" مَسْأَلَةٌ " ( هـ فُو ) وَيَرِثُ الْمُرْتَدَّ وَرَثَتُهُ الْمُسْلِمُونَ ( ش ) لَا بَلْ لِبَيْتِ الْمَالِ ( ح ) مَا اكْتَسَبَهُ قَبْلَ الرِّدَّةِ فَلِوَرَثَتِهِ الْمُسْلِمِينَ ، وَبَعْدَهَا لِبَيْتِ الْمَالِ ، لَنَا : قَتَلَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْمُسْتَوْرِدَ الْعِجْلِيّ حِينَ ارْتَدَّ وَجَعَلَ مِيرَاثَهُ لِوَرَثَتِهِ الْمُسْلِمِينَ وَلَمْ يُفَصِّلْ .
قَالُوا : لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ .
قُلْنَا : مَخْصُوصٌ .
بِعَمَلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالُوا : غَنِمَ أَمْوَالَ أَهْلِ الرِّدَّةِ .
قُلْنَا : كَانَ لَهُمْ مَنَعَةٌ فَصَارُوا حَرْبِيِّينَ .

" " مَسْأَلَةٌ " ( هَبْ فُو ) وَتُقْضَى دُيُونُ الْمُرْتَدِّ وَوَصَايَاهُ مِنْ تَرِكَتِهِ ( ح فر ) لَا تُقْضَى مِمَّا اكْتَسَبَهُ حَالَ الرِّدَّةِ ، إذْ هُوَ فَيْءٌ .
قُلْتُ : إذَا كَانَ مَوْرُوثًا فَالدَّيْنُ أَوْلَى ، "

" مَسْأَلَةٌ " وَلَا تَوَارُثَ بَيْنَ يَهُودِيٍّ وَنَصْرَانِيٍّ وَالْعَكْسُ ، وَلَا بَيْنَ وَثَنِيٍّ وَكِتَابِيٍّ ، وَلَا مَجُوسِيٍّ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا تَوَارُثَ بَيْنَ أَهْلِ مِلَّتَيْنِ } ( ح ) الْكُفْرُ مِلَّةٌ وَاحِدَةٌ قُلْنَا : إذًا لَقُبِلَتْ شَهَادَةُ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ ، وَقَدْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ مِلَّةٍ عَلَى مِلَّةٍ إلَّا مِلَّةَ الْإِسْلَامِ } .
" مَسْأَلَةٌ " فَإِنْ تَنَصَّرَ يَهُودِيٌّ أَوْ مَجُوسِيٌّ أَوْ الْعَكْسُ أُقِرَّ عَلَى مَا صَارَ إلَيْهِ ، وَيَرِثُهُ أَهْلُ الْمِلَّةِ الَّتِي انْتَقَلَ إلَيْهَا .
قُلْتُ : فَأَمَّا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ } فَأَرَادَ مَنْ ارْتَدَّ ، "

" مَسْأَلَةٌ ( هـ ) فَإِنْ مَاتَ ذِمِّيٌّ وَلَا وَارِثَ لَهُ فَلِبَيْتِ مَالِهِمْ ( هـ ) إذْ لَا يَخْرُجُ إلَيْهِمْ شَيْءٌ مِنْ مَالِنَا ، فَكَذَلِكَ لَا نَأْخُذُ مِنْهُمْ ، "

" مَسْأَلَةٌ " ( عَلِيٌّ زَيْدٌ ق سا ) وَمَنْ لَا يَرِثُ بِحَالٍ لَا يَحْجُبُ ، فَلَوْ تَرَكَ مُسْلِمٌ ابْنًا ذِمِّيًّا أَوْ قَاتِلًا ، فَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ وَالْبَاقِي لِلْعَصَبَةِ ( عو ) بَلْ يَحْجُبُ فَلَهَا السُّدُسُ وَالْبَاقِي لِلْعَصَبَةِ قُلْتُ : إذَا لَمْ يَرِثْ لِأَمْرٍ يَخْتَصُّ بِهِ فَهُوَ كَالْعَدَمِ .

