والجواب: أن النص الإبانة والظهور عند أهل اللغة، ومنه المنصَّة قال امريء القيس:

        وجيد كجيد الرئم ليس بفـاحش   

                                      إذا هـي نصتـه ولا بمعطل

أي أبانته وأظهرته، ولا شك في أنه قد ظهر في أمير المؤمنين خبر المنزلة والغدير، وما ذكرناه من الأدلة نص من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حيث أبان هذه الأخبار والآيات وقرأها لأصحابه ومن ينقله إلى أمثاله كما بيناه حتى صار ذلك ظاهراً بيناً عندنا وإن كان معرفة أن معناه الإمامة لا يحصل إلا بنظر واستدلال، وليس معرفة الإمامة حصل بنفس اللفظ من غير حاجة إلى نظر واستدلال كما قدمنا فبطل ما ذكروه اهـ.

وبهذا يتبين معنى النص الجلي ومعنى النص الخفي والفرق بينهما.