ومن صام يوم سبعة وعشرين من رجب كتب له صيام ستين شهراً، وهو أول يوم هبط جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالرسالة.
لفظ حديث ابن عبيد وهو أتم.
(وبه) قال أخبرنا أبو طاهر عبد الكريم بن عبد الواحد بن محمد الحسناباذي المعروف بمكشوف الرأس شيخ الصوفية بأصفهان بقراءتي عليه بها، قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان إملاء، قال حدثنا محمد بن العباس بن أيوب، قال حدثنا أبو سعيد، قال حدثنا المحاربي، عن عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه.
عن ابن عمر قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ((لا يقبل الله الإيمان والزكاة إلا بالصّلاة)).
(وبه) قال أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور العتيقي بقراءتي عليه ببغداد، قال حدثنا أبو عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيويه، قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن سابور، قال حدثنا سليمان بن عبد الجبار، قال حدثنا أبو عاصم قال: قال سفيان: كان الفتى لا يطلب الحديث حتى يتعبد عشرين سنة.
(وبه) قال أنشدنا شيخنا أبو الفضل يوسف بن محمد بن أحمد الجلودي الفقيه إملاء، قال أنشدني الحسن بن فارس لنفسه:
إذا كنت تؤذى بحر المصيف ... وكرب الخريف وبرد الشتا
ويلهيك حسن زمان الربيع ... فأخذك للعلم قل لي متى
(وبه) قال حدثنا السيد الإمام رضي الله عنه، قال حدثني والدي رضي الله عنه لفظاً، قال حدثنا قاضي القضاة أبو الحسن عبد الجبار بن أحمد قال: سمعت الزبير بن عبد الواحد قال: سمعت عبد الله بن [42] موسى الجواليقي يقول: حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف، قال حدثنا أبو عاصم، عن عبيد الله بن أبي زياد، عن سالم بن عجلان الأفطس.

عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((أتدرون فيما سخط الله عزّ وجلّ على بني إسرائيل، أو فيما غضب الله على بني إسرائيل؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: كان الرجل يرى الرجل على معصية الله فينهاه بعض النهي ثم يلقاه فيصافحه ويواكله ويشاربه كأنه لم يره على معصية الله حتى فشا ذلك فيهم، فلما رأى الله عزّ وجلّ ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم على بعض ولعنهم على لسان داود وعيسى بن مريم عليهما السلام)).
(وبه) قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان، قال أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني قراءة عليه، قال حدثنا هارون بن ملول، قال حدثنا أبو عبد الرحمن المقري، عن عبد الرحمن بن زياد.
(رجع) قال وحدثنا العباس الأسباطي، قال حدثنا أحمد بن يونس، قال حدثنا زهير بن معاوية، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن عبد الله بن رافع.
عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دخل المسجد فرأى مجلسين: أحد المجلسين يدعون الله ويرغبون إليه، والآخر يتعلمون الفقه ويعلمون، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((كلا المجلسين على خير، أحدهما أفضل من الآخر، أما هؤلاء فيدعون الله ويرغبون إليه إن شاء أعطاهم وإن شاء منعهم، وأما هؤلاء فيتعلمون ويعلمون الجاهل، وإنما بعثت معلماً وهؤلاء أفضل))، وأتاهم حتى جلس إليهم.
(وبه) قال أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان البندار المعروف بابن السواق بقراءتي عليه من أصل كتابه، قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قراءة عليه وأنا أسمع في جمادى الأولى سنة ثمان وستين وثلاثمائة، قال حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني، قال حدثنا سعيد بن منصور، قال حدثنا فليح بن سليمان، عن أبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري، عن سعيد بن يسار.

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من طلب علماً مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضاً من الدنيا لم يجد عرف الجنة)) يعني ريحها.
(وبه) قال أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان الخزاز بقراءتي عليه ببغداد غير مرة، قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، قال حدثنا محمد بن غالب، قال حدثنا يحيى بن هاشم، قال حدثنا الأعمش، عن أبي وائل.
عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من توضأ فذكر اسم الله على وضوئه كان طهوراً لسائر جسده، ومن توضأ ولم يذكر اسم الله لم يطهر منه إلا ما أصابه)).
(وبه) قال أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن عمر بن أحمد بن شاهين الواعظ بقراءتي عليه ببغداد، قال أخبرنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البريهاري، قال حدثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم الواسطي ببغداد سنة اثنتين وثمانين ومائتين، قال حدثنا يزيد بن هارون، قال أخبرنا هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير.
عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أفطر عند قوم قال: ((أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وتنزلت عليكم الملائكة)).
(وبه) قال أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي الأرجي بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو القاسم عمر بن محمد بن إبراهيم بن سبنك البجلي، قال أخبرنا أبو الحسين عمر بن الحسن بن علي بن مالك الأشناني، قال حدثنا أبو بكر محمد بن زكريا المروروذي، قال حدثنا موسى بن إبراهيم المروزي الأعور، قال حدثني [43] موسى بن جعفر بن محمد، قال حدثني أبي جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين.
عن أبيه عن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((أنت الصديق الأكبر، وأنت الفاروق تفرق بين الحق والباطل، وأنت يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظالمين)).

