وقيل: حناناً من الله عليه.

وقال جار الله: وحنّ في معنى ارتاح واشتاق، ثم استعمل في العطف والرأفة، وقيل لله حنان كما قيل رحيم على سبيل الإستعارة، وقد بان لك بما ذكرناه ضعف إستشهاد المصنف بالآية، إذ لم ترد في وصف الله مخففة وإنما هي في الآية مصدر ومفعول مطلق أهـ.

ما هو معنى الجد

قال السائل أرشده الله:ـ

ما هو معنى الجد في قوله تعالى حكاية عن الجن : )وأنه تعالى جدُّ ربنا( [الجن – 3] , وفي الحديث (( وتعالى جدّك )) ؟

الجواب: أن الجد أبو الأب وأبو الأم , والجد الحظ وله معانٍ غير ذلك والمراد هنا – أي معنى تعالى جدُّك – أي عظمتك وقدرتك .

قال في لسان العرب (ج 1 ص413) في مادة جدد جدَّ حظَّ , وجدي حظي , عن ابن السكيت : وجددت بالأمر حظيت به خيراً كان أو شراً , والجد العظمة وفي التنـزيل العزيز: )وأنه تعالى جدُّ ربنا( [الجن – 3] قيل : جده عظمته , وقيل غناه , وقال مجاهد: جدُّ ربنا جلال ربنا , وقال بعضهم عظمة ربنا .

وقال في موضع آخر: والجد البخت والحظوة والجدة الحظوة والرزق يقال فلان ذو جد كذا أي ذو حظ وفي حديث القيامة قال صلى اللهُ عَليهِ وَآلِهِ وسَلَم : (( قمت على باب الجنة فإذا عامة من يدخلها الفقراء وأن أصحاب الجد محبوسون )) أي ذوو الحظ والغنى في الدنيا .

 وفي الدعاء : (( لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت , ولا ينفع ذا الجدِّ منك الجدُّ )) , أي من كان ذا حظ في الدنيا لم ينفعه ذلك منه في الآخرة , وقال في الصحاح الجد أب الأب وأبو الأم , والجد الحظ والبخت والجمع الجدود تقول جددت يا فلان أي صرت ذا جد فأنت جديد حظيظ , ومجدود محظوظ , وجدٌ حظٌ , وجدي حظي.

عن ابن السكيت: وفي الدعاء لا ينفع ذا الجد منك الجد , أي لا ينفع ذا الغنا عندك غناه وإنما ينفعه العمل بطاعتك , ومنك معناه عندك , وقوله تعالى: )جد ربنا( [الجن – 3] أي عظمة ربنا ويقال غناه.