ونحن نروي ذلك فهل يجد المخالف بعد نص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على أنه خير البشر بل بعد نص الله تعالى علي خير البرية دفعاً لهذا، وهل تجد للقوم مثل هذا فيهم! هيهات أين هم ممن جعل الله تعالى لعنه من لعنته، وجعله باب جنته، وحكم بأنه بعد محمد خير البرية^([187]) سلام الله عليه ورضوانه؛ فلقد زل وضل من اختار غير من اختاره الله تعالى ورسوله- صلى الله عليه وآله وسلم.

والرأس والروح جميعاً والجسد
فضل له ما كان منه لأحد
وفي حديث الحوض فضل^([188]) باهر
أكرمه به العزيز القاهر

أما حديث قل هو الله أحد ففي ذلك ما رويناه بإسناده إلى[  ] النعمان بن بشير عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: ((إنما مثل علي في هذه الأمة مثل قل هو الله أحد في القرآن)).

وعن[ ] أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: ((مثلك يا علي مثل قل هو الله أحد في القرآن من قرأها مرة واحدة فقد قرأ ثلث القرآن، ومن قرأها مرتين فقد قرأ ثلثي القرآن، ومن قرأها ثلاث مرات كمن قرأ القرآن، يا علي: من أحبك بلسانه فقد أحبك ثلث محبتك، ومن أحبك بلسانه، وقلبه فقد أحبك ثلثي محبتك، ومن أحبك بلسانه ويده وقلبه، فقد أحبك محبتك كلها، يا علي: لو أحبك أهل الأرض كمحبة أهل السماء ما عذب الله أحداً بنار)).

وروى عن [ ] ابن المغازلي الفقيه الشافعي عن النعمان بن بشير أنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: ((إنما مثل علي في هذه الأمة مثل قل هو الله أحد)).

وأما حديث الرأس ففي ذلك ما رويناه عن النبي- صلى الله عليه وسلم- أنه قال لعلي عليه السلام: ((أنت مني كرأسي من جسدي)).

وما رواه [ ] ابن المغازلي الشافعي الفقيه أحمد بن المظفر في مناقبه، ورفعه إلى ابن عباس قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: ((علي مني مثل رأسي من جسدي)).

وفي حديث [  ]رفعه إلى ابن عباس أيضاً: ((علي مني كرأسي من بدني)).