المؤلف : محمد بن أحمد بن يحيى مظفر.

تاريخ الفراغ من النسخ : شهرذي القعدة الحرام الذي هو من شهور سنة 1138هـ.

بعناية : عماد الدين يحيى بن أحمد بن علي .

الناسخ : يحيى بن إسماعيل.

عدد الصفحات : 943ص.

5-كتاب الشرح الصغير من شروح التلخيص .(عروس الأفراح)

المؤلف : العلامة جمال الدين محمد بن عبد الرحمن القزويني.

الناسخ : محمد بن المطهربن محمد لطف الله .

تاريخ الفراغ من النسخ : في الساعة التاسعة من يوم الجمعة 15شهرربيع الآخرسنة1068هـ

عدد الصفحات : 382ص تقريبا.

نوع الخط : نسخي جيد.

معلومات القرص رقم ( 378)

1-الجزء الثاني من كتاب الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة .

المؤلف : الفقيه يوسف بن أحمد بن محمد عثمان .

الناسخ : محمد بن أحمدزايد.

تاريخ الفراغ من النسخ : يوم الثلاثاء تاسع شهررمضان الكريم الذي هو من شهورعام ثلثمائة وعشرين بعد الألف.

عدد الصفحات : 481ص.

نوع الخط : نسخي جيد.

2-كتاب العقد الوسيم في أحكام الجار والمجرور.ومالكل منهما من التقسيم .

(يليه ورقات وجداول في تاريخ رسول الله وأئمة الزيدية مختصرا بطريقة ممتازة وضمن جدول محدد.

المؤلف : صلاح بن الحسين الأخفش .

الناسخ : مجهول.

تاريخ الفراغ من النسخ : مجهول.

عدد الصفحات : 102ص.

نوع الخط : نسخي جيد.

3-النصف الأول من شرح الأزهار .

المؤلف : بن مفتاح .

تاريخ الفراغ من النسخ : سنة1342هـ

-النسخة جميلة وكاملة الحواشي وفي مقدمتها تراجم رجال الشرح للجنداري.

الناسخ : محمد بن حسن بن محسن بن علي بن العماد يحيى .

عدد الصفحات : 588ص تقريبا.

نوع الخط : نسخي جيد.

4-كتاب للقرشي منزوع الأول .

المؤلف : العلامة عماد الدين يحيى بن الحسن القرشي .

تاريخ الفراغ من النسخ : العشرالأخرى من جماد الأولى سنة896هـ

أوله(أن يقال أنها يحسن منهن ولايفتح منهم بالإتفاق....الخ).

آخره(والأصل عدم الجواز فينفي هذا الجواز حق غيرهم ...).

عدد الصفحات : 357ص.

نوع الخط : نسخي جيد.

5-مجموع الإمام زيد بن علي (عليه السلام ).

المؤلف : الإمام زيد بن علي عليه السلام .

الناسخ : مجهول.

تاريخ الفراغ من النسخ : ليلة الجمعة المباركة لعله ثاني شهرذي القعدة الحرام سنة1313هـ.

بعناية : أحمد بن علي بن يحيى بن حسين .

عدد الصفحات : 104ص.

نوع الخط : نسخي جيد.

6-مجموع صغير يحتوي على الآتي.

- الكافل بنيل السؤل في علم الأصول .

المؤلف : محمد بن يحيى بهران .

الناسخ : يحيى بن علي بن أحمدالحسني الخباني .