-يليه/ كتاب فصل الخطاب في قرآه فاتحة الكتاب (فقه).

المؤلف : أحمد بن عبد الله الجنداري (1279-1337هـ).

عدد الصفحات : 4ص.

تاريخ النسخ : لا يوجد.

الناسخ : لا يوجد.

نوع الخط : جيد.

-فوائد متفرقة(1ص)

ثم رسالة للحسين بن الحسن الأخفش المتوفى بعد سنة 1100هـ بخط العلامة محمد بن محمد الكبسي.(3ص)

فوائد(1ص)....

يليه/ترجمة للإمام زيد بن علي (ع).(4ص).

يليه/كتاب حليفة القرآن في نكت من أحكام أهل الزمان .

المؤلف : الإمام أحمد بن الحسين بن أحمد بن القاسم بن عبد الله بن القاسم بن أحمد بن إسماعيل.

عدد الصفحات : 10ص.

الناسخ : مجهول.

تاريخ الفراغ من النسخ : مجهول.

نوع الخط : نسخي جيد.

عدد الكلي لصفحات المجموع : (543ص تقريبا).

2- مجموع يحتوي على:

كتاب فيض الشعاع الكاشف للقناع عن أركان الإبتداع .

عدد الصفحات : 73ص.

المؤلف: الحسن بن أحمد الجلال [1013-1084هـ].

تاريخ الفراغ من التأليف: شهر شعبان سنة 1058هـ.

الناسخ: العلامة حامد بن حسن شاكر، المتوفى سنة 1173هـ.

تاريخ النسخ : الجمعة 27شهرربيع الأول سنة 1163هـ، على نسخة خطت سنة 1062هـ.

نوع الخط : نسخي جيد.

يليه/رسالة في حل الزكاة لبني هاشم(فقـه)و هو سؤال ورد على العلامة الحسن بن أحمد الجلال في شأن ما صار أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتلون به ويجري معه ائمة المتأخرين منهم من أخذ المعلومات من الزكوات وهل لهم محمل في ذلك يمكن الإعتذار به إلى الله سبحانه وتعالى أم لا؟؟.

المؤلف: الحسن بن أحمد الجلال [1013-1084هـ].

عدد الصفحات: 16 صفحة.

يليه/التثبيت عند التبيت [منظومة عليها بعض الحواشي].

المؤلف: أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (جلال الدين) [849-911هـ].

عدد الصفحات : 10ص.

تاريخ الفراغ من النسخ : شهر ربيع الآخر سنة 1043هـ.

الناسخ : لم يذكر.

نوع الخط : نسخي ممتاز.

يليه/الكشف عن مجاوزة هذه الأمة الألف.

المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (جلال الدين) [849-911هـ]

عدد الصفحات: 11ص.

الناسخ : مجهول.

تاريخ الفراغ من النسخ : مجهول.

نوع الخط : نسخي جيد.

يليه/جواب سؤال: هل يقع المسخ في هذه الأمة؟.(وهو سؤال من القاضي عبد الرحمن بن القاضي العلامة عبد الله بن عبد العزيز السلفي)

عدد الصفحات : 14ص.

نوع الخط : ممتاز.

تاريخ النسخ : لا يوجد

الناسخ : لا يوجد.

-نقولات من تأريخ أبي مخرمة.(3ص).

يليه/هداية المسترشدين إلى علوم المجتهدين. (منظومة)

المؤلف: صلاح الدين بن الحسين بن على الأخفش، المتوفى سنة 1142هـ.

ملاحظات: هي قصيدة ورسالة ذكر فيها علوم الاجتهاد ، ونفى أن يكون علم المنطق منها، وقد رد عليه الحسن بن الحسين بن القاسم برسالة أسماها [الرماح العسالة المشرعة إلى نحر القصيدة والرسالة].

عدد الصفحات : 4ص.