فَصْلٌ وَلَا قَطْعَ فِي التَّافِهِ إجْمَاعًا ( ى ) كَبَصَلَةٍ وَقِشْرَةِ بَيْضَةٍ وَمِدَّةِ قَلَمٍ لِاسْتِحْقَارِهِ

، وَلَا بُدَّ مِنْ تَقْدِيرِ مُوجِبِ الْقَطْعِ إجْمَاعًا .
" مَسْأَلَةٌ " ( هـ حص قش ) وَلَا قَطْعَ فِيمَا دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ فِضَّةً خَالِصَةً ، أَوْ مَا قِيمَتُهُ ذَلِكَ ( ح ) مَضْرُوبَةً ( مُحَمَّدٌ ) وَيُقَوَّمُ الذَّهَبُ بِالْفِضَّةِ ، لَا الْعَكْسُ .
قُلْنَا : لَا فَرْقَ بَيْنَ الْمَضْرُوبِ وَغَيْرِهِ ، إذْ لَمْ يُفَصِّلْ الدَّلِيلُ ( هـ ى ) وَالدِّرْهَمُ ثَمَانٍ وَأَرْبَعُونَ شَعِيرَةَ تَغْلِيظًا ( عم ) وَعَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ( ز سا مد حَقّ لش ) قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { اقْطَعُوا السَّارِقَ فِي رُبُعِ دِينَارٍ } قُلْنَا : مُعَارَضٌ بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { لَا يُقْطَعُ السَّارِقُ فِيمَا دُونَ ثَمَنِ الْمِجَنِّ } وَنَحْوِهِ ، وَقَوْلُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ " لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إلَّا فِي عَشَرَةِ دَرَاهِمَ " ، وَقَوْلُ ( ع ) { قِيمَةُ الْمِجَنِّ الَّذِي قَطَعَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ } وَكَانَ ، ( ع ) يُعَلِّقُ الْقَطْعَ بِثَمَنِ الْمِجَنِّ ، وَرُوَاةُ خَبَرِنَا أَثْبَتُ ( بص د الْخَوَارِجُ ) يُقْطَعُ فِي الْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ ، إذْ لَمْ تُفَصِّلْ الْآيَةُ ( الْبَتِّيُّ ) يُقْطَعُ فِي دِرْهَمٍ ، إذْ التَّافِهُ مَا دُونَهُ ، { وَلِقَطْعِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي حَبْلٍ قِيمَتُهُ دِرْهَمٌ } زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ بَلْ فِي دِرْهَمَيْنِ لَا دُونَهُمَا ، إذْ قُوِّمَ الْحَبْلُ الَّذِي قَطَعَ بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِدِرْهَمَيْنِ .
قُلْنَا : لَمْ يَصِحَّ الْخَبَرُ .
( رة الْخُدْرِيِّ ) يُقْطَعُ فِي أَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ ، إذْ قُوِّمَ بِهَا الْمِجَنُّ الَّذِي قَطَعَ بِهِ ( ن خعي ) بَلْ فِي خَمْسَةِ دَرَاهِمَ إذْ قُوِّمَ بِهَا ( ك ) بَلْ فِي رُبُعِ دِينَارٍ أَوْ ثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ إذْ قَدْ رُوِيَ تَقْوِيمُهُ بِهِمَا فَوَجَبَ التَّخْيِيرُ .
قُلْنَا : رِوَايَتُنَا أَثْبَتُ ، إذْ هِيَ عَنْ ( ز ) وَآبَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَلَمْ تَضْطَرِبْ .
وَالْحَدُّ يُدْرَأُ بِالشُّبُهَاتِ ، وَالْعَشَرَةُ أَكْثَرُ مَا قِيلَ

مَسْأَلَةٌ " ( يه ك قن ) وَتُقْطَعُ الْجَمَاعَةُ لِلْوَاحِدِ وَالْجَمَاعَةُ ( ز ى قين قن ) لَا ، إلَّا أَنْ يَنْفَرِدَ كُلٌّ بِعَشَرَةٍ إذْ لَا قَطْعَ فِي دُونِهَا .
قُلْنَا : إذَا اجْتَمَعُوا فَكُلٌّ سَارِقٌ لَهَا كَجَمَاعَةٍ قَتَلُوا رَجُلًا عَمْدًا .
قُلْتُ : أَمَّا لَوْ أَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ دُونَ الْعَشَرَةِ ، فَلَا قَطْعَ بِخِلَافِ مَا إذَا جَذَبُوهَا مَعًا ، فَلَمْ يَجْذِبْ كُلُّ وَاحِدٍ بَعْضَهَا بَلْ الْكُلُّ

