-مجموعة نحوية منقولة من مغني اللبيب .(14ص).

يليه/كتاب نور العيون في تلخيص سيرة الأمين والمأمون .

المؤلف : العالم الحافظ فتح الدين ابو الفتح محمد بن محمد بن أحمد بن سيد الناس اليعمري.

تاريخ الفراغ من النسخ : مجهول.

عدد الصفحات : 42ص.

بعناية : عزالدين محمد بن علي بن يحيى الداني.

الناسخ : محمد بن محمد بن عبد الله المهلا.

نوع الخط : نسخي متوسط..

عدد صفحات المجموع : 686ص.

2-الجزء الثاني من الوابل على الأثمار.

المؤلف : يحيى بن محمد بن حسن بن حميدالمقرائي.

برسم : الإمام المتوكل على الله إسماعيل بن أميرالمؤمنين المنصور بالله القاسم بن محمد(2ص).

الناسخ : إبراهيم بن عبد الله بن شرف الدين .

تاريخ الفراغ من النسخ : يوم الخميس ثامن عشرشهرجمادى الآخرمن سنة تسع وستين وألف هجرية .

عدد الصفحات : 410ص.

نوع الخط : نسخي جيد.

3-كتاب المعجم الصغير للحافظ ابي القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني رحمه الله .(المعجم الصغيرللطبراني).

رواية/الشيخ أبي بكرمحمد بن عبد الله بن زيد.

تاريخ الفراغ من النسخ : يوم الجمعة عاشرشهرربيع الآخرسنة 1318هـ.

الناسخ : أحمد بن ناصرالمطري.

بعناية : عبد الله بن عيسى بن محمد.

نوع الخط : نسخي جيد.

عدد الصفحات : 290ص.

4-كتاب في شرح الفرائض مجهول العنوان .(مجموع 20فقه)

-مجهول المؤلف.

يليه/كتب أخرى مجهوله.

الناسخ : علي بن هادي عرهب.

تاريخ الفرا غ من النسخ : يوم الجمعة المباركة في شهرربيع الأول سنة 1188هـ

نوع الخط : نسخي جيد.

عدد الصفحات : 569ص.

يليه/كتب آخرى مجهوله العناوين .

معلومات القرص رقم ( 323)

1- كتاب الإتقان في علوم القرآن .( الجزء الأول).

المؤلف : الشيخ جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكرالسيوطي الشافعي .

الناسخ : محمد بن علي بن محمد باصالح .

تاريخ الفراغ من النسخ : يوم الإثنين 26شهرذي الحجة سنة 1023هـ.

نوع الخط : نسخي جيد قليل النقاط.

عدد الأوراق : 335 ورقة.

-أوله فهرس لما إشتمل عليه الكتاب من أنواع.

2-كتاب التبيان في آداب حملة القرآن .

تأليف : الشيخ يحيى النووي الشافعي.

عدد الصفحات : 170ص.

تاريخ الفراغ من النسخ : 13 شهر شعبان سنة1183هـ.

تاريخ الفراغ من التأليف : الخميس 3 ربيع الآخر سنة666هـ.

بعناية : محمد بن عبد الله .

نوع الخط : نسخي جيد.

-هذا الكتاب نزع من ضمن مجموع يحتوي على (سهام الإصابة في الدعوات المستجابه

كتاب الناسخ والمنسوخ

كتاب الموشح في علم الناسخ والمنسوخ

وذكرفضائل أبي بكر وعمر)