(وبه) قال أخبرنا محمد بن محمد بن عثمان البندار بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الخطيب البروجردي قراءة عليه في منزله في درب أبي هريرة في شوال من سنة ثمان وستين وثلاثمائة فأقر به، قال حدثنا أبو إسحاق إبراهيم(1) بن الحسين بن ديزيل الكسائي الهمداني المعروف سيفنّه، قال حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، قال حدثنا عمر بن سويد العجلي، قال حدثنا سلامة بن سهم التيمي، عن الأصبع بن نباتة قال: كنا في رحبة علي عليه السلام والناس فيها حلق، وفي ذؤابة سيف علي عليه السلام مثل هذه السبابة، ففشا في الناس أن هذه وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى بلغه فوثب مغضباً فقال: الله الله أن تفتروا على نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث مرات، أسر إلي شيئاً دونكم فأخرجها فيها فإذا آية من كتاب الله عزّ وجلّ أو شيء من الفقه، فقال عليه السلام: يهلك فيَّ رجلان: محب مُفْرِط، ومبغض مُفَرِّط.
(وبه) قال أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن أحمد البرمكي بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو الفتح أحمد بن الحسين بن أحمد الأزدي قراءة عليه، قال حدثنا محمد بن هارون، قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني، قال حدثنا يعلى بن عبد الرحمن، عن ابن أبي ذؤيب، عن نافع.
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما)).
__________
(1) ترجم له في لسان الميزان لابن حجر كان إبراهيم من كبار الحفاظ وسئل ابن صاعد عن معنى سيفنه فقال: هو طير يسقط على الشجرة فلا يبرح حتى يأتي على ما فيها، قال صالح بن أحمد: شبهوا إبراهيم بالطير المذكور للزومه المشايخ واعتكافه عليهم وكثرة كتابته عنهم، مات في آخر يوم من شعبان سنة381ه‍.

(وبه) قال أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري بقراءتي عليه، قال حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قراءة عليه، قال حدثنا بشر بن موسى، قال حدثنا أبو نعيم، قال حدثنا الأعمش، عن أبي صالح.
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان أو التمرة والتمرتان، ولكن المسكين الذي لا يسأل الناس شيئاً ولا يعلم مكانه فيعطى)).
(وبه) قال أخبرنا الشريف أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن الحسني البطحاني بقراءتي عليه في مسجده بالكوفة، قال حدثنا محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن علي بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، قال حدثني يوسف بن يحيى المنصور بن أحمد الناصر بن يحيى الهادي بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم، عن أبيه، عن جده، عن أبيه، عن جده يرفعه إلى الحسن بن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((النساء عيّ وعورات، فاستروا عيهن بالسكوت، وعوراتهن بالبيوت)).
(وبه) قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد العقيقي، قال حدثنا الحسين بن أحمد بن سفيان الموصلي المعلم، قال حدثنا أبو يعلى أحمد بن علي المثنى بالموصل، قال حدثنا عبد الصمد بن يزيد مردويه قال: سمعت الفضيل بن عياض يقول: الدعاء سلاح المؤمن، والصبر سلاح المؤمن، ولو كان مع علمائنا صبر لما تمندلوا بهم هؤلاء -يعني الملوك.
(وبه) قال أنشدنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي، قال أنشدنا أبو عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيويه الخزاز، قال أنشدني أبي العباس بن محمد، قال أنشدني أبي أحمد بن أبي طاهر لنفسه: [44]
كانت مجالسنا للأنس نبذله ... وللسرور وبسط الوجه والمال
فصارت اليوم ما تعدو مجالسنا ... دفع الهموم وشكوى البث والحال

