آخره(على الحكيم ألا يغفل الرسالة إلى حلقه لايجعل لهم حجة على نفسه......الخ).

الناسخ:لايوجد.

تأريخ النسخ:لايوجد.

يليه:كتاب السبيلين العقل والنفس.

المؤلف: الإمام المهدي لدين الله الحسين بن القاسم.

عددالصفحات:6ص.(من ص71الى ص 82).

أوله(الحمدالله الذي فرق بين الأضداد ودل على الخيروالرشاد....الخ).

آخره(من الزنادقة وأمثالهم......الخ).

يليه:كتاب الرؤيا.

المؤلف:الحسين بن القاسم.

عددالصفحات:3ص.

أوله(سألت ناجي أكرمك الله بثوابه......الخ).

آخره(الأشرار الجهلة الفجرة الكفار......الخ).

الناسخ:مجهول.

يليه:كتاب الرد على من أنكر الوحي بعد خاتم النبيين .

المؤلف:الحسين بن القاسم.

أوله(الحمدلله الذي جاد علينا بأنواع دلائل الهدى.....الخ).

أخره(والله يحكم بين عباده...الخ)(6ص).

يليه:كتاب تثبيت الإمامة .للحسين بن القاسم.(12ص).

يليه:كتاب مختصرمن التوحيد وفيه مسائل عن الإرادة للحسين بن القاسم(10ص).

يليه:كتاب الإكفاء من كلام المهدي الحسين بن القاسم.(5ص).

يليه:كتاب فيه تبيين الإرادة والقدرة(20ص).

يليه:جواب مسائل الغطريف بن طالب الجابري(18ص).

يليه:مسائل علي بن عبيدالله العلوي (19ص).

يليه:كتاب التوبه للإمام المرتضى لدين الله محمد بن الهادي إلى الحق يحى بن الحسين((44ص).

يليه:كتاب النوازل التي سأل عنها محمد بن طالب الإمام المرتضى لدين الله.(73ص).

يليه: من كتاب الشرح والبيان للإمام المرتضى (143ص).

ناسخ المجموع:علي بن هادي الرميم.

تأريخ الفراغ من النسخ:نهار الأحد لعله سابع شهر جمادي الأولى سنة1039هـ.

4- كتاب متن الأزهار في فقه الأئمة الأطهار.

المؤلف:الإمام أحمد بن يحى المرتضى.

الناسخ:مجهول.

تأريخ الفراغ من النسخ:مجهول.

نوع الخط:نسخي جيد.

عددالصفحات:190ص.تقريبا.

المقاس:17×18سم.

5- كتاب يحتوي على

-في فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع).

- بحث في قصيدة (تعالوا إلينا إخوة الرفض إن يكن **لكم شرعة الإنصاف .....الخ)(2ص).

-في أفعال العباد وغيرذلك من الأصول(23ص).

-مبتور الآخر.

-الناسخ:مجهول.

تأريخ الفراغ من النسخ:مجهول.

نوع الخط:جيد.

-مقاس الصفحات:24×19سم.

معلومات قرص (452)

1- إجازة القاضي حسين بن علي العمري للقاضي عبدالله السريحي.

عددالصفحات:18ص.

أوله(الحمدالله الذي جعل العلم لأهل الأرض سراجا وهاجا وأوضح للعلماء العاملين سبلا فجاجا......الخ).

آخره(وأوصي نفسي في المتاجرة بتقوى الله فهي طريق النجاة والزهد عن زخارف الدنيا......الخ).