف : عز الدين بن محمد بن عز الدين المفتي. المتوفى سنة 1049هـ

تاريخ الفراغ من النسخ : 3شهر ذي الحجة الحرام سنة 1104هـ

بعناية : شمس الدين أحمد بن علي الطائي الحسني

يليه/ أبيات لإبن الرومية ( عجبت لأحوال ابن ادم كلما...... تقلب لم يأمن تقلب حال)

يليه/ دقائق مائة تنوجي في بيان معاني إيساغوجي على رسالة الأبهري (47 ص)

المؤلف : علي بن صلاح بن علي بن محمد بن عبدالله الطبري.

يليه/ شرح العلامة الشيرازي على التهذيب في المنطق(50ص)

المؤلف : سعد الدين التفتا زاني ..

تاريخ الفراغ من هذه النسخة : 20 جماد الآخرة سنة 1055هـ.

يليه/ حاشية المحقق عبد الله اليزدي على التهذيب في المنطق.(44صفحة)

المؤلف : العلامة سعد الدين التفتازاني .

تاريخ الفراغ من النسخ :الجمعة 29 جماد الآخرة سنة 1099هـ

يليه منقول من ساج الملوك يليه منقول من كتاب المؤيد بالله.

يليه / كتاب لعله مختصر في علم الإشتقاق ( أدب)

المؤلف : لعله أحمد بن علي الحسني

الناسخ : المؤلف

تاريخ النسخ :23 جماد الآخرة 1132هـ

أول المخطوط0( الحمدالله الذي جعل في لغة العرب من الأسرار واللطائف الدال على بديع الصنع وعظيم الاقتدار ماسهل الأذكياء الفحول وتبحر عند الوقوف على حقائقه ودقائقه صححان العقول والصلاة والسلام على من بعثه من أكرم جيل واشرف قبيل بأفصح اللسان وأوضح بيان وعلى اله وأصحابه............ وبعد فلما كان علم الإشتقاق من أنفس العلوم المتعلقة بالعرب.)

نهاية المخطوط( والعلوم المتعلقة بلغة العرب ستة النحو والصرف والاشتقاق والمعاني والبيان والبديع.

معلومات القرص رقم (13)

1-اسم الكتاب : دعاء الصحيفة الكاملة .( 180)

المؤلف : علي بن الحسين بن علي عليهم السلام.

يليه/ تهليل القرءان عن شريح العابد (6ص).

يليه/ اسماء الله الحسنى ثم دعاء تفريج الكروب

يليه/ كتاب عدة الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين.(118)

المؤلف : محمد بن محمد بن محمد الجزري الشافعي الدمشقي

تاريخ النسخ : صبح يوم الأحد 23 شوال سنة 1109هـ

الناسخ : عبدالله بن محمد الزلب.

يليه / فائدة في فضائل القرءان لإبن الضري يليه منقول فوائد القرءان عن رسول الله ثم ذكر بعض العارفين ثم فائدة(كان ابن عباس يرقي الأطفال عن العين....) ثم (قال ابن عمر من كانت له حاجه فليصم الأربعاء والخميس والجمعة.....) ثم منقول من من العارفين عن الإمام جعفر (من كانت له مهمة فليكتب في رقعة بسم الله الرحمن......) ثم ( عن علي عليه السلام في فضل آية الكرسي والفاتحة) ثم( بعض العارفين أن أخر سورة الحشر دواء من كل داء......) ثم( دعاء رسول الله إذا قرأ القران) ثم(دعاء مبارك اللهم إني أسالك إيمانا خاشعا) ثم( دعاء للوالدين)ثم ( مروي عن أمير المؤمنين عن رسول الله في فضل صيام الأيام البيض) ثم( دعاء أيام البيض سبحانك اللهم لااله الاأنت....) ثم( دعاء القدح ) ثم( سورة من الزبور الذي على داوود عليه السلام) ثم( فضل اسم الله الأعظم) ثم دعاء 0(ياسريع الحساب ياشديد العقاب يارحيم ياخالق....)ثم منقول من السيد الحسن بن محمد الحوثي عن دعاء كميل ثم 0( دعاء لقضاء الحوائج) ثم ( تسبيح أمير المؤمنين) ثم ( فائدة عن قوله عزوجل كلوا واشربوا ولا تسرفوا) ثم (في تفسير قوله تعالى ( وأدعوه خوفا وطمعا) ثم ( يستحب للزائر أن يستقبل وجه الميت ويستدبر القبلة......)ثم( من فوائد الشرجي) ثم( العهد بين العبد ومولاه)ثم( دعاء أصبحنا وأصبح الملك لله) ثم( دعاء الطائر) ثم( الفائدة الثامنة والأربعون من فوائد الشرحي) ثم( تخييره منقولة من فوائد الشرجي) ثم ( الفائدة الحادي عشر من فوائد الشرجي) ثم (فائدة للشرجي ..أبيات.... وكم لله من لطف حفي ... يد وخفا عن فهم الذكي)

