الكتاب : الثمار المجتناة
المؤلف : العلامة أحمد بن قاسم الشمط المعمري

الثمار المجتناة
جمع وتأليف: العلامة أحمد بن قاسم الشمط المعمري 1288-1373 هـ
من إصدارات: www.izbacf.org

مقدمة التحقيق
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق على الإطلاق سيدنا ومولانا محمد، اللهم صلّ وسلم عليه وعلى آله الطاهرين، وعلى صحابته الراشدين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
وبعد:
فهذا كتاب (الثمار المجتناة في فضل العلم والعلماء والهداة وما يتصل بذلك من الآداب ومعرفة الفرقة الناجية) لجامعه ومؤلفه العلامة المحقق القدوة: أحمد بن قاسم بن أحمد الشمط، وهو من أهم كتبه، ومن الكتب والمؤلفات القيمة التي لم يقدر لها أن ترى النور بعد رغم أهميتها.
فهو حافل بالموضوعات القيمة المفيدة التي لا غنى عنها للعالم والمتعلم على السواء صاغها المؤلف رحمه الله بقلم العالم الزاهد الواعي المستنير المدرك لأهمية الالتزام بآداب طلب العلم وما يجب أن يتحلى به العالم والمتعلم وهو ما يجب أن ندركه ونفهمه في هذا الزمن الذي اختلط فيه الحابل بالنابل.
ولكي يتضح ما قمت به في الكتاب تحقيقاً وتخريجاً وتوثيقاً قدمت بدراسة مبسطة أوضحت خلالها للمواضيع الآتية:

منهج وخطة تحقيق المخطوطة
الهدف الرئيسي لدراسة وتحقيق المخطوطة التي بين أيدينا يدور على زوايا ثلاث:
الأولى: إحكام وضبط مادة الكتاب، وطبقاً لما صنفه مؤلفه أو على الأقل مقارباً لذلك، وكذا التحقق من المخطوطة بصفة عامة ابتداءً من العنوان ومدى صحته من حيث اللغة والوضوح وكذا التثبت من عنوان الكتاب ونسبته إلى مصنفه، وإيراد ترجمة مستوفاة عن المؤلف ومصنفاته وما أهمها….الخ.
الثانية: التعرف على مكان وضبط المخطوطة، وكذا وصف المخطوطات-النسخ التي اعتمدهن في التحقيق.
الثالثة: توضيح أهمية موضوع المخطوطة، وكذا المنهج الذي اتبعه المؤلف في تأليفه وجمعه للكتاب، إضافة إلى التعرف على المصادر التي اعتمدها في ذلك.

منهج تحقيق النص المخطوطة
تتمثل أهم نقاط المنهج الذي اتبعته في تحقيق النص في الآتي:
تثبت من صحة العنوان الخاص بالمخطوطة وذلك من خلال المراجع والمصادر الخاصة بالسير والتراجم أولاً، ثم الفهارس الخاصة ببعض دور ومراكز المخطوطات اليمنية إن كان الكتاب الذي بين أيدينا ضمن مقتنياتها وفهارسها.
تثبت من صحة عنوان المخطوطة من الناحية اللغوية ومدى تطابق العنوان بالمحتوى.
ترجمت للمؤلف معتمداً في ذلك على المصادر المتوفرة.
الثبت من نسبة الكتاب إلى مؤلفه.
توضيح منهج المؤلف وكذا المصادر التي استقى منها معلوماته.
توضيح أهمية وتحليل موضوع المخطوطة.
تخريج الآيات القرآنية وتصحيح البعض منها إن حدث تصحيفاً وذلك من ذكر اسم السورة ورقم الآية وذلك بوضع ذلك بين قوسين مركنين، وفي نهاية الآية هكذا [سورة.../رقم الآية].
تخريج الأحاديث النبوية الشريفة من كتب الحديث سواء كتب أهل السنة أو أهل البيت سلام الله عليهم، وكل ذلك بذكر المصدر والصفحة إن كان مطبوعاً، أمَّا إذا كان المصدر مخطوطاً فأذكر عنوان الكتاب ونلحق بذلك الحرف (خ) أي مخطوط، وإن كان المخطوط ضمن مكتبتي أوضحت الصفحة واتبعنا ذلك بقولنا: نسخة خاصة.
مقابلة النسخ الخطية المعتمدة وتوضيح أهم الفوارق بينهن في الهامش، مع ضبط وإثبات اللفظ الأصح في المتن، وطبقاً للقواعد والأسس المتبعة في مثل ذلك.

