-سؤال في أهل الناصب كالسيد محمد عبدالباري والسيد علي ومحمد قادري وأمثاله لهم أقارب غير فروع وأصول تصرف زكاة مزارع أرضهم ،،،،،الخ)(2ص).

سؤال:في بنت وعمتها بيدها مواضع موقوفة عليها وقف ذرية على أولادها ،،،،،الخ(3ص).

مسئلة :في رجل له قطعة أرض (1ص).

سؤال في رجل أرسل مع وكيله بضاعة معلومة الي الهند(2ص).

سؤال في رجل تزوج إمراءه وحصل التراضي بينهما على ثياب......الخ(2ص).

-كلام أوله(من عليه مؤنته وقد تناقض كلام الشيخين فيما للغايب من دين وغيره)......وغير ذلك (39ص).

-تنزيه الصحابه (إن أحوال المسلمين كانت أيام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معلومة .....الخ)(24)،،،،،إختلاف العلماء في أقسام الصحيح(4ص)،،،،،أكثر الأئمة على الإحتجاج بالإجماع السكوتي (5ص)،،،،خبر الثقة برواية الاجماع (3ص)،،،،،الإجماع على أن مطلق الوهم لايقدح (3ص)،،،،لايقبل الجرح إذا لم يتغير(4ص)،،،،،حديث إنما الأعمال بالنيات(5ص)،،،،منع إمام الحرمين من تقليد الصحابة (2ص)،،،،أحاديث الرؤية(38ص).منقول من ضياء الحلوم لمحمد بن نشوان الحميري وغير ذلك (224ص).،،،،

-كلام أوله بعد البسملة(فقد وقع الإطلاع في البحث على مسئلة المهر ،،،،،)(6ص).

رسالة أولها بعد الحمد(فإنه كتب إلى الحقير بعض السادة الأعلام والعلماء الأفهام ،،،،،،،الخ) وهو جواب عن سؤال (46ص).

يليه/كتاب بغية المشتاق إلى بيان وجه الإتفاق بين الأصحاب التالين منهم والسباق على أن كسوة العرس حيث لم يذكر في العقد ليست من الصداق مسما كان أو مهرا مثل عفي الإطلاق.

جمع الفقير/يحى بن محمد مكرم .

عددالصفحات/52ص.

أوله(الحمدالله سلام على عباده الذين اصطفى اما بعد فهذا إلحاق لما سبق من الجواب في مسيلم الصداق،،،،الخ).

آخره(فالحمدالله ذلك الفضل من الله وإن كان غير ذلك فلاحول ولاقوة إلا بالله.....الخ).

تأريخ الفراغ من النسخ/وقت السحر ليلة الخميس 12شهررمضان سنة 1318هـ.

الناسخ/مجهول.

نوع الخط/نسخي جيد.

-صورة إيراد وبحث أورده السيد محمد بن أحمد بن عبدالقادر(1ص).

-في المهر أوله بعد البسملة (فهذا إلحاق لما سبق من الجواب في مسئلة الصداق ،،،،،الخ)(46ص)،،،

يليه/كتاب تنبيه الحذاق على مافي جوامي مسئلة الصراف من الفوائد المنطوية ودفع مالعل ناظرا يتوهمه في بعض العبارات من ظاهر السياق.

جمع الفقير/يحى بن محمد مكرم .

عددالصفحات/36ص

أوله(الحمدالله على كل حال والصلاة والسلام ،،،،،الخ).

آخره(ونحو ذلك وقد بينا ذلك أوضح بيان ،،،،،،الخ).

تأريخ الفراغ من النسخ/نهار الخميس 17شوال سنة 1375هـ.

-تحرير المقال في الصداق (13ص).

2-كتاب شرح متن الحكم العطائية في علم الصوفية .(الحكم الشاذلية في الصوفية في التوحيد لابن زورق )والعنوان بين القوسين مشطوب عليه.،،،،

المؤلف/العلامة أحمد زروق المالكي.

أوله(يقول العبد المعترف بتقيصيره وذنبه في كل حال ..........إلى رحمة به أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي القاسمي عرف بن زورق أصلح الله حاله وبلغ فيما لديه آماله الحمدالله حمد عاجز عن حمده إلا يحمده والصلاة والتسليم على محمد نبيه الكريم وعبده وعلى آله وأصحابه وأزواجه واهاوده أما بعد فكتاب الحكم العطائية من أشرف ماصنف في علوم التوحيد وأجل ماقصده بالتفهم مفيد ومستفيد لما احتوى عليه من العبارات الرائقة ،،،،،الخ).

آخره(وعد عظيم صادر من رب رحيم سعدنا قيد الشقا فيه أي به كملا ببيانه للمفعول انه لايخلق الميعاد،،،،الخ).

تأريخ الفراغ من النسخ/نهار 15شهر رجب الحرام سنة 1089هـ.

الناسخ/ناصر بن محمد بن ناصر الجدبي.

برسم/محمد بن المساوي الأهدل.

نوع الخط/نسخي جيد.

عددالصفحات/126ص.

3-ملف بعنوان (وصية السيد عبدالله باعلوي ،،،،،،الخ) يحتوي على الآتي.

-وصية السيد عبدالله باعلوي الحداد(ألوم فقد بدت سبل الرشاد،،،،،الخ).(4ص).بتاريخ 1147هـ.

-دعاء قسوة القلب عن بعض الصالحين (اللهم إني أشكو اليك قسوة قلبي وقلة دموعي ،،،،،الخ).

-شرط بينونة علم الزوجين (1ص).

-الخلع على الدين الذي في ذمته (2ص)،،،

-شرط الخلع،،، وفي الطلاق وغيره (9ص)،،

يليه/نبذة في الطبيعات منقول من كتاب زبدة الأسرار على مذاهب الحكماء.(29ص).

ملاحظة/تم تحصيل القسمين من كتاب الهداية للمحقق اثير الدين ،،،،،الخ.

تأريخ النسخ/نهار الجمعة 23شهر ذي الحجة الحرام سنة 1367هـ.

نوع الخط/نسخي جيد.

معلومات القرص رقم ( 515)

1-كتاب الجوهر المنظم في زيارة النبي المكرم .

المؤلف/أحمد بن محمد بن علي بن حجر المكي الهيثمي السعدي الشافعي.

أوله بعد البسملة (أحمدك اللهم إن هيئتنا على مافينا من التفكير والتعامي عن شهود آياتك لاسيما وقد جاءناالنذير والتولي عن المبادرة إلى إمتثال اوامرك ونواهيك والتحلي عن التحلي بما يرضيك ،،،،،،،الخ).

آخره(قال بعضهم الأدب لمن دخلها أن لايجاوز المقصورة حكى عن ابي الفضائل الحموي .....الخ).