يليه/ أبيات لبست ثوب الدجى والناس قد رقدوا......) ثم( هذان البيتان لأبي قصر البكري) ثم دعاء الإنجيل للإمام زين العابدين علي بن الحسين عليه السلام) ثم دعاء الإنجيل لمولانا زين العابدين بن علي. وذكر في كتاب مغفرة الغفور في زيارة القبور ثم دعاء المعراج(دعاء المعراج) ثم( ثم دعاء عند طلوع الشمس ) فائدة( ينبغي للإنسان أن يصلي على النبي في أول الدعاء) ثم( دعاء الكرب مشهور في الصحيحين) ثم(من دعاء الحطينة.... يارب يارب يامنجي من الكرب......) ثم( دعاء لزين العابدين آلا أيها المأمول في كل ساعة......) ثم مناجاة لأمير المؤمنين( لك الحمد ياذا المجد والجود والعلا) ثم ( دعاء يشرب على الريق) ثم(دعاء كريم له خواص عجيبة) ثم (اللهم أنت الوصف الجميل والعطاء الجزيل ......)ثم( دعاء عقب كل فرض .... اللهم أني ضعيف فقوي في ضعفي رضاك وخذ لي الخير بناصيتي) ثم ( دعاء الحطيم)ثم ( الصلاة عن النبي مروي عن الفقيه عمر بن سعيد.) ثم عن القاضي مجد الدين في الصلاة سمعنا النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول إذا جلستم مجلسا فقولوا بسم الله وصلى الله على محمد واله......) ثم اسماء الله الحسنى...ثم رواية عن علي بن جعفر ... ثم روايه عن ابن شهاب ...ثم رواية عن الإمام القاسم بن محمد عقيب الصلاة .... ثم رواية عن النبي سألت جبريل عن الصدقة.... ثم( أبيات.... إذا ضاق بك الأمر .... ففكر في الم نشرح) ثم روايه عن أسعد الكامل من تفسير الدامغة.....( فائدة لفك الصدر من حمل شي ثقيل) ثم أبيات توسل لله تعالى وهي أبيات الفرج....ثم مدائح لمحمد بن إدريس الشافعي في أهل البيت عليهم السلام..... ثم نظم في فوائد السواك للفقيه العلامة النماري ... ثم( عن علي عليه السلام سألت النبي عن شدائد الدنيا......) ثم (حرز الناقة من العين والغبطة) انتهى.كلام المطريزي. للناسخ عبدالله بن محمد الزلب .

2- اسم الكتاب : إيضاح الغامض الكاشف لمعاني مفتاح الفائض.(فقه)

المؤلف : أحمد بن محمد الخالدي.

تاريخ الفراغ من النسخ :يوم الأثنين 24 شهر جماد الأولى سنة 1095هـ

الناسخ : محمد بن علي سام الآنسي المطري.

يليه/ منظومة في علم المواريث.( نظمها على مذهب زيد بن ثابت رحمه الله)

العلامة/ محمد بن علي بن محمد الحسني المعروف بإبن متقنة

يليه/ كتاب الوصايا بخط محمد بن علي بن سعيد بن صلاح بن رسام المطري الآنسي.

يليه/ قصيدة على مقتضى شهور الروم وما يستعمل فيها من الغذاء ومايتجنب من سائر الأشياء

المؤلف : عبدالله بن سعد الشاء...... ثم كتاب التوحيد( مسألة أتفق المسلمون على حدوث العالم الدهرية...........) بخط المطري الانسي ثم(فائدة أعلم أن الاسماء الحسنى لها أربع أعمال على الطبائع....) ثم ( دعاء الخضر) ثم (عزيمة للعين إذا أردت أن ترد كيد صاحب العين)

3-اسم الكتاب : منظومة الهدي النبوي.(نظم بها المؤلف في هدى خير العباد لأبي القيم)

المؤلف : العلامة الحسن بن إسحاق بن المهدي بن أحمد بن الحسن بن القاسم بن محمد.

تاريخ النسخ : 33شهر رجب الأصب سنة 1335هـ

يليه/ من كرامات وفضائل الإمام المتوكل على الله أحمد بن سليمان والإمام المنصور بالله القاسم بن محمد .... ثم أبيات(بذكرك يارب الخلائق أبتدئ.... محمد حرمل سرمدي مؤيدي) ثم جوابها (وأما سيوفي في العلوم فأنهم..... أئمة أهل الأرض في كل مشهد).... .... ثم قصيدة للإمام الورع الزاهد أحمد بن علوان(فرائض من الوعيد ترعد.... والموت يدنو والحبيب يسعد)... ثم فائدة للفقيه أحمد بن عثمان بن عبد الرحيم.... ثم أبيات لأبي الحسن المقرئ...ثم لإبن الأنباري...ثم أبيات(إن علم الحديث علم رجال.... ورثوا هدى ناسخ الأديان)

يليه/ فائدة في حكم الجهر والسر في البسملة مستوفيا لجميع الدلائل بإختصار.

المؤلف : عبد الوهاب بن صلاح الكستبان.

يليه/ سؤال وردود عن مدلول المذهب وجوابه الأول للسيد العلامة الحسن بن إسحاق ثم الجواب الثاني للسيد حسين بن قاسم الرصاص ثم الجواب الثالث للسيد العلامة محمد بن اسماعيل الأمير ثم أبيات للسيد العلامة محمد بن اسماعيل الأمير(أخبرونا تفضلا مالذي كان....وماذا جرت به الأقدار..... هل وليتم أمر العباد بعدل......)

يليه سؤال هل الطلاق يتبع الطلاق أم لا؟؟....ثم جواب السيد أحمد بن يحى بن أحمد بن علي الأعظب الحوثي على مسائل الأخ علي بن أحمد بن محمد العويلي.