" مَسْأَلَةٌ " وَلَوْ كَانَتْ الْعَشَرَةُ لِجَمَاعَةٍ لَمْ يَسْقُطْ الْقَطْعُ عَنْ الْوَاحِدِ إجْمَاعًا ، إذْ الْمُعْتَبَرُ إخْرَاجُ نِصَابٍ مِنْ حِرْزٍ وَاحِدٍ بِلَا شُبْهَةٍ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ش ف ) وَالْقَطْعُ عَلَى الْمُخْرِجِ مِنْ الْحِرْزِ ، إذْ هُوَ الْهَاتِكُ لَا الْمُكَوِّرِ وَالْمُقَرِّبِ إلَّا الْأَدَبَ لِلْمَعْصِيَةِ ( ح ) بَلْ يُقْطَعُونَ جَمِيعًا ، وَلَوْ رِدَاءً إلَّا مَنْ لَمْ يَدْخُلْ إذْ حَصَلَ الْأَخْذُ بِفِعْلِهِمْ .
قُلْتُ : فَاعِلُوا سَبَبٍ ، وَالْمُخْرِجُ مُبَاشِرٌ ، فَافْتَرَقُوا ، وَلَوْ دَفَعَهُ الدَّاخِلُ حَتَّى أَخْرَجَهُ وَحَمَلَهُ الْخَارِجُ قُطِعَ الدَّاخِلُ ، إذْ هُوَ الْهَاتِكُ ( ح ) لَا قَطْعَ عَلَى أَيِّهِمَا ، إذْ الْخَارِجُ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ حِرْزٍ وَالْهَاتِكُ لَمْ يَحْمِلْهُ ، فَلَوْ حَمَلَهُ الْهَاتِكُ قُطِعَ .
قُلْنَا : الْقَطْعُ شُرِعَ لِلْهَتْكِ وَقَدْ حَصَلَ .

( فَرْعٌ ) فَلَوْ خَرَجَ بِدَفْعِ الدَّاخِلِ وَجَذْبِ الْخَارِجِ قُطِعَا مَعًا ، إذْ كُلٌّ مِنْهُمَا هَاتِكٌ ( ح ) لَا قَطْعَ عَلَى أَيِّهِمَا لِأَنَّ الدَّاخِلَ لَمْ يَخْرُجْ وَالْخَارِجَ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ .
قُلْنَا : هَاتِكَانِ مَعًا ، فَقُطِعَا

وَلَوْ حَمَلَ مِنْ دَاخِلِ الْحِرْزِ صَبِيًّا أَوْ مَجْنُونًا أَوْ بَهِيمَةً خَرَجَتْ بِغَيْرِ سَوْقِهِ أَوْ تَظْرِيبِهِ ، فَلَا قَطْعَ ، إذْ الْهَاتِكُ غَيْرُهُ ( حش ) إنْ كَانَ الصَّبِيُّ غَيْرُ مُمَيِّزٍ قُطِعَ آمِرُهُ ، إذْ هُوَ آلَةٌ لَهُ .
قُلْنَا : الْحَدُّ يُدْرَأُ بِالشُّبُهَاتِ

فَإِنْ كَوَّرَ وَقَرَّبَ إلَى الْبَابِ وَلَمْ يُخْرِجْهُ ، فَلَا قَطْعَ إجْمَاعًا وَيُعَزَّرُ لِلْمَعْصِيَةِ

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ ش ) فَإِنْ أَخْرَجَهُ ثُمَّ رَدَّهُ لَمْ يَسْقُطْ الْقَطْعُ ( ح ) يَسْقُطُ إذْ مُوجِبُهُ الْخُصُومَةُ وَلَا خُصُومَةَ بَعْدَ الرَّدِّ .
قُلْنَا : بَلْ مُوجِبُهُ الْهَتْكُ وَقَدْ حَصَلَ

" مَسْأَلَةٌ " ( ى هـ قين ) وَلَا قَطْعَ فِيمَا لَا يَمْلِكُهُ السَّارِقُ كَالْكَلْبِ وَالْخَمْرِ ( هب ح ش ) وَمَا اُخْتُلِفَ فِي مِلْكِهِ كَالسِّنَّوْرِ فَلَا قَطْعَ فِيهِ إذْ الْخِلَافُ شُبْهَةٌ ( هب ش ) وَمَا اُخْتُلِفَ فِي جَوَازِ بَيْعِهِ كَالْمُصْحَفِ فَفِيهِ الْقَطْعُ ( ح ) لَا قُلْنَا : الشُّبْهَةُ ضَعِيفَةٌ