الناسخ : مجهول.
نوع الخط:جيد.
عدد الصفحات:212ص
3-كتاب الشافي .(نسخة المؤلف)
المؤلف:المنصور بالله عبدالله بن حمزة (ع).
تأريخ الفراغ من النسخ:يوم الأربعاء لثلاث ليلة خلت من شهرربيع الأول الذي هو من شهورأحدى عشرة سنة وستمائة هجرية.بحصن ظفار حماه الله .
الناسخ:الإمام عبدالله بن حمزة بن سليمان (ع).
عدد الصفحات:425ص.
نوع الخط:نسخي قديم رائع
يليه/ كتاب الدر المنثور في فضائل الإمام المنصور .(ع)
المؤلف:محمد بن أحمد بن الوليد القرشي الصنعاني.
عدد الصفحات:43صفحة.
الناسخ:مجهول.
تأريخ الفراغ من النسخ:مجهول.
نوع الخط:نسخي ممتاز.
4-القسطاس المقبول في علمي الجدل والأصول
المؤلف: عز الدين بن الحسن عليه السلام.
وافق الفراغ من النسخ: سنة ثلاث وتسعين وثمانمائة .هجرية.
الناسخ: مجهول
وهي نسخة قديمة وجيدة ،
عدد الصفحات:458ص.
نوع الخط:نسخي جيد.
5-كتاب اللباب في علل البناء والإعراب.
إملاء: الإمام العالم أبي البقاء عبد الله بن الحسين العكبري ، والنسخة من أقدم النسخ ، وعليه خط ابن المصنف بأمر المصنف ،والده ، والنسخة هي نسخة تلميذ المصنف ، وعليها قراءة التلميذ على المصنف وانتهاء قراءته عليه سنة أحدى عشرة وستمائة ، وهو تاريخ انتهاء النسخ
عدد الصفحات:438ص.
نوع الخط:نسخي جيد.
معلومات القرص رقم ( 351)
1-اسم الكتاب:الإيضاح على المصباح.
المؤلف:أحمد بن يحيى حابس.
الناسخ:علي بن أحمد بن علي الزريقي.
تأريخ الفراغ من النسخ:شهر جمادي الآخرة من شهورسنة1071هجرية.
عدد الصفحات:197ص.
نوع الخط:نسخي جيد.
2- اسم الكتاب:التحفة العلية والفرحة البهية (المسماة بسر العلوم من المنثور والمنظوم)
المؤلف: للشيخ الأستاذ أبي منصور عبد الملك بن محمد الثعالبي وهي الجزء الأول والثاني
نوع الخط :جميل جدا.
-الناسخ وتاريخ النسخ: مجهولان ولكن التاريخ موجود ففي كتاب ملحق به والخط متحد وهو سنة 1087هـ بعناية السيد الجليل عز الإسلام محمد بن علي بن الحسين بن علي .
عدد الصفحات:303ص.
3-الجزء الثاني من الترغيب والترهيب.
المؤلف:العلامة عبدالعظيم المنذري.
الناسخ:مجهول.
تأريخ الفراغ من النسخ:مجهول.
نوع الخط:نسخي جيد.
عدد الصفحات:347ص.
4-الجزء الرابع من ثمانية أجزاء من شرح القاضي زيد.
المؤلف: القاضي العلامة زيد بن محمد الكلاري ، والنسخة قديمة ، ولكنها أقل من التي عنوانها تعليق التحرير ، وهي مبتورة الآخر
-الناسخ وتاريخ النسخ: مجهولان.
نوع الخط:جميل .
عدد الصفحات:360ص.
5-كتاب الحاصر لفوائد المقدمة في علم حقائق الاعراب.