ضبط وتصحيح الألفاظ التي وقع فيها خطأ من قبل المؤلف أو الناسخ للنسخة (ب) وذلك بإثبات اللفظ من المصدر الذي أخذ عنه المؤلف إن كان مطبوعاً، أمَّا إذا ما زال مخطوطاً فأبقينا اللفظ على وضعه باعتبار أن المؤلف استعان بنسخة خاصة به وبالتالي لم نغيره إذ معنى ذلك تحقيق المصدر الذي أخذ عنه كما هو معلوم عند محققوا كتب التراث.
إدخال بعض الألفاظ زيادة للفائدة وذلك من المصدر الذي أخذ عنه المؤلف أيضاً.
تفسير وتوضيح بعض الألفاظ اللغوية معتمدين في ذلك على كتب اللغة.
شأن أي مخطوط قديم، فإن الناسخ أو المؤلف لا يستخدم أي علامة من علامات الترقيم المعروفة كالفاصلة والنقطة، ….الخ، ونتيجة لذلك قمنا بوضع تلك العلامات قدر الاستطاعة.
الترجمة لكل من ورد اسمه في المخطوطة (النص).
وضع عناوين خاصة ببعض الموضوعات التي تناولها المؤلف.
الإشارة إلى نهاية الصفحة في النسخ الخطية المعتمدة.
إيعاز ما أخذه المؤلف من بعض المصادر إلى أصله وذلك عندما يفصح عن ذلك.
اكتفيت بذكر المصدر أو المرجع والصفحة إن كان جزءاً واحداً وذكر الجزء مع الصفحة إن كان أكثر من جزء اختصاراً.
وضع فهارس عامة للكتاب: آيات، أحاديث، أعلام، شعر، أماكن،….الخ.

أماكن وجود المخطوطة (النسخ المعتمدة)
لقد اعتمدنا على نسختين خطيتين، وأماكن وجودهن كالتالي:
النسخة (أ) وهي النسخة الخاصة بالمؤلف (بقلم المؤلف) وهي ضمن مكتبة الأخ محمد بن مطهر بن يحيى الكحلاني، وهي أيضاً نسخة مصورة عن الأصل، وسوف يتم توضيح بقية المعلومات الأخرى لاحقاً.
النسخة (ب) وهي نسخة مصورة عن أصل اكتتبها لنفسه الأخ أحمد بن عبد الرحمن قرحش، وسيتم توضيح بقية المعلومات الخاصة بهذه النسخة والنسخة السابقة (أ) لاحقاً.

المصادر والمراجع التي اختلفت منها
لقد تعددت المصادر والمراجع التي اختلفت منها في سبيل دراسة وتحقيق هذا الكتاب، ويدخل معظمها في المراجع المتخصصة من الناحية الموضوعية، ومن ذلك كتب الحديث والفضائل و…إلخ.
وقد أوضحت كل ذلك بأخر الكتاب قائمة المصادر والمراجع.

التثبت من صحة المخطوطة ونسبتها لمؤلفها
عنوان المخطوطة من خلال النسخ الخطية وكتب السير والتراجم والفهارس الخاصة ببعض دور المخطوطات يمكن توضيحه على النحو التالي:
نسخة المؤلف: كتاب الثمار المجتناة في فضل العلم والعلماء والهداة وما يتصل بذلك من الآداب ومعرفة الفرقة الناجية.
النسخة (ب): كتاب الثمار المجتناة في فضل العلم والعلماء والهداة وما يتصل بذلك من الآداب في معرفة الفرقة الناجية.
من خلال كتب السير والتراجم والمؤلفات العامة: مؤلف كتاب أعلام المؤلفين الزيدية عبد السلام الوجيه ذكر خلال ترجمته للمؤلف أن من مؤلفاته كتاب: الثمار المجتناة في فضل العلم والعلماء والهداة، ولم يكمل العنوان.