أوله(فلم يخرج عن إجتماع نذرين قوله أو نذر أي مطلقا أما لو كان مقيدا لله علي أن أحج في هذه السنة وحج فيها فإنه يقع عن النذر وحجة الإسلام لأن مانذر هو حجة الإسلام غير أنه نذر تعجيلها قوله أن كلها دفعة ولايتصور ذلك إلا في رقيق أوصبي أفسد حجه ثم عتق أو بلغ فإذا نذر حجه فبدأ إجتمع عليه الثلاثه ولايتوقف النذر على العتق ...)

آخره(فصل فيما يقتضي وطء النكاح أي مايطلب منه الواطئ فيه ولولغير عليل ولما ذكرهنا أن الوطء يوجب المهر على الواطئ وأنه يترتب عليه حرية الولدتارة وغيرذلك من الأحكام وكان من جملة أحكامه طلب التصدق في بعض أحواله ناسب أن يذكره مع ذلك وهذا أعلم أن ذكرهذا إلى قوله بما يساوي قوله في إقبال الدم إي في حالة تزايده إلى قريب من نصف مدته والفرق بين الوطي في إقباله وأدباره أن الواطئ لما كان عند إقباله قريب عهد بالجماع لم يعذر فغلظ عليه بإيجاب الدنيا لوما بعد عهده من عند إدباره عذر مخفف عليه بإيجاب نصفه )

المؤلف : مجهول.

الناسخ : مجهول.

تاريخ الفراغ من النسخ : مجهول.

نوع الخط : نسخي جيد.

عدد الصفحات : 536ص.

4- (مجموع في أصول الدين منها كتاب الخلاصة ) هومجموع يحتوي على:

-في طلب علم أصول الدين منقول من منهاج القرشي وانه أفضل العلوم مطلبا ...(2ص)

ثم في منهاج القرشي في مسألة الإرادة (3ص)

ثم فضل العدليه والقدرة على موجبه للمقدورخلافا للمجبرة (1ص)

ثم فائدة في حقيقة المباشرة والمتعدي والمخترع وحصرها (1ص)

فائدة في فضل العلم على سبيل الجملة (1ص).

- كتاب في أصول الدين في ذكرمسائل الإعتقاد على ماذكره شمس الدين جعفربن أحمد بن يحيى رضوان الله عليه التابعه شرح الخلاصة .

المؤلف : الحسن الرصاص .

عدد الصفحات : 145ص.

-مبتور الأول .

أوله (روينا عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال التوحيد ثمره الجنة و روينا عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال أفضل العلم لا آله إلا الله ...الخ).

الناسخ : عبد الله بن إبراهيم الأمير.

تاريخ الفراغ من النسخ : السبت السادس عشر شهر جمادى الآخرسنة 1056هـ.

نوع الخط : نسخي متوسط.

-منقول من الاساس (2ص).

يليه/على كتاب الخلاصة لبعض علماء العدليه.من العصبة الزيدية وشيعة العترة النبوية عليهم السلام وعلى شيعتهم الكرام وصلى الله على سيدنا محمدوعلى آله خير الأنام .

المؤلف : مجهول.

عدد الصفحات : 174ص.

الناسخ : حسين بن علي بن الهادي بن صلاح .

تاريخ الفراغ من النسخ : يوم الجمعة المباركة سبعة عشر يوم من جمادى الآخرى سنة 1057هـ.

نوع الخط : نسخي متوسط.

عدد الأوراق : 78ورقة.

-كلام في التوحيد للإمام أمير المؤمينن عليه السلام وبعض خطبه(4ص).

يليه/كتاب التعليقه.

المؤلف : القاضي العلامة محمد بن حمزة بن مظفر.

بعناية : حسين بن علي بن الهادي بن صلاح العباسي نسبا الزيدي مذهبا.

الناسخ : عبد الله بن إبراهيم بن علي فرحان .

عدد الصفحات : 138ص.

تاريخ الفراغ من النسخ : السبت 24شوال سنة 1054هـ.

نوع الخط : نسخي متوسط.

عدد الأوراق : 21ورقة .

يليه/كتاب التكملة للأحكام والتصفيه من بواطن الآثام .

المؤلف : الإمام المهدي أحمد بن يحيى المرتضى .

الناسخ : مجهول.

تاريخ الفراغ من النسخ : الأحدلعله تاسع وعشرون شهرربيع الأول سنة 1058هـ.

نوع الخط : نسخي جيد.

-نقولات من الإساس للإمام القاسم بن محمد(ع)(7ص)

منقول من الفائق في أصول الفقه للرصاص (4ص)

آبيات منقولة من مجموع السيدحميدان (2ص).

عدد صفحات المجموع كاملا : 466ص.

5- مشكل إعراب القرآن . (الجزء الأول والثاني)

المؤلف : أبى محمد مكي بن أبي طالب النحو ي.

الناسخ : مجهول.