المؤلف:العلامة محمد بن أحمد الناظري.

عددالصفحات:370ص.

الناسخ:يحى بن محمد بن المنصور.

تأريخ الفراغ من النسخ: الخميس جمادي الآخرة سنة 1331هـ.

نوع الخط:جيد.

معلومات قرص رقم(470)

-كتاب الكاشف لذوي العقول عن معاني الكافل بنيل السؤل .

المؤلف:العلامة أحمد بن محمد لقمان .

أوله(الحمدالله الذي شرح صدورنا لمعرفة أصول الأحكام الفارقة بين الحلال والحرام المنتزعة من الكتاب العزيز......الخ).

آخره (ويستشف الغامض من الصواب وتبيان دقائق العلوم فيهتك الشكوك عن قلبه ......الخ).

نوع الخط:نسخي جيد.

تأريخ الفراغ من النسخ:يوم الإثنين ثاني شهرجمادي الآخرسنة 1140هـ.

الناسخ:محمد بن علي بن أحمد بن الناصر.

عددالصفحات:238ص.

2- مجموع يحتوي على الآتي

-نبذة في الوقت (اعلم أن الوقت ينقسم إلى مطلق وقيد.....الخ)(1ص).

كلام أوله(قال السائل قول الشارح في فلق إصباح العقول شبه توفيق الله العلماء وهدايتهم....الخ)(1ص).

يليه:مسائل وردت من بعض العلماء بصعدة في مسائل في شرح الأساس الصغير (17ص).

-فائدة في صفات الله جل شأنه وعلا منقول من حاشية العلامة الجلال.(1ص).

يليه:كتاب الإيضاح على المصباح .(أصول دين).

المؤلف:العلامة أحمد بن يحى حابس.

عددالصفحات:268ص.

الناسخ:عبدالله بن علي بن حسن الأكوع.

تأريخ الفراغ من النسخ: قبل الظهر يوم الأحد لعله 18شهرشوال سنة1277هـ.

نوع الخط:نسخي جيد.

تأريخ الفراغ من التأليف:وذلك يوم الثلاثاء لتسع عشرة مضين من شهررجب الأصب سنة1028هـ.

معلومات قرص رقم(471)

1-كتاب شرح متن الأزهار.

المؤلف:الإمام أحمد بن يحى المرتضى.

تأريخ الفراغ من النسخ:يوم الإثنين 20شهرذي الحجة سنة1321هـ.

الناسخ:محمد بن يوسف بن محمد بن حسن الذويد.

في أوله:أشعار متفرقة صفحة منها(أبيات للإمام المهدي لدين الله ،،،،إذا مارأيت الهاشمي تمردا**أقام على كسب المعاصي وأخلدا).(1ص).

يليه:منظومة التحفة العلوية(2ص).

في آخره:حواشي وأوراق متفرقة،،،(7ص).

عددالصفحات:370ص.

2-كتاب متن الأزهار في فقه الأئمة الأطهار.

المؤلف:الإمام أحمد بن يحى المرتضى .

الناسخ:مجهول.

تأريخ النسخ:مجهول.

-مبتور الآخر.

المقاس:16×11سم.

عددالصفحات:282ص.

نوع الخط:نسخي جيد.

ملاحظة:بقية صفحات متن الأزهار في القرص الذي يليه.

معلومات قرص رقم(472)

1-بقية لقطات كتاب متن الأزهار.

الناسخ:مجهول.

تأريخ النسخ:مجهول.

نوع الخط:نسخي جيد.

2- كتاب الإرشاد في معاملة العباد (الإرشاد إلى نجاة العباد).(مجلدين)