المؤلف: الحاكم المحسن بن محمد بن كرامة الجشمي [413-494هـ].

الناسخ: مجهول.

نوع الخط: نسخي قديم، باللونين الأسود والأحمر، وعناوين المواضيع في الهامش بالأحمر.

ملاحظات: في أول الكتاب ترجمة علي بن عيسى بن حمزة بن وهاس، ثم نبذة عن أول من ملك مكة من بني الحسن.

-يليه: السند إلى (جلاء الأبصار). للعلامة أحمد بن سعد الدين المسوري من كتابه (تحفة الأبرار من أخبار العترة الأطهار المنتزع من جلاء الأبصار).

-يليه نبذة عن الحاكم الجشمي ومؤلفاته، وملحق بالمجلس الثاني والخمسين من كتاب (جلاء الأبصار).

أول الكتاب [المجلس الأول من إملاء الحاكم المحسن بن محمد نور الله ضريحة يوم الجمعة 3 رمضان سنة 478هـ]

آخر الكتاب من المجلس التاسع والخمسين فقرة [وفي أحد قال جبريل: لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي ، وفي الخندق قتل عمراً، ويوم خيبر أعطاه الراية، وقال: ((لأعطين الراية غداً )).

- بقية الصفحات منـزوعة.

عدد الصفحات : (516)ص.

تاريخ الفراغ من النسخ : لايوجد.

3- لعله من كتاب أصول الأحكام .

المؤلف: الإمام أحمد بن سليمان(ع).

الناسخ: محمد بن الحسين بن القاسم الحمزي نسباً، الكبسي بلداً.

تاريخ الفراغ من النسخ : صبح يوم الجمعة لعله تاسع شهر جمادي الأولى من شهور سنة تسعة

وخمسين وألف هجرية.

أوله:(وعن أنس قال: سمعت رسول الله يلبي الحج والعمرة جميعاً … إلخ.)

آخره(وتلى قوله تعالى لعن الذين مفروا من بني اسرائيل ولكن كثيرا منهم فاسقون ....الخ).

عدد الصفحات : 120ص.

نوع الخط : نسخي جيد.

ملاحظات: نزعت أوراق من أوله.وفيه نقص كبير.

يليه/ الجواهر اللال في مدح المصطفى والآل .(قصيدة).

المؤلف : الفقيه أحمد بن علي الشارح.

عدد الصفحات : 5 ص.

الناسخ : مجهول.

تاريخ الفراغ من النسخ : مجهول.

-فائدة (علامة السعادة في خمس....الخ)(1ص)

آبيات للسيد الجليل الفاضل محمد بن عبد الرحمن المؤيدي.راحلامن دمشق إلى قدومه إلى الهجرة المقدسة ...الخ(1ص).

يليه/النظم الأسنى في الأسماء الحسنى .

المؤلف : سعيد بن عبد الله الغوطي التهامي.

عدد الصفحات : 4 ص.

الناسخ : مجهول.

تاريخ النسخ : مجهول.

نوع الخط : نسخي جيد.

يليه/حاشية السحولي على شرح الأزهار.

المؤلف : إبراهيم بن يحيى بن محمد بن صلاح السحولي [987-1060هـ].

الناسخ: محمد بن الحسين بن القاسم الحمزي نسباً، الكبسي بلداً.

عدد الصفحات : 493ص.

نوع الخط : نسخي جيد.

تأريخ النسخ: فرغ منه في 25 شعبان سنة 1065 هـ.

آخره :(وإن خالفهما على جماعة مخصوصين لا لأجل إيمانهم كانت معصية لا تنقطع ، لكونها كفراً أو فسقاً، هذا ما لخصه (عليه السلام) في إطلاق (ص بالله) للمخالفة والمناصرة، وقد تفاءل (عليه السلام) في ختمه الكتاب المبارك الميمون بالمنصور بالله والمناصرة حتى تكون من حسن الخاتمة).

4-(بعض (ديوان الآنسي)(أدب)(ديوان الآنسي).

المؤلف : الشاعرعبد الرحمن بن يحيى الآنسي. [1168-1250هـ]

عدد الصفحات : 28ص.

5- كتاب ترجيع الأطيار بمرقص الأشعار(ديوان الآنسي). (أدب)

المؤلف: الشاعر عبد الرحمن بن يحيى الآنسي الصنعاني [1168-1250هـ]

الناسخ: مجهول.

تاريخ النسخ : مجهول.

نوع الخط : فارسي، رائع جداً، باللونين الأحمر والأسود.

عدد الصفحات: 183 صفحة.