" مَسْأَلَةٌ " ( جط عك ) وَلَوْ قَالَ : لَا أَكَلْت هَذَا الرَّغِيفَ ، أَوْ لَا شَرِبْت هَذَا الْمَاءَ .
لَمْ يَحْنَثْ بِبَعْضِهِ ، إذْ عَقَدَهَا عَلَى كُلِّهِ وَهُمَا مُتَغَايِرَانِ ( ع م ى هـ عك ) يَسْبِقُ إلَى الْفَهْمِ أَنَّهُ لَا أَكَلَ شَيْئًا مِنْهُ ( بَعْضُ أَصْحَابِنَا ) إنْ كَانَ مِمَّا يُسَمَّى بَعْضُهُ بِاسْمِ كُلِّهِ كَالْمَاءِ حَنِثَ ، وَإِلَّا فَلَا ، كَالرَّغِيفِ .
قُلْت : الْقَوِيُّ قَوْلُ ( م ) لِلْعُرْفِ .

بَابٌ وَالْمُرَكَّبَةُ مِنْ شَرْطٍ وَجَزَاءٍ تَنْعَقِدُ وَلَوْ مَقْطُوعًا بِهِ ، كَطُلُوعِ الشَّمْسِ أَوْ مُسْتَحِيلًا ، كَطُلُوعِ السَّمَاءِ .
وَفِيهِ مَا مَرَّ فِي الطَّلَاقِ ، " مَسْأَلَةٌ " ( ى ) وَيَصِحُّ تَعْلِيقُ الطَّلَاقِ بِالشَّرْطِ بِإِجْمَاعِ الصَّحَابَةِ .
فَلَوْ قَالَ : إنْ حَلَفْت بِطَلَاقِ امْرَأَتِي فَأَمَتَيْ حُرَّةٌ .
ثُمَّ قَالَ : إنْ دَخَلْت الدَّارَ فَأَنْتِ طَالِقٌ ، طَلُقَتْ بِالدُّخُولِ ، وَعَتَقَتْ الْأُمَّةُ لِحُصُولِ الْحَلِفِ .

وَأُمَّهَاتُ أَدَوَاتِ الشَّرْطِ ، إنْ ، وَإِذَا ، وَمَتَى ، وَأَيُّ ، وَكُلَّمَا ، وَحِينَ ، وَزَمَانُ ، وَنَحْوُهَا .
وَقَدْ تَقَدَّمَ حُكْمُهَا فِي الْفَوْرِ وَالتَّرَاخِي وَالتَّكْرَارِ مَعَ الْإِثْبَاتِ وَمَعَ النَّفْيِ .

وَإِذَا تَضَمَّنَتْ حَثًّا أَوْ مَنْعًا أَوْ تَصْدِيقًا أَوْ بَرَاءَةً ، فَيَمِينٌ إجْمَاعًا ؛ لِتَضَمُّنِهَا مَعْنَى الْقَسَمِ وَالْمُقْسَمِ عَلَيْهِ ( ى ) فَإِنْ قَالَ : إذَا حِضْت أَوْ طَهُرْت أَوْ مَرِضْت ، أَوْ بَرَأْت مِنْ الْمَرَضِ ، فَلَيْسَ يَمِينًا إجْمَاعًا ، إذْ لَا تُشْبِهُ الْقَسَمَ حِينَئِذٍ بِوَجْهٍ .
قُلْت : يَعْنِي حَيْثُ تَقَدَّمَ الْجَزَاءُ .

