عددالصفحات :597ص.

الناسخ :الحسن بن إبراهيم وصالح بن عبدالملك.

2-كتاب مطلع البدور ومجمع البحور (الجزء الأول).

ملاحظه:مكتوب في صفحة العنوان الرئيسي الجزء الأول والثاني لكن لم يتم تصوير الجزء الثاني

المؤلف :أحمدبن صالح بن أبي الرحال .

عددالصفحات :264ص.

الناسخ :مجهول .

نوع الخط :جيد.

تاريخ الفراغ من النسخ : غيرموجود.

3- شرح الإبانة على مذهب الناصرللحق عليه السلام(المجلد الثاني).

المؤلف :أبي جعفر محمدبن يعقوب الهوسمي .

تاريخ الفراغ من النسخ : يوم الثلاثاء آخر شهر جماد الآخر سنة691هـ.

الناسخ :مجهول.

عددالصفحات :526ص.

4-كتاب المقنع في أصول الفقه.

المؤلف :الإمام المعتضد يحى الداعي بن محسن بن محفوظ بن يحيى بن يحيى بن الناصر.

عددالصفحات :532ص.

تاريخ الفراغ من النسخ : يوم الخميس لخمس بقين من شهور شعبان سنة619هـ

الناسخ :مجهول.

نوع الخط :نسخي جيد

معلومات القرص رقم ( 225)

1-النصيحة لأولادالسبطين ومن تبعهم من المؤمنين في الحث على التمسك بمذهب الهادي إلى الحق المبين يحيى بن الحسين (ع).

المؤلف :العلامة علي بن محمد العجري .

عددالصفحات :9ص.

الناسخ :مجهول.

2-أوراق من مطالعة السيدالعلامة محمدبن عبدالعظيم الحوثي.

عددالصفحات :90ص.

نوع الخط :جيد.

3-حل اللبس والأشكال فيما يقع في الغديرمن الإحتفال.

المؤلف :السيدالعلامة علي بن محمدالعجري.

عددالصفحات :28ص.

الناسخ:حسن ين عبدالله بن الإمام الهادي الحسن بن يحيى القاسمي.

تاريخ الفراغ من النسخ : 8رجب سنة1401هـ

نوع الخط :نسخي جيد.

4-الجزء الأول من جزئين من كتاب النجاة لمن أتبع الهدى واجتنب الردى في إثبات العدل ونفي الجبروالردعلى عبدالله بن يزيدالبغدادي.

المؤلف :أحمدبن الإمام الهادي يحيى بن الحسين(ع).

عددالصفحات :231ص.

تاريخ الفراغ من النسخ : شهرجمادى الأولى سنة1374هـ

الناسخ :العلامة محمدبن عبدالله بن سليمان العزي.

يليه/كتاب صلة الأخوان في حلية بركة أهل الزمان(إبراهيم الكينعي).

المؤلف :السيد يحيى بن المهدي .

تاريخ الفراغ من النسخ : ضحوة يوم الجمعة شهرمحرم الحرام سنة1355هـ

الناسخ:أحمدبن حسين سهيل.

عددالصفحات :190ص.

5-مجموع يحتوي على :

-بعض الأشعار من ديوان الهبل (38)

-الردعلى الشوكاني في قوله أنه لاتكفير ولاتفسيق وأن كل هذه باطله .(الحكم على المسلمن بالكفر شبهة جسيمة وتشبيه فاسد وحكم باطل...الخ).

المؤلف :الشيخ يوسف الدجوي.

عددالصفحات :11صفحة.

نوع الخط :نسخي جيد.