(وبه) قال أنشدنا السيد الإمام رضي الله عنه، قال أنشدنا القاضي أبو القاسم التنوخي لبعضهم:
وإذا حالت القواطع ما بي‍ ... ‍نك يوماً وبين ما تشتهيه
فاصبر للزمان حتى يجلي ... عنك غماءه بما ترتجيه
(وبه) قال وأنشدنا الشريف أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن الحسني البطحاني الكوفي بها، قال أنشدنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران الأخباري، قال أنشدني صالح بن محمد لأبي علي بن مقلة:
لست ذا ذلة إذا عضني الده‍ ... ‍ر ولا شامخاً إذا واتاني
أنا نار في مرتقى نفس الحا ... سد ماء جار مع الإخوان
(وبه) قال أنشدنا القاضي أبو القاسم التنوخي، قال أنشدني أبو الحسن السلامي لنفسه:
الدهر ذو أبدات ما يطاولها ... تعيش باك ولا استبشار مبتهج
يسعى الحريص وقد سدت مطالبه ... ويستقيم فما ينفك من عوج
حتى إذا بلغت بلواه غايتها ... فتلك آية إذن الله بالفرج
(وبه) وبه إلى القاضي الأجل أبي العباس أحمد بن أبي الحسن الكني أسعده الله، عن القاضي أبي منصور عبد الرحيم بن المظفر بن عبد الرحيم الحمدوني قراءة عليه، وهو يروي ذلك عن والده قراءة، قال حدثنا السيد الأجل الإمام المرشد بالله أبو الحسين يحيى بن الموفق بالله أبي عبد الله رضي الله عنهما، إملاء من لفظه في يوم الخميس الثالث والعشرين من شهر ربيع الآخر، قال حدثنا أبو عمر الحسن بن علي بن محمد بن غسان الأديب المعروف بابن بصله، بقراءتي عليه في الجامع الأعظم بالبصرة، قال حدثنا أبو محمد طلحة بن يوسف بن أحمد بن رمضان المؤذن، قال حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد المصيفي، قال حدثنا أحمد بن خليد أبو عبد الله، قال حدثنا الجندي، قال حدثنا فضيل بن عياض، عن عطاء بن السايب، عن سعيد بن جبير في قوله تعالى: {كُونُوا رَبَّانِيِّينَ} قال: فقهاء علماء.

(وبه) إلى السيد رضي الله عنه، قال أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد الجورذاني المقري، قال حدثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني، قال أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة، قال أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد، قال حدثني أبي، قال حدثنا حصين بن مخارق السلوليكُونُوا رَبَّانِيِّينَ عن أبي حمزةكُونُوا رَبَّانِيِّينَ عن يحيى بن عقيلكُونُوا رَبَّانِيِّينَ عن علي عليه السلام قال: الربانيون العلماء.
(وبإسناده) عن عبد الصمد عن أبيه عن جده مثله.
وبإسناده قال: حدثنا حصين، عن سعد، عن زيد بن علي عليهما السلام: الربانيون العلماء.
(وبه) قال أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد العقيقي، قال حدثنا أبو محمد أحمد بن حفص بن عمر التنيسي المعروف بالشعراني بقراءتي عليه بمصر، قال حدثنا هلال، قال حدثنا بقية بن الوليد، عن هقل بن زياد، عن ابن شوذب، عن مطر، عن عكرمة في قوله عزّ وجلّ: {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} قال: هل من طالب علم فيعان.
(وبه) قال أخبرنا محمد بن محمد بن عثمان البندار بن السواق بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قراءة عليه، قال حدثنا أبو الحسن إدريس بن عبد الكريم الحداد [45] المقري، قال حدثنا خلف بن هشام البزاز، قال حدثنا فضيل بن عياض، عن ليث، عن مجاهد في قوله عزّ وجلّ: {وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا} قال: ليست بالنبوة، ولكنه الفقه والعلم.
(وبه) قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان، قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال حدثنا علي بن سعيد الرازي، قال حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعيد الدشكي، قال حدثنا أبي، عن أبيه، عن خارجة بن مصعب، عن عبد الله بن عطاء بن يسار، عن محمد بن زيد.

عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ((يسير الفقه خير من كثير العبادة وخير أعمالكم أيسرها)).
(وبه) قال أخبرنا أحمد بن علي بن الحسين بن التوزي القاضي، قال أخبرنا أبو الفرج المعافى بن زكريا بن طرازة، قال حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني(1)، قال حدثنا محمد بن عمر أخو رسته، قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن الحذاء، قال حدثنا عبد الجليل بن عطية، عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد.
عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة، وتواضعوا لمن تعلمون، وتواضعوا لمن تتعلمون منه، ولا تكونوا جبابرة العلماء فلا يقوى عملكم بجهلكم)).
(وبه) قال أخبرنا محمد بن محمد بن عثمان أبو منصور السواق بقراءتي عليه، قال حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد الخطيب البروجردي، قال حدثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزل الهمذاني، قال حدثنا الأصبغ بن الفرج، وعبد الله بن وهب، عن عبد الله بن عثمان، عن أبيه، عن أبي عبد الرحمن الحبلي.
عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((من كتم علماً ألجمه الله بلجام من نار)).
(وبه) قال أخبرنا أبو علي الحسن بن علي بن محمد الشاموخي إمام الجامع الأعظم بالبصرة بقراءتي عليه بها، قال حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي الدقاق، قال حدثنا محمد بن محمد بن يحيى بن سليم قدم علينا من المصمة في ربيع الأول سنة أربع وثلاثمائة، قال حدثنا أبو العالية إسماعيل بن إبراهيم العبدي، قال حدثنا صفدي بن سنان، قال حدثنا ابن جريج، عن عطاء.
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار)).
__________
(1) في نسخة السختياني.

(وبه) قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان، قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال وحدثنا عبد الرحمن بن حسن الضراب الأصفهاني، عن الشعبي.
عن النعمان بن بشير، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: ((رحم الله عبداً سمع مقالتي فحفظها، فرب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن: إخلاص العمل لله، ومناصحة ولاة المسلمين، ولزوم جماعة المسلمين)).
(وبه) قال أخبرنا الحسن بن علي بن محمد المقنعي، ومحمد بن محمد بن عثمان البندار بقراءتي على كل واحد منهما، قالا أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب، قال حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي وائل.
عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين ويلهمه رشده)). [46]
(وبه) قال أخبرنا إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في قصره في الطريفي الكبير، قال حدثنا عبيد الله بن محمد بن سليمان بن بابويه، قال حدثني أبي، قال حدثنا داود بن رشيد، قال حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن أبيه.
عن ابن عباس رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين)).

(وبه) قال أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن السواق بقراءتي عليه، قال حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، قال حدثنا بشر بن موسى، قال حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقري، قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب، قال حدثني عبد الله بن الوليد قال: سمعت عبد الله بن جحيرة يحدث عن أبيه عن عبد الله بن مسعود أنه كان يقول: إذا قعد أيكم في ممر الليل والنهار في آجال منقوصة وأعمال محفوظة والموت يأتي بغتة فمن زرع خيراً يوشك أن يحصد رغبه، ومن زرع شرا يوشك أن يحصد ندامة، ولكل زارع مثل ما زرع، ولا يسبق بطي لخط، ولا يدرك حريص ما لا يقدر، من أعطى خيراً فالله أعطاه، ومن وقى شراً الله وقاه، المتقون سادة، والفقهاء قادة، ومجالستهم زيادة.
(وبه) قال أنشدني القاضي أبو الحسن علي بن أحمد بن يحيى الأزدشتاني الفقيه الشافعي قال: أملى علينا القاضي أبو الحسن علي بن عبد العزيز لنفسه:
يقولون لي فيك انقباض وإنما ... رأوا رجلاً عن موقف الذل أحجما
أرى الناس من داناهم هان عندهم ... ومن أكرمته عزة النفس أكرما
ولم أقض حق العلم إن كان كلما ... بدا طمع صيرته لي سلما
إذا قيل هذا منهل قلت قد أرى ... ولكن نفس الحر تحتمل الظما
ولم أبذلن في خدمة العلم مهجتي ... لأخدم من لا قيت لكن لأخدما
أأشقى به غرساً وأجنيه ذلة ... إذاً فاتباع الجهل قد كان أسلما
ولو أن أهل العلم صانوه صانهم ... ولو عظموه في النفوس لعظما
ولكن أذلوه فهان ودنسوا ... محياه بالأطماع حتى تجهما
(وبه) قال أنشدنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الله الصوري الحافظ لنفسه:
كم إلى كم أغدو إلى طلب العل‍ ... ‍م مجداً في جمع ذاك حفيا
طالباً منه كل نوع وفن ... وغريب ولست أعمل شيا
وإذا كان طالب العلم لا يع‍ ... ‍مل بالعلم كان عبداً شقيا
إنما تنفع العلوم لمن كا ... ن بها عاملا وكان تقيا