الناسخ : المرتضى بن القاسم بن إبراهيم بن محمد بن الهادي بن إبراهيم بن الأمير الكبير المؤيد أحمد بن شمس الدين بن أحمد بن يحيى بن يحيى .

تاريخ الفراغ من النسخ : أول نهار الأربعاء الحادي عشريوما من شهررجب سنة 873هـ.

عدد الصفحات : 40ص.

نوع الخط : نسخي جيد.

2-مجموع يحتوي على الآتي :

-حكاية لأبى يزيد البسطامي (10ص).

يليه/خبرالمعراج برواية ابن عباس .

عدد الصفحات : 17ص.

تاريخ الفراغ من النسخ : يوم الجمعة 22شهرربيع الأول سنة 1068هـ

الناسخ : عبدالعزيزبن أحمد العلبي .

برسم القاضي : نور الدين سعيد بن ناصر الشاوري.

-منقول من تأريخ خلكان عن ترجمة عمرو بن زهيرمولى بني سهيل (1ص).

- منقول من كتاب حياة الحيوان في باب اللام .(3ص).

يليه/كتاب جلاءقلوب العارفين بحكايات الأولياء والصالحين .(جلاء الأبصار).

المؤلف : أبي القاسم محمد بن الشقيف.

عدد الصفحات : 115ص.

الناسخ : أحمد بن عبد الله الغشمي .

تاريخ الفراغ من النسخ : يوم الإثنين لعله التاسع والعشرون من شهر جمادى الأولى سنة 1078هـ.

نوع الخط : نسخي جيد.

-فائدة في المجالسة من كتاب حياة الحيوان .(1ص).

-منقولات من تأريخ بن خلكان (10ص).

يليه/كتاب كمامة الزهروصدفة الدررفي شرح قصيدة البسامة الملقبة بأطواق الحمامة .

شرح/الشيخ عبدالملك بن عبد الله بن بدرون .

عدد الصفحات : 144ص.

الناسخ : مجهول.

تاريخ الفراغ من النسخ : يوم الأحد سادس شهررمضان العظيم الذي هو من شهورسنة 1073هـ.

نوع الخط : نسخي جيد.

يليه/القصيدة الموسومة بأم القرى في مدح خير الورى.

المؤلف : نظم الإمام شرف الدين أبي عبد الله محمد بن سعيد البويصري.

الناسخ : مجهول.

تاريخ الفراغ من النسخ : مجهول.

عدد الصفحات : 7ص.

نوع الخط : نسخي جيد.

يليه/كتاب الطراز المذهب في إسناد المذهب مذهب عترة المصطفى الطاهرين الحنفاء.

الناسخ : العلامة إبراهيم بن يحيى السحولي .

عدد الصفحات : 6ص.

يليه/قصيدة الدرة المضيئة في حصر أئمة العترة الأئمة المرضية .

المؤلف : قيل أنها للإمام أحمد بن يحيى المرتضى .

عدد الصفحات : 10ص.

تاريخ الفراغ من النسخ : يوم الأحد لعله 24شهرذي الحجة الحرام سنة 1073هـ.

الناسخ : مجهول.

نوع الخط : نسخي جيد.

-فوائدمتفرقة(2ص).

عدد صفحات المجموع : 323ص.

3-كتب الإمام الهادي يحتوي على :

-فوائد وأشعار متفرقة(8ص)

فائدة نفيسة لأبي جعفر الهوسمي ....وغيره(9ص).

-يليه/مجموعة كتب منها مجموع السيد حميدان وغيره وهي كالأتي على حسب أرقام صفحات الكتاب وهذا الفهرس منقول من آخر المجلد.

-تعريف مجموع السيد حميدان

ترجمة المجموع

349 / 636
ع
En
A+
A-