" مَسْأَلَةٌ " ( هـ حص مد ) فَإِنْ قَالَ : إذَا جَاءَ رَأْسُ الشَّهْرِ ، إذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ ، إذَا قَدِمَ الْحَاجُّ ، فَأَنْتِ كَذَا .
فَيَمِينٌ لِحُصُولِ الشَّرْطِ وَالْجَزَاءِ ، وَهُمَا الْأَصْلُ فِي كَوْنِهِ حَلِفًا ( ى ش ) بَلْ صِفَةً مَحْضَةً ، كَإِذَا حِضْت وَنَحْوِهِ .
قُلْت : يَعْنِي حَيْثُ تَقَدَّمَ الْجَزَاءُ ، لِأَنَّهُ مَوْضِعُ اتِّفَاقٍ وَهُوَ قَوَّى مِنْ جِهَةِ اللُّغَةِ وَالْعُرْفِ .

( فَرْعٌ ) فَإِنْ قَالَ : إنْ حَلَفْت بِطَلَاقِك فَأَنْتِ كَذَا ، ثُمَّ أَعَادَهُ طَلُقَتْ ، لِحُصُولِ الْحَلِفِ .
فَإِنْ قَالَ : إنْ لَمْ أَحْلِفْ بِطَلَاقِك فَأَنْتِ كَذَا ، فَكَرَّرَهُ لَمْ تَطْلُقْ ، إذْ قَدْ حَلَفَ ، فَإِنْ لَمْ يُكَرِّرْهُ .
قُلْت : فَعَلَى الْخِلَافِ فِي إنْ لَمْ هَلْ لِلْفَوْرِ أَوْ لِلتَّرَاخِي .

( فَرْعٌ ) وَمَنْ قَالَ : إنْ حَلَفْت بِطَلَاقِ زَيْنَبَ فَعُمْرَةُ كَذَا ثُمَّ قَالَ : إنْ طَلَّقْت عُمْرَةَ فَزَيْنَبُ طَالِقٌ ، طَلُقَتَا ، وَالْوَجْهُ ظَاهِرٌ

( فَرْعٌ ) هـ وَلَوْ قَالَ : إنْ ابْتَدَأْتُك بِكَلَامٍ فَأَنْتِ كَذَا .
فَقَالَتْ : إنْ ابْتَدَأْتُك بِكَلَامٍ فَعَبْدِي حُرٌّ .
فَقَالَ لَا جُزِيت خَيْرًا ، لَمْ يَحْنَثَا بِالْمُكَالَمَةِ بَعْدَ ذَلِكَ ، إذْ لَمْ يَبْتَدِئْ أَحَدُهُمَا ، وَهُوَ جَلِيٌّ ( هـ ى ) فَإِنْ لَمْ تُخَاطِبْهُ بِقَوْلِهَا : إنْ ابْتَدَأْتُك بِكَلَامٍ .
بَلْ قَالَتْ : إنْ ابْتَدَأْت زَوْجِي بِكَلَامٍ وَهِيَ غَيْرُ مُقْبِلَةٍ عَلَيْهِ .
فَقَالَ : لَا جُزِيت خَيْرًا ، طَلُقَتْ ، إذْ قَدْ ابْتَدَأَهَا لِمَا لَمْ تَكُنْ مُخَاطِبَةً لَهُ .

" مَسْأَلَةٌ " ( ة قِينِ ) وَلَوْ قَالَ : إنْ لَمْ أَتَزَوَّجْ عَلَيْك ، فَأَنْتِ كَذَا .
فَعَقَدَ بِأُخْرَى بَرَّ ، وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ ، وَلَا كَانَتْ مُسَاوِيَةً لَهَا ، إذْ النِّكَاحُ اسْمٌ لِلْعِقْدِ كَمَا مَرَّ ( ك ) لَا يَبَرُّ إلَّا بِالدُّخُولِ وَالْمُسَاوِيَةِ لَهَا قُلْنَا : لَا وَجْهَ لَهُ .

" مَسْأَلَةٌ " وَلَوْ حَلَفَ لَا طَلَّقَ ، لَمْ يَحْنَثْ بِفِعْلِ شَرْطٍ مُتَقَدَّمٍ ، إذْ لَيْسَ مُطَلِّقًا فِي الْحَالِ .