1-اسم الكتاب : أطواق الحمامة في شرح قصيدة البسامة شرح بها قصيدة العلامة الكاتب عبدالمجيد بن عبدون شرحا مفيدا كما يعرف.

اسم المؤلف : عبدالملك الحضرمي الشلبي

تاريخ الفراغ من النسخ :وقت الظهيرة يوم الأثنين 15شهر صفر سنة 1205هـ

الناسخ : محمد بن أحمد بن صلاح بن محمد الرصاص.

يليه / نص القصيدة التي أنشأها عبدالمجيد بن عبدون.

يليه/ قصيدة امرئ القيس بن حجر بن الحرث الكندي((قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل….))

يليه/قصيدة طرفة بن العبد البكري من بني بكر بن وائل مطلعها( لخولة أطلال ببرقه ثمهد…. يلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد))

يليه/ قصيدة من السيد عز الدين محمد بن علي بن شمس الدين معارضا لقصيدة التكريتي

(0يانسيم البان في الطلل…عج على من بان في الكلل..قل علي قد بات في الغزل، عشقة صارت علي ولي) وجوابها للسيد صارم الدين الوزير.

يليه/رسالة السيد الواثق المسماة بالدر المنظوم وجهها إلى الإمام الناصر لدين الله صلاح بن علي.

يليها / قصائد للشيخ محمد أحمد الرصاص …. القصيدة الأولى أجاب فيها على شيخه العلامة إمام العربية علي بن محمد بن سليمان بن هطيل عن تهنئة وصلت بنكاح زوجته المكرمة أم أولاده بنت العلامة الكبير حميد بن أحمد بن يحى بن أحمد بن حميد الشهيد….. يليها قصيدة للسيد علي بن أحمد إسحاق(آطريق الصبا على دارين…)

2-اسم الكتاب : بلغة المقتات في معرفة الأوقات.

المؤلف/ عبدالله بن حمزة الدواري

تاريخ النسخ : 10 شهر رجب الأصب سنة1308هـ

الناسخ : العلامة علي بن حسن ساري

يليه/ من جمع شتات المفاخر لعلها للمهدي في باب أوقات الصلاة.

يليه/ رسالة الأديب محمد بن حمير إعتذارا إلى ابن عبيد في كلام زور نقل على لسانه.

الناسخ : عبدالله بن حسين بن عبدالرب ساري

تاريخ الفراغ من النسخ :شهر جمادي الأولى سنة 1341هـ

يليها/ قصيدة غزليه من ديوان القاضي عبدالرحمن الآنسي.

يليه/لعلها شواهد أو منظومة في علم القوافي والعروض بخط/ العلامة حسين عبدالرب ساري

عدد الصفحات :81 صفحة

تاريخ الفراغ من النسخ :يوم الجمعة 25شهر ذي القعدة الحرام سنة 1355هـ

ملاحظة (انتهى جمع هذه الحواشي بقدر الإمكان........) + فائدة من القاموس

يليه/ تحرير في رفع أفعال التفضيل في الاسم الظاهر توضيح ماقاله ابن مالك في التسهيل وتبيين فيه ما أجمله شارحه ابن عقيل بخط عبدالله بن علي الجلال صفحة واحدة فقط. يليها أبيات شواهد من حاشية السيد(لقد نجاك اله الخلق ياعمر).

يليه/ العقد الوسيم في أحكام الجار والمجرور والظرف وما لكل لهما من التقسيم للأخفش.

يليه/ شرح لكتاب العلامة أثبر الدين الأبهري رحمه الله المسمى (إيساغوجي) واسمه المطلق (30 ورقة)

بخط/ محمد بن أحمد بن علي والفراغ منه في شهر شوال سنة 1280هـ.

يليه/ ترجمة للديلمي صاحب التصفية.(1ورقة)

يليه/ وصية للفقيه محمد بن داود بن كامل بن داوود المحلي لأولاده.

يليه / جواب للعلامة الإمام أحمد بن هاشم على أبيات شعرية عن تعداد الفرق الإسلامية المتضمنة لخبر ستفترق أمتي.

يليه منقول من الأبحاث المسددة يليه من فوائد الفقيه يحى بن محمد بن عبدالواسع العلفي يليه جدول الأوقات يليه قصيدة للقاضي علي بن محمد العنسي يليه نقول من ديوان القاضي عبدالرحمن الانسي يليه هداية المسترشدين للأخفش يليه فائدة من نسمة السحر يليه ترجمة للوالد أحمد بن يوسف زبارة يليه فائدة حاشية يليه نسيم السحر المارة من ارض القبلة إلى مدينة جبلة حسين عبدالرب الحوثي الأعظب.

يليها / رسالة رفع الخلاف ببيان أسباب الائتلاف للسيد إسحاق بن يوسف بن المتوكل (15ص) بخط علي حسين ساري.

يليها/ كتاب إرشاد النقاد إلى تيسير الإجتهاد لمحمد بن اسماعيل الأمير.(18ص)بخط علي بن حسن ساري .

يليها / حاشية الملازادة المعروف بالخطابي على خطبة الشرح الصغير على تلخيص المفتاح للسكاكي.(7ص)

يليه قصائد لكعب بن زهير والحريري=(1ورقة)

يليه / كتاب المختصر الشافي في علم العروض والقوافي

المؤلف/ محمد بن يحى بن محمد بن موسى المعروف بإبن بهران. (22ورقة) بخط علي بن حسن بن حسين ساري.

3-اسم الكتاب : شفاء الأوام في التمييز بين الحلال والحرام (فقه)

المؤلف :الهادي بن الحسين بن محمد بن أحمد.

الناسخ : عبدالرحمن بن حسين ساري

تاريخ الفراغ من النسخ : آخر يوم من شهر رمضان سنة 1373هـ

4-اسم الكتاب : حاشية الفاضل حسن شلبي على المطول. (أصول فقه)

تاريخ الفراغ من النسخ :نهار السبت لعله 5جمادي الأولى سنة 1305هـ

بعناية : عبدالله بن حسين الكبسي .

عدد الصفحات : تقريبا 520 صفحة.

نوع الخط : جيد

5-اسم الكتاب : الكاشف لذوي العقول عن وجوه معاني الكافل بنيل السؤل .(48 ورقة)

اسم المؤلف :العلامة أحمد بن محمد بن لقمان.

الناسخ : أحمد بن محمد بن أبي القاسم الكستبان.