بَابُ أَحْكَامِ أَهْلِ الْمَوَارِيثِ " مَسْأَلَةٌ " الْعَصَبَاتُ يَتَوَارَثُونَ إذَا ثَبَتَ النَّسَبُ وَحُفِظَتْ الدُّرْجُ إلَى أَبٍ وَاحِدٍ يَجْمَعُهُمْ وَلَا يَرِثُ الْأَبْعَدُ مَعَ الْأَقْرَبِ ، وَلَا يَرِثُ مَنْ يَنْتَسِبُ بِنَسَبٍ مَعَ وُجُودِ مَنْ يَنْتَسِبُ بِنَسَبَيْنِ

" مَسْأَلَةٌ " وَذَوُو السِّهَامِ يَأْخُذُونَ أَوَّلًا سِهَامَهُمْ الْمَفْرُوضَةَ وَالْبَاقِي لِلْعَصَبَاتِ ، أَوْ رَدٌّ عَلَيْهِمْ .
وَلَا يَرِثُ الْمُدْلِي مَعَ وُجُودِ الْمُدْلَى بِهِ إلَّا الْإِخْوَةُ لِأُمٍّ فَإِنَّهُمْ يُدْلُونَ بِالْأُمِّ وَيَرِثُونَ مَعَهَا ، "

" مَسْأَلَةٌ " وَذَوُو الْأَرْحَامِ هُمْ أَوْلَادُ الْبِنْتِ ، وَأَوْلَادُ بِنْتِ الِابْنِ وَأَوْلَادُ الْأُخْتِ ، وَبَنَاتُ الْأَخِ ، وَبَنَاتُ ابْنِ الْأَخِ ، وَأَوْلَادُ الْأَخِ لِأُمٍّ ، وَالْعَمُّ لِأُمٍّ ، وَالْعَمَّةُ ، وَبِنْتُ ابْنِ الْعَمِّ ، وَالْأَخْوَالُ وَالْخَالَاتُ ، وَأَبُو الْأُمِّ وَأَخْوَالُ الْأَبِ ، وَأَبُ أُمِّ الْأَبِ وَحُكْمُهُمْ أَنْ يُرْفَعُوا إلَى أَسْبَابِهِمْ الَّتِي يُدْلُونَ بِهَا ، فَيَرِثُ مَنْ يَرِثُ سَبَبُهُ ، وَيُحْجَبُ مَنْ يُحْجَبُ سَبَبُهُ وَيُعَصَّبُ مَنْ يُعَصَّبُ ، وَيَرِثُونَ بِالسَّبْقِ ، فَمَنْ سَبَقَ إلَى ذِي سَهْمٍ أَوْ عَصَبَةٍ اسْتَحَقَّ الْمِيرَاثَ وَكُلُّ جَدَّةٍ أَدْرَجَتْ أَبًا بَيْنَ أُمَّيْنِ ، أَوْ أُمًّا بَيْنَ أَبَوَيْنِ ، فَهِيَ مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ .

بَابُ الْحَجْبِ يَحْجُبُ الزَّوْجَ إلَى الرُّبْعِ ، وَالزَّوْجَةَ إلَى الثُّمُنِ ، وَالْأُمَّ إلَى السُّدُسِ ، الْوَلَدُ وَوَلَدُ الِابْنِ ، ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى ، وَيَحْجُبُ الْأُمَّ أَيْضًا الِاثْنَانِ مِنْ الْإِخْوَةِ أَوْ الْأَخَوَاتِ فَصَاعِدًا ، وَالْبِنْتُ الْوَاحِدَةُ تَحْجُبُ بِنْتَ الِابْنِ مِنْ النِّصْفِ إلَى السُّدُسِ ، وَبَنَاتِ الِابْنِ مِنْ الثُّلُثَيْنِ إلَى السُّدُسِ ، وَكَذَلِكَ الْأُخْتُ الْوَاحِدَةُ لِأَبٍ وَأُمٍّ تَحْجُبُ الْأُخْتَ لِأَبٍ مِنْ النِّصْفِ إلَى السُّدُسِ ، وَالِاثْنَتَيْنِ فَصَاعِدًا مِنْ الثُّلُثَيْنِ إلَى السُّدُسِ ، وَقَدْ مَرَّتْ الْأَدِلَّةُ عَلَى ذَلِكَ ، "

" مَسْأَلَةٌ " وَيَسْقُطُ الْأَخُ لِأُمٍّ مَعَ أَرْبَعَةٍ : الْوَلَدِ وَوَلَدِ الِابْنِ ذَكَرًا كَانَ أَمْ أُنْثَى ، وَالْأَبِ وَالْجَدِّ ، "